Tibetan
མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དེ་མཁྱེན་ནོ །འདི་ཕྱི་བར་དོ་གསུམ་དུ་རྗེས་སུ་ཟུངས། །འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཉམས་ལེན་ན། །འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས པའི་ཆོས་སོ་ཅོག །དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོའི་ནང་གི་གཟའ་སྐར་བཞིན། །རང་སྣང་ཉིད་ལས་མི་གཞན་ངང་རྟོགས་ན། །ལྟ་བ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །བློ་ཡིད་གཉིས་འཛིན་བཅས་བཅོས་སྤོང་ལེན་བྲལ། །འཁོར་འདས་ས་ལམ་ཉམས་སྣང་འབྲས་བུའི་ཆོས། །ཡེ་གཞི་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོ་གཉིས་མེད་པའི། །ངང་ཉིད་མངོན་གྱུར་ཡེ་ཤེས་གཉུག་མའི་བབས །བསྒོམ་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གདོད་ནས་ཀ་དག་ཀློང་ཆེན་རིག་པའི་མཁར །སྒོ་གསུམ་བྱ་བ་དགུ་ཕྲུགས་བཏང་ནས་སུ། །བྱར་མེད་བྱ་བྲལ་ངང་ལ་མཉམ་བཞག་པ། །སྤྱོད་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་རིག་པ་རང་ལ་རྫོགས། །དེ་ལ་རྩོལ་སྒྲུབ་མེད་དོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ །ཁམས་གསུམ་བདེ་སྡུག་ཉམས་ཀྱི་རི་མོ་ཡིན། དེ་ལ་སྤང་ལེན་མེད་དོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །གནས་རིགས་དྲུག་པོ་རང་གི་སྣང་བ་ཡིན། །དེ་ལ་བགྲོད་སླེབས་མེད་དོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རང་གི་རིག་པ་ཡིན། TI1618 - 197 དེ་ལ་སྒོམ་སྒྲུབ་མེད་དོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཡིན། །དེ་ལ་བཙལ་བསྙེགས་མེད་དོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །ས་ལམ་ཉམས་རྟོགས་གཅིག་རྫོགས་རང་རིག་ཡིན །དེ་ལ་སྦྱང་བགྲོད་མེད་དོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །ཡེ་གཞི་མངོན་གྱུར་ཡེ་རིག་ཆོས་སྐུའི་ཞལ། །དེ་ལ་བཅས་བཅོས་མེད་དོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །ཀུན་ཤེས་ཀུན་རིག་གཞིར་གནས་འོད་གསལ་ཡིན །དེ་ལ་ལྟད་སོ་མེད་དོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །རང་ཐོག་རང་གྲོལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡིན། །དེ་ལ་འཕོ་བགྲོད་མེད་དོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །སྣང་བའི་ཆོས ཀུན་རྒྱ་མཚོའི་གཟའ་སྐར་བཞིན། །གཞི་ལས་གཞན་ན་མ་གྲུབ་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །ཤེས་པ་དང་པོ་ཡུལ་གྱི་སྣང་བ་ཡིན །དེ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །དེ་ཉིད་དབ དབྱིངས་འོད་དང་ཐིག་ལེར་འཕོས། །དེ་ཉིད་མངོན་དུ་གྱུར་མཛོད་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །གོང་འཕེལ་ཉམས་ཀྱིས་ཕྱི་ནང་གསང་སློང་འབྱུང་། །དེ་ལ་བདེན་ཞེན་མ་བྱེད་བསོད་ནམས་རྒྱལ། ཚད་ཕེབས་རིག་པ་བཅུད་སྨིན་གྲུབ་བརྒྱད་བརྙེས །དེ་ལ་ནོར་འཁྲུལ་མེད་དོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །ཆོས་ཟད་བློ་འདས་ཆོས་སྐུ་བྱ་བྲལ་ཡིན། །དེ་ཉིད་སེམས་སུ་མ་འཁྲུལ་བསོད་ནམས TI1618- 198 ༄༅། །རྒྱལ །འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་སྒྱུ་མའི་ལྟད་མོ་འདྲ
Chinese
莲花生金刚您知道吗？此生、来世、中阴三者请您摄受。若修光明大圆满，轮回涅槃所摄一切法，犹如大海中的星星。自显现中不从他处而觉悟，见解大圆满自然成就。断除心识二取，远离改造取舍。轮回涅槃地道，觉受显现果之法，原始本空大性无二的，自性现前，本觉智慧降临，禅修大圆满自然成就。本来清净广大智慧之城，舍弃三门九种行事后，于无为无作之性中安住，行为大圆满自然成就。轮回涅槃一切皆圆满于自明。于彼无有勤作修持，索南嘉！三界苦乐乃觉受之图。于彼无有取舍，索南嘉！六道乃自之显现。于彼无有行至抵达，索南嘉！三世佛陀乃自之觉性。 TI1618 - 197 于彼无有禅修修持，索南嘉！有情之怙主乃如来藏。于彼无有寻觅追求，索南嘉！地道觉受证悟，一圆满自明。于彼无有净治行进，索南嘉！原始本性现前，本觉法身之面。于彼无有造作改造，索南嘉！全知全觉，本住光明。于彼无有观看之处，索南嘉！自解脱，圆满之佛陀。于彼无有迁移行进，索南嘉！显现之法，皆如大海之星。非从基外成立，索南嘉！最初之识乃境之显现。于彼无有二元对立，索南嘉！彼性于 法界化为光明与明点。愿彼性现前，索南嘉！增长之觉受，内外密生起。于彼莫作实执，索南嘉！ 智慧圆满，精髓成熟，获得八成就。于彼无有错谬，索南嘉！法尽智灭，法身无为。莫于心中错认彼性，索南 TI1618- 198 嘉！欲妙受用如幻术之景象。
English
Do you know Tso Kye Dorje? Please take care of me in this life, the next life, and the three bardos. If you practice the Great Perfection of Clear Light, all the dharmas encompassed by samsara and nirvana are like stars in the ocean. If you realize from your own appearance without relying on others, the view of the Great Perfection is spontaneously accomplished. Free from the dualistic clinging of mind and intellect, and devoid of fabrication, acceptance, or rejection. Samsara, nirvana, the stages of the path, experiences, appearances, and the dharma of fruition, the primordial ground, the great emptiness, the non-duality of being, the manifestation of one's own nature, the descent of primordial wisdom, meditation, the Great Perfection is spontaneously accomplished. From the beginning, the pure and vast city of awareness, having abandoned the ninefold activities of the three doors, remaining in equanimity in the state of non-action and non-doing, conduct, the Great Perfection is spontaneously accomplished. All of samsara and nirvana are complete within one's own awareness. There is no effort or practice in that, Sonam Gyal! The happiness and suffering of the three realms are the drawings of experience. There is no acceptance or rejection in that, Sonam Gyal! The six realms are one's own appearances. There is no going or arriving in that, Sonam Gyal! The Buddhas of the three times are one's own awareness. TI1618 - 197 There is no meditation or practice in that, Sonam Gyal! The lama of beings is the Sugata-garbha. There is no searching or striving in that, Sonam Gyal! The experiences and realizations of the stages of the path, one complete self-awareness. There is no purification or progression in that, Sonam Gyal! The primordial nature manifests, the face of the Dharmakaya of primordial awareness. There is no fabrication or modification in that, Sonam Gyal! All-knowing, all-perceiving, the inherent clear light. There is nothing to look at in that, Sonam Gyal! Self-liberation, the perfect Buddha. There is no transference or progression in that, Sonam Gyal! The dharmas of appearance are all like stars in the ocean. Not established apart from the ground, Sonam Gyal! The first consciousness is the appearance of the object. There is no duality in that, Sonam Gyal! That nature transforms into light and bindus in the dhatu. May that nature manifest, Sonam Gyal! Increasing experiences, inner and outer secrets arise. Do not cling to truth in that, Sonam Gyal! Wisdom is perfected, essence is ripened, and eight siddhis are attained. There is no error in that, Sonam Gyal! Dharma is exhausted, intellect is extinguished, the Dharmakaya is non-action. Do not mistake that nature for mind, Sonam TI1618- 198 Gyal! Desirable qualities and enjoyments are like a magical show.
Tibetan
།དེ་ལ་རྟག་འཛིན་མ་བྱེད་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་མདང་གི་རྨི་ལམ་འདྲ །དེ་ལ་ཞེན་པ་ཆོད་ཅིག་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །མཛའ་བཤེས་གཉེན་འདུན་ཚོང་དུས་ཚོགས་པ་འདྲ། །དེ་ཕྱིར་ཞེན་པ་ཆོད་ཅིག་བསོད་ནམས་རྒྱལ །བློ་སྣ་རིང་པོ་བདུད་ཀྱི་བསླུ་བ་ཡིན །དེ་ཕྱིར་བློ་སྣ བསྟུང་མཛོད་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །མི་རྒན་བདག་གི་ཕན་པའི་ཁ་ད་ཡིན། །མ་བརྗེད་སེམས་ལ་ཞོག་ཅིག་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །མི་ཚེའི་ལྷག་མ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་དྲིལ །དེ་ལ་ཕྱི་བཤོལ མ་བྱེད་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་ས་མཚམས་ད་རེས་ཡིན །མགོ་སྟོང་མདོ་ཤོར་མ་བྱེད་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་འཐོབ་ལ་ལ་ཐང་མེད། །དེ་ཕྱིར་སྙིང་རུས་མ་ཆུང་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །སྔོན་སྨོན་ལས་འབྲེལ་སྟོབས་ཀྱིས་ང་དང་འཕྲད།།རྫོགས་ཆེན་གདམས་པ་ཐོབ་ཡོད་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །ཟབ་གསང་གདམས་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡིན། །དབེན་པའི་རི་ལ་སྒོམས་ཤིག་བསོད་ནམས་རྒྱལ། །མི་འགྱང་ང་ཁྱོད་གཉིས་སུ་མེད་པ་རུ། །འཇའ་ལུས་འཕོ་ཆེན་འཐོབ་པའི་སྨོན་ལམ་འདེབས། །ཞེས་པ་འདིའང་རང་སློབ T11618 - 199 སྔགས་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་ལ་གདམས་པའི་གླུ་དབྱངས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དྲིལ་བདུད་འཇོམས་པས་སྨྲས་སོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། 0 བདུད་འཇོམས་གསུང་མགུར་སྐོར་T11618 - 200 བདུད་འཇོམས་གསུང་མགུར་སྐོར་T11618 - 200 ༄༅། །ཤེས་པ་དང་པོ་ཕྱི་ཡུལ་གྱི། །རྣམ་པར་མཆེད་ལ་སྣང་བ་ཤར། །རྣམ་རྟོག་ཕྱི་མས་ཉེར་ལེན་པས། །སེམས་ཅན་སེམས་སུ་འཁྲུལ་པའི་ཕྱིར། །ཤེས་པ་དང་པོ་འོད་གསལ་གྱི། །སྣང་བར་གོ་འཕོས་དྭངས་མ་དེ །ཤེས་པ་ཕྱི་མས་མངོན་བྱེད་པ། །འཕོ་ཆེན་མྱུར་ལམ་སྙིང་པོ་ཡིན། །དེ་རུ་གོམས་པའི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས །ཕྱི་ནང་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་འཕོ། །ནང་སེམས་རིག་པ་རང་ལ་འཕོ། །མཐར་ཐུག་གཉིས་མེད་ཆེན་པོ་རུ། །ཆམ་བརྡལ་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །ཕྱི་སློང་ལྷ་འདྲེའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། །ནང་སློང་ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་དང་། །གསང་སློང་སེམས་ཀྱི་དགའ་སྡུག་རྣམས །སོ་ཟིན་མེད་པར་འབྱུང་བ་ནི། །ནང་གི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །འོད་གསལ་དྭངས་མའི་སྣང་བ་ནི། །རེ་ལྡེ་དྲྭ་ཕྱེད་མིག་མང་རིས། །མཆོད་རྟེན་པདྨ་འཁོར་ལོ་དང་། །མཁར་ཐབས་གྲུ་ཆད་མདུང་རྩེ་སོགས། །ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་སྣང་བ་ལགས། །ཕྱི་ནང་མ་འཛོལ་གནད་དུ་གཅེས། །མུན་སློང་དབྱིངས་ཐིག་མཆེད་པའི་དུས། །ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་སྣང་བའི་ཚད། །ཉམས་ལེན་བར་མ་ཆད་པ་རུ། །ག
Chinese
不要执着常有，索南嘉！ 此生的显现如同昨夜的梦。 断除对它的执着吧，索南嘉！ 亲友眷属如同集市的聚会。 因此断除执着吧，索南嘉！ 过多的思虑是魔的欺骗。 因此减少思虑吧，索南嘉！ 老朽我的话语对你有益。 不要忘记，记在心里吧，索南嘉！ 将剩余的生命投入神圣的佛法。 不要拖延，索南嘉！ 轮回与涅槃的界限就是现在。 不要虎头蛇尾，索南嘉！ 今生就能成佛，不要灰心。 因此不要气馁，索南嘉！ 因往昔的愿力与业缘，我们相遇。 你已获得大圆满的教诲，索南嘉！ 甚深秘密的教诲是如意宝。 在寂静的山中修行吧，索南嘉！ 不久，你我将合二为一。 祈愿获得虹身大迁转。 此乃为弟子 T11618 - 199 咒士索南嘉所作的教诲之歌，浓缩甘露精华，降魔者所说。善哉！萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，一切吉祥！）。 0 降魔者语录集T11618 - 200 降魔者语录集T11618 - 200 嗡（藏文：༄༅། ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 最初的意识向外境。 扩散而显现。 由于后来的分别念执取。 众生才会错认为心。 最初的意识是光明的。 清净的显现转移到觉性上。 后来的意识显现出来。 大迁转是快速的道路，是精华。 在那里通过串习的力量。 内外转移到大光明中。 内在的心识转移到自性中。 最终融入无二的大境界。 彻底崩溃，成为真正的佛陀。 外在显现神鬼的幻术。 内在显现身体的疾病。 秘密显现心中的喜怒哀乐。 毫无保留地出现。 要知道这是内在的征兆。 光明清净的显现是。 瑞德网半，众目纹。 佛塔莲花法轮和。 城堡，船的残骸，矛尖等。 体验增长的显现。 内外不混淆至关重要。 黑暗显现，明点扩展之时。 体验增长的显现程度。 体验修行不间断。
English
Do not cling to permanence, Sonam Gyal! The appearance of this life is like last night's dream. Cut off attachment to it, Sonam Gyal! Friends and relatives are like gatherings at a market. Therefore, cut off attachment, Sonam Gyal! Excessive thoughts are the deception of demons. Therefore, reduce thoughts, Sonam Gyal! My words as an old man are beneficial to you. Do not forget, keep them in your heart, Sonam Gyal! Dedicate the remainder of your life to the sacred Dharma. Do not procrastinate, Sonam Gyal! The boundary between samsara and nirvana is now. Do not be empty-headed and lose the thread, Sonam Gyal! You can attain Buddhahood in this life, do not be discouraged. Therefore, do not lose heart, Sonam Gyal! Due to the power of past aspirations and karmic connections, we meet. You have received the teachings of Dzogchen, Sonam Gyal! The profound secret teachings are a wish-fulfilling jewel. Practice in a secluded mountain, Sonam Gyal! Soon, you and I will become one. Pray to attain the rainbow body of great transference. This is for my disciple T11618 - 199 The song of advice by the mantra practitioner Sonam Gyal, the essence of nectar condensed, spoken by Dudjom. Excellent! Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva mangalam，All auspicious!). 0 Dudjom's Collected Songs T11618 - 200 Dudjom's Collected Songs T11618 - 200 Om (藏文：༄༅། ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! The first consciousness goes to external objects. Spreading and appearances arise. Because later conceptual thoughts grasp. Sentient beings mistakenly believe it to be the mind. The first consciousness is of clear light. That pure appearance is transferred to awareness. The later consciousness manifests. The great transference is the quick path, the essence. There, through the power of habituation. Internally and externally transfer to great clear light. The inner mind transfers to its own nature. Finally, merge into the great state of non-duality. Completely collapse and become a truly enlightened Buddha. External appearances of the magic of gods and demons. Internal appearances of physical illnesses. Secret appearances of joy and sorrow in the mind. Appearing without reservation. Know that these are internal signs. The appearance of clear light is. Rede net half, many-eyed patterns. Stupa, lotus, and wheel. Castle, shipwreck, spear tip, etc. Experiences of increasing appearances. It is crucial not to confuse internal and external. When darkness arises, bindus expand. The extent of the increasing appearances of experiences. Practice continuously.