Back to the library

dudjom lingpa 17.g2.0f

Tibetan

་སྟོང་པ་ལ་གཟུགས་སུ་བཟུང་སྟེ་གཟུགས་ཡིད་ལ་བྱས༔ མི་བརྗེད་པར་དྲན་པ་གསོ་ཕྱིར་མིང་ནས་དིར་དིར་བོས༔ འབྱུང་ལྔའི་ཁམས་ནས་གཟུགས་དེ་ལྟ་བུ་མང་པོ་ཐིམ་པར་ཡང་ཡང་བསྒོམ་པས་སྒོམ་དམིགས་ལ་བརྟན་པ་ཅུང་ཟད་ཐོབ་པས་བསྒོམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱི་ཡིད་གཟུགས་མངོན་སུམ་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་ལ་བདེན་པར་འཛིན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་གྲུབ་པ་འདི་དག་འཛིན་པ་གཅིག་གི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་གདོན་མི་ཟ་བ་ཡིན༔ ལྷ་མ་གྲུབ་པའི་དབྱིངས་ནས་ལྷ་འགྲུབ་པ་ནི་རང་གི་གཞི་རིག་པ་ལྷ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་རུ་མཆིས་པས་རྒྱུ་དེ་ཉིད་སེམས་ཀྱིས་ལྷ་གཟུགས་སུ་བཀོད་ཅིང་གསལ་བས་ཟླ་བ་གཉིས་གསུམ་ལས་མི་འགྱང་བར་གྲུབ་པ་ཡིན༔ དེ་མ་ཡིན་པའི་ལྷ་རང་རྒྱུད་པར་མཆིས་ན་མི་གཅིག་གིས་བོས་པས་འགྲུབ་པ་ལས་གང་ཟག་སྒྲུབ་པ་པོ་གཞན་ལ་ལྷ་མི་ཐོབ་པར་ཐག་ངེས་པར་ཆོད་སླ་བ་དང་༔ ལྷའི་རྒྱུ་མེད་ན་ལྷ་བསྒྲུབ་ཀྱང་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་ལ་བརྟག་པས་ངེས་པར་གོ་བ་ཡིན་ནོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་དབང་ཕྱུག་སྒྱུ་འཕྲུལ་ནག ཨོཾཿ པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་འདི་ལས་མེད་དོ༔ འདི་མ་རྟོགས་པས་ལྷ་བསྒྲུབ་ཀྱང་འགྲུབ་པར་དཀའ་བ་མི་ཞིག་གིས་ལུང་སྟོང་དུ་ཀྭི་བཏབ་སྟེ་གྲངས་བསགས་པ་ལྟ་བུས་འབྲས་བུ་གྲུབ་པ་མེད་པའི་ངང་ཚུལ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཁམས་གསུམ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བས་ཁམས་གསུམ་གྱི་གཞི་དང་༔ སྲིད་གསུམ་འཕྲུལ་དུ་འགྱེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཕྱུག པ༔ དེའི་ངང་གསལ་བའི་ཆ་འཁོར་འདས་ཀྱི་གྱེས་མདོ་ཆེན་པོ་ཡེ་གནས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་གནས་པའི་རྒྱུ་ལས་འཁྲུལ་པ་མགོན་པོ་ནག་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྐུའི་ཆ་སྣང་ཞིང་སྲིད་པ༔ གསུང་གི་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་རོལ་པ༔ ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས་སྟོང་ཞིང་གསལ་བ༔ ཡོན་ཏན་གྱི་ཆ་ལས་ལམ་དང་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཐམས་ཅད༔ ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆ་ནས་མགོན་པོ་ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད སྣང་བར་འཕྲུལ་པ་རྣམས་ནི་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་༔ སྟོང་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆ་ལས་ལྷ་མོ་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་འཕྲུལ་པ་ཡིན༔ ནམ་མཁའ་དྭངས་གསལ་དེ་ནི་ནམ་མཁའི་མགོན་པོ༔ སའི་དྭངས་མ་སའི་མགོན་པོ༔ ཆུའི་དྭངས་མ་ཆུའི་མགོན་པོ༔ མེའི་དྭངས་མ་མེའི་མགོན་པོ༔ རླུང་གི་དྭངས་མ་རླུང་གི་མགོན་པོ༔ བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ་བཅུད་ཀྱི་མགོན་པོ༔ དེ་དག་ ཐམས་ཅད་དྭངས་ཤིང་གསལ་བའི་ཆ་ལས་འཕྲུལ་པ་ཡིན༔ དེ་ཇི་ལྟར་འཕྲུལ་ན་སྟོང་གསལ་རང་བཞིན་རྒྱུ་རུ་གནས་པ་ཀུན་གཞིའི་རྣམ

Chinese

将空性执持为色相,于心中作观想。为了不忘失,从名字上呼唤。从五大元素的界中,将如此之多的色相融入,反复修习,对修习的目标稍微获得稳固,就能如实地成就如修习一般的意生身。如同虚空空性因执为真实,而显现世间一切显现成就,这些无疑是执着一者的幻变。从本未成就之界中成就本尊,是因为自己的根本觉性是诸本尊坛城之因,因此,以心将此因布置成本尊之形,并使其清晰,则两三个月内即可成就。如果不是这样,本尊是自续的,那么仅由一人呼唤即可成就,而其他修行者则无法获得本尊,这是可以确定的。如果没有本尊之因,即使修持本尊也无法成就,通过观察世间之事即可明白。 种姓之子,自在幻化黑。 嗡 (藏文,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)!此乃波的传承之精髓,除此之外别无他法。若不领悟此理,即使修持本尊也难以成就,就像有人在空旷之地播种,并累积数量,却无法获得果实一样,要明白这个道理。因为能自在地驾驭三界,所以是三界之基;以将三有化为幻化的受用而富足。 波!其自性明亮的体性,是轮回涅槃的分水岭,是本来就存在的智慧,从安住于自性的因中,幻化出黑怙主玛哈嘎拉的身相,显现并存在;语的自性是自然成就的游舞;心的自性是空明;功德的体性是道和果的一切法;事业的体性是所有父系怙主。 显现的一切都是方便的自性;从空性智慧的体性中,幻化出所有母系本尊。清澈明亮的天空是天空的怙主; 地的精华是地的怙主;水的精华是水的怙主;火的精华是火的怙主;风的精华是风的怙主;精华的精华是精华的怙主;这些 一切都是从清净明亮的体性中幻化出来的。如何幻化呢?空明自性作为因安住,一切的阿赖耶识

English

By holding emptiness as form, contemplate the form in your mind. To avoid forgetting, call out the name repeatedly. From the realm of the five elements, dissolve many such forms, and through repeated practice, gain some stability in the object of meditation, so that the mind-made body will be manifestly accomplished as the meditation is. Just as all phenomena and existence are manifestly accomplished due to the cause of holding empty space as true, these are undoubtedly the magical displays of a single clinging. Accomplishing a deity from the realm where deities are not yet accomplished is because one's own fundamental awareness is the cause of all deity mandalas. Therefore, by mentally arranging this cause into the form of a deity and making it clear, it will be accomplished in no more than two or three months. If it is not so, and the deity is self-existing, then it can be accomplished by one person calling it, but other practitioners will definitely not obtain the deity. If there is no cause for the deity, even if you practice the deity, it will not be accomplished, which can be understood by observing worldly affairs. Son of the lineage, powerful illusion black. Oṃ (藏文,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)! This is the essence of the Po lineage, there is no other way. If you do not realize this, even if you practice the deity, it will be difficult to accomplish. It is like someone sowing seeds in an empty field and accumulating numbers, but not obtaining fruit. Understand this principle. Because he can freely control the three realms, he is the basis of the three realms; he is rich with the enjoyment of transforming the three existences into illusions. Po! Its naturally clear nature is the watershed between samsara and nirvana, it is the wisdom that has always existed. From the cause of abiding in one's own nature, the body aspect of the Black Protector Mahakala is manifested and exists; the nature of speech is the spontaneously accomplished play; the nature of mind is emptiness and clarity; the nature of qualities is all the dharmas of the path and the fruit; the nature of activities is all the male lineage protectors. All that appears is the nature of skillful means; from the nature of emptiness and wisdom, all the female lineage deities are manifested. The clear and bright sky is the protector of the sky; The essence of earth is the protector of earth; the essence of water is the protector of water; the essence of fire is the protector of fire; the essence of wind is the protector of wind; the essence of essence is the protector of essence; these All are manifested from the nature of purity and clarity. How are they manifested? The nature of emptiness and clarity abides as the cause, the alaya consciousness of all.

Tibetan

་ཤེས༔ དེའི་འཕྲུལ་བློ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུགས་སུ་བཀོད དེ་ཤེས་པ་རྒྱུན་ཆགས་པས་བརྟན་པར་བྱས་ནས་རྣམ་པར་རྟོག་པས་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བསམ་ནས་བསྒོམ་པས་དེའི་གཟི་བྱིན་དང་ནུས་པ་བསྐྱེད༔ མིང་ནས་བོས་པས་དྲན་པ་ལ་མི་བརྗེད་པའི་གསོས་བཏབ་པས་ཟླ་བ་རེ་རེ་ལས་མི་འགྱང་བར་གྲུབ་པའི་ལྟས་འབྱུང་བ་དང་༔ ལོ་གཅིག་ཙམ་ནས་དབང་པོའི་སྒོར་འཆར་བའི་ཚུལ་དུ་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ་བ་ཡིན༔ ལས་ཅི་བྱེད་ན་ཡེ་ཤེས་པ་ཡིན་ཏེ་མ་རིག་པ་དང་སྣང་བ་དངོས་པོར་འཛིན་པའི་དགྲ་བོ་ཡུལ་མེད་དུ་སྒྲོལ་བའི་ལས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ༔ ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པས་ཡེ་ཤེས་པ་དང་༔ རྣམ་པ་གཟུགས་ཅན་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོར་གསལ་བ་འཇིག་རྟེན་པ་ཡིན་ནོ༔ དེས་ན་ཕྱེད་ཀ་ཡེ་ཤེས་པའི་ངོ་བོར་གནས་པ་དང་༔ ཕྱེད་ཀ་འཇིག་རྟེན་པའི་རང་བཞིན་དུ་བློ་ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པའི་དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མར་བཞག་པ་ཡིན་ནོ༔ མགོན་པོ་ནག་པོ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་པ་འདི་ལས་གཞན་ན་མ་མཆིས་པའོ༔ མགོན་པོ་ནག་པོའི་སྤྲུལ་པའི་ ཨོཾ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཕྱི་ནང་གི་འབྱུང་བའི་མངའ་བདག་ཆེན་པོ་ཉོན་ཡིད་ཀྱི་རང་གཟུགས་དུག་ལྔ་ཆ་མཉམ་པའི་འབྱུང་བ་དངོས་པོར་འཛིན་པ་གཉིས་མེད་ལ་གཉིས་སུ་འཛིན་ཅིང་བདག་གཞན་གྱི་གོ་སྐབས་འབྱེད་པའི་མཁན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་གནས་ཚུལ་ནི༔ དོན་དམ་པར་ནམ་མཁའ་རང་རྒྱུད་པར་སྣང་བའི་དབང་པོ་ང་རྒྱལ་ནམ་མཁའི་གཟའ་རྒོད༔ ས་རང་རྒྱུད་པར་སྣང་བའི་དབང་པོ་གཏི་མུག་སའི་གཟའ་རྒོད༔ ཆུ་རང་རྒྱུད་པར་སྣང་བའི་དབང་པོ་འདོད་ཆགས་ཆུའི་གཟའ་རྒོད༔ མེ་རང་རྒྱུད་པར་སྣང་བའི་དབང་པོ་ཞེ་སྡང་མེའི་གཟའ་རྒོད༔ རླུང་རང་རྒྱུད་པར་སྣང་བའི་དབང་པོ་ཕྲག་དོག་རླུང་གི་གཟའ་རྒོད༔ དེ་དག་གི་དྭངས་བཅུད་འགྲོ་བའི་ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་ལ་རྒྱུ་ཞིང་གནས་པའི་རྒྱུ་དེ་ཉིད་དུག་ལྔའི་རང་གཟུགས་སུ་བློས་བཞག་སྟེ་ཡིད་ཀྱིས་བསམ་པ་ལ་འབྱུང་བ་རང་རང་གི་ཁམས་ནས་དེ་འདྲ་བ་གྲངས་མེད་པ་བྱུང་ནས་ཐིམ་པར་ཡང་ཡང་བསམ་ནས་ནུས་པ་བསྐྱེད་པ་དང་༔ ལྷ་གསལ་བའི་ངང་ལ་བརྗེད་མེད་ཀྱི་ཤེས་པས་འགྲུབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དམིགས་གནད་ཀྱིས་ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་འབོད་སྔགས་ལ་འབད་པས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་མངོན་སུམ་དུ་འགྲུབ་ནས་ལས་བྱེད་པ་ རྣམ་རྟོག་གིས་བཟོས་ཤིང་ཤེས་པས་སྲ་བརྟན་དུ་བསྒྲུབ་པས་ལྷར་བཟུང་བའི་ལྷའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས་གྲུབ་པའི་གཟའ་རྒོད་ཆེན་པོ་ཉིད

Chinese

知晓。 以其神通智慧,用意念塑形。 持续不断地知晓,使其稳固,通过分别念,将稳固与变动的一切精华,观想成形体的身躯,通过修习,生起其光辉与力量。 从名字呼唤,施予不忘失的滋养,因此不会超过一个月,就会出现成就的征兆;大约一年左右,就会以显现在感官之门的方式成就,这是确定无疑的。做什么事业呢?是智慧者,能将无明和将显现执着为实物的敌人,度往无处可去的境地。本体是智慧,所以是智慧者;显现为具有形体的,在分别识的蕴中显现,是世间者。因此,一半安住于智慧者的本体,一半以世间的自性,以意念成就,被安立为具有威力的密咒护法。除了这部《黑怙主事业续》之外,没有其他的了。黑怙主的化身。 嗡 (藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)!幻化内外之生的伟大主宰,烦恼意念的自性,五毒等分的生起,将事物执着为实有,于无二中执二,区分自他的机会的引导者,此位的状况是:究竟而言,显现为空性自显的感官,傲慢,空性的凶星;显现为地性自显的感官,愚痴,地的凶星;显现为水性自显的感官,贪欲,水的凶星;显现为火性自显的感官,嗔恨,火的凶星; 显现为风性自显的感官,嫉妒,风的凶星;这些的精华,在众生的血肉体温气息中运行和存在的因,就将那五毒的自性,以意念安立,心中思量从各自的界中,生起无数这样的化现,又融入其中,反复思量,生起力量;在明观本尊的状态中,以不忘失的觉知成就和稳固,为了不使专注的目标从其他地方散乱,努力念诵,不会经过太久,就能现前成就,并能成办事业。 由分别念所造,由智慧所稳固,因此被视为神祇的,对神祇的分别念,由那样的神变所成就的凶星大尊。

English

Knowing. With its magical intellect, shape it with the mind. Continuously knowing it, making it stable, through conceptualization, considering all the essence of the stable and moving as a form of the body, through practice, generate its splendor and power. Calling it by name, giving the nourishment of not forgetting to the memory, therefore, it will not take more than a month for the signs of accomplishment to appear; in about a year, it will undoubtedly be accomplished in the manner of appearing at the gate of the senses. What kind of activity does it perform? It is a wise one, who can ferry the enemies of ignorance and the appearance of grasping at things as real to a place where they cannot go. Its essence is wisdom, so it is a wise one; appearing as having form, appearing in the aggregate of discriminating consciousness, it is a worldly one. Therefore, half abiding in the essence of the wise one, and half in the nature of the worldly, accomplished by the mind, it is established as a glorious mantra protector. There is no other than this "Black Protector Activity Tantra." The emanation of the Black Protector. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: oṃ)! Great lord of the arising of illusion, inner and outer, the self-nature of afflictive emotions, the arising of the five poisons in equal parts, grasping at phenomena as real, grasping at duality in non-duality, the guide who distinguishes the opportunities of self and other, the state of this one is: Ultimately, the senses appearing as self-manifesting emptiness, pride, the fierce star of emptiness; the senses appearing as self-manifesting earth, ignorance, the fierce star of earth; the senses appearing as self-manifesting water, desire, the fierce star of water; the senses appearing as self-manifesting fire, hatred, the fierce star of fire; The senses appearing as self-manifesting wind, jealousy, the fierce star of wind; the essence of these, the cause that moves and abides in the flesh, blood, warmth, and breath of beings, that very self-nature of the five poisons, establish it with the mind, thinking in the heart that from each of their respective realms, countless such manifestations arise and dissolve into them, repeatedly thinking, generate power; in the state of clear visualization of the deity, accomplish and stabilize with unfailing awareness, in order not to let the focused target be distracted from elsewhere, strive to recite, before too long, it will be manifestly accomplished, and be able to accomplish activities. Made by conceptualization, solidified by wisdom, therefore regarded as a deity, the conceptualization of the deity, the great fierce star accomplished by such divine transformation.