Tibetan
བའི་སེམས་སྣང་ཀུན༔ རྨི་ལམ་དབྱིངས་སུ་སད་པ་ལྟར༔ གདོད་མའི་ནང་དབྱིངས་ཆེན་པོར་ཞིག༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་བྱང་ཆུབ་ཤོག༔ ཅེས་སོ༔ ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིག་པའི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱབ་བདག་མི་གཡོ་བའི་རྒྱལ་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ད་ཟབ་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་འདི་ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་ལ་ནོར་སའི་འཕྲང་མཆིས་སམ་མ་མཆིས༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་པས༔ བཀའ་སྩལ་པ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཤེས་རབ་དང་བརྩོན་འགྲུས་དུས་འཛོམ་པའི་སྐྱེས་བུ་མ་གཏོགས་པར་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དམུས་ལོང་རྣམས་ཀྱིས་ལ་ལས་ནི་གཏིང་མ་དཔོག་པའི་ཁ་འབྱམས་ལ་གདིང་འཆའ༔ ལ་ལས་རང་ཉིད་གཟེངས་བསྟོད་ཅིང་གཞན་དག་ཁྱད་དུ་གསོད་པའི་ཆགས་སྡང་གི་རྩོད་པ་ལ་ཞེན༔ ལ་ལས་ནི་ཚིག་གི་རྗེས་སུ་ལ་ཟློས་ནས་མི་ཚེ་སྟོང་ཟད་ལ་བཏང་༔ ལ་ལས་ནི་ལས་ ཨོཾ༔ དང་པོ་པས་ལམ་ལྟ་སྒོམ་དམིགས་གཏད་ཅན་ལ་གདིང་འཆའ་སྟེ་མཆོག་འཛིན་བྱེད༔ ལ་ལས་ནི་ཡོན་ཏན་མེད་ཀྱང་ཡོད་པར་སྐད་དེ་རང་ཆེ་ལ་བྲི་བར་དོགས ནས་གཞན་ལ་བགྲོ་གླེང་མི་བྱེད་པར་རང་མགོ་བསྐོར༔ ལ་ལས་ནི་རང་ཆེ་བ་བསྐྱེད་ཕྱིར་གྲོང་ཡུལ་དུ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་འདོད་སྲེད་ཁྱི་སྤྲང་ལས་ཀྱང་ཆེ༔ ལ་ལས་ནི་གསོན་སྐྱབས་གཤིན་འདྲེན་ནུས་པར་སྐད་ནས་གཞན་སྣང་བསྒྱུར་བའི་མཛེས་ཆོས་ལ་གཟབ་པ་དང་༔ ལ་ལས་ནི་ཉམས་སྣང་དང་རྨི་ལམ་གྱི་འཁྲུལ་སྣང་གཞན་ལ་འདོམས་ནས་གྲོང་ཡུལ་ཀུན་ཏུ་ཆོག་ཤེས་མེད་པར་ཉུལ་བ་ལ་ལྷ་འདྲེ་ནག་ཕྱོགས་པ་དག་གིས་མགོན་བྱེད་ཅིང་ལེགས་ཉེས་སྟོན་པ་ལ་བདེན་ཞེན་སྐྱེས་ནས་མི་ཚེ་གཏོ་ཡས་ལ་ཟད་པ་དེ་དག་ནི་མི་མགོ་བསྐོར་བའི་ལས་ལ་བརྩོན་པས་རང་མགོ་འཁོར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དཔེར་ན་སྲིན་བུའི་ཁ་ཆུས་གཞན་འཆིང་བར་འདོད་ནས་བཀྲམ་པས་རང་འཆིང་བ་དང་འདྲ་མཚུངས་པ་ཁོ་ནའོ༔ དེ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་ངའི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་ཟབ གསང་བླ་ན་མེད་པའི་གདམས་ངག་ཟབ་མོའི་སྣོད་དུ་རུང་བའི་སྐལ་ལྡན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་དང་ལྡན་པ༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་མོས་ཤིང་གུས་པ༔ འཁོར་བ་ལ་སྙིང་པོ་མེད་པར་ཤེས་ནས་འཛིན་ཞེན་ཆུང་བ༔ འདུས་བྱས་མི་རྟག་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་ངང་བརྟན་པ༔ མི་མེད་རི་སུལ་ལ་མོས་ཤིང་རང་ཚོད་ཟིན་པ༔ བློ་རྣོ་བ་རིག་པ་ཧུར་བ་རྒྱུད་བརྟན་པ་བློ་རྩེ་གཅིག་པ་འགྱུར་ལྡོག་མེད་པ་དེ་དག་དུས་འཛོམ་པ་ནི་ངའི་སྤྲུལ་པ་ང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཚེ་གཅིག་ལུ
Chinese
所有显现的心识，如从梦境中醒来一般，消融于原始的广大内界之中。愿证得年轻瓶身之菩提！如是说。 此外，菩萨智慧金刚向薄伽梵如是禀告：薄伽梵，遍主不动之王，请垂听！ 现在，修持此甚深秘密无上之法者，是否存在错谬之处？请薄伽梵开示！如是禀告后，世尊开示道： 种姓之子，除了智慧与精进同时具备之士之外，其余各自的盲昧凡夫，有人对无法测度的空谈信以为真； 有人自我吹嘘，轻视他人，执着于贪嗔之争；有人只是鹦鹉学舌，虚度一生；有人 唵 (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵)！ 首先，有人执着于有目标的道见修行，并执着于胜义；有人明明没有功德，却声称有功德，担心贬低自己， 不与他人辩论，只是自欺欺人；有人为了抬高自己，在村镇中说法，贪欲比狗还大；有人声称能救活亡者，超度亡灵，注重改变他人观感的装饰；有人向他人讲述体验和梦境的错觉，在村镇中四处游荡，不知满足，那些被黑方神灵庇护，认为他们所说的吉凶是真实的，一生都耗费在祭祀上的人，他们努力欺骗他人，最终自欺欺人，就像蚕用口水束缚他人，结果却束缚了自己一样。 与此相反，能够成为我所调伏的弟子，堪为甚深秘密无上窍诀之法器者，如下：对金刚上师具有不可动摇的信心；对大乘之义理具有信乐与恭敬； 了知轮回无有实义，因此执着心小；在心中生起有为法皆是无常之念，因此心性沉稳；喜欢无人之寂静山林，并且能够自我约束；智慧敏锐，精进努力，心性坚定，一心一意，永不改变，这些条件同时具备者，就是我的化身，与我无二无别，一生
English
All appearances of mind, like waking up in a dream, dissolve into the primordial great inner space. May I attain enlightenment in the youthful vase body! Thus it is said. Furthermore, the Bodhisattva Wisdom Vajra said to the Bhagavan: Bhagavan, All-pervading, Immovable King, please listen! Now, is there a path of error for those who practice this profound, secret, unsurpassed vehicle? Please, Bhagavan, explain! After he asked, the Bhagavan said: Son of the lineage, except for those who possess both wisdom and diligence, some of the blind ordinary beings cling to meaningless talk that they cannot fathom; Some boast about themselves and despise others, clinging to the strife of attachment and hatred; some merely repeat words and waste their lives; some Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)! First, some cling to a path with a view, meditation, and focus, and cling to the supreme; some claim to have qualities even though they do not, fearing that they will belittle themselves, They do not debate with others, but deceive themselves; some teach Dharma in villages to increase their own importance, their desire is greater than that of dogs; some claim to be able to save the living and guide the dead, paying attention to the adornments that transform the appearances of others; some tell others about their experiences and illusions of dreams, wandering around villages without contentment, those who are protected by black-sided gods and demons, believing that what they say about good and bad is true, spending their lives in rituals, they strive to deceive others, and in the end, they deceive themselves, just like a silkworm spreading its saliva to bind others, but binding itself. On the contrary, those who can become my disciples, who are suitable vessels for the profound, secret, unsurpassed instructions, are as follows: those who have unwavering faith in the Vajra Guru; those who have faith and respect for the meaning of the Great Vehicle; Knowing that samsara has no essence, therefore having little attachment; having generated the thought that all compounded things are impermanent in their minds, therefore being stable; liking solitary mountain forests, and being able to restrain themselves; being sharp-witted, diligent, stable-minded, single-minded, and unchanging, those who possess these qualities at the same time are my emanations, inseparable from me, in one lifetime.