Chinese
啊，一面四臂尊，面露怒容卷舌齿咬紧，胡须眉毛火焰般闪耀，深蓝色头发向上竖立。最初两手持金刚杵，卡杖嘎三叉戟向天空挥舞，另两手持金刚橛与铁钩。下身是烧红的铁橛。
English
Ah, one face and four arms, with a wrathful expression, tongue curled, teeth clenched, beard and eyebrows flashing like flames, dark blue hair standing upright. The first two hands hold a vajra and a khatvanga trident, waving them in the sky. The other two hands hold a phurba and an iron hook. The lower body is the burning iron phurba.
Tibetan
་པའི་ནུབ་བྱིས་པ་སྐད་གསེང་བ་ཞིག་གིས་ངའི་མིང་ནས་ལན་གསུམ་བོས་བྱུང་བ་ལ། སྐད་ལན་མ་བྱས་པར་ཉལ་བས་གཉིད་དུ་སོང་། ཡང་ནམ་ཕྱེད་ཙམ་ན་འབོད་དུ་བྱུང་བ་ལའང་ལན་མ་བཏབ། ཡང་ནམ་གྱི་སྨད་དུ་འབོད་བྱུང་བའི་ཚེ་གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་གིས་ངར་སྐད་ཀྱིས་ཀྵ་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་ སྒྲོགས་ཤིང་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་བྱོན་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིང་མདའ་ཤིང་གཞུ་ཟུངས་ལ་འབོད་པའི་སར་སོང་ཞིག་ཟེར། བདག་གིས་མདའ་གཞུ་བཟུང་ནས་འབོད་པའི་སར སོང་བས་རྟ་སྒ་ཞིག་གི་ཡོབ་ཆེན་གྱི་ཐོག་ཏུ་བྱིས་པ་གཅེར་བུ་ཞིག་གིས་མིག་ཁྲ་ཧྲིག་གེ་བདག་ལ་བལྟས་འདུག་པ་ལ་མདའ་བརྒྱབ་པས་དུ་ཚམ་མེ་སོང་བ་བདག་གི་ཨ་ཕྱིས་ཀྱང་ཐོས། ནངས་པར་སྐྱེར་མདས་ཡོབ་ཆེན་ཐལ་མར་ཕུག་འདུག་པ་ལ་ཨ་ཕྱི་ན་རེ།ལྕགས་ཤིང་གིས་ཕུག་པ་འདི་ཡང་ན་གྲུབ་རྟགས་ཞིག་ཨེ་ཡིན། ཡང་ན་ལྷ་འདྲེ་ཞིག་གི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞིག་ཡིན་ནམ་ཟེར་ཞིང་། བླ་མ་ལ་དྲིས་པས། བླ་མའི་ཞལ་ནས་བུ་འདི་སྐྱེ་བ་བཟང་པོ་ཞིག་ཡིན་པ་འདྲ་བས་གྲུབ་རྟགས་ཡིན་སྲིད་ཟེར། དེའི་ཕྱི་ནུབ་བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་མི་སྲུན་པ་ལྟར་མི་བཟོད་པ་ཞིག་བྱུང་ནས་ན་རེ། ཁྱེད་ཀྱིས་མདང་སུམ་ང་ཡི་བུ་བསད་པའི་ལན་དུ་ཁྱེད་ཀྱི་བློ་སྙིང་དམར་ཙ་རེ་ཁྱེར་རྒྱུ་ཡིན་ཟེར་ནས་ལྕགས་ཀྱི་སེན་མོ་མཐོ་གང་ཙམ་པ་ངའི་སྙིང་གར་གཟིར་བྱུང་བའི་ཚེ། ནམ་མཁའི་མཐོངས་ནས་གནོད་བྱིན་ཆེན་པོས་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ་བུད་མེད་དེའི་ལུས་ལ་བརྒྱབ་པས་ལུས་སྨྱུག་མ་བཀས་པ་ལྟར་བཏང་ནས་མི་སྣང་བར་ཡལ་སོང་། ལོ་ཁྱིམ་བཅོ་ལྔ་ལ་ ༄༅། །བབས་པ་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་བུད་མེད་རྒན་པ་ཞིག་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ཇོ་དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་གཉིས་ལ་སླེབ་རྒྱུ་ཡིན་པས་ཕ་ཡུལ་དུ་འགྲོ་རན་པ རེད། རླུང་འཚུབས་མ་གཡོན་འཁོར་ཞིག་གི་ནང་ནས་དམ་སྲི་ཞིག་འབྱུང་བས་རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་རྡོ་ཆར་ཕོབ་ལ་གླུ་ལེན་པའི་ངག་བཞིན་བསྒྲུབ་མི་རུང་ཟེར་ནས་ཡལ། དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་ལྔའི་ཉིན་ཕྱུག་རྫི་ལ་ཕྱིན་ཚེ་རླུང་ནག་འཚུབས་མ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ཞིག་བདག་གི་གམ་དུ་བསྙེགས་ནས་བྱུང་བ་བྲོས་ཀྱང་རྗེས་སུ་སླེབས་བྱུང་བ་ན་རྡོ་མང་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་འཕང་བས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་གང་ཡིན་ངོ་མི་ཤེས་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་གླུ་འདི་ལེན། ཡེ་ཡེ་ཡེ། ཚུར་ཉོན་དང་བུ་ཆུང་ཀླད་མེད། །ང་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷ་སྲུང་ངོ་མ །ཁྱོད་ཡུལ་ཕྱོགས
Chinese
在某天晚上，一个孩子用洪亮的声音三次呼唤我的名字。我没有回应，而是躺下睡着了。大约半夜时，又有人呼唤我，我也没有回应。到了下半夜，有人呼唤我时，一个红黑色的夜叉猎人发出像雷鸣般的怒吼声，在空中喊着“卡”（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡），然后来到空中说：“你拿着木箭和木弓，去呼唤的地方！” 我拿着弓箭去了呼唤的地方，看到一个赤身裸体的孩子坐在一个马鞍的巨大支撑物上，眼睛睁得大大的看着我。我向他射了一箭，发出“嘟”的一声，我的祖母也听到了。 第二天早上，发现一支杜鹃箭射穿了那个巨大的支撑物，变成了灰烬。祖母说：“这根铁木射穿的东西，要么是一个成就的标志，要么是某种神灵或恶魔的魔法。” 我问了一位喇嘛，喇嘛说：“这个孩子可能是一个好转世，所以这可能是一个成就的标志。” 第二天晚上，一个非常不友善和令人无法忍受的女人出现了，她说：“你昨天杀死了我的儿子，作为报复，我要拿走你的鲜红的心和肝！” 然后，她用大约一指长的铁爪子抓向我的心脏。 从天空的广阔空间，一个伟大的夜叉用一把燃烧的剑砍向那个女人的身体，把她的身体像砍竹子一样砍断，然后消失不见了。到了我十五岁的时候， 藏历三月十日晚上，一个老妇人说：“你的父亲将在夏季中旬的第二天到达，所以你该回家了。在左旋的旋风中会出现一个恶灵，所以要用摧毁一切的咒语加持的石头雨来击打它，不要像唱歌一样念诵。” 然后她消失了。 在夏季的第五天，我去放牧时，一股黑色的左旋旋风向我逼近。我逃跑了，但它还是追上了我。于是我用金刚小橛（藏文：རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）加持了许多石头，并念诵了陀罗尼咒语，然后扔了出去。立刻，它变成了一个我无法分辨是男人还是女人的东西，然后唱起了这首歌：“耶耶耶！听着，没脑子的小孩！我不是你的守护神吗？你家乡的方向……”
English
One night, a child called my name three times in a loud voice. I didn't answer and fell asleep. Around midnight, I was called again, but I didn't answer. Late at night, when I was called, a red and black yaksha hunter roared like thunder, shouting "Ksha" (Tibetan: ཀྵ, Sanskrit Devanagari: क्ष, Sanskrit Romanization: kṣa, Chinese literal meaning: Ksha) and came into the sky, saying, "Take the wooden arrow and wooden bow and go to the place where you are being called!" I took the bow and arrow and went to the place where I was being called. I saw a naked child sitting on the large support of a horse saddle, staring at me with wide eyes. I shot an arrow at him, and it made a "thump" sound, which my grandmother also heard. In the morning, a juniper arrow was found piercing the large support, turning it to ashes. My grandmother said, "This thing pierced by the ironwood, is it a sign of accomplishment, or is it a magical trick of some spirit or demon?" I asked a lama, and the lama said, "This child seems to be a good reincarnation, so it may be a sign of accomplishment." The next night, a very unfriendly and unbearable woman appeared and said, "You killed my son yesterday. In return, I will take your red heart and liver!" Then, she clawed at my heart with iron claws about the length of a finger. From the vastness of the sky, a great yaksha struck the woman's body with a burning sword, cutting her body like cutting bamboo, and then she disappeared. When I was fifteen years old, On the night of the tenth day of the third month of the Tibetan calendar, an old woman said, "Your father will arrive on the second day of the middle summer month, so it's time for you to go home. A demon will arise from within a left-turning whirlwind, so strike it with a rain of stones blessed with the mantra of destruction, and do not recite it like singing." Then she disappeared. On the fifth day of the first summer month, when I went to herd the livestock, a black left-turning whirlwind approached me. I ran away, but it caught up with me. So I blessed many stones with the Dharani mantra without the Vajra Kilaya (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Vajra), and threw them. Immediately, it turned into something I couldn't tell whether it was a man or a woman, and then sang this song: "Ye ye ye! Listen, brainless child! Am I not your guardian deity? The direction of your homeland..."
Tibetan
་གཞན་དུ་མ་འགྲོ། །འདིར་ཞང་པོའི་ཁྱིམ་བདག་གྱིས་ལ །ལས་སོ་ནམ་བྱ་བར་འབོད་དང་། །སྡེ་མང་པོའི་དཔོན་དུ་འགྱུར་ཡོང་། །བཟླ་མི་རུང་དྲག་སྔགས་རྩུབ་མོ། །རང་སྲོག་གི་གཤེད་དུ་འབབ་སྲིད། །བསྒོམ་མི་རུང་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ། །མཐར་འདྲེ་བདུད་དངོས་སུ་འགྱུར་སྲིད། །ང་བསམ་བཟང་ཁ་ལ་ཉན་ན།། ཁྱོད་ཆོས་པ་མི་འོང་ཐག་ཆོད། སྲིད་འཁོར་བའི་ལས་ལ་འབད་ན། །ཁྱོད་བདེ་སྐྱིད་གཉིས་ཀ་འཛོམ་འོང་། །དེ་སེམས་ལ་ཞོག་ཅིག་བུ་ལོ །སུའི་ཁ་ལ་མ་ཉན་རེམ་རེམ། ཞེས་ཟེར་ཞིང ཡལ་སོང་ངོ་། །དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ནང་དུ་ཕ་སླེབས་ནས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕ་ཡུལ་དུ་སོང་བའི་ལམ་དུ་ནུབ་གཅིག་གི་རྨི་ལམ་ན། མི་ནག་པོ་བེར་ནག་གྱོན་པ་རྟག་ནག་རྟིང་དཀར་ལ་ཆིབས པ་ཞིག་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ཡུལ་ན་ཡུལ་འདྲེ་རྒྱལ་གཤེད་གདུག་པ་ཅན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ཞིག་ཡོད་པས། དེའི་གཉེན་པོར་སྟེང་ཕྱོགས་འོག་མིན་གྱི་གནས་ནས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་རྣམ་པར་བྱུང་ནས་ཁྱོད་རང་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །སླར་ཡང་ཁྱོད་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཕུང་འཇའ་ཚོན་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་གུ་རུ་ཞི་དྲག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འཇའ་སྤྲིན་འཐིབ་པའི་རྣམ་པར་བྱུང་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་ལུས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར་ནས། བླ་མ་དང་ཡི་དམ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ལྷ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྐུ་མདོག་དམར་སྨུག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་པས་ལྕགས་ཕུར་ས་ལ་གཟིར་བ། སྐུ་ལ་ཟ་བེར་དང་ བུ. ༄༅། །ཐང་ཤམ་དང་ཆོས་གོས་དམར་སེར་གསོལ་བ། མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་བྱས་པ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་བགྲད་ཅིང་མཆེ་བ་མན་དུ་གཙིགས པ། དབུ་སྐྲ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་ཞིང་སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་དམར་སེར་ལས་མེའི་ཚྭ་ཚ་འཕྲོ་བ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བས་སྙན་རྒྱན་བྱས་ཤིང་རྒྱ་སྟག་དམར་ཁྲའི་སྟེང་དུ་ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་སུ་བགྲད་པ། ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་འགྱིང་ཞིང་ལྕགས་སྡིག་དང་བྱ་ཁྱུང་གི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཅེར་བུ་གོས་རྒྱན་མེད་པ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་འགྱིང་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ངང་ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འགྲེང་སྟབས་སུ་གནས་པའི་ལྟེ་བ་ཁོང་གསེང་གི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་ནག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཞི་ཁྲོ་རྡོ
Chinese
不要去别处！在这里，让舅舅的户主来，召唤你从事农业劳动，你将成为许多村庄的首领。不要念诵那些可怕的猛咒，它们可能会变成你自己的催命符。不要修习忿怒尊和忿怒母，最终可能会变成真正的鬼魔。如果你听我的劝告： 你肯定不会成为僧人。如果你努力从事世俗的事务，你将会同时拥有幸福和快乐。把这些记在心里，孩子。不要听任何人的花言巧语。说完这些，他就消失了。 在夏季的仲月，父亲回来了，在和他一起返回家乡的路上，一天晚上我做了一个梦：一个穿着黑色斗篷的黑人，骑着一匹白蹄黑马，对我说：在你的家乡，有一个凶残的邪魔，没有人能够战胜它。为了对治它，观想从上方色究竟天，伟大的金刚童子及其眷属，以火焰熊熊燃烧的形象出现，融入你的身体。然后，从你的心中，放射出无数的光芒，像彩虹般的云朵，所有的寂静与忿怒本尊的坛城，包括所依和能依，都像彩虹般消融，融入你的身体，你的身体变成了一个光团。上师和本尊无二无别的自性，即是神圣的金刚橛，身色红棕色，一面二臂，右手高举金刚杵，左手将铁橛钉入地下。身上穿着扎贝和 布。顶礼！穿着红黄色的唐嘎和法衣，戴着五十颗滴血人头的项链，三眼怒睁，露出下方的牙齿，头发向右盘绕，胡须和眉毛呈红黄色，从中发出火焰。日月为耳饰，双脚以勇士的姿势站在红虎皮上，在智慧火焰燃烧的火焰中傲然挺立，从中发出铁蝎和鹏鸟的光芒。在他的心中，智慧勇识赤身裸体，无有衣饰，傲然地坐在莲花日轮之上，心中怀着极度的愤怒，心中有一尊五股金刚杵竖立着，在空心的中心里，有一个红黑色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围环绕着咒语的念珠，光芒四射，寂静与忿怒…
English
Don't go elsewhere! Here, let the householder of the uncle come, summon you to engage in agricultural work, and you will become the leader of many villages. Do not recite those terrible fierce mantras, they might turn into your own executioner. Do not practice wrathful deities and wrathful mothers, they might eventually turn into real demons. If you listen to my advice: You will definitely not become a monk. If you strive in worldly affairs, you will have both happiness and joy. Keep that in mind, child. Don't listen to anyone's sweet talk. Saying this, he disappeared. In the middle month of summer, the father returned, and on the way back to the homeland with him, one night I had a dream: a black man wearing a black cloak, riding a black horse with white hooves, said: In your homeland, there is a fierce local demon that no one can defeat. To counter it, visualize the great Vajrakumara with his retinue appearing from the realm of Akanishta above, in the form of blazing flames, and dissolving into your body. Then, from your heart, radiate countless rays of light, like rainbow-like clouds, and all the mandalas of peaceful and wrathful deities, including the support and the supported, dissolve like a rainbow, dissolving into yourself, and your body becomes a mass of light. The nature of the guru and yidam inseparable, is the divine Vajrakila, body color reddish-brown, one face and two arms, the right hand holding up a golden vajra, the left hand pinning an iron kīla into the ground. Wearing a zhaber and bu. Homage! Wearing a red and yellow tangsham and dharma robe, wearing a necklace of fifty bleeding human heads, three eyes glaring angrily, baring the teeth below, the hair coiled to the right, the beard and eyebrows reddish-yellow, from which flames radiate. The sun and moon are earrings, the two feet standing in a warrior's stance on a red tiger skin, standing proudly in the midst of the blazing fire of wisdom, from which radiate the light of iron scorpions and garudas. In his heart, the wisdom hero is naked, without clothes or ornaments, sitting proudly on a lotus sun disc, with an extremely wrathful demeanor, and in his heart is a five-pronged golden vajra standing upright, and in the hollow center, there is a red-black Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, surrounded by a rosary of mantras, radiating light, peaceful and wrathful...