Tibetan
་མངོན་གྱུར་ནས། །ཐོད་རྒལ་མྱུར་ལམ་བསྟེན་མཛོད་སྐལ་ལྡན་བུ། །རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་མངོན་དུ་མ་གྱུར་བར། །ཉམས་ལེན་གནད་མ་དོར་ཤིག་སྐལ་ལྡན་།རང་ལས་ཕན་པའི་ཐབས་ལམ་སློབ་མི་མེད །སུ་ཡི་ཁ་ལ་མ་ཉན་སྐལ་ལྡན་བུ། །ཕན་ཐོགས་བདེ་བ་སྟེར་བའི་གྲོགས་མི་འབྱུང་། །རང་མགོ་ཐོན་ཐབས་གྱིས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་བུ།། ཕྱི་མར་ཕན་པའི་ཁ་ད་བྱེད་མཁན་མེད། །རང་ཚོད་རང་གིས་ཟུངས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་བུ །གཏན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཟང་ཟིང་ནོར་ལ་མེད། །སྒྲུབ་རྒྱག་སློང་མོ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་ཤེས་བསྟེན།། མི་ཚེ་ཕྱེད་ཆ་ཟད་པ་ཤེས་མཛོད་ལ། །ལྷག་མ་ཆོས་ལ་དྲིལ་མཛོད་སྐལ་ལྡན་བུ། །སང་བྱེད་གནང་བྱེད་བློ་རིང་སྣ་བསྟུང་ལ། །ནམ་འཆི་ཆ་མེད་སྒོམས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་བུ །རྒན་གཞོན་ཚེ་༦ ཚད་ཚོད་ཀྱིས་མི་ཐེབས་པས། །འཆི་བ་སྙིང་ནས་དྲན་མཛོད་སྐལ་ལྡན་བུ །ལས་ཟིན་དུས་ལ་བབ་པ་མི་འོང་བས། །དྲན་ཙམ་ཉིད་ནས་རྒྱུག་ཅིག་སྐལ་ལྡན་བུ །དེ་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་ན་ཁྱོད འཚང་རྒྱ། །ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་སྐལ་ལྡན་བུ །ཞེས་པ་འདི་ཡང་སློབ་བུ་དཔལ་ལོས་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ་ཡོངས་སུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག། །། 1༅ ཇོམས་གསུང་མགུར་སྐོར ཇོམས་གསུང་མགུར་སྐོར T11618 - 248 ༄༅། །ཕ་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བློ་ཆོས་སུ་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས །ཚུར་གསོན་དང་སྐལ་བཟང་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད །སྔོན་ལས་སྨོན་བསོད་ནམས བཟང་པོའི་མཐུས། །དུས་ད་རེས་དལ་འབྱོར་མི་ལུས་ཐོབ །ཕ་མཚན་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་མཇལ། །ལམ་ཟབ་མོ་དམ་པའི་ཆོས་དང་འཕྲད། །འདི་འདྲ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་དུས་འདིར། དོན་ཡལ་བར་མ་དོར་སྐལ་ལྡན་བུ །ཚེ་འདི་སྣང་རྨི་ལམ་གནས་སྐབས་ཙམ། །ཚུལ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་རྟག་འཛིན་ཆོད །ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སྒྱུ་མའི་མིག་འཕྲུལ་འདྲ །དེ་སྤྱོད་ལོངས་མེད་པར་ཕྱི་མར་འགྲོ། །མི་གཞན་གྱིས་ཧབ་ཤ་བྱེད་ལ་ལྟོས །ནོར་གསོག་འཇོག་མ་བྱེད་སྐལ་ལྡན་བུ །དཀོར་ཟོས་ཀྱང་འཚེང་བའི་དུས་མི་འོང་། །ཚེ་སྡུག་ལ་ཟད་ནས་ལག་སྟོང་འགྲོ། དྲིན་སུས་ཀྱང་མི་དྲན་རང་ཚོད་ཟུངས །ཚེ་སྒྲུབ་པ་མཉམ་མཛོད་སྐལ་ལྡན་བུ། །ཆོས་གཞན་དུ་འཚོལ་ལ་རེ་མ་བྱེད །རང་རིག་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིན། །ཞིང་གཞན་དུ་གྲོལ་བར་མ་འཚོལ་དང་། །གཞི་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་གྲོལ་བ་ཡིན །ལྷ་གཞན་དུ་ཡོད་པར་མ་འཛིན་དང་། །གཞིའི་རང་མདངས་ལྷ་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །སྒོམ་སྒྲུབ་པ་གཞན་དུ་མ་འཛིན་དང་། གཞི་མངོན་གྱུར་སྒོམ་སྒྲུབ་ཀུན་འདུས་གཙོ །ཕ་བླ་མ་འབྲལ་མེད་སྲོག་དང་བསྡོས། །མཆོག་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ངང་གིས་འབྱུང་།དུས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་མཉམ་རྗེས་སྐྱོངས། ཚེ་འདི་རུ་གྲོལ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ལས་ཅི་འགྱུར་ཐག་ཆོད་མེད་པའི་ཕྱིར། །དུས་རྟག་ཏུ་ཤེས་བཞིན་བག་ཡོད་བསྟེན །གཞི་འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ལྟ་བའི་ཀློང་། །ལམ་ཡེ་གནས ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་དབྱིངས །ངང་མ་བཅོས་རང་བབ་སྤྱོད་པ་མཆོག །དབྱིངས་ནམ་མཁའ་མཐོང་བ་མང་ལགས་ཀྱང། །དོན་ནམ་མཁའ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དཀོན། །སྒོམ་བྱ་བ་བརྗོད་པ་ཙམ་ལས་མེད། །ཕྱི་ཡུལ་ལ་གཟའ་དང་གཏད་སོ་མེད། །ནང་སེམས་ལ་བལྟ་དང་སྐྱོང་བྱེད་མེད །དེ་གསུམ་ཀ་སྲིད་ན་གཉིས་འཛིན་ཡིན། །དོན་གཉིས་འཛིན་བྲལ་བ་དེ་ཀར་ཞོག། གཞི་ཁྲེགས་ཆོད་ལྟ་བ་མངོན་གྱུར་ནས །ལམ་ཐོད་རྒལ་ལོ་དགུར་ཉམས་བླང་ན། །ཁྱོད་ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ལ་ཐང་མེད། །དེ་སེམས་ལ་ཞོག་ཅིག་སྐལ་ལྡན་བུ། །མི་རྒན་པོ་འཆོལ་བའི་ལབ་མོ་འདི། །དོན་ཉམས་སུ་བླང་ན་བསླུ་བ་མེད། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་སྤྲུལ་སྐུ་དྲི་མེད་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ྋ ༄༅། །དཔལ་ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེར་འདུད། །བློ་ཆོས་ལ་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱེད་ངེས་པར་ཐར་དང་རྣམ་མཁྱེན་གྱི །སར་ཕྱིན་པར་འདོད་པའི་བློ་ལྡན ན། །ཕ་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ། །ཡིད་མོས་གུས་གདུང་བས་བསྙེན་སྒྲུབ་མཛོད། །གྲོགས་མཆེད་ལྕམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །སེམས་དག་སྣང་ལྡན་པས་རྩི་བཀུར་རེམ། ཚེ་འདི་སྣང་རྨི་ལམ་གནས་སྐབས་ཙམ། །འདིར་རྟག་འཛིན་ཞེན་པ་ཐད་ཀར་ཆོད །མ་འགྲོ་དྲུག་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ །དེར་ཕན་བདེ་བསྒྲུབ་པ་གནད་དུ་ཟུངས །ཡུལ་འཁོར་འདས་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་གཅིག །དེ་མངོན་གྱུར་ལྟ་སྒོམ་མཆོག་ཏུ་ཟུངས །ཕྱི་ལུས་ངག་སྤྱོད་པས་འཚང་མི་རྒྱ། །དོན་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་མཛོད། །ངས་གཞན་ལ་ཁ་ད་མི་ཤེས ཀྱང་། །ཁྱེད་བསྐུལ་བ་དོན་ལྡན་ཕྱིར་དུ་བྲིས །ཞེས་པ་འདི་ཡང་གླིང་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པའོ། 247 T11618 - 251 T11618 - 252 ༄༅། །ཐུགས་མཆོག་ལ་གདམས་པའི་གླུ་དབྱངས་དཔེ་ཡི་མེ་ལོང་བཞུགས་སོ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་དཔལ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་ཟུངས།། བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བན་ཆུང་ཁྱོད། །རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་ལ་ལྟད་མོ་ལྟོས །གཞན་སྐྱོན་འཆར་བའི་མེ་ལོང་ལ། །བལྟས་པས་ལྟད་མོ་མིག་ལ་མངོན། །མ
Chinese
显现之后，有缘之子，请依止顿超速道！在未现证遍知佛陀之前，有缘者，请勿舍弃修持之要诀！没有人教你胜过自己的利他之方便法门，有缘之子，不要听任何人的话！不会出现给予利益安乐之友，有缘之子，请设法自立！ 没有人会说来世有益的话，有缘之子，请自己把握自己！究竟的受用不在于杂乱的财物，仅仅以修行乞讨而知足。 要知道人生已过半，有缘之子，将剩余的时光用于佛法！对于明日之事，推诿拖延之事，要谦虚谨慎，有缘之子，在不知何时会死的情况下修行！无论老少，寿命长短不定， 有缘之子，从内心深处忆念死亡！在业已成熟，时机已到之时，不会有不来的，有缘之子，仅仅忆念就立即行动吧！如果这样具有要点，你就会 成佛！有缘之子，不要有疑虑和犹豫！此乃应弟子华丹（དཔལ་ལོས）之请，饮血金刚降魔金刚所说，愿皆吉祥！ 1 觉姆之歌集 觉姆之歌集 T11618 - 248 顶礼诸位上师！祈请加持，使心转化为佛法！过来听着，有缘的善男子！以宿业愿力善妙之福德力，此时获得了暇满人身，见到了具相殊胜之上师，遇到了甚深道殊胜之佛法，在此等因缘具足之时， 有缘之子，不要让意义落空！此生如梦幻般短暂，要知道这个道理，断除常执！财物受用如同幻术，不享用就将空手而去，看着其他人争夺，有缘之子，不要积攒财物！即使享用供物，也不会有满足的时候，一生在痛苦中耗尽，最终空手而去。 没有人会记得你的恩情，自己把握自己！有缘之子，请与修行一起！不要指望在其他地方寻找佛法，自己的觉性就是普贤王如来。不要在其他刹土寻求解脱，基（gZhi）自性如来藏即是解脱之处。不要认为神在其他地方，基之自性光明即是神咒手印。不要认为禅修在其他地方， 基显现即是禅修。
English
After manifestation, fortunate son, please rely on the Tögal swift path! Until you manifest the omniscient Buddha, fortunate one, do not abandon the key points of practice! No one teaches you a method of benefiting others that surpasses your own. Fortunate son, do not listen to anyone's words! A friend who gives benefit and happiness will not appear. Fortunate son, strive to become self-sufficient! No one will say words that benefit the future. Fortunate son, take control of yourself! Ultimate enjoyment is not in chaotic wealth. Be content with just practicing begging. Know that half of your life has passed. Fortunate son, dedicate the remaining time to Dharma! Be humble and cautious about delaying and postponing things for tomorrow. Fortunate son, meditate without knowing when you will die! Whether old or young, life is uncertain. Fortunate son, remember death from the depths of your heart! When karma is ripe and the time has come, it will not fail to arrive. Fortunate son, run as soon as you remember! If you have these key points, you will Achieve Buddhahood! Fortunate son, have no doubt or hesitation! This was spoken by Blood-Drinker Demon-Subduing Vajra at the request of his student Palwo. May it be entirely virtuous! 1 The Songs of Jom The Songs of Jom T11618 - 248 Homage to all the fathers and lamas! Bless me to transform my mind into Dharma! Come here and listen, fortunate noble one! Through the power of past karma, aspirations, and excellent merit, you have now obtained a leisure and endowment human body, met a qualified and supreme lama, and encountered the profound path of the supreme Dharma. At this time when such connections are complete, Fortunate son, do not let the meaning be lost! This life is just a temporary dream. Know this truth and stop clinging to permanence! Wealth and enjoyment are like illusory magic tricks. You will go to the next life without enjoying them. Watch others scramble for them. Fortunate son, do not accumulate wealth! Even if you consume offerings, there will be no time to be satisfied. Life is exhausted in suffering, and you will go empty-handed. No one will remember your kindness. Take control of yourself! Fortunate son, please practice together with Dharma! Do not hope to find Dharma elsewhere. Your own awareness is Samantabhadra. Do not seek liberation in other realms. Liberation is in the ground, the Tathagatagarbha. Do not think that gods exist elsewhere. The ground's own radiance is the great deity, mantra, and mudra. Do not think that meditation practice is elsewhere. The ground's manifestation is meditation.
Chinese
成就一切聚集之主。与根本上师无离，如同性命相依。 殊胜共同成就自然显现。恒常无间断地慈悲摄受。 此生获得解脱，毫无疑问。因为无法确定业会如何转变。 故时时保持正念，谨慎行事。将基、轮回、涅槃视为平等一味的境界。 道为本然。 智慧显现之界。不加造作，自然本性的行为最为殊胜。虽然见到广大虚空。 但证悟虚空之义者稀少。所谓的禅修，仅仅是口头说说而已。 对外境没有执着和依靠。对内没有观和修。如果执着这三者，就是二元执着。 将远离二元执着的意义安住于此。 从根本上彻却的见解显现之后。在道上妥噶修持九年。 你此生证得佛果毫无困难。将此铭记于心，具缘之子。老朽之人所说的这些闲话。 如果付诸实践，绝无欺骗。此乃应化身智美（dris med）劝请，由杜炯多杰所书。吉祥圆满！萨瓦芒嘎拉姆（梵文， सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥！）。 顶礼邬金海生金刚（莲花生大士）。祈请加持，使心转向佛法。您若真正希求获得解脱与遍知。 那么，对于如意宝般的根本上师。以信心、虔诚和渴望来承侍修持。对于道友、姐妹、勇士、空行母。 以清净的观念和尊敬来对待。 此生如幻如梦，只是暂时的。在此彻底断除常执和贪恋。六道众生是慈悲和怜悯的对象。将利益他们作为重点。 将轮涅诸法视为大空性。将证悟此空性的见修行作为最殊胜的。外在的身体、语言和行为不要过于喧嚣。 要认真地修持精华的法要。我不太会与他人交谈。 但为了您恳请的意义而写下这些。这是应格岭蒋华（gling 'jam dpal）的请求，由杜炯多杰所写。 247 T11618 - 251 T11618 - 252 顶礼！赐予胜妙之心的歌诀，譬如明镜。三世诸佛总集的庄严。祈愿邬金大士慈悲摄受。 善妙劫的年轻僧人啊！请观赏整个国土的景象。对于显现他人过失的镜子。 观看之后，景象会在眼中显现。不
English
The chief of all assembled siddhas. Unite with the root lama inseparable as life. Supreme and common siddhis arise spontaneously. Constantly and without interruption, protect with compassion. There is no doubt that liberation will be attained in this life. Because it is impossible to determine how karma will transform. Therefore, always maintain mindfulness and be cautious. The ground, samsara, and nirvana are viewed as the expanse of equality. The path is primordial. The sphere of manifest wisdom. Uncontrived, the natural state of behavior is supreme. Although vast space is seen. But few realize the meaning of space. The so-called meditation is just talk. There is no attachment or reliance on external objects. There is no looking or cultivating within the mind. If these three are clung to, it is dualistic clinging. Leave the meaning of being free from dualistic clinging as it is. After the view of trekchö (藏文：ཁྲེགས་ཆོད་，梵文天城体：उत्च्छेद，梵文罗马拟音：utccheda，汉语字面意思：斩断) is manifested from the ground. If tögal (藏文：ཐོད་རྒལ་，梵文天城体：उत्क्रान्ति，梵文罗马拟音：utkrānti，汉语字面意思：超越) is practiced for nine years on the path. You will have no difficulty attaining Buddhahood in this life. Keep this in mind, fortunate son. These rambling words of an old man. If put into practice, there is no deception. This was written by Dudjom Dorje at the urging of Tulku Drime (dris med). May it be auspicious! Sarva Mangalam (Sanskrit, सर्व मङ्गलम्, sarva mangalam, May all be auspicious!). Homage to Orgyen Tso Kyé Dorje (Padmasambhava). Bless me to turn my mind to Dharma. If you truly desire to attain liberation and omniscience. Then, to the root lama who is like a wish-fulfilling jewel. Serve and practice with faith, devotion, and longing. To Dharma friends, sisters, heroes, and dakinis. Treat them with pure perception and respect. This life is like an illusion, a dream, only temporary. Here, completely cut off the clinging and attachment to permanence. The six realms of beings are the object of love and compassion. Make benefiting them the focus. Unify samsara and nirvana into the great emptiness. Make the view and practice of realizing this emptiness the most supreme. Do not be too noisy with external body, speech, and actions. Diligently practice the essential Dharma. I am not very good at talking to others. But I wrote this for the sake of the meaning of your request. This was written by Dudjom Dorje at the request of Gling Jampal. 247 T11618 - 251 T11618 - 252 Homage! The song of advice to the supreme mind, like a mirror. The splendor of the assembly of Buddhas of the three times. May the great Orgyen (莲花生大士) compassionately protect. Young monk of the Fortunate Aeon! Please observe the scenery of the entire country. To the mirror that reflects the faults of others. After looking, the scenery will appear in the eyes. Do not