Tibetan
སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བསམ་སྟེ་ཧཱུྃ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་བཟླ་བ་དང་༔ ཧཱུྃ་གི་ཐིག་ལེ་དང་ནཱ་ད་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་བཟླ་བ་ནི་ལྷ་བསྙེན་པ་ཞེས་བྱ་བའོ༔ སྔགས་རྣམས་གདན་ལས་འཕགས་ཏེ་འཁོར་བར་དམིགས་ཏེ་བཟླ་བ་ལ་ཉེ་བསྙེན་ཅེས་བྱའོ༔ དེའི་དུས་སུ་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བདག་མདུན་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་ཡང་ཡང་བསམ་སྟེ་བཟླ་བ་དང་༔ ལྷ་ཧྲིལ་པོ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་བཟླ་བ་དང་༔ ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཁོར་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་བཟླ་བ་དང་༔ ཧཱུྃ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་པ་དང་༔ ཟླ་ཚེས་དང་ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་ལ་ཤེས་པ་གཏད་པ་རྣམས་རེས་མོས་སུ་བྱའོ༔ རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉ་འགྱེད་པ་ལྟ་བུར་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཡང་ཡང་བསྟིམ་པ་ནི་ལྷ་ལ་གསོས་འདེབས་པ་སྟེ་བསྙེན་པའི་གནད་ཡིན་ནོ༔ གཞན་ཡང་བདག་མདུན་རྣམས་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་གསང་ བརྒྱུད་དེ་གྱི་ལི་ལི་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་བདག་དང་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་ཡང་ཡང་བསམ་པ་བསྒྲུབ་པའི་གནད་དེ་དཔེར་ན་ལོངས་སྤྱོད་དང་འབྱོར་པ་སྒྲུབ་ཅིང་བསགས་པ་ལྟ་བུར་མཚོན་པ་ཡིན༔ ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བ་མོ་ལ་ཉི་ཟེར་ཕོག་པ་ལྟ་བུར་སངས་ཀྱིས་དག་པར་བྱས་ནས༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཞིང་ཁམས་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་ཀུན་གྱི་དབྱངས་གཅིག་དང་དགོངས་པ་རོ་གཅིག་གི་ངང་ནས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་བུང་བ་ཚང་ཞིག་པ་ལྟར་འུར་འུར་དིར་དིར་དུ་སྒྲོགས་པས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོ་ཞིང་འཕར་ལྷག་ལྷག་ཏུ་འགུལ་བར་བསམ་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའོ༔ དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་ལ་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་ལས་བཞིའི་དམིགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྔ་དྲོ་ཞི་བའི་དུས་སུ་བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ ཨོཾ༔ སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ་ཏེ་ཐུགས་དམ གྱི་རྒྱུད་རབ་ཏུ་བསྐུལ༔ དེ་དག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་ཚུར་འདུས་ཏེ་བདག་དང་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ་པས་ཞི་བའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ༔ སླར་ཡང་འོད་ཕུང་དཀར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་སུ་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ལས་ཉོན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་པ་ཞི་བའི་དམིགས་པའོ༔ ཉིན་གུང་རྒྱས་པའི་དུས་སུ་འོད་ཟེར་གསེར་མདོག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་འབྱུང་བཞིའི་བཅུད་དང་དྭངས་མ་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་༔ ལྷ་དང་རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་གྲུབ་ཐོབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ དང་བསོད་ནམས་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་སེར་པོའི་རྣམ་པར་འདུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་པ་རྒྱས་པའི་དམིགས་པའོ༔ དགོང་མོ་དབང་གི་དུས་སུ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་པདྨ རཱ་གའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་རང་ལ་བསྟིམ་པ་དང་༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད གསུམ་གྱི་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པར་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ་བདག་གི་མདུན་སར་འཁོད་པས་རང་ཉིད་དྲག་པོའི་གཟི་མདངས་མ་བཟོད་པར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔའ་ཟིལ་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ཆོམ་ནས་བྲན་དང་འབངས་སུ་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མནའ་བོར་སྲོག་སྙིང་ཁ་ནས་སྐྱག་ཅིང་བདག་གི་རྐང་མཐིལ་དུ་ཐིམ་པར་བསམ༔ སླར་ཡང་བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་ནག་འཕྲོས་པས་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་གཙུག་ཏུ་དམ་ཚིག་གི་བཀའ་རྟགས་འདའ་མི་རུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་རེ་རེ་བཞག་སྟེ་དམ་ལ་གནས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ན་འཇིགས་པའི་སྐྱབས་དང་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་གཙུག་རྒྱན་དུ་འགྱུར་ཞིང་བཀའ་དང་དམ་ལས་འདས་པར་གྱུར་ན་ ཨོཾཿ གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཐོག་མདའ་རུ་གྱུར་ནས་མགོ་བོ་ཚལ་པར་འགེམ་ཞིང་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ནག་པོར་གྱུར་ཏེ་སྙིང་ཁྲག་རོལ་ཞིང་མནར་བར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས་དམ་ཚིག་ལས་འདའ་བའི་གནས་མེད་པར་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་བསྒོམ་པ་དབང་གི་དམིགས་པའོ༔
Chinese
思维被咒语之环围绕，将意识专注于吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上念诵，以及将意识专注于吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的明点和那达上念诵，这被称为侍奉本尊。观想咒语从座上涌出，环绕四周而念诵，这被称为近侍奉。在那时，由于光芒四射，迎请十方诸佛、菩萨、上师、本尊、勇士、空行母众，无一遗漏，并反复思维融入自身和前方，然后念诵。以及将意识专注于整个本尊而念诵，以及将意识专注于心间的咒轮而念诵，以及将意识专注于吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上，以及交替地将意识专注于新月、明点、那达。如同派遣国王的使者一般，以心间的光芒迎请所有诸佛及其眷属，并反复融入，这是供养本尊，是侍奉的要点。此外，观想自身和前方化为父母双尊，通过秘密莲花中吉里吉里旋转的光芒，将三世诸佛及其眷属的身、语、意、功德、事业的加持和成就，全部汇聚成五彩光团，融入自身和修行物品中，反复思维，这是修行的要点，譬如积攒财富和资粮一般。 此外，从自己的心间咒鬘中放射出无量光芒，如阳光照在雾气上一般，清净三界一切有情众生相续中的罪障、烦恼、习气，并将一切显现转化为净土和宫殿，将一切存在转化为本尊和本尊母的自性，在共同的音声和共同的意境中，如蜂巢破裂一般，嗡嗡作响地念诵咒语，使一切显有之界震动、跳跃、摇摆，这是伟大的修行。然后，事业仪轨有很多种，但四种事业的目标如下：早上寂静之时，自身和前方心间的 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！从咒鬘中放射出无量白色光芒，照耀十方，供养所有诸佛及其眷属，令其心生欢喜，并激发其意
English
Thinking that you are surrounded by a garland of mantras, focus your awareness on Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and recite; and focusing your awareness on the bindu and nāda of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and reciting is called serving the deity. Visualizing the mantras rising from the seat and circling around, and reciting is called near-service. At that time, due to the intense radiance of light, invite all the victorious Buddhas, Bodhisattvas, Lamas, Yidams, heroes, and assemblies of Ḍākinīs of the ten directions, without exception, and repeatedly contemplate them dissolving into yourself and the front, and then recite. And focusing your awareness on the entire deity and reciting; and focusing your awareness on the mantra wheel in your heart and reciting; and focusing your awareness on Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ); and alternately focusing your awareness on the crescent moon, bindu, and nāda. Like sending out the king's messengers, invite all the victorious ones and their retinues with the light from your heart, and repeatedly dissolve them in, this is nourishing the deity, which is the key point of serving. Furthermore, visualize yourself and the front as the father and mother, and through the light of the rotating Giri Giri in the secret lotus, gather all the blessings and accomplishments of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the victorious ones of the three times and their retinues, in the form of a five-colored mass of light, and repeatedly contemplate them dissolving into yourself and the substances for accomplishment, this is the key point of accomplishment, like accumulating wealth and resources. Furthermore, from the garland of mantras in your heart, radiate immeasurable light, purifying all the defilements, afflictions, habitual tendencies in the minds of all sentient beings in the three realms, like sunlight hitting mist; and transforming all appearances into pure lands and palaces; transforming all existence into the nature of deities and deity mothers, in a single voice and a single intention, reciting the mantra with a humming sound like a broken beehive, causing all realms of existence to shake, pulsate, and move, this is great accomplishment. Then, there are many kinds of activities, but the goals of the four activities are as follows: In the morning, during the peaceful time, from the heart of yourself and the front, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ)! From the garland of mantras, radiate immeasurable white light, shining in the ten directions, offering pleasing offerings to all the victorious Buddhas and their retinues, making them happy, and stimulating their minds.
Chinese
身语意功德事业无尽庄严轮的灌顶加持，所有成就、智慧、功德都以白光团的形式汇聚，融入自身和前方生起处，观想由此获得寂静的灌顶和所有成就、能力、力量。再次，无量白光团照射到六道众生处，观想三界所有众生的罪障、习气、业烦恼、痛苦全部清净，成为纯粹的智慧本尊之身，这是寂静的观想。中午增长之时，无量金黄色光芒照射，观想四大的精华和清净，三界所有众生的寿命和福德，过去、现在、未来三时诸佛及其眷属的身语意功德事业的灌顶加持和所有成就，以及所有天神、持明、仙人、成就者的寿 命和福德、力量和能力都汇聚成黄光团，融入自身，这是增长的观想。傍晚怀爱之时，无量红光如红莲花（梵文：Padma-rāga）之色照射，观想十方四时的诸佛及其眷属全部汇聚成红光融入自身，以及三界有 三界的诸神、鬼怪、人类，所有男女众生、人与非人、八部众、傲慢者全部无余地被摄服，安住于自身前方，自身无法忍受猛烈的光芒，所有人的威慑力和能力全部被夺走，承诺成为奴仆，立下誓言，发下毒誓，从口中吐出命根心血，融入自身脚下。再次，从自身和前方生起处的胸口发出红黑光芒，在所有傲慢者的头顶放置不可违越的誓言印记——半截金刚杵，如果安住于誓言并成办事业，则成为恐惧的救护和如愿成就的顶饰，如果违背誓言和誓约，则 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！化为天铁霹雳，将头劈成碎片，化为黑铁蝎子，吸食心血，成为折磨的自性，使得违背誓言者无处可逃，观想成办自身的事业，这是怀爱的观想。
English
May the empowerment and blessings of the inexhaustible adornment wheel of body, speech, mind, qualities, and activities, all attainments, wisdom, and merits, gather together in the form of a white light mass, dissolving into myself and the front generation, contemplating that all the empowerment, attainments, abilities, and powers of pacification are obtained. Again, immeasurable white light radiates to the realm of the six kinds of beings, contemplating that all the sins, obscurations, habitual tendencies, afflictions, and sufferings of all sentient beings in the three realms are completely purified, transforming into the pure body of the wisdom deity, this is the contemplation of pacification. At noon, during the time of increase, immeasurable golden light radiates, contemplating the essence and purity of the four elements, the life and merit of all sentient beings in the three realms, the empowerment and blessings of the body, speech, mind, qualities, and activities of the Buddhas of the three times, past, present, and future, together with their retinues, and all attainments, and the life and merit, power and ability of all gods, vidyadharas, sages, and accomplished ones, all gather together in the form of a yellow light mass, dissolving into myself, this is the contemplation of increase. In the evening, during the time of subjugation, immeasurable red light, like the color of ruby (Sanskrit: Padma-rāga), radiates, contemplating that all the Buddhas of the ten directions and four times, together with their retinues, all gather together in the form of red light, dissolving into myself, and all the gods, demons, and humans of the three realms and the three existences, all male and female beings, humans and non-humans, the eight classes, and arrogant ones, without exception, are subjugated and abide in front of myself, myself unable to bear the fierce radiance, all the power and ability of everyone is taken away, promising to become servants, making vows, taking oaths, spitting out the life essence and heart blood from their mouths, dissolving into the soles of my feet. Again, from the heart of myself and the front generation, red and black light radiates, placing an inviolable vajra, half of a vajra, as the seal of the vow on the heads of all arrogant ones, if they abide by the vow and accomplish activities, then it will become a refuge from fear and a crown ornament that fulfills wishes, and if they transgress the vow and oath, then Oṃ (Tibetan: ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: ओम्，Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡)! May it transform into a thunderbolt of sky iron, splitting the head into pieces, transforming into a black iron scorpion, sucking the heart blood, becoming the nature of torment, making it impossible for those who transgress the vow to escape, contemplating the accomplishment of my own activities, this is the contemplation of subjugation.