Tibetan
་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་ཞེས་བྱའོ༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྟ་བུའི་བློ་བཅོས་ཡིད་བྱེད་བྱ་རྩོལ་གྱིས་མི་གཟུགས་ལྟ་བུའི་ལྷ་རང་རྒྱུད་པར་བསྒོམ་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ཏེ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་མངོན་གྱུར་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བརྟན་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ནི་དོན་གྱི་སྐུ་གསུམ་རང་ཐོག་ཏུ་གྲོལ་བའི་གདམས་པ་འདི་ཁོ་ནའོ༔ ཐ་མལ་པ་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱི་འཕོ་བ་རྣམས་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཅན་དུ་བསྒོམ་ནས་སྟེང་ཕྱོགས་སུ་འཕེན་པ་ལྟ་བུའི་ལམ་ལས་འཕགས་པ་འཁོར་འདས་ཀྱི་སྣང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ ཨོཾཿ སུ་འཕོ་བར་བྱེད་པ་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བར་མ་ཆད་པར་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བུམ་དབང་གི་ནུས་པ་ལུས་ཀྱི་གདོས་པ་ལ་ཐེབས་པས་ལུས་འགུལ་སྙིང་མི་འདོད་པར་སྡོད་པ་དང་༔ གསང་དབང་གི་ནུས་པ་ངག་གི་རྒྱུ་བྱེད་ལ་ཞུགས་པས་ངག་སྨྲ་སྙིང་མི་འདོད་པར་གནས་པ་དང་༔ ཤེར་དབང་གི་ནུས་པ་སེམས་ཀྱི་ཤེས་རྒྱུད་ལ་ཐེབས་པས་སེམས་གར་གཏད་དུ་སྡོད་པའོ༔ འདི་ནི་མཚན་མ་མེད་པ་དོན་གྱི་ཞི་གནས་ཡིན་པས་རྣམ་རྟོག་ཕྲ་རགས་ཐམས་ཅད་གདོད་མ་གཞིའི་རྒྱ་མཚོར་ཞི་བས་ན་ཞི༔ རིག་པ་རང་གི་ངང་ལས་མི་གཡོ་བར་གནས་པས་ན་གནས་ཞེས་བྱའོ༔ སྣང་སེམས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པར་གོ་འཕོས་པས་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་ལྷག་པར་མཐོང་བས་ལྷག་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་༔ མ་དག་པ་འཁོར་བའི་ས་ནས་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ་མཐོང་བ་དང་༔༷ སྔར་མ་མཐོང་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་མཐོང་ཆེན་པོའི་ངང་ཆགས་པས་རབ་ཏུ་དགའ་བ༔ ཐོད་རྒལ་གྱི་སྣང་བ་དང་པོས་འཁོར་བར་མི་ལྡོག་པའི་གདིང་ཐོག་ཏུ་ཕེབས་པས་མདོ་ལམ་གྱི་ས་ དང་པོ་ཉིད་དོན་གྱིས་ཐོབ་པ་ཡིན༔ སྔགས་ལམ་དུ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་སེམས་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་༔ མ་རིག་པ་རིག་པར་འཕོས་ནས་རིག པའི་རང་ས་འཛིན་པའི་ས་དེ་དོན་གྱིས་ཐོབ་པ་ཡིན༔ འདིའི་དུས་སུ་ཚེ་འཕོས་ཏེ་བར་ཆད་ནའང་སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་སྟེ་ཐར་པའི་ལམ་སྣ་ཟིན་པར་འགྱུར་བའོ༔ ཕྱིའི་རྟགས་ནི་དབྱིངས་སྣང་ཡོལ་བ་བཀྲམ་པ་ལྟ་བུར་ལྷུན་ཆགས་ཤིང་ངང་བརྟན་པ་དང་༔ ཐིག་ལེ་ཉ་མིག་ཙམ་ནས་མཐེབ་ཀོར་ཙམ་གྱི་བར་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔ ཉམས་སྣང་གོང་དུ་འཕེལ་ཚུལ་ནི༔ དང་པོ་སྙིང་ག་ནས་མགྲིན་པའི་བར་གྱི་ནང་རོལ་དུ་རླུང་གིས་གང་བའམ༔ ན་བའམ་མི་བདེ་བའི་ཟུག་རྔུ་མ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་༔ ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་མ་ངེས་པར་འགྲོ་ཞིང་བརྟན་གནས་མེད་པ་རྣམས གང་བྱུང་ཡང་གྱེན་རྒྱུའི་རླུང་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གིས་ནུས་པ་ཕོག་ནས་དཀྲུགས་པའི་རྣམ་པར་སྣང་བའོ༔ བར་དུ་ཆེར་མཆེད་དེ་མིད་པ་ན་བ་དང་༔ འགག་པས་ཟས་བཀག་ནས་ཕྱིར་འཕེན་པ་དང་༔༷ དང་ཀ་འགག་ནས་དབུགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལམ་མི་བདེ་བ་དང་༔ སྐད་འགག་པ་རྣམས་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ནས་ཆེར་མཆེད་པས་སྲོག་འཛིན་གྱི་རླུང་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་ནུས་པ་ཐེབས་པས་ ཨོཾ༔ དཀྲུགས་ནས་སེམས་ལ་དགའ་སྡུག་ཆགས་སྡང་སྣ་ཚོགས་ངེས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བ་དང་༔ ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་ནུས་པ་ཐེབས་པས་འཕེལ ཚེ་དྲི་ཆུ་དང་གཤང་ལྕི་འགག་ནས་མི་ཐོན་པ་དང་༔ འགྲིབ་ན་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བརྡོལ་བའོ༔ ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་ནུས་པ་ཐེབས་པས་འཕེལ་ཚེ་ལུས་སྐྲང་པའི་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་དང་༔༷ འགྲིབ་དུས་ལུས་ཀྱི་ཤ་ཐམས་ཅད་ཉམས་པ་སྐམ་པ་ལྟ་བུར་རོ་གཟུགས་སུ་འགྲོ་བའོ༔ མེ་མཉམ་གྱི་རླུང་ལའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་ནུས་པ་ཐེབས་པས་ཆེར་འཕེལ་ཚེ་ལུས་ལས་རྡུལ་ཆུ་བརྡོལ་ཞིང་རླངས་པ་འཕྱོ་བ་དྲོད་ཆེན་པོ་འབར་བར་འགྱུར་བ་དང་༔ འགྲིབ་ན་ལུས་གྲང་སྤུ་འཁྲུགས་པ་དང་༔ མདངས་ཉམས་པ་དང་༔ འདར་ཤུམ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན༔ མཐར་རླུང་ཐམས་ཅད་འདྲེས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་རྩ་ཁམས་སུ་ཞུགས་པས་རྩ་ཐམས་ཅད་ལ་ན་ཚ་ཟུག་རྔུ་འབྱུང་བ་དང་༔ ལུས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་རླུང་གི་གཡོ་བ་འཇུག་པས་ཚ་གྲང་འདུ་བ་ལ་སོགས་པའི་ནད་མ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་༔ ལུས་སྐྲང་བ་དང་༔ ལྦ་བ་བརྡོལ་བ་དང་༔ རྨ་བརྡོལ་བ་དང་༔ ནད་ཚབ་ཆེན་པོ་ལྡང་བ་དང་༔ སྨན་དཔྱད་མོ་རྩིས་འཁྲུགས་པ་དང་༔ ཐན་དང་ལྟས་ངན་སྣང་བ་དང་༔ རྩ་སོ་སོར་ན་བ་དང་༔ ཚིགས་རྣམས་ན་བ་དང་༔ དྲེག་དང་གྲུམ་བུ་འབམ་དང་ཆུ་སེར་གྱི་ནད་རྣམས་དང་༔ ཞ་བ་དང་ལོང་བ་དང་འོན་པ་དང་ལྐུག་པ དང་བརྒྱལ་བ་རྣམས་འབྱུང་བ་དང་༔ ལུས་འདི་ལ་མི་བདེ་བའི་ཟུག་རྔུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ངེས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ལུས་སྒེག་ཆོས་ངོ་ཚ་དང་བྲལ་བ་སྐྱེས་བུ་ནད་ཀྱིས་གདུང་བ་ལྟ་བུར་མ་ངེས་པའི་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ༔ མདོར་ན་ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་ཟུག་རྔུ་རྩ་དང་རླུང་དང་ཁམས་ཀྱི་བྱེད་ལས་ཀྱིས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་པས་ཚད་གཅིག་ཏུ་མི་འཛིན་པའི་གནད་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ངག་ཀྱང་གླུ་དང་མགུར་མ་དང་འཁྱལ་ཚིག་ཅ་ཅོ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་
Chinese
名为法性现量之显现。不像生起次第那样，以分别念和作意，观想如人像般的自生本尊；而是在身和智慧的游舞中获得大现量的稳固，这才是于自性中解脱三身的口诀。超越了将平凡人具有三种认识的迁识，观想成具有形状和颜色，然后向上抛射那样的道路，是将轮回和涅槃的一切显现心识都迁入法性界。
English
It is called the appearance of the direct perception of Dharmata. It is not like the generation stage, where one meditates on a self-generated deity in the form of a human being with mental fabrications, conceptualizations, and efforts. Rather, it is the instruction that liberates the three kayas in one's own being, which is to gain stability in the state of the great manifestation of the play of body and wisdom. It transcends the path of ordinary people who have three kinds of perceptions, who meditate on transmigrations with shapes and colors, and then project them upwards. It is the characteristic of the great transference to transfer all the appearances and minds of samsara and nirvana into the realm of Dharmata.
Chinese
身体不适的痛苦不确定地产生，内外一切不确定地运行且没有稳定之处。 无论发生什么，上行气被智慧之气赋予力量而扰动的状态显现。中间大大蔓延，导致喉咙疼痛，阻塞导致食物被阻挡而吐出，喉咙阻塞导致呼吸不畅，声音嘶哑等现象发生。之后，大大蔓延，生命之气被智慧之气赋予力量， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。扰动后，心中喜怒哀乐爱憎等各种情绪不确定地产生，下泄气被智慧之气赋予力量而增 加时，大小便阻塞不通，减少时，则连续不断地涌出。遍行气被智慧之气赋予力量而增加时，身体肿胀般地膨胀，减少时，身体的肉全部消失，变得像干枯的尸体一般。火伴气也被智慧之气赋予力量，大大增加时，身体毛孔渗出水珠，蒸汽飘散，变得像燃烧着熊熊烈火一般，减少时，身体寒冷，毛发竖立，光泽消失，颤抖呻吟。最终，所有气息混合，进入身体的脉络中，导致所有脉络产生疾病和痛苦，身体内外的一切都被气息的扰动所影响，导致冷热失调等各种疾病不确定地产生，身体肿胀，长出瘿瘤，伤口溃烂，大病爆发，医药占卜等都变得混乱， 出现旱灾和凶兆，各个脉络疼痛，关节疼痛，出现痛风、肿块、麻风和水肿等疾病，以及瘫痪、失明、耳聋、口吃 和昏厥等现象，身体出现各种各样不确定的不适痛苦，应该了解这些。身体失去羞耻心和羞愧感，像被疾病折磨的男子一样，做出各种不确定的行为。总之，身体的疾病和痛苦，脉、气、脉液的运作并不完全确定，因此不要以单一的标准来判断，要非常精通其中的关键。语言也变得像歌曲、吟唱、胡言乱语和嘈杂声等各种各样的东西。
English
The pain of physical discomfort arises uncertainly, and everything inside and outside moves uncertainly without a stable place. Whatever happens, the upward-moving wind is empowered by the wisdom wind and appears as a state of agitation. In the middle, it spreads greatly, causing sore throats, blockages that cause food to be blocked and vomited out, throat blockages that cause uncomfortable breathing, and hoarseness. After that, it spreads greatly, and the life-sustaining wind is empowered by the wisdom wind, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). After being disturbed, various emotions such as joy, sorrow, attachment, and aversion arise uncertainly in the mind. When the downward-clearing wind is empowered by the wisdom wind and increases, the urine and feces are blocked and cannot be excreted. When it decreases, they gush out continuously. When the pervasive wind is empowered by the wisdom wind and increases, the body expands in a swollen manner. When it decreases, all the flesh of the body disappears and becomes like a dry corpse. When the fire-accompanying wind is also empowered by the wisdom wind and greatly increases, pores on the body ooze water droplets, steam floats, and it becomes like burning with a raging fire. When it decreases, the body becomes cold, the hair stands on end, the complexion fades, and there is trembling and moaning. Finally, all the winds mix and enter the body's channels, causing diseases and pain in all the channels. Everything inside and outside the body is affected by the movement of the winds, causing uncertain occurrences of diseases such as cold and heat imbalances. The body swells, goiters grow, wounds fester, major illnesses break out, and medical treatments and divination become chaotic. There are droughts and ominous signs, pain in each channel, pain in the joints, and diseases such as gout, lumps, leprosy, and edema, as well as paralysis, blindness, deafness, stuttering, and fainting. Various uncertain discomforts and pains arise in this body, and one should understand these. The body loses its sense of shame and embarrassment, and like a man tormented by illness, it engages in various uncertain behaviors. In short, the diseases and pains of the body, the functioning of the channels, winds, and humors are not entirely certain, so do not judge them by a single standard, but be very proficient in the key points. Speech also becomes like songs, chants, gibberish, and various kinds of noise.
Tibetan
༔ གཞན་གྱི་ཡིད་དགའ་བར་བྱེད་པའི་གཏམ་དང་༔ ཚིག་གི་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་མི་འགྲོ་བ་དང་༔ ཚིག་བཤད་པའི་ཐོག་ཏུ་མི་འདུག་པ་དང་༔ འགྱུར་ལྡོག་བྱེད་པ་དང་༔ སྨྱོན་པ་རང་ཚིག་བརྡོལ་བ་ལྟར་དགག་སྒྲུབ་མེད་པར་སྨྲ་བ་སོགས་ཆལ་མ་ཆོལ་དུ་ངེས་པ་མེད་པར་སྨྲ་བ་ཡིན་པས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ སེམས་སྨྱོན་པ་འུར་ལངས་པ་ལྟར་གཏད་མེད་བྱུང་རྒྱལ་དུ་ཡན་ཏེ་གང་གིས་ཀྱང་བཟོ་བཅོས་དགག་སྒྲུབ་བསྒྱུར་དུ་མི་བཏུབ་པའོ༔ ཨོཾ༔ རེས་འགའ་ནི་སྙིང་དང་སྲོག་རྩ་ན་བའི་དབང་གིས་ངུ་བ་དང་༔ འཁུན་པ་དང་༔ ཤུ་འདོན་པ་དང་༔ ཕུ་འདེབས་པ་དང་༔ སྡོད་སར་མི་ཚུགས་པར་འགྲོ་སྙིང་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འདོད་པ་དང་༔ གནས་སྡུག་བསྔལ་དུ་མངོན་ནས་འདུག་སྙིང་མི་འདོད་པ་དང་༔ དགའ་སྡུག་ཟ་ཟི་སྣ་ཚོགས་པ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ལྷར་སྣང་དང་འདྲེར་སྣང་སྣ་ཚོགས་པ་འཆར་བ་དང་༔ བཀྲེས་སྐོམ་ཚ་གྲང་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་མ་ངེས་པའོ༔ ཕྱི་རྟགས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་ནི་དང་པོའི་གནས་སྐབས་སུ་གདོང་རབ་ཏུ་ཁེབས་པ་ཙམ་འདར་འཕྲིག་མེད་པར་གནས་པ་དང་༔ ཐིག་ལེ་ཡང་ཤྭ་མིག་ཙམ་ནས་མཐེབ་ཀོར་ཙམ་གྱི་བར་དུ་རྣམ་པར་སྣང་བ་དང་༔ རེས་འགའ་དབྱིངས་སྣང་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ མི་གསལ་བར་རིག་གདངས་རྡོ་རྗེའི་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ཁྲ་ཁྲིག་ཁྲིག་གི་རྣམ་པར་སྣང་བ་ལས་དབྱིངས་ཐིག་མི་སྣང་བ་དང་༔ དབྱིངས་ཐིག་ཆེར་འཕེལ་ནས་རྒྱ་ཆེར་སྣང་བ་དང་༔ འགྲིབ་སྟེ་ཇི་ལྟར་འབད་རྩོལ་བྱས་ཀྱང་མི་གསལ་བ་དང་༔ རེས་འགའ་དབྱིངས་སྣང་འོད་དུ་གསལ་བའི་ཀློང་དུ་འོད་ལྔའི་མདངས་ཀྱི་གྲུ་ཆད་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་ཡང་ཡང་སྣང་བར་འགྱུར་བ་ནི་ གོམས་པའི་ཚད་ཡིན་ཏེ༔ འདིའི་དུས་སུ་ཚེའི་དུས་བྱས་ཀྱང་བར་དོ་མེད་པར་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔ ཡང་བར་དུ་གོམས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་དབྱིངས་སྣང་རེ ལྡེ་ལྟ་བུར་ཁྲ་ཆེམ་ཆེམ་དུ་སྣང་བ་དང་༔ ནམ་མཁའ་ལ་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་འཕྱང་བའི་རྣམ་པར་སྣང་བ་དང་༔ དབྱིངས་ཀྱི་སྣང་བའི་ཀློང་དུ་མཆོད་རྟེན་དང་༔ པདྨ་དང་༔ དུང་དཀར་དང་༔༷ འཁོར་ལོ་དང་༔ རྡོ་རྗེ་དང་༔ ནོར་བུ་དང་༔ རྒྱ་གྲམ་དང་༔ རལ་གྲི་དང་༔ མདུང་རྩེ་ལྟ་བུ་དང་༔ གླེགས་བམ་བརྩེགས་པ་ལྟ་བུ་དང་༔ ཡི་གེའི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་༔༷ སྲོག་ཆགས་ཀྱི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ངེས་པ་མེད་པར་སྣང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་དག་གང་སྣང་ཡང་དབྱིངས་སྣང་ཡིན་པས་ཐིག་ལེ་དང་མ་ནོར་བ་གནད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ཐི
Chinese
說著悅他之語，不依語而行，不立於所說之語，變來變去，如瘋子自語般，不作取捨而說，總之就是說些無有定準的胡話，要知道啊！心如瘋子般狂亂，漫無目的，隨意而行，任何人都無法對其進行修改、否定或改變。
English
Speaking words that please others, not acting according to the words, not abiding by the words spoken, changing back and forth, speaking without acceptance or rejection like a madman blurting out his own words, in short, speaking nonsense without any certainty, know that! The mind is like a madman in a frenzy, aimlessly wandering, and no one can modify, deny, or change it.