Tibetan
འི་དབང་ནོད་ཅིང་གདིང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ འདིའི་དུས་སུ་མཚམས་ཆད་དེ་འཕོ་བའི་དབང་དུ་གྱུར་ནའང་སྐད་ཅིག་གིས་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པ་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཁྱོན་ཡངས་པ༔ མནན་ན་ནེམ་ཞིང་བཏེགས་ན་སྤར་བ༔ སྨན་གྱི་སྤངས་རི་ལས་དྲི་བཟང་གི་ན་བུན་འཐུལ་བ༔ ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བའི་མེ་ཏོག་པདྨོ་བཞད་པས ཡོངས་སུ་ཁེབས་པ༔ ཕྱོགས་མཚམས་ཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་རྒྱ་ཡོངས་སུ་མ་ཆད་པར་བསྐོར་བ༔ བདུད་རྩིའི་རྫིང་བུ་དང་༔ རིན་པོ་ཆེའི་གྲམ་པ་དང་༔ གསེར་གྱི་བྱེ་མ་དང་༔ གཡུའི་ནེའུ་སེང་དང་༔ དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་མིག་དང་༔ འཇའི་བླ་བྲེ་དང་༔ གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་སྣ་ཚོགས་རྣམས་རང་ཤར་བ་དང་༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བསམ་ཡས་པས་མཆོད་ཅིང་བཀུར་སྟི་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བྱེད་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་གི་ལོགས་ཤར་དཀར༔ ལྷོ་སེར༔ ནུབ་དམར༔ བྱང་ལྗང་༔ ཡ་ཕུབ་མཐིང་གའི་ཁ་དོག་འབར་བ༔ རྒྱན་དང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ༔ རྨ་བྱ་ བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་སུ་དག་པའི་ངོ་བོ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ འཁོར་ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་དྲུང་དུ་སྣང་བ་འཕོས་ཏེ་ངང་བརྟན་ཅིང་གདིང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡང་ས་མཚམས་དེ་ལས་འདས་པའི་དུས་སུ་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་གདངས་མཐིང་ག་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མཆེད་པའི་ཀློང་དུ༔ ཐིག་ལེ་མཐིང་ག་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཁྱོན་ཡངས་པ་ལྔ་ཚོམས་སུ་ཤར་བའི་དབུས་སུ་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་བོར་བཞུགས་པའི་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་བཞི་དང་བཅས་རྒྱན་རྫོགས་པར་འཆར་བའི་གོ་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མཐིང་ག་མུ་མེན་གྱི་ཕྲེང་བ་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟར་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཆར་རོ༔ དེ་ནི་ཡར་མཆེད་པ་དང་༔ མས་འཇུག་པ་ནི་སྐུ་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཀྱི་སྣམ་བུ་མཐིང་ག་རང་གི་སྙིང་གར་ཟུག་པའི་རྒྱུད་དུ་བེེ་ཌཱུཪྻའི་ཕོར་པ་ཁ་སྦུབས་པ་ལྟ་བུའི་ཐིག་ལེ་བརྩེགས་མས་བརྒྱན་པར་འཆར་ཏེ༔ ཨོཾཿ དེ་ཡང་ཞག་བཅུ་ཕྲག་སོགས་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་སྣང་
Chinese
将获得权力和信心。此时，即使中断并处于转移的权力之下，刹那间，所有的大地都由红宝石构成，广大而宽阔，按压则柔软，抬起则膨胀，从药草山中散发出芬芳的云雾，各种颜色鲜艳的莲花盛开，完全覆盖。所有方向和环境中，不可思议的佛土无边无际地环绕。甘露的池塘，珍宝的沙洲，黄金的沙子，绿松石的嫩芽，如意树，甘露的泉眼，彩虹的帷幔，伞盖、胜幢和各种旗帜自然显现。无数的供养天女不断地供养和尊敬。在中央是由红宝石构成的宫殿。内部的东面是白色，南面是黄色，西面是红色，北面是绿色，顶盖燃烧着蓝色的光芒。在所有装饰和特征都圆满的中央，在八只孔雀抬起的珍宝宝座上，莲花和日月垫上，意识之蕴清净为处所的自性，个别地证悟区分的智慧之本体，薄伽梵无量光佛，身色红色，以圆满受用身的装饰完全庄严。无数的十地菩萨围绕着他，转法轮，显现转移，变得稳定并获得信心。此外，超越那个界限之时，从自己的心间，蓝色光芒如云般涌向前方虚空之中，在蓝色广大而宽阔的明点五聚中，不动金刚父尊母尊为主尊安住，连同四位菩萨和四位明妃，以圆满的装饰显现之际，蓝色的金刚链，如用青金石串联的念珠一般，显现为网状和半网状。那是向上延伸，向下进入，即从那些佛像的心间，蓝色光芒的绸缎刺入自己的心间，在相续中，显现为如同倒扣的琉璃碗般的层叠明点所装饰。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。然后，经过十天等等，显现为融入自己的心间。
English
Will gain power and confidence. At this time, even if interrupted and under the power of transference, in an instant, all the earth is made of padmarāga, vast and wide; soft when pressed, and expanding when lifted; fragrant clouds billowing from the mountain of medicine; various colorful lotus flowers blooming, completely covering it; in all directions and environments, the inconceivable Buddha-fields surround it without end; ponds of nectar; gravel of jewels; sand of gold; sprouts of turquoise; wish-fulfilling trees; springs of nectar; rainbow canopies; umbrellas, victory banners, and various flags arise spontaneously; countless offering goddesses continuously offer and pay homage. In the center is a palace made of padmarāga. The interior walls are white in the east, yellow in the south, red in the west, and green in the north; the upper roof blazes with indigo color; in the center, complete with all ornaments and characteristics, on a jeweled throne supported by eight peacocks, on a lotus and sun-moon cushion, the nature of the aggregate of consciousness purified as the place, the self-nature of discriminating wisdom, the Bhagavan Amitabha, with a red-colored body, adorned with all the ornaments of the complete enjoyment body. Surrounded by countless bodhisattvas of the ten bhumis, turning the wheel of Dharma, the appearance is transferred, becoming stable and gaining confidence. Furthermore, at the time beyond that boundary, from one's own heart, blue rays of light like clouds spread into the space in front; in the midst of the blue, vast, and wide bindus appearing as a fivefold cluster, Akshobhya, the father and mother, reside as the main deities, along with the four bodhisattvas and four consorts, appearing with complete adornments; at the juncture, the blue vajra chain, like a string of lapis lazuli beads strung together, appears in the form of a net and half-net. That is extending upwards, and entering downwards, that is, from the hearts of those deities, a blue silk of light pierces into one's own heart; in the continuum, it appears adorned with layers of bindus like an overturned crystal bowl. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Then, after ten days or so, it appears to dissolve into one's own heart.