Tibetan
་ཉེ་འབྲེལ་མེད། །རང་ཉིད་ཆེ་དྲག་ཕྱུག་སར་སླེབས་པའི་ཚེ། །ཀུན་གྱིས་ཕ་མ་ལྟ་བུར་བརྩེ་བཀུར་མང་། །རང་ཉིད་ཁས་ཉན་ཉམས་ཆུང་དབུལ་ཕོངས་དུས །སྐྱབས་དང་ཕན་ཐོགས་བྱེད་མཁན་གཅིག་ཀྱང་མེད། །དེ་ཚུལ་སོམས་ལ་རང་དོན་སྒྲུབ་ལ་རེམ །མི་ཚེའི་སྟོད་ཆ་ཟད་ནས་སྨད་ལ་ཐུག །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འཆི་ཆོས་གཤའ་མར་རེམ །དེ་ལྟར་མ་ནོར་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་ལེན་ན། །བླ་མའི་ཞབས་ཏོག་ཕ་མའི་དྲིན་ལན་དང་། །སེམས་ཅན་འགྲོ་དོན བསྟན་པའི་སྤྱི་དོན་ཀུན། །མ་ལུས་གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡིན །ཨ་ཧོ། གདོང་ལྔ་ཡི་ཕྲུ་གུ་གངས་རྩེ་རུ་ལྷགས་ནས །ཟབ་རྒྱ་ཡི་ཡང་བཅུད་ལན་བརྒྱ་རུ་རོལ་ཞིང་།གངས་དཀར་གྱི་རྩེ་རུ་སྟོབས་རྩལ་གྱིས་བགྲོད་དེ །སེང་གེ་ཡི་རྣམ་རོལ་ཏིང་འཛིན་གྱི་ང་རོས །ཉོན་མོངས་པའི་དགྲ་བོ་ཡུལ་མེད་དུ་ཟིལ་གནོན། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་པོ་ཕ་རྗེས་སུ་མཆོང་ཤོག TI1618 - 152 ༄༅། །འདབ་ལྡན་གྱི་ཁྱུ་མཆོག་རྫ་བྱ་ཡི་གཞོན་པ། །མན་ངག་གི་ཡང་ཟབ་དལ་འགྲོ་ལ་རོལ་ནས །རྫ་ཁྲོད་དུ་རབ་དགའི་རང་སྐད་ཆེར་སྒྲོགས་ཚེ། །མ་རིག་པའི གྲང་ལྷག་ཡུལ་མེད་དུ་ཟིལ་གནོན། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་པོས་བཙན་ས་ཞིག་ཟིན་སོང་། །བདག་མེད་ཀྱི་རྒྱ་སྟག་སྤང་ཁྲོད་དུ་སླེབ་ཅིང་། །བདག་རྟོག་གི་ཤ་ཆེན་ལྷག་མེད་དུ་རོལ་ནས། ནགས་ཁྲོད་དུ་འཇིགས་མེད་དཔའ་གདིང་གིས་གནས་ཚེ། །ཀུན་རྟོག་གི་རི་དྭགས་ཡུལ་མེད་དུ་བྲོས་ནས། །རྣམ་རྒྱལ་གྱི་དཔའ་བོའི་བཀྲག་མདངས་དང་སྟོབས་རྒྱས། །ཐང་དཀར་གྱི་གཞོན་པ་ས་བཞི་རུ་བབས་ནས། །བསླུ་བདུད་ཀྱི་མི་རོ་ལྷག་མེད་དུ་བཏང་སྟེ། །ལྟ་བ་ཡི་ལྷ་ལམ་ཡངས་པ་རུ་རྒྱུ་ཞིང་། །བྲག་དཀར་གྱི་ཁྲོད་དུ་ངལ་གསོ་རུ་གནས་ཚེ། །འཁྲུལ་སེམས་ཀྱི བྱ་ཚོགས་ཡུལ་མེད་དུ་ཟིལ་གནོན །རྟོགས་ལྡན་གྱི་མཁའ་ལྡིང་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་འདབ་རྒྱས། །མི་མེད་ཀྱི་ལུང་པ་ས་སྤྱོད་ཀྱི་འོག་མིན །བྲག་རི་ཡི་ཁང་བཟང་གཞལ་ཡས་ཀྱི་དམ་པ། བྱ་རིགས་དང་རི་དྭགས་ཆགས་བྲལ་གྱི་གྲོགས་བཟང་།ངེས་འབྱུང་དང་སྐྱོ་ཤས་རིན་ཆེན་གྱི་ཁྲི་གདན །ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གདིང་ཐོབ་རིག་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི །ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་གིས་ཡུལ་ མེད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ། །ཐང་ལྷོད་དང་བྲལ་བའི་ལྟད་མོ་རུ་བལྟས་ཚེ། །སྣང་བ་དང་སྣང་ཡུལ་དྭངས་མ་རུ་འཕོས་ནས། །ཆོས་ཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་ལྟད་མོ་རུ་མཐོང་སྣང་། །གདིང་ཆེན་གྱི་ཕ ཕོག་དངོས་གྲུབ་ཏུ་ཕེབས་ཚེ །ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྣང་བ་འོད་སྣང་དུ་གོ་འཕོས། །ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱ
Chinese
没有亲戚。自己强大富裕的时候，大家都像父母一样爱戴你。自己贫穷弱小的时候，没有一个能给予帮助和庇护的人。思考这些道理，努力实现自己的目标吧。人生的大部分时间已经过去，现在已经到了晚年。现在就要真正地面临死亡。如果这样毫不错误地如法修行，那么侍奉上师、报答父母的恩情，利益众生，以及弘扬佛法的重任，都能圆满完成，成为伟大的圣人。啊！五面童子来到雪山之巅，百般享用深奥广大的精华，在洁白的雪峰上奋力前行，以狮子的姿态和禅定的吼声，将烦恼的敌人压制得无处可逃。瑜伽士之王啊，请追随先辈的足迹！ TI1618 - 152 吉祥！拥有翅膀的鸟群中最优秀的雉鸡幼鸟，在曼妙地享用口诀的精华，在山谷中高声唱着无比欢乐的歌声时，无明的寒风便被压制得无处可逃。瑜伽士之王已经占据了稳固的地位。无我的老虎来到草原，尽情地吞噬我执的血肉，在森林中无畏地安住时，妄念的野兽便逃得无影无踪。胜利勇士的光彩和力量日益增长。白色的幼鹰降临四地，将迷惑的魔鬼尸体彻底消灭，在广阔的见解天道中自由翱翔，在白色的岩洞中休息时，错觉的鸟群便被压制得无处可逃。证悟者的雄鹰，以方便智慧的双翼，在无人的山谷，在享用大地的密严刹土，岩石宫殿是殊胜的圣地，鸟类和野兽是无执的良友，出离心和厌离心是珍贵的宝座，获得法性的坚定，成为觉性之王，用智慧的眼睛在无处可寻的法界中，观看着毫不松懈的景象时，显现和显现之处便转化为清净，法性的光明便显现为景象。当大鹏抵达证悟的境界时，任运自成的显现便转化为光明。智慧的眼睛里充满了智慧的光芒。
English
There are no close relatives. When you are great and wealthy, everyone loves and respects you like parents. When you are poor and weak, there is not a single person who can provide help and protection. Ponder these truths and strive to achieve your goals. Most of your life has passed, and now you have reached old age. Now you must truly face death. If you practice in this way without error, then serving the guru, repaying the kindness of parents, benefiting sentient beings, and fulfilling the great task of spreading the Dharma can all be perfectly accomplished, and you will become a great saint. Ah! The five-faced child arrives at the summit of the snow mountain, enjoying the profound and vast essence a hundred times over, advancing with strength and skill on the white snow peak, with the lion's posture and the roar of samadhi, suppressing the enemies of affliction so that they have nowhere to escape. King of Yogis, please follow in the footsteps of your predecessors! TI1618 - 152 Blessed! The best of the winged birds, the young pheasant, gracefully enjoying the essence of the oral instructions, loudly singing songs of great joy in the valley, the cold winds of ignorance are suppressed so that they have nowhere to escape. The King of Yogis has taken a firm position. The selfless tiger arrives in the meadow, devouring the flesh and blood of self-grasping without remainder, dwelling fearlessly in the forest, the deer of conceptual thought flee without a trace. The glory and power of the victorious hero increase. The white young eagle descends to the four lands, completely destroying the corpse of the deceiving demon, freely soaring in the vast heavenly path of view, resting in the white rock cave, the flocks of illusory thoughts are suppressed so that they have nowhere to escape. The Garudas of realization, with the wings of skillful means and wisdom, in the uninhabited valley, in the Akanishta paradise that enjoys the earth, the rock palace is a supreme sacred place, birds and beasts are good friends without attachment, renunciation and sorrow are precious thrones, obtaining the stability of Dharma-nature, becoming the king of awareness, with the eye of wisdom in the unfindable realm of Dharma, watching the unrelaxed spectacle, appearances and the place of appearances are transformed into purity, the clear light of Dharma-nature appears as a spectacle. When the great Peng arrives at the state of realization, the spontaneously accomplished appearances are transformed into light. The eye of wisdom is filled with the light of wisdom.
Tibetan
ན་ཚུད། །འོད་སྣང་དང་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་རང་ཚད་ཕེབས།། མཐར་ཐུག་ཀྱང་དབྱིངས་རིག་མཉམ་བརྡལ་དུ་སོང་ནས། །འཇའ་ལུས་ཀྱི་རིག་འཛིན་འཕོ་ཆེན་དུ་ཕེབས་འོང་། །གདུལ་བྱ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་པ །ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཆོས་སྐུ་རུ་མཉམ་གྲོལ། །འུ་ཅག་ནི་ལས་སྨོན་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་བསྡུས་པས །ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐ་དད་ནི་མེད་དེ། །སྟོན་འཁོར་དང་དགོངས་པ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངང་ནས། །གདོད་མ་ཡི་ཡེ་གཞི་ཀ་དག་གི་དབྱིངས་སུ །མཉམ་གྲོལ་དུ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པ་རུ་སྨོན་ནོ། །ཞེས་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ་ཡོངས་སུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཛ་ཡནྟུ།། །། T1618 - 154 ༄༅། །མགོན་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ཞལ །ཕ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ངའི་བུ་སློབ་དད་ལྡན་རྗེས་སུ་ཟུངས། །སྲིད་འཁོར་བའི་འདམ་ལས བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །སྔོན་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད །དེང་དལ་འབྱོར་མི་ལུས་ཐོབ་དུས་འདིར། །ཕ་བླ་མར་མོས་གུས་དྲག་པོ་དང་།།མཆེད་ལྕམ་ལ་བརྩེ་ཞིང་གདུང་སེམས་དང་། མ་འགྲོ་ཀུན་སྙིང་རྗེས་སྐྱོང་སེམས་དང་། །ཚེ་མི་རྟག་འཆི་བ་དྲན་པ་བཞི། །ཆོས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །དེ་མ་བརྗེད་དྲན་པའི་ངང་ཚུགས་ཟུངས། །སྔོན་ཚོགས་སྨོན་ལས་འབྲེལ་དུས་འཛོམ་མཐུས །དུས་ད་རེས་མཚན་ལྡན་བླ་མར་མཇལ། །ལམ་ཟབ་མོ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པར་འཕྲད། །ད་སྐབས་འདིར་གྲོལ་བ་མ་ཐོབ་ན། །ཕྱིས་ཡང་ཡང་མི་ལུས་ཐོབ་པར་དཀའ།། དེ་ཐོབ་ཀྱང་བླ་མར་འཕྲད་པ་དཀོན། །འཕྲད་སྲིད་ཀྱང་གསང་སྔགས་སྟོན་པ་མེད།།གནད་འདི་ནི་མ་བརྗེད་སྲོག་ཏུ་འཆོངས། །གནས་གང་དུ་སྡོད་ཀྱང་རྣམ་གཡེང་སྤོངས །གྲོགས་སུ་དང་འགྲོགས་ཀྱང་ཆགས་ཞེན་ཆོད། །རྐྱེན་གང་དང་འཕྲད་ཀྱང་རང་ཚུགས་ཟུངས། །གནད་གང་ལ་ཐུག་ཀྱང་དམ་མ་ཉམས། །འདི་མ་བརྗེད་གནད་ཀྱི་དམ་པ་ཡིན། །ཚེ་སྟོད་ཆ་མདོ་མེད་ སྟོང་པར་ཟད། །ད་ཚེ་མཇུག་སྤྲིན་བར་ཉི་ཞུར་ཙམ། །བློ་རིང་པོའི་སྣ་ཁ་བསྟུང་བྱས་ནས །དུས་མྱུར་དུ་གཏན་བདེའི་ཐབས་ལ་རེམ། །རང་ཚོད་ལ་རང་གིས་མ་ཟིན་ན། །ཡུལ་གཞན་ནས་བསྐུལ་མ་བྱེད་མི་མེད །རབ་ལོ་རེར་ཟླ་དྲུག་མཚམས་བསྒྲུབ་ན། །ཚེའི་ཕྱེད་ཆ་ཆོས་ལ་དྲིལ་བ་ཡིན། །འབྲིང་ཟླ་གསུམ་མཚམས་བསྒྲུབ་མ་ཆག་ན །ཚེའི་བཞི་ཆ་ཆོས་ལ་དྲིལ་བ་ཡིན། །དེ་མིན་ཀྱང་ཟླ་རེར་མཚམས་བསྒྲུབ་རེམ །གནད་དེ་དག་གང་དང་མི་ལྡན་ན། །ཚེ་འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀྱི་སྐལ་ཆད་ཡིན། །སྐབས་གཉིས་དོན་བོར་བའི་མདོ་མེད་ཡིན། །ལས་དོ
Chinese
如是。光芒和报身刹土圆满具足。 最终也融入法界智慧无别中，成为虹身持明大迁转。 所化众生的群体和合，于法性界中与法身一同解脱。 我们因业、愿、缘起所摄持，于法性界中没有差别。 师徒和意念无别的状态中，于原始的本初清净法界中，祈愿一同解脱圆满成佛。 这是杜炯多杰所说，愿一切吉祥！扎雅antu（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 T1618 - 154 顶礼！皈依三世诸佛总集的尊颜，父亲海生金刚（莲花生大士）的莲足。 我的具信弟子们请跟随，祈请从轮回的泥潭中救护。 往昔业力相关的善男子，如今获得暇满人身之时， 对父亲上师怀有极大的敬信，对道友姐妹怀有慈爱和悲悯， 对母亲众生怀有慈悲的护佑之心，以及对寿命无常死亡的忆念这四者， 因为是所有佛法的根本，所以不要忘记，保持忆念的状态。 往昔积聚资粮和发愿的因缘聚合之力，如今此时值遇具相上师， 值遇甚深金刚乘道，现在此时若未获得解脱， 以后再次获得人身也困难，即使获得也难以值遇上师， 即使值遇，也没有宣说密咒者，这个要点不要忘记，要像保护生命一样。 无论住在哪里，都要舍弃散乱，无论与谁交往，都要断除贪执。 无论遇到什么境况，都要保持自性，无论遇到什么关键，都不要违犯誓言。 不要忘记这些，这是关键的誓言。前半生毫无意义地空耗， 现在生命已到尽头，如夕阳西下。放下长远的打算， 迅速寻求获得永恒安乐的方法。如果自己不能把握自己， 就没有人会从别处来督促你。最好每年闭关六个月， 这样一生的一半就用于佛法了。中等的话，不间断地闭关三个月， 这样一生的四分之一就用于佛法了。即使不是这样，也要争取每月闭关。 如果这些要点都不具备，那么今生来世的善缘就断绝了， 这是错失良机，毫无意义。
English
Thus it is. The light and the Sambhogakaya realm are fully complete. Ultimately, it also merges into the indivisible Dharmadhatu wisdom, becoming the Rainbow Body Vidyadhara's Great Transference. The assembly of disciples to be tamed, together with the group, are simultaneously liberated into the Dharmakaya in the realm of Dharmata. We are gathered by karma, aspiration, and interdependent origination, so there is no difference in the realm of Dharmata. In the state of inseparability of teacher and disciples and their intentions, in the primordial, original pure Dharmadhatu, I pray that we may be simultaneously liberated and fully enlightened. This was said by Dudjom Dorje, may all be auspicious! Jayantu. T1618 - 154 Homage! I prostrate at the feet of the father, Ocean-Born Vajra (Padmasambhava), the embodiment of all Buddhas of the three times. Please hold my faithful disciples, and protect us from the mud of samsara. O fortunate one connected by past karma, now that you have obtained this precious human body with leisure and opportunity, Have strong faith and devotion to the father guru, love and compassion for your Dharma brothers and sisters, And the mind of compassion to protect all mother sentient beings, and the four reminders of impermanence and death, Because they are the root of all Dharmas, do not forget them, maintain the state of mindfulness. Through the power of accumulating merit and the convergence of aspirations from the past, now at this time, you have met a qualified guru, You have encountered the profound path of the Vajrayana. If you do not attain liberation at this very moment, It will be difficult to obtain a human body again in the future. Even if you obtain it, it will be rare to meet a guru, Even if you meet one, there will be no one to teach the secret mantra. Do not forget this key point, cherish it like your life. Wherever you stay, abandon distraction. Whoever you associate with, cut off attachment. Whatever circumstances you encounter, maintain your self-possession. Whatever key point you reach, do not break your vows. Do not forget these, they are the essential vows. The first half of your life is spent meaninglessly, Now the end of life is like the sun setting behind the clouds. Put down long-term plans, Quickly seek the means to attain lasting happiness. If you cannot control yourself, No one will come from elsewhere to urge you. It is best to do retreat for six months each year, Then half of your life is devoted to Dharma. At least, do retreat for three months without interruption, Then a quarter of your life is devoted to Dharma. Even if not, try to do retreat every month. If you do not have any of these key points, then the good fortune of this life and the next is cut off, This is missing the opportunity and is meaningless.