Tibetan
་སྒྲོན་མ་དྲུག་གི་ཀློང་མཛོད་དུ། །ཤེས་རིག་རྒྱལ་པོའི་བཙན་ས་འཛིན་ནུས་ན། །སྣང་བ་བཞི་ཡི་ཉམས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་ནས །འཇའ་ལུས་འཕོ་བ་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་པར །གདོན་མི་ཟ་འོ་སྐལ་བཟང་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད །སྡེབས་སྦྱོར་ཁ་གཏིང་ཟབ་མོ་མི་ཤེས་ཀྱང་། །འདི་བཞིན་ཉམས་སུ་བླང་ན་ངེས་པར་གྲོལ། །ཞེས་སློབ་བུ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོས་བསྐུལ་ངོར་བླུན་པོའི་ཐ་ཤལ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ་ཡོངས་སུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག། T1618 - 136 ༄༅། །ལྕགས་མོ་ལུག་གི་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེས་དགུའི་ནུབ་མོ་རྨི་ལམ་ན་ཁང་པ་ཞིག་གི་ནང་ནས་བནྡེ་ཞིག་གིས་ངའི་སྙིང་གར་གྲི་བཙུག་ནས་ཁྱོད་གསོད་ཟེར་བ་ལ་ངས་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །ཧེ་ཧེ། ང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པས །འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུར་སངས །སྣང་སྲིད་འཇིག་ཀྱང་ཡ་ང་མེད། །ང་འུབ་ཆུབ་རོལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གསོད་དང་གསོད་བྱའི་ཡུལ་ལས་འདས། །གཟུང་འཛིན་ཀློང་སྦྱོར་གྱི་གདམས་ངག་བདོབ །ཚེ་དང་སྲོག་ལ་གཅེས་འཛིན་མེད། །ང་གཉིས་མེད་རོལ་པའི་རྣལ འབྱོར་གྱི། །ཁྱོད་ཀྱང་ང་ལ་ང་ཡང་ཁྱོད།།ཞེན་མེད་རང་གྲོལ་གྱི་གདམས་ངག་བདོག །སྣང་ཆའི་འཕྲུལ་ལ་ཡ་ང་མེད། །ང་ཀློང་ཡངས་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །འཁོར་བ་འཁྲུལ པའི་ཉམས་སུ་གོ། །ཉམས་འདི་ལས་སད་ན་དགའ་ཡང་དགའ། །གསོད་ན་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སོད། །ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཁ་ཐལ་རྒྱུས་སྒོམ་སྨྲ་གྱིན་འདུག །དེ་ལ་ཤ་བརྩོད་འོང་། ཧ་ཧ། ཁྱོད་བསད་ང་ཡང་ཤི་སྟེ་འཇིག །རང་སྲོག་རང་གི་ཡང་མི་གཅོད། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་ཀྱང་སྐྱབས། །ངས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་ལེན། །སླར་ཡང་གདམས་ངག་ཚིགས T1618 - 137 གསུམ་ཞུ། །ཞེས་ཟེར་ནས་གན་རྐྱལ་དུ་ཉལ་བ་ལ་ངས་འདི་སྨྲས ཨེ། ཀ་དག་ཆོས་སྐུ་ཡངས་པའི་མཁར། །ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་སྦྱོར། །གཟུང་འཛིན་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་སྒྲོལ། འཁོར་བ་མྱང་འདས་ལུགས་སུ་ལྡོག །བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྒྱ་ཡིས་ཐོབ། །གདམས་ངག་རྩ་བ་དེ་ལས་མེད། །ཅེས་སྨྲས་པ་དང་མི་སྣང་བར་ཡལ་ལོ། །བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་བྲིས་པའོ། །དགེའོ།། ད །གང་གི་ཉི་ལ །གང་གི་ཉི་ལ TI1618 - 138 ༄༅། །མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་བསྟན་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་བཞུགས། ཨེ་ཨེ། ཡུལ་ཕ་གི་མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་བཞིན། །བདེ་སྡུག་གི་རི་མོ་བཀྲ་ལ་ལྟོས། །འཁོར་འདས་ཀྱི་བྱེད་པོ་ཉིད་དང་བཅས། །གཉིས་མེད་ཀྱི་རོལ་པར་མ་རྟོགས་ན། །རྣམ་མཁྱེན་ནི་ཆུ་ལ་མེ་འབར་ཙམ། །བརྡ་གོ་འམ་ཁོ་མོའི་བུ་ཆུང་བ། །མིར་སྣང་ནི་དབྱར་གྱི་པུཥྤེ་ཙམ། །འདོད་ཡོན་དང་སྨིག རྒྱུ་རིང་དུ་འབྲོས། །སླེབ་འདོད་ཀྱི་མགྲོན་པོ་འགྲོ་ཁར་ཐུག །བརྡ་གོ་འམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བུ། །ལྷོ་མོན་ནས་སྐྱེས་པའི་ཁུ་བྱུག་ཁྱོད། །ཁ་ཟས་དང་དྲོད་ལ་ཆགས་མིན་ཀྱང་། །ནམ་དུས་ཀྱིས་བསྐྱོད་ནས་བོད་དུ་འཕེན། །ལྗོན་ཤིང་གི་ཚལ་དུ་སླེབས་པའི་ཚེ། །འཚོ་སྦྱོར་གྱི་ཟབ་དོན་ཕོག་ཏུ་བཞག །རང་གཞན་གྱི་ཆེད་དུ་རོལ་ཤེས་ན། །ད་དུང་ཡང་རང་འཚོ་གཞན་དག་ལ གསུང་སྙན་གྱི་སྦྱིན་པ་སྟེར་ན་ལེགས།།བརྡ་གོ་འམ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་བུ། །དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །གཟུགས་ངོམས་ནས་རྣམ་འགྱུར་བརྩེ་བརྩེ་ཡང་། །མིག་ཉིད་ལས་མི་གཞན་མིག་ཡོར་འཕྲུལ། །གཞི་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོར་ཆམ་བརྡལ་ཡན། །ཞེས་ཟེར་ཞིང་ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མར་ཡལ། །མི་རྒན་དེ་འཆོལ་བའི་འཁྲུལ་ཉམས་སོ། T11618 - 140 ༄༅། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་དཔལ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་མཁྱེན། །བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་རྗེས་སུ་ཟུངས། །གསང་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་མཐུས། །འགྲོ་དོན་ལྷུར་ལེན་རྣལ་འབྱོར་ཁྱོད། །ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་གིས །གང་འདུལ་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་བསྒྲུབ། ཞུམ་པ་མེད་པའི་དཔའ་སེམས་དང་། །རྟག་ཏུ་འབྲལ་བར་མ་གྱུར་ན། །བར་ཆད་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་ཐོབ། །དཀའ་སྤྱད་བསམ་དོན་འགྲུབ་པའི་རྗེས། །ངེས་དོན་ཟབ་མོ་ལྷུར་ལེན་གལ། འཁོར་འདས་བྱེད་པོ་སེམས་ཡིན་ཕྱིར །ཤེས་རབ་ཟབ་མོ་ཆོས་ཀྱི་བཅུད། །འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་དམ་པ་ཡིན། །དེ་དོན་དགོངས་པར་ཀློང་ཆུབ་མཛོད།། དུས་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །བླ་མ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བསྟེན། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་བཟུང་། །ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་གསོལ་མཆོད་མཛོད། །དགེ་ཚོགས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་དམིགས།། བཟང་ངན་ཡུལ་ལ་ཆགས་ཞེན་སྤངས། །བསྙེན་བཀུར་བདུད་ཀྱི་བསླུ་བ་ཡིན། །ཆོས་བརྒྱད་བདུད་ཀྱི་ཇག་པ་ཡིན། །བཟང་རྐྱེན་དཀར་པོ་ལྷ་བདུད་ཡིན། །ངན་རྐྱེན་ཉོན་བདུད་ནག་པོ་ཡིན། T11618- 141 ཀུན་ལ་རེ་དང་དོགས་པ་སྤངས། །རང་རྒྱུད་ཆོས་དང་མཐུན་གྱུར་ན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དེ་ལ་ཟེར། །ཆོས་མིན་ལོག་ལྟས་རྒྱུད་གང་ན། །དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྐལ་བ་ཆད། །མི་ཚེ་དགོང་ཁའི་ཉི་ཞུར་ལ། །རྟག་འཛིན་གཏན་སྲིད་ཡིན་མ་སེམས། །ནོར་རྫས་རྨི་ལམ་སྣང་ཉམས་ལ། །བདེན་འཛིན་རེ་རློམ་མེད་པ་གལ
Chinese
于六灯之虚空藏中，若能执持明智王之要塞，四显之体验证悟至究竟，于虹身大迁转变佛陀。 莫食邪魔，善妙之士汝，虽不解句法深奥之底蕴，若如是修持定能解脱。 如是弟子益西嘉措劝请，愚者之劣者降魔金刚所说，愿皆成善！
English
In the expanse of the six lamps, if you can hold the stronghold of the King of Wisdom, the experience and realization of the four appearances will be perfected, and you will awaken into the great transformation of the rainbow body. Do not eat demons, fortunate one, even if you do not understand the profound depths of composition, if you practice in this way, you will surely be liberated. Thus, at the urging of the disciple Yeshe Gyatso, the foolish and inferior Dudjom Dorje spoke, may it all be virtuous!
Chinese
明白了吗，我的小儿子？人世间的显现犹如夏日的花朵一般短暂。欲望和海市蜃楼般的事物，长久地逃离。想要抵达的客人，在离开时相遇。明白了吗，智慧空行之子？你这从南方门隅（今印度达旺地区）出生的布谷鸟，即使不贪恋食物和温暖，也被时节推动而飞向西藏。当抵达树木的园林时，将生存结合的深奥意义铭记于心。如果懂得为了自己和他人而享受，那么现在也请将你美妙的歌声布施给其他众生吧。明白了吗，空行母之子？从虚空中诞生的无生智慧空行母，即使展现身姿，姿态也充满爱意，但除了眼睛本身，没有其他眼睛能迷惑。根本是安乐，遍及如来藏。这样说着，法性如幻般消失了。那个老人的疯癫之态啊。 T11618 - 140 顶礼！三世诸佛聚集之荣耀，百族之主金刚持。邬金海生金刚，请您垂念。请您慈悲摄受我等师徒眷属。以秘密主之发心力量，您是勇于承担利生事业的瑜伽士。以清净的发心和愿力，成就能调伏之众生的伟大事业。 若具足无畏的勇气，并且恒常不分离，就能战胜障碍的战场。在精进努力，心愿成就之后，务必重视甚深的确切意义。 轮回与涅槃的作者是心，甚深智慧是佛法的精髓。这是所有胜者的，心之最深处的珍宝。请您通达其意义。 在所有时间和情况下，将上师视为头顶的宝顶。保持本尊的慢心。供养护法神和誓言者。将善行之集合导向利益众生。 放弃对好坏之地的执着。恭敬供养是魔的欺骗。八法是魔的强盗。好的境缘是白色天魔。坏的境缘是黑色烦恼魔。 T11618- 141 放弃对一切的希望和怀疑。如果自己的相续与佛法相符，那就叫做佛教。如果相续中有非佛法的邪见，那么他就失去了佛法的机会。人生如同夕阳西下，不要认为常存是永恒的。对于财物、梦境和显现的体验，不要执着为真，不要有虚假的希望。
English
Do you understand, my little son? Appearances in the world are as fleeting as summer flowers. Desires and mirage-like things, flee far away. The guest who wants to arrive, meets at the time of departure. Do you understand, son of the wisdom dakini? You cuckoo, born from the south of Mon (present-day Tawang region of India), even if you don't crave food and warmth, you are propelled by the seasons and fly to Tibet. When you arrive in the garden of trees, keep the profound meaning of survival in mind. If you know how to enjoy for yourself and others, then now also bestow the gift of your beautiful song to other beings. Do you understand, son of the dakini? The unborn wisdom dakini born from space, even if she shows her form, her demeanor is full of love, but apart from the eyes themselves, no other eyes can be deceived. The basis is bliss, pervading the tathagatagarbha. Saying this, the dharmata vanished like an illusion. That old man's delusional state of madness. T11618 - 140 Praise! Glory of the assembly of Buddhas of the three times, Vajradhara, lord of a hundred families. Orgyen, lotus-born Vajra, please be mindful. Please compassionately take care of us, the teachers and disciples. By the power of the secret lord's aspiration, you are a yogi who is diligent in undertaking the benefit of beings. With pure aspiration and prayer, accomplish the great purpose of taming those who can be tamed. If you have fearless courage, and are constantly inseparable, you will win the battlefield of obstacles. After diligent effort and the fulfillment of wishes, it is important to value the profound and definite meaning. The creator of samsara and nirvana is the mind, and profound wisdom is the essence of the Dharma. This is the innermost treasure of the hearts of all the victors. Please understand its meaning. At all times and in all circumstances, regard the lama as the crown jewel on your head. Maintain the pride of the yidam deity. Make offerings to the Dharma protectors and oath-bound ones. Dedicate the collection of merit to the benefit of beings. Abandon attachment to good and bad places. Respectful offerings are the deception of demons. The eight worldly concerns are the robbers of demons. Good circumstances are white gods and demons. Bad circumstances are black klesha demons. T11618- 141 Abandon hope and doubt in everything. If your own mindstream is in accordance with the Dharma, that is called Buddhism. If there are non-Buddhist wrong views in the mindstream, then he has lost the opportunity for Dharma. Life is like the setting sun, do not think that permanence is eternal. Do not cling to wealth, dreams, and experiences of appearances as true, and do not have false hopes.
Tibetan
། །ཆོས་བརྒྱད་སྒྱུ་མའི་ལྟད་མོ་ལ། །ཞེན་ཆགས་རེ སེམས་མེད་པ་གལ། །ཐེག་ཀུན་ཡང་དག་ལམ་ཡིན་ཕྱིར། །ཆོས་ལ་བཟང་ངན་མ་བྱེད་ཅིག །མི་མངོན་སངས་རྒྱས་མཇལ་མིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ལམ་སྟོན་བླ་མ་ཡིན། །བཀའ་དྲིན་དྲན པ་གནད་དུ་ཆེ། །སྔོན་སྨོན་ལས་འབྲེལ་གྱིས་བསྡུས་པའི། །གྲོགས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་སྐལ་ལྡན་ལ། །མ་ནུས་སྤྲང་པོས་སྙིང་གཏམ་དུ། །བསྐུལ་བ་དོན་དང་ལྡན་ཕྱིར་སྨྲས །དགེ་འདིས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག །དགེའོ།། T11618 - 142 ༄༅། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་དོན་ཀུན། །གེགས་མེད་སྒྲུབས་ཤིག་ས་མ་ཡ། ཨེ། གཞི་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ཀློང་ཆེན་གྱི་ཆོས་སྐུ། །སྤྲོས་བྲལ་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་གྱི་ངང་གནས། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་གི་བདག་ཉིད །འཁོར་འདས་འུབ་ཆུབ་རོལ་པ་ཡི་དབྱིངས་ཆེན། །སུས་ཀྱང་མ་བཅོས་རང་བྱུང་གི་སངས་རྒྱས །ད་ནི་གཟུང་འཛིན་ཡུལ་གོལ་ལ་མ་ཞེན། །ད་ལྟའི་ཤེས་པ་གཞི་དབྱིངས་སུ་བརྡལ་བའི། །རིག་པ་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས དང་མཇལ་ནས། །འཁྲུལ་པའི་བག་ཆགས་ཆོས་ཉིད་དུ་ཡལ་སོང་།ད་ནི་ཡང་དག་ལམ་བཟང་ལ་འཇུག་འགྲོ །ཧོ་ཧོ། ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རུ་སྤྱོད་པས། །འཁྲུལ་པའི་སྣང་ཆ་ཆོས་ཉིད་དུ་ཞིག་སྟེ །གདོད་མའི་གཞི་དབྱིངས་མངོན་གྱུར་དུ་སད་འོང་། །འབྲས་བུ་གཞན་ནས་འབྱུང་སྙམ་ནི་མི་འདུག །ཨ་ཧོ། ངེས་པ་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཚོ་གསོན་དང་།། རང་རིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་ལྷག་པས། །སུས་ཀྱང་སྦྱིན་ལེན་དཀའ་སྤྱད་ཀྱང་མི་དགོས །ཡུལ་གྱི་སངས་རྒྱས་གཟུང་འཛིན་ཞིག་ཡིན་ན། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་གཞི་མ་དེས་ཅི བྱ། །རང་རྩལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་སྤྱོད་དང་། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་གཏན་བདེ་དེ་ལོས་ཐོབ །ད་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ། །ཀ་དག་གདོད་མའི་གཞི་དབྱིངས ལ་མཆོང་ཤོག། ད ཇོམས་གསུང་མགུར་སྐོར ཇོམས་གསུང་མགུར་སྐོར TⅠ1618 - 144 ༄༅། །བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས་ལ་གདམས་པའི་གླུ་དབྱངས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་བཞུགས། རྗེ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཞལ །མགོན་རིགས་བརྒྱའི ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དཔལ་ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་སྐྱོངས །ངའི་བརྒྱུད་འཛིན་བུ་སློབ་རྗེས་སུ་ཟུངས། །སྔོན་སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བ་ཡི། །ཁྱོད་སྐལ་པ་བཟང་པོའི་བན ཆུང་ཉོན། །ངས་གདམས་པའི་ཡང་སྙིང་སྟེར་བའི་ཡུལ །གྲངས་མང་དུ་མཆིས་ཀྱང་ཁྱོད་འདྲ་དཀོན། །ངས་ཡང
Chinese
对于世间八法的幻象，不执著贪恋至关重要。一切乘皆为正道，故对佛法莫作好坏之分。虽不能亲见隐没之佛陀，然指引成佛之道者乃上师。铭记恩德至关重要。以昔日之愿与业力所牵引，对于殊胜之友、具缘者，无能之乞丐以肺腑之言，劝勉之语因具意义而宣说。愿以此善根，彻底清空轮回。善哉！
English
Regarding the illusory spectacle of the eight worldly dharmas, it is crucial to be without attachment and craving. Since all vehicles are the correct path, do not make distinctions of good and bad regarding the Dharma. Although one may not meet the hidden Buddha, the Lama is the one who shows the path to Buddhahood. Remembering kindness is of utmost importance. Drawn together by past aspirations and karmic connections, to the fortunate one who is an excellent friend, the incapable beggar speaks from the heart, uttering words of encouragement because they are meaningful. May this virtue completely empty samsara. Goodness!