Tibetan
ངོ་༔ མི་འཁྲུལ་པ་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ནོད་ཅིང་གདིང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེའི་དུས་སུ་མཚམས་ཆད་ནའང་བར་དོ་མེད་པར་སྣང་བ་གནས་སུ་འགྱུར་ཏེ༔ ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་ཁྱོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ༔ མེ་ལོང་གི་བྱད་ལྟར་ངོས་འཇམ་ཤིང་དྭངས་པ༔ ཁ་དོག་མཐིང་ག་བེེ་ཌཱུཪྻ་ལྟ་བུ༔ འཇའ་ཚོན་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་མིག་མང་རིས་སུ་བྲེས་པ༔ སྨན་གྱི་སྤངས་རི་ལ་རབ་ཏུ་མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ༔ དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་གྱི་ཆུ་མཚོ༔ གསེར་གྱི་བྱེ་མ་དང་༔ གཡུའི་ནེའུ་སེང་དང་༔ རིན་པོ་ཆེའི་གྲམ་པ་དང་༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བསམ་ཡས་པས་མཆོད་བསྟོད་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ༔ ནམ་མཁའ་དང་བར་སྣང་མཛེས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ༔ ཕྱི་བེེ་ཌཱུཪྻའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་མཐིང་ལ་འོད འབར་བ༔ ནང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཁ་དོག་བཀྲ་ཞིང་གསལ་བའི་དབུས་སུ་གླང་པོ་ཆེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ༔ པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་སུ་ དག་པའི་ངོ་བོ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་ཤིང་ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན་དང་མཉམ་བཞག་མཛད་པ༔ འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འདུས་ཤིང་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་ཅིང་འདུད་པ་དེར་སྣང་བ་འཕོས་ཏེ་གྲོལ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ས་མཚམས་དེ་ལས་འདས་ཚེ་རང་གི་ལྟེ་བ་ནས་འོད་ཕུང་སེར་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་གཏིབས་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འཕྲོས་ཏེ༔ འཕྲོས་མ་ཐག་ཏུ་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་འོད་གདངས་སེར་པོ་དང་༔ གཞན་ཡང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་གདངས་སེར་པོའི་རོལ་པར་འཆར་རོ༔ འོད་ཕུང་དེའི་ཀློང་དུ་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཕུབ་ཀྱི་སྦ་འཁོར་ལྟ་བུ་ལྔ་ཚོམས་སུ་ཤར་བའི་དབུས་སུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་བོར་བཞུགས་པའི་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་བཞི་དང་བཅས་པ་ཤར་བའི་གོ་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྦུར་ལེན་གྱི་ཕྲེང་བ་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟ་བུར་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་འཕྱང་བའི་རྣམ་པར་འཆར་རོ༔ དེ་ནི་ཡར་མཆེད་པ་དང་༔ མས་འཇུག་པ་ནི་སྐུ་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཀྱི་སྣམ་བུ་སེར་པོ་རང་གི་ལྟེ་བར་ རྫོགས་ཨོཾ༔ ཟུག་པར་སྣང་ངོ་༔ འོད་ཀྱི་སྣམ་བུ་དེའི་རྒྱུད་དུ་གསེར་གྱི་ཕོར་པ་ཁ་སྦུབས་པ་ལྟ་བུའི་ཐིག་ལེ་བརྩེགས་མས་བརྒྱན་པར་ཞག་ལྔའམ་བདུན་དུ་འཆར་ཏེ༔ མཐར་རང་ལ་ཐིམ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མཚན་མ་ཚིག་དང་བྲལ་བ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ནོད༔ འདིའི་དུས་སུ་མཚམས་ཆད་ནའང་བར་དོ་མེད་པར་སྣང་བ་གནས་སུ་འགྱུར་ནས༔ དཔལ་ལྡན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞིང་ཁམས་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་བཙོ་མ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་རྒྱ་ཁྱོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ༔ ངོས་འཇམ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་པ༔ སྨན་གྱི་སྤངས་རི་ལ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཁེབས་པ༔ བདུད་རྩིའི་རྫིང་བུ་དང་༔ དག་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་མིག༔ དཔག་བསམ་གྱི་ལྗོན་ཤིང་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ༔ ནང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་མདངས་ལས་ལས་བཞིའི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་རྟ་མཆོག་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ༔ པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་སུ་དག་པའི་ངོ་བོ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མཚན་ དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་སྤྲས་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་རྟག་ཏུ་ཆོས་སྟོན་པ་དེར་སྣང་བ་མཆེད་དེ གྲོལ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ས་མཚམས་དེ་ལས་འདས་ཚེ་རང་ལུས་འོད་ལྔར་སྣང་ཏེ་དེ་ལས་འོད་ཕུང་ལྗང་ནག་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འཕྲོས་པའི་ཀློང་དུ་འོད་ལྔའི་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་བསེ་ཕུབ་ཙམ་ལྔ་ཚོམས་ཀྱི་ནང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་བོར་བཞུགས་པའི་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་བཞི་དང་བཅས་པ་སྐུ་སྐྱེ་མཆེད་དྭངས་ཤིང་རྒྱན་རྫོགས་པ་འོད་དང་འོད་ཕུང་བལྟར་མི་བཟོད་པར་འབར་བ༔ དེ་དག་ཐོ་ཕྱི་ཐམས་ཅད་དུ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་གཡུའི་ཕྲེང་བ་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟ་བུར་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཆར་རོ༔ དེ་ནི་ཡར་མཆེད་པ་དང་༔ མར་འཇུག་པ་ནི་སྐུ་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལྗང་གུ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་རང་གི་གསང་གནས་སུ་ཟུག་པའི་རྒྱུད་དུ་གཡུའི་ཕོར་པ་ཁ་སྦུབས་པ་ལྟ་བུའི་ཐིག་ལེ་བརྩེགས་མས་བརྒྱན་པ་འཆར་ཏེ༔ དེ་ཡང་ཞག་བཅུ་ཕྲག་སོགས་ཚད་རྫོགས་པའི་རྗེས་སུ་རང་ལ་ཐིམ་པར་སྣང་ངོ་༔ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཀོད་པ་ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར་བའི་དབང་ནོད༔ ཨོཾ༔ འདིའི་དུས་སུ་སྣང་བ་གནས་སུ
Chinese
哦！不误解的心，智慧金刚的灌顶，并获得确信。 那时，即使中断，没有中阴的显现也会成为安住之处。东方现喜刹土，广阔如法界，如镜面般平滑清澈，颜色如青金石般湛蓝，彩虹光网交织成千眼图案，药草山丘上装饰着各种美丽的鲜花。 如意树，八功德水湖，金沙，绿松石嫩芽，宝石沙滩，以及无数供养天女的供养、赞颂和尊敬。天空和空间中所有美丽的装饰都圆满的中央，是四方形四门宫殿，外表如青金石般湛蓝发光，内部五智的颜色鲜艳明亮，中央由八头大象抬起的珍宝宝座上，莲花和日月垫上，识蕴清净的自性，镜智的自性，薄伽梵不动金刚，身色深蓝，圆满受用身的庄严，双手触地和禅定印，周围聚集着无数菩萨僧众，听闻导师说法并顶礼，在那里，显现转移并获得解脱。 越过那个边界，从自己的肚脐中，一道黄色的光芒，如浓密的云团般，投射到前方的天空中。刚一投射，整个大地都变成金黄色，所有显现都变成黄色光芒的嬉戏。在那光芒中，五个大明点如吹起的泡泡般显现，中央是宝生佛父母为主尊，周围是四位菩萨和四位佛母，在显现的界限处，黄色的金刚链，如用珍宝串联起来的念珠般，显现出网状和半网状的悬挂形态。那是向上延伸，向下进入，从那些佛像的心间发出黄色的光布，融入自己的肚脐。 圆满 嗡！（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）显现刺痛。那光布的
English
O! The mind without confusion, empowered by the wisdom Vajra, and gaining certainty. At that time, even if interrupted, the appearance without Bardo will become the place of abiding. The Eastern Abhirati Pure Land, vast as the expanse of Dharma, smooth and clear like a mirror, its color like blue lapis lazuli, a network of rainbow light woven into a thousand-eyed pattern, the hills of medicinal herbs adorned with various beautiful flowers. The wish-fulfilling tree, the lake of eight qualities, golden sands, turquoise sprouts, gemstone beaches, and countless offering goddesses making offerings, praises, and reverence. In the center of the sky and space, all the beautiful ornaments are complete, is a square four-doored palace, its exterior like the color of lapis lazuli, blue and radiant, its interior the colors of the five wisdoms, bright and clear, in the center on a precious throne supported by eight elephants, on a lotus and sun-moon cushion, the nature of the purified aggregate of consciousness, the nature of mirror-like wisdom, the Bhagavan Akshobhya Vajra, his body dark blue, complete with the ornaments of the Sambhogakaya, his two hands in earth-touching and meditation mudras, surrounded by countless Bodhisattva Sangha, listening to the teacher's teachings and prostrating, there, the appearance is transferred and liberation is attained. Passing beyond that boundary, from one's own navel, a yellow mass of light, like a dense cloud, is projected into the sky in front. As soon as it is projected, the entire earth becomes like the color of gold, and all appearances become a play of yellow light. Within that mass of light, five large bindus appear like blown bubbles, in the center are Ratnasambhava Buddha and consort as the main deities, surrounded by four Bodhisattvas and four consorts, at the boundary of appearance, a yellow Vajra chain, like a string of jewels strung together, appears in the form of hanging nets and half-nets. That is extending upwards, and entering downwards, from the hearts of those deities, a yellow cloth of light emanates and merges into one's own navel. Complete Om! (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满) The appearance stings. The
Chinese
此時，如倒扣金杯般的累累明點裝飾，於五或七日中顯現，最終融入自身。功德圓滿，離相離言之智慧金剛灌頂。此時若中斷，亦無中陰，而轉為安住於顯現中。莊嚴珍寶之剎土，所有地基如精煉黃金之色，廣闊如法界。表面平滑且平坦，藥草山丘遍布各式花朵。甘露池，淨化之泉，如意樹等，充滿供養雲海之中，智慧幻化宮殿，外為珍寶黃金色，內為五智之自性光芒，具足四業之顏色，中央由八駿馬抬舉之珍寶座上，蓮花與日月之墊上，受蘊清淨為本性，平等性智之自性，薄伽梵寶生佛，身具相好，以圓滿受用之所有莊嚴裝飾。眷屬無量菩薩僧眾，恆常說法，於彼處顯現增長，獲得解脫。超越彼界限時，自身顯現為五光，彼等之中，綠黑色光蘊於前方虛空中放射，五光之五色具足，如盔甲般之五族之中，不空成就佛父母為主尊安住，眷屬菩薩眷屬母四者具足，身形清淨，莊嚴圓滿，光與光蘊無法直視般燃燒。彼等一切毛孔中，如以玉串聯之金剛鏈般，顯現為網狀與半網狀。此乃向上增長，向下融入，乃彼等身之心間，如綠色因陀羅尼羅寶石色之光布，插入自身密處之脈中，顯現如倒扣玉杯般之累累明點裝飾。彼亦於十日等圓滿後，顯現融入自身。獲得自在任運身與智慧之權能灌頂。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 此時顯現安住於
English
At this time, adorned with layers of bindus like an overturned golden cup, it appears for five or seven days, and finally dissolves into oneself. The empowerment of wisdom vajra, which is the perfection of qualities, free from signs and words. If one ceases at this time, there is no bardo, and the appearance transforms into a state of abiding. The realm of glorious jewels, all the ground is like the color of refined gold, as vast as the expanse of Dharma. The surface is smooth and even, and the hills of medicinal herbs are covered with various flowers. Nectar pools, purifying springs, wish-fulfilling trees, and so on, fill the center of the offering cloud sea, the palace of wisdom manifestation, the outer is like the color of precious gold, the inner is the self-radiance of the five wisdoms, possessing the colors of the four actions, in the center on a precious throne supported by eight excellent horses, on a lotus and sun-moon cushion, the essence of the purified aggregate of feeling, the nature of equality wisdom, the Bhagavan Ratnasambhava, adorned with form and marks, adorned with all the ornaments of perfect enjoyment. The retinue of immeasurable Bodhisattva Sangha, constantly teaching the Dharma, there the appearance increases, and liberation is attained. When one transcends that boundary, one's own body appears as five lights, and from them, a green-black light mass radiates into the space in front, the five colors of the five lights are complete, in the five families like an armor, the main deity is Amoghasiddhi Buddha, father and mother, with a retinue of four Bodhisattvas and consorts, their bodies clear, their ornaments complete, the light and light mass burn unbearably. In all their pores, like a vajra chain strung with jade, they appear as nets and half-nets. This is the upward increase, and the downward absorption, is from the heart of those bodies, a green cloth of light like the color of Indra-nila jewel, inserted into the channel of one's own secret place, appears adorned with layers of bindus like an overturned jade cup. It also appears to dissolve into oneself after the completion of ten days, etc. The empowerment to gain mastery over the spontaneously accomplished body and the arrangement of wisdom. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，汉语字面意思：嗡). At this time, the appearance abides in