Tibetan
འ་འགྲོ་དགྱེས་པའི་གད་མོ་བཞུགས། ཕ་བླ་མ་ཀུན་བཟང་མཚོ་སྐྱེས་རྗེ། །གནས་མི་འབྲལ་སྙིང་གི་འཁོར་ལོར་བཞུགས། །ཚུར་གསོན་དང་སྔགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་རྣམས །ཐབས་བདེ་ཆེན་རིག་པའི་གཞོན་ནུ་དེ། །གྲོགས་ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་མཛའ་ན་མོར། །ཡེ་གདོད་ནས་སྦྱོར་བ་མངོན་གྱུར་ན། །དོན་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་བདེ་བ་མྱོང་།འདི་སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ལུས་རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དབུས །རྩ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏིའི་ཁྲི་མུན་དུ །རླུང་རྣམ་ལྔའི་སྙིང་པོ་བཙོན དུ་བཟུང་། །ཐབས་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀའི། །ཡུམ་ཤེས་རབ་གནམ་ཞལ་བདེ་དྲོད་སྦར། །བཅུད་ཐབས་ཤེས་སྙིང་པོ་བདུད་རྩི་ཉིད །གནས་གྲོང་ཁྱེར་ལྔ་ཡི་བདག་པོར་སྟོབ།། དབང་བཞི་ཡིས་སྒོ་གསུམ་སྨིན་པར་བྱས །དོན་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་། །ཚོགས་རྫོགས་ཤིང་སྒྲིབ་པ་རྣམ་བཞི་དག །མཐར་བརྟན་གཡོ་བཀོད་པ་དང་བཅས་པ། །དབྱིངས་སྐུ་གསུམ་ཀློང་དུ་རྣམ་པར་གྲོལ། །འདི་སྦྱོར་བ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ཡང་ཐབས་མཆོག་དཔའ་བོའི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས། །དོན་ཞུ་བདེའི་ལམ་ལ་གོམས་པའི་སྟོབས། །ཚུལ་འཛིན་ འདྲེན་དགྲམ་པའི་གནད་ལྡན་པས །བཅུད་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རོ་ལ་མྱོང་། །ཡེ་དོན་གྱི་འོད་གསལ་རང་ཞལ་མཇལ །མཐར་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་དུ། །སངས་མངོན་སུམ རྒྱས་པ་ཨ་ལ་ལ། །གནད་དེ་ལྟར་ལྡན་ན་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས། །སྒོ་རྣམ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་འཕོས། །དཔལ་ཡེ་རིག་ཐབས་ཀྱི་ལྷ་རུ་ལྡང་།དབྱིངས་སྟོང་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར འཕྲུལ། །དེ་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཡིད་ཀྱིས་མྱོང་།ཐུགས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་བྱང་ཆུབ་སེམས །ལམ་ཞལ་བརྒྱད་པདྨོ་རྡོ་རྗེ་ནས །ཐུགས་སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་དབྱངས་སུ་འདྲེན། །དོན་དགའ་བཞི་ཡེ་ཤེས་རོ་ལ་རོལ །དེ་གོམས་པས་སྦྱོར་བ་ཚད་དུ་ཕེབས། །འདི་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་གསུམ་ལམ་རིམ་ཡིན །སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་མྱུར་ལམ་ཡིན། །ཚུལ་ཉམས་སུ་བླངས་ན་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས། །སེམས་ཆགས་པས་འཆིང་བའི་སྐྱེ་བོ་ཡིས། །ལུས་རྣམ་གཉིས་ཐ་མལ་ལས་ལྡོག་ཅིང་། །དོན་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངང་དུ་འཕོས །ཚུལ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བ་ལས། བཅུད་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་འབར་བ་ཡིས །གདན་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉེས་ཤིང་མྱོས། །དབྱིངས་གསུམ་དུ་རིམ་བཞིན་བསྲེས་ཏེ་བཞག །དེས་རྣམ་སྨིན་ངན་པ་རང་མལ་གསོད། T11618 - 168 ༄༅། །མ་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་པའི་གད་མོ་ཐོན། །ཡང་འཁོར་འདས་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོ་རུ །རོ་གཅིག་གྱུར་
Chinese
啊，空行母喜悦的笑声响起。 父亲上师，普贤海生尊。 安住于不可分离的心轮之中。 来吧，倾听吧，持咒的众生们。 方便大乐的智慧青年， 与智慧空性为友。 若从原始本初就显现结合， 则体验无迁变的意义之乐。此乃一切结合之王。 身金刚蕴聚之城中央， 于脉阿瓦都提的黑暗宝座上， 将五气之精华囚禁。 方便大乐之王黑汝嘎， 其母智慧，开启虚空，燃起安乐之暖。 精华方便智慧之精髓甘露， 赐予五城之主力量。 以四灌顶使三门成熟， 体验四喜之智慧。 圆满积聚，清净四障， 最终，稳固与变动之显现， 于法界三身之中解脱。此乃结合方便之王。 又以殊胜方便勇士之力量， 于体验融乐之道上熟练的力量。 以引导、散布之关要， 体验乐空智慧之味。 亲见原始意义之光明自性， 最终，于法界与智慧无二之中， 证悟现前，啊啦啦。 若具足此关要，则空行母喜悦。 三门转为三金刚， 升起为光荣的智慧方便之神， 于法界大空之中，化现为空行母之相。 于彼等结合中，以意体验安乐。 心智慧光芒菩提心， 从八瓣莲花金刚道中， 将心精华导入咒语之音。 享受四喜智慧之味， 若对此熟悉，则结合达到极致。此乃三种瑜伽士之道次第， 乃密咒金刚乘之速道。 若如法修持，则空行母喜悦。 心为贪欲所缚之众生， 身二元从庸常中解脱， 于意义三金刚之状态中转变。 从如幻之结合中， 以乐空智慧之光芒， 欢喜并享受三处之坛城。 于三法界中次第混合安住， 由此，恶劣之异熟果自灭。 T11618 - 168 嗡！空行母喜悦的笑声发出。 又，轮回涅槃于大空性中， 融为一体。
English
Ah, the laughter of the Dakinis resounds with joy. Father Guru, Samantabhadra, Lotus-born Lord, Abides in the indivisible wheel of the heart. Come, listen, all you mantra practitioners, That youthful one of skillful means and great bliss, With wisdom and emptiness as his beloved friend, If union is manifest from the very beginning, Then experience the unchanging bliss of meaning. This is the king of all unions. In the center of the city of the Vajra aggregates of the body, On the dark throne of the Avadhuti channel, The essence of the five winds is held captive. The King of skillful means and great bliss, Heruka, His mother, wisdom, opens the sky, kindling the warmth of bliss. The essence of the essence of skillful means and wisdom, the nectar itself, Bestows power upon the lord of the five cities. With the four empowerments, the three doors are ripened, Experiencing the wisdom of the four joys. Accumulating the accumulations and purifying the four obscurations, Ultimately, the stable and moving appearances, Are liberated into the expanse of the three Kayas. This is the king of skillful means in union. Again, with the power of the supreme skillful means, the hero, The power of familiarity with the path of melting bliss. With the key points of guiding and spreading, Experiencing the taste of bliss, emptiness, and wisdom. Seeing the face of the original meaning of clear light, Ultimately, in the non-duality of the expanse and wisdom, Enlightenment is manifested, Alala. If these key points are possessed, then the Dakinis rejoice. The three doors are transformed into the three Vajras, Rising as the glorious deity of wisdom and skillful means, In the great emptiness of the expanse, transforming into the form of the Dakinis. In that union, experiencing bliss with the mind. The mind, wisdom, light rays, Bodhicitta, From the eight-petaled lotus Vajra path, The heart essence is drawn into the sound of mantra. Enjoying the taste of the wisdom of the four joys, If familiar with this, then union reaches its limit. This is the path of the three yogis, the stages of the path, It is the swift path of the Vajrayana mantra. If practiced according to the Dharma, then the Dakinis rejoice. For beings bound by attachment, The two bodies are turned away from ordinariness, Transformed into the state of the three Vajras. From the illusory union, With the blazing light of bliss, emptiness, and wisdom, Pleasing and enjoying the mandala of the three places. Gradually mixing and abiding in the three expanses, Thereby, the bad ripening results are self-destroyed. T11618 - 168 Om! The laughter of the Dakinis resounds with joy. Again, Samsara and Nirvana, in the great emptiness, Become one taste.