Tibetan
ར་ཡིན། ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་དམ་པ་ཡིན། །ཉམས་སུ་ལོངས་དང་གདམས་ངག་ཡིན །རྒྱུད་ལ་སྦྱོར་དང་དམ་ཆོས་ཡིན། །ལོངས་སུ་སྤྱོད་དང་ཕ་ཕོག་ཡིན། །མི་རྒན་གོམས་པའི་ཁ་ཏ་ཡིན། བུ་ལ་གཏད་དོ་གྲོལ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་རང་སློབ་རིག་གྲོལ་རྡོ་རྗེའི་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པའོ། །དགེའོ། TI1618 - 417 T11618 - 418 ༄༅། །རྗེ་བླ་མ་པདྨ་ཀ་རས་སྐྱོངས །ཁྱོད་ཞལ་གདམས་དགོས་ཟེར་ཡང་ཡང་བསྐུལ །དོན་བསྒྲུབ་སྙམ་དོ་གལ་མཆིས་ན་ཡང་། །ང་མི་རྒན་རོ་ཉལ་བསླང་བ་ལ། དོན་དགོས་མེད་སྡིག་ཆེན་མ་བསྒྲུབ་རེམ། །ཁྱོད་ངེས་པར་འཆི་བ་རྗེས་དྲན་ནས།།ཚེ་གཏན་གྱི་བདེ་བ་དོན་གཉེར་ན། །མིའི་ནང་ནས་ཁྱུ་མཆོག་དམ་པ་ཡིན། །ཚུལ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་གཞིར་བྱས་ཏེ། །སྣང་སྲིད་དང་འཁོར་འདས་ཆོས་སོ་ཅོག །དབྱིངས་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ། །ངང་མངོན་གྱུར་འཇོག་པ་ཁྲེགས་ཆོད་གནས། །ཡུལ་མ་དག་འཁོར་བའི་ཆོས རྣམས་ཀུན། །ཆོས་དག་དབྱིངས་དྭངས་མར་སྦྱོང་བ་ཡི། །ལམ་ཐོད་རྒལ་མྱུར་ལམ་ལ་སྤྱོད་ནས། །གནས་དབེན་པར་སྙིང་པོའི་བསྒྲུབ་གཞོལ་ན། །ཚེ་འདི་རུ་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཐོབ། རྗེ་ན་རོ་པཎ་ཆེན་ཞལ་ན་རེ། །ཚེ་གཅིག་ལ་གྲོང་བསྒྲུབ་བྱེད་པ་ལས། །ཞག་གཅིག་ལ་རི་ཁྲོད་བརྟེན་པ་མཆོག །ཚུལ་དེ་ལྟར་མ་དོར་སེམས་ལ་ཞོག །ཁྱོད་རི་ཁྲོད་དབེན་པ་བརྟེན་བྱས་ནས། །ལོ་བཅུ་གཉིས་ཐོད་རྒལ་བསྒོམ་ནུས་ན །ཁྱོད་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ། །དེ་སེམས་ལ་ཞོག་དང་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །མི་ང་ལ་ཞལ་གདམས་དེ་ལས་མེད། །ཅེས་སློབ་ བུ་རྣམ་གྲོལ་གྱིས་ཡང་ཡང་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོ་མ་བཟོད་པར་རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པའོ།། བདུད་འཇོམས་གསུང་མགུར་སྐོར་T11618 - 420 བདུད་འཇོམས་གསུང་མགུར་སྐོར་T11618 - 420 ༄༅། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་པདྨ་འབྱུང་། །མཐོན་མཐིང་རལ་པའི་ཅོད་པན་དུ། །འབྲལ་མེད་རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་ཟུངས །བློ་སྣ་ཆོས་ལ་འགྱུར་བར་ཤོག །ངེས་པར་དམ་ཆོས་གཤའ་མ་ཞིག །བསྒྲུབ་ནས་ཐར་ལམ་བགྲོད་འདོད་ན། །བརྗེད་མི་རུང་བའི་གནད་བཞི་ནི། །བླ་མ་མི་འབྲལ་གཙུག་ཏུ་བསྒོམས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བསྙེན་སྒྲུབ་འབད། །མཆེད་གྲོགས་ཀུན་ལ་བྱམས་བརྩེ་ཡིས། །དམ་ཚིག་སྲོག་གི་གཏའ་རུ་ཟུངས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙོམས་པ་ཡིས །ཁྱབ་བརྡལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ །འདི་སྣང་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟར། བརྟན་གནས་མེད་པའི་ངང་ཚུལ་ལྟོས། །འཆི་བ་ཀུན་གྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན། །མི་རྟག་སྒོམ་པ་ཆོས
Chinese
是啊。 一生证悟殊胜佛，实修体验是诀窍，融入相续是妙法，受用享乐是父嘱，老者习惯的教诲。 交付于子，愿得解脱！如是血饮降魔金刚于自学列绕多吉前所说。善哉！
English
Yes. Enlightenment in one lifetime is the supreme Buddha, experiencing practice is the key instruction, integrating into the lineage is the sacred Dharma, enjoying and utilizing is the father's advice, the habitual advice of an old man. Entrusted to my son, may liberation be attained! Thus spoke the Blood-Drinking Demon Subduer Vajra to his own student Rigdrol Dorje. Good!", "original_tibetan": "TI1618 - 417 T11618 - 418 ༄༅། །རྗེ་བླ་མ་པདྨ་ཀ་རས་སྐྱོངས །ཁྱོད་ཞལ་གདམས་དགོས་ཟེར་ཡང་ཡང་བསྐུལ །དོན་བསྒྲུབ་སྙམ་དོ་གལ་མཆིས་ན་ཡང་། །ང་མི་རྒན་རོ་ཉལ་བསླང་བ་ལ། དོན་དགོས་མེད་སྡིག་ཆེན་མ་བསྒྲུབ་རེམ། །ཁྱོད་ངེས་པར་འཆི་བ་རྗེས་དྲན་ནས།།ཚེ་གཏན་གྱི་བདེ་བ་དོན་གཉེར་ན། །མིའི་ནང་ནས་ཁྱུ་མཆོག་དམ་པ་ཡིན། །ཚུལ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་གཞིར་བྱས་ཏེ། །སྣང་སྲིད་དང་འཁོར་འདས་ཆོས་སོ་ཅོག །དབྱིངས་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ། །ངང་མངོན་གྱུར་འཇོག་པ་ཁྲེགས་ཆོད་གནས། །ཡུལ་མ་དག་འཁོར་བའི་ཆོས རྣམས་ཀུན། །ཆོས་དག་དབྱིངས་དྭངས་མར་སྦྱོང་བ་ཡི། །ལམ་ཐོད་རྒལ་མྱུར་ལམ་ལ་སྤྱོད་ནས། །གནས་དབེན་པར་སྙིང་པོའི་བསྒྲུབ་གཞོལ་ན། །ཚེ་འདི་རུ་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཐོབ། རྗེ་ན་རོ་པཎ་ཆེན་ཞལ་ན་རེ། །ཚེ་གཅིག་ལ་གྲོང་བསྒྲུབ་བྱེད་པ་ལས། །ཞག་གཅིག་ལ་རི་ཁྲོད་བརྟེན་པ་མཆོག །ཚུལ་དེ་ལྟར་མ་དོར་སེམས་ལ་ཞོག །ཁྱོད་རི་ཁྲོད་དབེན་པ་བརྟེན་བྱས་ནས། །ལོ་བཅུ་གཉིས་ཐོད་རྒལ་བསྒོམ་ནུས་ན །ཁྱོད་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ། །དེ་སེམས་ལ་ཞོག་དང་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །མི་ང་ལ་ཞལ་གདམས་དེ་ལས་མེད། །ཅེས་སློབ་", "chinese_translation": "TI1618 - 417 T11618 - 418 ༄༅། །祈请莲花生上师垂念！ 你说需要口诀，一再催促，虽想成办，确有要事，但我老朽如尸，若要唤醒， 无需无谓，勿造大罪。 你务必忆念死亡，若欲求恒常安乐，乃人中之殊胜者。 如是行持为基础，显有轮回涅槃一切法，于空性法界虚空自性中，安住本然显现，此乃顿超诀窍。 一切不清净轮回之法， 皆于清净法界中清净，行持妥噶速道，于寂静处精进实修，此生亦可证得圆满正觉。 尊者那若巴大师云： 一生于城市中修持，不如一日安住于寂静山林。 此理切莫舍弃，铭记于心。 你若依止寂静山林，能修持顿超十二年，你定能成就虹身。 此乃肺腑之言，铭记于心。 我已无其他口诀相授。 如是教导", "english_translation": "TI1618 - 417 T11618 - 418 ༄༅། །May Lord Lama Padmakara protect! You repeatedly urge, saying you need oral instructions. Although I think of accomplishing something and there is something important, for me, an old man lying like a corpse, to be awakened, Do not create great sins unnecessarily. You must remember death, and if you seek lasting happiness, you are the supreme among men. Taking such conduct as the basis, all phenomena, samsara and nirvana, all dharmas, in the nature of emptiness, the nature of space, abiding in the naturally manifest state, this is the place of Trekchö (cutting through). All impure dharmas of samsara, All dharmas are purified in the pure realm of Dharma, practicing the Tögal (leap over) swift path, engaging in essential practice in a secluded place, in this life also attain perfect enlightenment. Lord Naropa, the great scholar, said: Rather than practicing in a city for a lifetime, it is better to rely on a mountain retreat for one day. Do not abandon this principle, keep it in mind. If you rely on a secluded mountain retreat and can meditate on Tögal for twelve years, you will undoubtedly accomplish the rainbow body. Keep this in mind, it is a heartfelt word. I have no other oral instructions to give. Thus taught" , "original_tibetan": "བུ་རྣམ་གྲོལ་གྱིས་ཡང་ཡང་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོ་མ་བཟོད་པར་རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པའོ།། བདུད་འཇོམས་གསུང་མགུར་སྐོར་T11618 - 420 བདུད་འཇོམས་གསུང་མགུར་སྐོར་T11618 - 420 ༄༅། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་པདྨ་འབྱུང་། །མཐོན་མཐིང་རལ་པའི་ཅོད་པན་དུ། །འབྲལ་མེད་རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་ཟུངས །བློ་སྣ་ཆོས་ལ་འགྱུར་བར་ཤོག །ངེས་པར་དམ་ཆོས་གཤའ་མ་ཞིག །བསྒྲུབ་ནས་ཐར་ལམ་བགྲོད་འདོད་ན། །བརྗེད་མི་རུང་བའི་གནད་བཞི་ནི། །བླ་མ་མི་འབྲལ་གཙུག་ཏུ་བསྒོམས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བསྙེན་སྒྲུབ་འབད། །མཆེད་གྲོགས་ཀུན་ལ་བྱམས་བརྩེ་ཡིས། །དམ་ཚིག་སྲོག་གི་གཏའ་རུ་ཟུངས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙོམས་པ་ཡིས །ཁྱབ་བརྡལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ །འདི་སྣང་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟར། བརྟན་གནས་མེད་པའི་ངང་ཚུལ་ལྟོས། །འཆི་བ་ཀུན་གྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན། །མི་རྟག་སྒོམ་པ་ཆོས", "chinese_translation": "弟子南卓一再恳请，实在无法推辞，故持明降魔金刚如是说。 降魔金刚之歌集T11618 - 420 降魔金刚之歌集T11618 - 420 ༄༅། །祈请诸众生之怙主莲花生！ 愿您那深蓝发髻之顶饰，恒时无离，紧随于我。 愿我心念转向佛法！ 若欲修持殊胜妙法，从而步入解脱道，则有四种不可忘却之要点： 莫离上师，于头顶修观。 精勤内外密之近修与实修。 以慈爱之心对待所有道友。 将誓言视为生命之抵押。 以平等之心对待一切众生，修持遍布广大之大悲心。 此等显现犹如幻象梦境， 观其无有恒常之自性。 死亡乃一切众生之本性。 修持无常即是佛法。", "english_translation": "Unable to bear the repeated requests of the student Namdrol, Rigdzin Dudjom Dorje spoke thus. The Collection of Songs of Dudjom T11618 - 420 The Collection of Songs of Dudjom T11618 - 420 ༄༅། །O Protector of beings, Padmasambhava! May I always hold you inseparable as the crest jewel of my dark blue hair. May my mind turn to the Dharma! If you wish to practice the genuine Dharma and thus traverse the path of liberation, there are four key points that must not be forgotten: Never separate from the Lama, meditate on him at the crown of your head. Strive for the recitation and accomplishment of outer, inner, and secret practices. With loving-kindness towards all Dharma brothers and sisters. Hold the samaya as the pledge of your life. With equanimity towards all sentient beings, cultivate vast and expansive great compassion. View these appearances as like illusions and dreams, Look at their nature of impermanence. Death is the nature of all. Meditating on impermanence is Dharma.