Tibetan
་ལམ་འདྲ །དེ་ལ་སྤོང་ལེན་མེད་དོ་གུ་རུ་དབང་། །སྒོ་གསུམ་བྱ་བ་དགུ་ཕྲུགས་ཆེན་པོར བཞག །རྩོལ་མེད་རང་བབས་བྱ་བྲལ་ངང་གནས་ཤིང་། །ཅི་ཡང་མི་སྒོམ་མི་ལྟ་མི་འཛིན་པ། །སྤྱོད་པ་རང་བབ་བྱུང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཡིན །དེ་ལ་བཅས་བཅོས་མེད་དོ་གུ་རུ་དབང་།། སྒོམ་པའི་སྒྲུབ་མཐའ་ཤི་བའི་དུས་ལ་གཏུག །ཕྱི་ཡི་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་མ་ཞིག་བར། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་མ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་ཟད་བློ་འདས་དབྱིངས་སུ་གཏུག །འདི་ལ་ལྟད་མོ་ལྟོས་ཤིག་མགོ་མ་རྨོངས། །ད་རེས་འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་ས་མཚམས་ཡིན། །གྲོལ་འཁྲུལ་གང་བྱེད་རང་ལ་རག་ལས་པས། །བློ་ཐག་ངེས་པར་ཆོད་ཅིག་གུ་རུ་དབང་། །ཞེས་ བདུད་འཇོམས་པས་སོ།། །། ༈ ཨེ། ཐར་མེད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་རེ་ཟབ། །ལས་ངན་རྣམ་གཡེངས་ལེ་ལོའི་ཇག་པ་རྒོད། །རྟག་འཛིན་ཞེན་པའི་ཐག་པ་དམ་པོས འཁྱུད། །འཁོར་བའི་བྱ་བ་བྱིས་པའི་རྩེད་མོ་འདྲ། །ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་སྒྱུ་མའི་ལྟད་མོ་འདྲ། །འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་འཇའ་ཚོན་བྲག་ཆ་འདྲ། །མི་ཚེ་ཟད་པའི་ལྷག་མ་དགོང་མོ་ཙམ། ཤེས་ནས་དབེན་པའི་རི་ལ་གཅིག་པུར་སྡོད། །ཆོས་པའི་སྙིང་རྡོ་ཡིན་ནོ་ཀརྨ་དབང་། །འགྱུ་བ་རིག་རིག་རིག་བྱ་རིག་བྱེད་ཡོད། །རིག་མེད་རང་ཁར་ཐོངས་ཤིག་ཀརྨ་དབང་། །ཏིག་ཏིག་སྒོམ་ལ་སྒོམ་བྱ་སྒོམ་བྱེད་ཡོད། །སྒོམ་མེད་རྒྱ་ཡན་ངང་དུ་རང་ཡན་ཐོངས། །ནང་དུ་བསྡམ་ལ་བསྡམ་བྱ་སྡོམ་བྱེད་ཡོད། །ཤུགས་འབྱུང་རང་བབ་ངང་དུ་ལྷོད་དེ་ཞོག །ཕྱི་རུ་གཏད་ལ གཏད་བྱ་གཏད་བྱེད་ཡོད། །གཏད་མེད་རྒྱ་ཡན་ངང་དུ་ཕྱལ་ཡས་མཛོད། །ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པ་གཞི་ཡི་དབྱིངས། །དྭངས་གསལ་རྙོགས་བྲལ་རྒྱ་མཚོ་ལམ་དུ་ཟུངས།།རང་ངོ་རང་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་འབྲས་བུའི་ས། །རིག་པ་དྭངས་སངས་བརྗོད་མེད་ཡང་ཁྲོལ་ལེ། །དེ་ལ་མྱོང་ཞེན་མེད་དོ་ཀརྨ་དབང་། །རིག་པ་སྒོམ་མེད་གཏད་མེད་འཛིན་པ་མེད། །དེ་ལ་གཟའ T11618 - 064 ༄༅། །གཏད་མེད་དོ་ཀརྨ་དབང་། །རིག་པ་སྤྲོས་མེད་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་ལྡན །དེ་ལ་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་དོ་ཀརྨ་དབང་། །རིག་པ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡེ་རྫོགས་དབང་། 2ལྕ དེ་ལ་སྒོམ་སྒྲུབ་མེད་དོ་ཀརྨ་དབང་། །རིག་པ་ལམ་དང་འབྲས་བུ་གཅིག་རྫོགས་དབྱིངས །དེ་ལ་སྦྱངས་བགྲོད་མེད་དོ་ཀརྨ་དབང་། །ཡུལ་མེད་ཟང་ཐལ་གཏད་མེད་རྒྱ་ཡན་དུ། །མ་བཅོས་ངང་གནས་ཤི་བའི་མཐར་གཏུག་དང་། །ཚེ་འདིར་མངོན་འཚང་རྒྱ་འོ་ཀརྨ་དབང་། །ཞེས་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་སོ །དགེའོ།། 6 T1618 - 065 T1
Chinese
是道路相似。对此没有扬弃，咕噜旺啊！三门之事安住于九聚之中。 无勤任运，安住于无为之境，什么也不修，不看，不执着。行持是任运自成的大自在。对此没有造作，咕噜旺啊！ 修行的究竟在于死亡之时。在外境显现未消融于法界之前，就无法获得解脱的果实。因此，法尽、意绝，归于法界。对此要观看景象，不要迷惑。现在是轮回与涅槃的分界线。解脱与迷乱，取决于自己。务必下定决心，咕噜旺啊！如是。 由杜炯所说。啊！无解脱的轮回之海，深不可测。恶业散乱，懒惰的强盗猖獗。以常执的执着之绳紧紧束缚。轮回之事如同孩童的游戏。此生的显现如同幻术的景象。欲妙受用如同彩虹瀑布。人生耗尽，剩下的只有黄昏。 知晓后，独自住在寂静的山里。这是修行者的心髓，噶玛旺啊！动摇，觉知，觉知，有能知与所知。无知时，放任自流吧，噶玛旺啊！滴滴修持时，有修、所修、能修。无修时，在宽广的境界中任其自流。内在收摄时，有收摄、所摄、能摄。在自然流露的状态中放松安住。外在专注时，有专注、所注、能注。无专注时，在宽广的境界中无拘无束。虚空清净是基之法界。清澈无染的大海是道路。自识自解是国王果位之地。觉性清明，不可言说，非常空灵。对此没有体验执着，噶玛旺啊！觉性无修、无注、无执。
English
It's like a path. There's no abandoning or taking to it, Guru Wang! The activities of the three doors are placed in the great ninefold gathering. Effortlessly, naturally, abiding in the state of non-action, not meditating on anything, not looking, not grasping. Conduct is great spontaneous self-liberation. There's no fabrication to that, Guru Wang! The ultimate accomplishment of meditation is at the time of death. Until the outer appearances dissolve into the expanse, the fruit of liberation is not attained. Therefore, exhaust the Dharma, transcend the mind, and merge into the expanse. Look at this spectacle, don't be confused. Now is the boundary between samsara and nirvana. Whether you are liberated or deluded depends on yourself. Be sure to make a firm decision, Guru Wang! Thus. Said by Dudjom. Ah! The ocean of samsara without liberation is unfathomably deep. Evil deeds, distractions, and lazy robbers are rampant. Bound tightly by the rope of clinging to permanence. The activities of samsara are like children's games. The appearances of this life are like illusory spectacles. Desires and enjoyments are like rainbows and waterfalls. The remainder of life is just like the evening. Knowing this, stay alone in a secluded mountain. This is the heart-essence of a practitioner, Karma Wang! Wavering, awareness, awareness, there is the knower and the known. When there is no awareness, let it be in its own place, Karma Wang! When meditating drop by drop, there is meditation, the object of meditation, and the meditator. When there is no meditation, let it be free in the vast expanse. When gathering inward, there is gathering, the object of gathering, and the gatherer. Relax and abide in the naturally arising state. When focusing outward, there is focus, the object of focus, and the focuser. When there is no focus, be boundless in the vast expanse. The utterly pure sky is the expanse of the ground. The clear, uncontaminated ocean is the path. Self-recognition, self-liberation is the ground of the kingly fruit. Awareness is clear, unsullied, inexpressible, very free. There is no experience or clinging to that, Karma Wang! Awareness is without meditation, without focus, without grasping.