Tibetan
རྒྱུད་དཀར་པོ་ཤེལ་དཀར་གྱི་ཕྲེང་བ་བསྟར་ལ་རྒྱུས་པ་ལྟ་ ཨོཾ༔ བུར་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་འཕྱང་བའི་རྣམ་པར་འཆར་རོ༔ དེ་ནས་ཡར་མཆེད་པ་དང་མས་འཇུག་པ་ནི་སྐུ་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཀྱི་སྣམ་བུ་ཟླ་ལྟར་དཀར་བ་རང་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་ཟུག་པ༔ འོད་ཀྱི་སྣམ་བུ་དེ་ལ་དུང་གི་ཕོར་པ་ཁ་སྦུབས་པ་ལྟ་བུའི་ཐིག་ལེ་བརྩེགས་མས་བརྒྱན་པར་ཞག་བདུན་ནམ་ལྔར་འཆར་ཏེ༔ མཐར་རང་གི་སྨིན་མཚམས སུ་ཐིམ་པས་ལུས་འོད་ཕུང་དུ་སྨིན༔ མི་འགྱུར་བ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ནོད་པ་ཡིན་ཏེ༔ འདིའི་དུས་སུ་ཚེའི་དུས་བྱས་ནའང་དབུས་ཕྱོགས་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ༔ ས་གཞི་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཁྱོན་ཡངས་པ་ཁྱབ་བརྡལ་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་ལ་བསྙེགས་པ༔ ངོས་འཇམ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་པ་མེ་ལོང་གི་བྱད་ལྟ་བུ༔ མནན་ན་མར་ལ་ནེམ ཞིང་བཏེགས་ན་ཡར་ལ་སྤར་བ༔ སའི་བཞིན་ལ་རྐང་པའི་མཐིལ་གྱིས་རེག་པས་རྒྱུད་ལ་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་འབར་བ༔ སྨན་གྱི་སྤང་རི་ལས་དྲི་བཟང་གི་ན་བུན་འཐུལ་བ༔ ཁ་དོག་སྣ ཚོགས་བཀྲ་བའི་མེ་ཏོག་པདྨོས་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཁེབས་པ༔ ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་མིག་མང་རིས་སུ་བྲེས་པ༔ གཞན་ཡང་འཇའི་བླ་བྲེ་དང་༔ གདུགས་ དང་རྒྱལ་མཚན་དང་འཕན་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་སྣང་བ༔ ཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་དུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུའི་འོབས་ཆེན་པོས་བསྐོར་བའི་འགྲམ་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གྲམ་པ་དང་༔༷ གཡུའི་ནེའུ་སིང་དང་༔ གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བ༔ དེའི་ནང་གི་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གི་ནགས་ཚལ་ལྷུན་ཧ་ཅང་མི་འཐུག་ཅིང་རྒྱ་ཡོངས་སུ་མ་ཆད་པ༔ རྫིང་བུ་དེའི་ཚལ་ན་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཚོགས༔ དུང་གི་མདོག་ལྟར་དཀར་བ༔ གསེར་གྱི་མདོག་ལྟར་སེར་བ༔ བྱེ་རུའི་མདོག་ལྟར་དམར་བ༔ ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་ལྟར་ལྗང་བ༔ བེེ་ཌཱུཪྻའི་ཁ་མདོག་ལྟར་སྔོ་བ༔ གཞན་ཡང་ཁྲ་བོ་དང་ནག་པོ་དང་༔ མོག་པོ་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པའི་གཟུགས་ངོམས་ཤིང་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ༔ རྒྱ་མཚོར་འཁོར་ཞིང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་འབབ་པ༔ ཆུ་བོ་དེའི་ནང་ན་ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དང་༔ ཀླུའི་བུ་མོ་དང་༔ དྲི་ཟའི་བུ་མོ་དང་༔ མི་འམ་ཅིའི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་མཛེས་སྡུག་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་མཆོད་ཅིང་བཀུར་སྟི་བྱེད་པའོ༔ ཞིང་ཁམས་དེའི་དབུས་སུ་ཡེ
Chinese
续部白如水晶念珠观 嗡！如网和半网般悬挂之相显现。之后向上延伸和向下进入，乃是彼诸佛身之心间，如月般皎洁之光芒化为绸缎，注入自身眉间。于彼光之绸缎上，如覆扣之海螺杯般的明点累积装饰，显现七日或五日。最终融入自身眉间，身体成熟为光蕴。不退转，获得金刚身之灌顶。此时若作续之修持，则可往生名为中央稠密庄严之刹土。其地基皆由珍宝水晶所成，广阔无垠，遍布广大，直达虚空之边际。表面平滑，如镜面般。按之如酥油般柔软，抬之则向上升起。足底触及地面，续中生起乐空之智慧。药草山丘散发着芬芳的雾气。各种颜色鲜艳的莲花覆盖着整个大地。天空中彩虹光网交织成千眼之图案。此外，还显现彩虹帐篷、伞、胜幢和幡等形象。所有环境中，皆被具备八支功德之大水池所环绕，其岸边铺满各种珍宝之沙砾，以及绿松石之嫩芽和金沙。其内部环境中，如意树之森林茂盛但不拥挤，广阔无垠。 于彼水池之园林中，有诸佛化现之鸟群，如海螺之色般洁白，如黄金之色般金黄，如珊瑚之色般鲜红，如因陀罗尼罗之色般翠绿，如吠琉璃之色般湛蓝，此外还有杂色、黑色和灰色等，以美丽之身姿和悦耳之音声，宣扬神圣之佛法。 于海洋中盘旋，降落于如意树上。于彼水流中，天女、龙女、乾闼婆女和紧那罗女等，以变化之天女，以无法满足观看的美丽，以无量之供养云海，不断地供养和恭敬。于彼刹土之中央，
English
The Visualization of the White Tantra Like a String of Crystal Beads Om! The appearance of hanging like a net and a half-net manifests. Then, ascending upwards and entering downwards, it is from the heart of those Buddhas that a light, as white as the moon, transforms into a silk cloth and is injected into one's own brow. On that silk cloth of light, adorned with accumulated drops like overturned conch shells, it appears for seven or five days. Finally, it dissolves into one's own brow, and the body matures into a mass of light. Non-regressing, one obtains the empowerment of the Vajra Body. At this time, if one practices the continuation, one can be reborn in the realm called the Central Dense Adornment. Its foundation is entirely made of precious crystal, vast and boundless, pervading widely, reaching the edge of the sky. The surface is smooth, like a mirror. Pressing it is as soft as butter, and lifting it rises upwards. When the soles of the feet touch the ground, the wisdom of bliss and emptiness blazes in the continuum. The hills of medicinal herbs emit fragrant mists. Various brightly colored lotuses cover the entire earth. In the sky, a rainbow net of light weaves into a thousand-eyed pattern. Furthermore, the images of rainbow tents, umbrellas, victory banners, and pennants also appear. In all environments, it is surrounded by great pools of water possessing eight qualities, with shores covered with gravel of various jewels, as well as turquoise sprouts and golden sand. In its inner environment, the forests of wish-fulfilling trees are lush but not crowded, vast and boundless. In the gardens of those pools, there are flocks of birds manifested by the Buddhas, as white as the color of conch shells, as golden as the color of gold, as red as the color of coral, as green as the color of Indranila, as blue as the color of beryl. Furthermore, with mottled, black, and gray colors, they display beautiful forms and proclaim the sacred Dharma with melodious voices. Circling in the ocean and landing on the wish-fulfilling trees. In that stream, goddesses, dragon daughters, Gandharva daughters, and Kinnara daughters, with transforming goddesses, with beauty that cannot satisfy the gaze, with immeasurable clouds of offerings, continuously offer and revere. In the center of that realm,
Tibetan
་ཤེས་རང་སྣང་ལས ཀཨོཾ༔ གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་ལྡན་པ༔ ཤར་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ༔ ལྷོ་གསེར་ལས་གྲུབ་པ༔ ནུབ་པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པ༔ བྱང་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལས གྲུབ་པ༔ ཡ་ཕུབ་བེེ་ཌཱུཪྻ་ལས་གྲུབ་པ༔ ཕྱི་ནང་ཟང་ཐལ་དུ་གསལ་བ༔ ནང་གི་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེའི་འཇའ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ༔ ཉི་ཟླའི་སྐར་ཁུང་གི་འོད་ཕོག་པས་འཇའ་འོད དང་ཐིག་ལེར་འཁྲིག་པ༔ རིན་པོ་ཆེའི་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་འཕྱང་བ༔ གདུགས་དང་༔ རྒྱལ་མཚན་དང་༔ བ་དན་དང་༔ དར་གྱི་ལྷབ་ལྷུབ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་འབྱུང་བ་ལ་སྤུ་སྡུག་ཡིད་དུ་འོང་བའི་རི་དྭགས་ཆོས་ཉན་པ་མང་པོ་ཡོད་པ༔ རྟ་བབ་བང་རིམ་ཆོས་འཁོར་གདུགས་ཏོག་ཉི་ཟླ་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཁྱོན་ཡངས་པ༔ བཀོད་ལེགས་ཤིང་རྒྱན་རྫོགས་པ༔ འཇའ་དང་འོད་ཕུང་གིས་བརྒྱན་པའི་དབུས་སུ་སེངྒེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་རྒྱ་ཆེ་ལ་དཔངས་མཐོ་བའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ༔ གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་སུ་དག་པའི་ངོ་བོ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ལ༔ འཁོར་ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ༔ རྟག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དེར་བར་དོ་མེད་པར་སྣང་བ་འཕོས་ཏེ་བརྟན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན༔ ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་སུའང་སྐབས་སྐབས་སུ་ཞིང་ཁམས་དེ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་གནད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ཀྱེེ་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་ལམ་སྦྱངས་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་ས་མཚམས་དེ་ལས་འདས་མཐར༔ རང་གི་མགྲིན་པ་ནས་འོད་གདངས་དམར་པོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མཆེད་པའི་ཀློང་དུ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ཚོམས་སུ་ཤར་བའི་དབུས་སུ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་གཙཽ་བོར་བཞུགས་པའི་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་བཞི་དང་བཅས་པ་ཤར་བའི་གོ་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་ཕྲེང་བ་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟ་བུ་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཆར་རོ༔ དེ་ནི་ཡར་མཆེད་པ་དང་༔ མས་འཇུག་པ་ནི་སྐུ་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཀྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་རང་གི་མགྲིན་པར་ཟུག་པའི་རྒྱུད་དུ་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་ཕོར་པ་ཁ་སྦུབས་པ་ལྟ་བུ་བརྩེགས་མས་བརྒྱན་པར་འཆར་རོ༔ དེ་ཡང་ཞག་ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་ནམ་ལྔ་ནས་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པའི་སྣང་བ་འཆར་རོ༔ མི་འགག་པ་གསུང་གསང་ ཨོཾཿ བ་རྡོ་རྗེ
Chinese
·识自显现。 ཀཨོཾ༔ 具成就之宫殿四方且具门，东方以水晶所成，南方以黄金所成，西方以红宝石所成，北方以蓝宝石所成，上方以猫眼石所成，内外通透而明澈，内部之地基皆以珍宝虹光水晶所成，日月星窗之光芒照耀，虹光与明点交织，珍宝之网与半网悬挂，伞盖与，胜幢与，幡旗与，绸缎之飘动由风所吹动，从中发出神圣之法的声音，众多毛发柔顺悦意之鹿听闻佛法，具备阶梯层级、法轮、伞顶、日月、宝珠顶严所庄严之宫殿，宽广且辽阔，布置精妙且装饰圆满，以虹光与光蕴所庄严之中，由八狮子所抬举之珍宝法座，于宽大且高耸之上，有莲花与日月之座垫，色蕴清净之处，法界智之自性，薄伽梵毗卢遮那佛，以圆满受用之所有庄严，所庄严者，为十地之菩萨无量所围绕，恒常法轮常转，于此处中阴无有，显现迁转而获得稳固，于道之阶段，亦应时时忆念此刹土，要诀当知晓。 ཀྱེེ་，觉性金刚，修习道之士夫，彼者超越彼处边际后，自之喉间红色光芒于前方虚空蔓延之界中，于五明点聚集显现之中，无量光佛父母为主尊安住，眷属菩萨四尊及佛母，于显现之位置，红色金刚连珠，如红宝石之念珠成串般，显现为网状与半网状，此乃向上蔓延，向下融入者，乃彼等身之胸间，红色光之绸缎刺入自之喉间之脉络中，红色明点如红宝石之覆碗般，显现为层叠之庄严，此亦于二十一日或七日或五日后，显现融入自之喉间之景象，无有止息语秘密。 ཨོཾཿ（藏文） བཱ་（梵文天城体） वा（梵文罗马拟音，va） 哇 རྡོ་རྗེ（藏文） བཛྲ（梵文天城体） vajra（梵文罗马拟音，vajra） 瓦吉拉
English
·Knowing one's own appearances. ཀཨོཾ༔ The accomplished palace is square and has doors, the east is made of crystal, the south is made of gold, the west is made of ruby, the north is made of sapphire, made of. The upper part is made of cat's eye stone, the inside and outside are transparent and clear. All the ground inside is made of precious rainbow crystal. The light of the sun, moon and stars shines, and the rainbow light and bindus intertwine. Precious nets and half nets hang down. Umbrellas and, victory banners and, banners and, the fluttering of silk is blown by the wind, from which the sound of the holy Dharma arises, and there are many deer with soft and pleasing fur listening to the Dharma. The palace is vast and spacious, decorated with steps, Dharma wheels, umbrella tops, sun, moon, and jewel tops. It is well-arranged and fully decorated. In the center decorated with rainbows and light clusters, on a large and tall precious throne supported by eight lions, there are lotus and sun and moon cushions. The essence of the pure aggregates of form, the nature of the wisdom of the Dharmadhatu, the Bhagavan Vairochana, with all the ornaments of perfect enjoyment, Those who are adorned are surrounded by countless Bodhisattvas of the ten bhumis. The Dharma wheel is constantly turning, and there is no bardo here. The appearances are transferred and stability is obtained. In the stage of the path, one should also remember this realm from time to time. The key is to know. ཀྱེེ་, Vajra of awareness, the person who practices the path, after he transcends the boundary of that place, from his throat, red light radiates into the space in front, in the center of the appearance of five clusters of bindus, Amitabha Buddha and his consort reside as the main deity, surrounded by four Bodhisattvas and consorts. At the point of appearance, a red Vajra rosary, like a string of ruby beads, appears as a net and a half net. This is the upward spread, and the downward absorption is from the heart of those bodies. A red silk of light pierces into the veins of one's throat, and red bindus appear as a stack of decorations like an overturned ruby bowl. This also appears as a vision of absorption into one's throat after twenty-one days, seven days, or five days. The secret of unceasing speech. ཨོཾཿ（Tibetan） བཱ་（Sanskrit Devanagari） वा（Sanskrit Romanization, va） Va རྡོ་རྗེ（Tibetan） བཛྲ（Sanskrit Devanagari） vajra（Sanskrit Romanization, vajra） Vajra