Tibetan
་སོང་བས་ཞང་པོའི་ཁྱིམ་དུ་བསྡད་ནས་དེར་ཕྱུགས་རྫི་སོགས་ལས་ཀ་ལ་འབད་དགོས་པ་བྱུང་བས། ཁྲོ་དང་རྫ་མ་ཡོབ་ཆེན་གཞོང་པ་ལ་སོགས་ཀ་ཆ་ཐམས་ཅད་སྨྱུག་མདས་ཁྲོལ་མར་ཕུག་པ་དང་བཅག་གྲུམ་ཤ་སྟག་བྱས་པས། ཨ་ཕྱི་དང་ཨ་ནེ་ གཉིས་ཀྱིས་བུ་འདི་ཐེའུ་རང་གིས་བརླམ་པ་ཡིན་འདུག་པས་ཡི་གེ་ཞིག་བསླབ་ན་བནྡྷེ་རེ་ཨེ་འོང་། དེ་མ་བྱུང་བར་མི་སྐྱ་བྱས་ཚེ་མི་ཕུང་བདག་བརླག་བྱེད་ངེས་རེད་ཟེར་བ་ལ། ཞང་པོས་ཀྱང་ད་ནི་དེ་བྱེད་དགོས་ཟེར་ནས་ལོ་ཁྱིམ་བཅུ་གཅིག་པ་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་དགུན་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཉིན་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་མདུན་སར་ཁྲིད་ནས་སོང་། དེའི་ཚེ་བླ་མས་ཐུགས་དགྱེས་པའི་བཞིན་མདངས་བསྟན་ནས་བདག་གི་མགོ་ལ་ཕྱག་བྱིལ་མཛད་ཅིང་ཀ་ར་དང་བུ་རམ་གནང་སྟེ།མདངས་ངས་རྨི་ལམ་བཟང་པོ་རྨིས་ཤིང་དེ་རིང་ཡང་དགའ་བདེའི་ཉམས་ཤིག་ཤར་བས་བནྡྷེ་བཟང་པོ་ཁྱད་འཕགས་ཤིག་ཨེ་འོང་སྙམ། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ལ་ཟག་མེད་ཀྱི་མངོན་ཤེས་ནི་མེད། ཉམས་རྨི་ལམ་ཙམ་ལ་མཆོག་འཛིན་བྱེད་ཀྱིན་འདུག་པས་དེ་ཚོ་བདེན་ན་བདག་གི་རྨི་ལམ་ཡང་ལོས་བདེན། ཞེས་གསུངས་ནས་ཀ་སྨད་སུམ་ཅུ་པ་ལན་གསུམ་དུ་བསླབ་ནས་སྨོན་ལམ་ཀྱང་གསུམ་འདེབས་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་བླ་མ་དམ་པ་དེས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་ཡི་གེ བསླབ་པ་ཡིན། ལོ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པ་རྟ་ལོ་ཧོར་ཟླ་བདུན་པའི་ཚེས་དགུའི་ནུབ་བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མ་ཟ་འོག་སྔོན་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་། དམར་པོའི་སྨད་དཀྲིས་བྱས་པ་ལ་དར་སེར་པོའི་ ༄༅། །སྐེད་དཀྲིས་བྱས་པ་ཅན་ཞིག་བྱུང་ནས ཁྱོད་དང་ང་གཉིས་བསྡེབ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སིནྡྷུའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འགྲོ་ཟེར་ལག་པའི་མཛུབ་མོ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྲིད་སོང་བས་མི་མིན་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སླེབས་པ་ན། དེར་མཁའ་འགྲོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྡེ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁྲོམ་ཚོགས་པ་ལྟ་བུར་འདུས་པའི་དབུས་སུ་འཇའ་ཚོན་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་ཀློང་དུ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་སྐུ་བྲིས་སྐུ་ལྟ་བུའི་ཆས་རྒྱན་རྫོགས་པ་ཞིག་གིས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་ལ་ངེས་གསང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་འཆད་ནས་འདུག་གོ།། དེའི་མདུན་དུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཞབས་ལ་བཏུད་པའི་མོད་ལ་ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་དེ་ཕྱག་གཡས་པ་བདག་གི་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ནས། བུ་ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འཕོ་བར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུད་སྨིན་
Chinese
因为这样，他住在舅舅家，在那里不得不努力从事放牧等工作。他用箭杆把所有的陶器、钵、大盆等器物都捅成了筛子，全都打碎了。阿婆和阿姨两人说：“这个孩子是被鬼附身了，如果学点文字，或许能当个和尚。如果不能，做了俗人，一定会成为败家子。”舅舅也说：“现在必须那样做了。”于是在他十一岁，蛇年，冬月一日那天，把他带到喇嘛蒋扬的面前。当时，喇嘛显露出高兴的面容，用手抚摸我的头，并给了我糖和红糖，说：“昨天我做了一个好梦，今天也感到一种喜悦，或许会出一个特别好的和尚。对于普通人来说，没有无漏的现量。只是执着于体验和梦境，如果那些是真的，那么我的梦也应该是真的。”说着，教了他三遍藏文三十字母，并做了三个祈愿。从那以后，那位圣洁的喇嘛就摄受了他，并教他文字。 十二岁，马年，藏历七月初九的晚上，来了一位穿着蓝色丝绸上衣和红色裙子的年轻女子，腰间系着黄色丝带，她说：“你和我一起去北方辛度城（Sindhu，印度河流域）。”她拉着我的手指，把我带到了非人的空行母之城。在那里，所有的空行母和空行母的群体聚集在一起，像一个集市。在他们中间，有一个彩虹光芒的帐篷，周围环绕着金刚细丝的链条，在那个空间里，邬金大士（莲花生大师）的画像，像真身一样，穿着完整的服饰，正在向空行母的集会讲授甚深秘密的大乘佛法。 我恭敬地向他顶礼，当我的头碰到他的脚时，他面带微笑，把他的右手放在我的头上，说：“孩子，愿你心中过去、现在、未来三世诸佛及其眷属的不分别智慧，现在就转移到你的心中。愿你的心成熟
English
Because of this, he stayed at his uncle's house, where he had to work hard at herding and other tasks. He pierced all the pottery, bowls, large basins, and other utensils with arrow shafts, making them like sieves, and broke them all to pieces. His grandmother and aunt said, "This child is possessed by a demon. If he learns some letters, perhaps he can become a monk. If not, and he becomes a layman, he will surely become a spendthrift." His uncle also said, "Now we must do that." So, when he was eleven years old, in the year of the Snake, on the first day of the first winter month, he took him to Lama Jamyang. At that time, the lama showed a joyful expression, stroked my head, and gave me sugar and molasses, saying, "Yesterday I had a good dream, and today I also feel a sense of joy. Perhaps a particularly good monk will come forth. Ordinary people do not have uncontaminated direct perception. They only cling to experiences and dreams. If those are true, then my dream should also be true." Saying this, he taught him the thirty letters of the Tibetan alphabet three times and made three prayers. From then on, that holy lama took care of him and taught him letters. When he was twelve years old, in the year of the Horse, on the ninth evening of the seventh Hor month, a young woman came, wearing a blue silk top and a red skirt, with a yellow silk sash around her waist. She said, "You and I will go together to the city of Sindhu in the north." She took my finger and led me away, and we arrived at the city of the non-human dakinis. There, all the dakinis and groups of dakinis were gathered together like a marketplace. In the middle of them, there was a rainbow-colored tent, surrounded by a chain of vajra filaments. In that space, a painted image of the Great Orgyen (Padmasambhava), like a real body, wearing complete attire, was teaching the profound secret Great Vehicle Dharma to the assembly of dakinis. I respectfully prostrated before him, and as my head touched his feet, he smiled and placed his right hand on my head, saying, "Child, may the non-conceptual wisdom of the mindstream of all the Buddhas of the three times, together with their retinues, be transferred to your mindstream right now. May your mind ripen.
Tibetan
ཅིང་གྲོལ་ནས་འབྲེལ་ཚད་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ས་ལ་འདྲེན་ནུས་པར་ཤོག་ཅིག། ཅེས་གསུངས་ཤིང་ཁྱོད་ངའི་མདུན་སར་སྡོད་ལ་ངས་བཤད་པའི་ཚིག་འདི་ཉོན་ཅིག་གསུངས་པ་བཞིན་བདག་མདུན་དུ་འདུག་ཅིང་ཉན་པས། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱི་བླ་མ་ འཇམ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཁྱོད་དང་ཚེ་རབས་ལྔ་རུ་འབྲེལ་བའི་བླ་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་བཀའ་བཞིན་ཉོན་ལ་ཡི་གེ་ལ་སྦྱངས་པ་ཐོན་ངེས། ཞིག་གྱིས་དང་། ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་མཇུག་ཏུ་དགོན་པ་འདི་ལ་ཕན་ཐོགས་པ་མུན་པའི་གླིང་དུ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་ཞིག་བྱུང་སྟེ་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་ཅེས་པ་ལང་གྲོ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་དངོས་སུ་འབྱོན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ངའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མངའ་བདག་རྨ་བན་རིན་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་སྤྲུལ་སྐྱེས་བུ་ཨ་རྣམ་ཞེས་བྱ་བས་བསྟན་པ་ལ་སོ་ནམ་བྱེད་ཅིང་། མཐར་ཁོང་གིས་སྔོན་དུས་མྱང་མི་སྣ་བོ་ཆེ་བསྒྲལ་བ་སྨོན་ལམ་ལོག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྙི་ལུང་གི་རྒྱལ་འགོང་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་པ་དེས་བར་ཆད་བརྩམ་སྟེ་སྐུ་ཚེ་བསྟུངས་ནས་འགྲོ་དོན་མི་འབྱུང་ལ། དེའི་འབངས་འཁོར་སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་གདུལ་བྱར་གྱུར་ནས་བསྟན་པའི་སྲོལ་འཛིན་པ་འབྱུང་། ཁྱོད་ལ་དེ་སྔོན་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྣང་བ་འདྲ་ཨེ་བྱུང་གསུངས། དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་སྐད་ཞུས ང་ལོ་གྲངས་བདུན་གྱི་དུས་སུ་དགུན་ར་བའི་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་དགོང་མོ་སྲིང་མོ་ཆེ་བ་དང་འགྲོགས་ནས་ ༄༅། །བེའུ་ཚོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ན་རྡོ་ཕ་ཝང་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་ཁྲག་ཤ་དང་རྣག་ཐིག་ཆེན་པོ་ཡོད་པ་མཐོང་བས། སྲིང་མོས་འདི་ཅི་ཡིན་ཨ་ཙེ་ཙེ་ཞེས་ཟེར་བ་ལ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས ཤིང་སྐྲག་ནས་ངེད་མིང་སྲིང་གཉིས་བྲོས་ཏེ་རང་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན། དེའི་ལོ་རྒྱུས་ཕ་མ་ལ་བཤད་པས་ཕ་མས་ལྷ་འདྲེའི་ཆོ་འཕྲུལ་རེད་ཟེར་བས། བདག་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་བཞིན་ཉལ་བའི་ཚེ་མིག་བཙུམ མ་ཐག་ཏུ་སྟེང་ཕྱོགས་ནས་ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་ཆུ་ཀླུང་དྲག་པོ་ལྟ་བུར་འབབས་པའི་སྒྲ་གནམ་ས་འགས་པ་ཙམ་དང་། ཕྱོགས་མཚམས་ཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་ནག་ལ་སྟོང་ཧད་དེ་བར་སྣང་བས་བྲེད་ནས་ཉལ་མ་སྤོབས་པར་ཡར་ལངས་ཏེ་ངུ་ཤོམ་དྲག་པོ་བྱེད་དགོས་པ་བྱུང་ཞིང་དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ད་ལ་ཐུག་གི་བར་མིག་བཙུམ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ལྟར་སྣང་། ཁྱད་པར་ལོ་བཅུ་དང་བཅུ་གཅིག་ལོན་ནས་བཟུང་སྟེ་ད་ལྟའི་བར་སྟེང་ན་གནམ་མེད་ཅིང་འོག
Chinese
愿能引导从束缚中解脱，到达完全解脱的境地！ 这样说着，并说“你坐在我的面前，听我说的话”，我便坐在面前听着。大导师这样说道：你的上师名为“蒋扬”，是菩萨除盖障的化身，是与你五世有缘的上师。听从他的教诲，一定能在文字上有所成就。 请努力吧！你的晚年，对这座寺庙的帮助，就像黑暗的洲岛升起太阳一样。持教者、化身、自生种种的光明大圆满的教法持有者朗卓·贡乔炯乃（Langdro Konchok Jungne）将会真实地降临。我的事业之主，玛本仁钦（Ma Ben Rinchen）大师的真实化身，名为阿南（A Nam）的圣者将会耕耘佛法。最终，他因为过去降伏娘氏大人物的恶愿之力，转生成为斯尼隆（Snilung）的鬼王，制造障碍，缩短寿命，利益众生的事业无法实现。他的眷属，许多与恶愿业力相关的众生，将成为你所调伏的对象，从而继承佛法。你以前有过恐惧的景象吗？”我这样回答说：“我七岁的时候，在冬天的第十八个晚上，与姐姐一起去 寻找小牛，在一块石板上看到有大量的血肉和脓液。姐姐说‘这是什么呀，阿策策’，我非常害怕，我们姐弟俩逃回了家。把这件事告诉父母后，父母说是妖魔的幻术。我非常害怕地睡觉时，刚一闭上眼睛，就听到上方传来像血的洪流一样倾泻而下的声音，仿佛天崩地裂。四面八方一片漆黑，空旷无垠，我害怕得无法入睡，不得不起身大哭。从那以后，直到现在，只要一闭上眼睛，就会出现那样的景象。特别是从十岁、十一岁开始，直到现在，上面没有天，下面也没有地。
English
May I be able to lead from liberation to the state of complete liberation! Saying this, and saying, "You sit in front of me and listen to what I say," I sat in front and listened. The great teacher said this: Your guru named "Jamyang" is the incarnation of the Bodhisattva Sarvanivaranaviskambhin, and is the guru who is connected with you for five lifetimes. Listen to his teachings, and you will surely achieve something in writing. Please work hard! In your later years, your help to this monastery will be like the sun rising in a dark continent. The holder of the teachings, the incarnation, the self-arisen various teachings of the Great Perfection of Light, Langdro Konchok Jungne, will truly come. The master of my activities, the true incarnation of Ma Ben Rinchen, the holy man named A Nam, will cultivate the Dharma. In the end, because of the power of the evil vows of subduing the great man of the Nyang clan in the past, he will be reborn as the ghost king of Snilung, creating obstacles, shortening his life, and the work of benefiting beings will not be realized. His retinue, many beings connected by evil vows and karma, will become the objects of your subjugation, and thus inherit the Dharma. Have you ever had a frightening vision before?" I replied, "When I was seven years old, on the eighteenth night of winter, I went with my older sister to look for calves, and I saw a lot of blood and pus on a slate. My sister said, 'What is this, Atse Tse?' I was very scared, and my siblings and I ran back home. When I told my parents about it, they said it was a demonic illusion. I was very scared when I went to sleep, and as soon as I closed my eyes, I heard a sound like a torrent of blood pouring down from above, as if the sky and the earth were collapsing. All directions were dark and empty, and I was so scared that I couldn't sleep, and I had to get up and cry loudly. Since then, until now, as soon as I close my eyes, that scene appears. Especially from the age of ten and eleven until now, there is no sky above and no earth below.