Tibetan
སྐྲ་ཐོད་དུ་བཅིངས་ཤིང་ཟར་བུ་སྐུ་རྒྱབ་ཁྲོལ་བ༔ ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་བརྗིད་ཀྱི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཏུ་བསྐྱེད་དོ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་T11608 - 388 ༈ ཙ རྡོ ག།༔ པས་འཁོར་འདས་གཉིས་སྐྱོང་གི་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་མཐུ་ནུས་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་འབར་བར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཡཀྴ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ སྟོང་རྩ་བརྗོད་མཐར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་གི་ལྷ༔ དབང་ཆེན་ལྷ་ཡི་བླ་མར་བཞེངས༔ མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་རྨད་བྱུང་བ༔ མཐུ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་ལིང་ག་དབང་ཚང་བསྲུང་བྱའི་མཁན་མིང་དང་བཅས་པ་དུག་སྦྲུལ་དཀར་ནག་གིས་འཁྱུད་པར་བྲི༔ གཞན་ཡང་ལིང་ག་དབང་ཚང་དམིགས་བསལ་ཡོད་སྐབས་འདི་T11608 - 389 བཞིན་དང་མེད་ན་མི་དགོས་མཆན། བན་སྔགས་གང་ཡིན་གྱི་མཁན་མིང་མཐར་བླ་འགུགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་༔ སྦྲུལ་དཀར་ནག་གིས་འཁྱུད་ཅིང་རྩེ་ཆུང་གཉིས་ཟ་བ༔ དེ་འདྲ་བའི་མཐའ་མར་བདེན་ཚིག་དམོད་པ་ཛ་ཁྲམ་དང་བཅས་པ་བཀོད༔ བསྒྲུབ་བྱའི་ལིང་ག་ལ་ཟག་རྫས་དང་ཀླུ་སྦྲུལ་དཀར་ནག་ལ་ཀླུ་སྨན་བྱུག་ནས༔ འགུགས་གཞུག་བསྐྱེད་བསྟིམ་ཡང་ཡང་བྱ༔ དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་ནག་པོའི་ཕྱག་གི་སྤུ་གྲི་མནན་གཏད་ཀྱི་ས་དང་ཆུ་མཚོ་ལ་བཏབ་པས་བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཡིན་གཏད་ཡུལ་གྱི་ཀླུ་གཉན་སོགས་གང་ཡིན་པ་འོད་ནག་གི་རྣམ་པར་འདུས་ཤིང་ལིང་ག་ལ་རྫོགས་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཡཀྴ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཏྲི་ཁུག་ནྲི་ཛ་བྷྲཾ་བྷྱོ་ཧ་རཾ་ཡཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླས་པས་ལིང་ག་འགུལ་བ་འོད་འཁྱུག་པ་སོགས་འོང་ངེས་སོ༔ དེ་དུས་སྦྲུལ་ལ་དྲི་ལྔ་དུག་ཁྲག་དང་༔ ལིངྒའི་དབང་པོ་ལ་སྨན་དྲུག་དཀར་གསུམ་ག་བུར་སྦྲང་རྩི་གཅིག་ཏུ་བརྩི གླ་རྩི་གུ་གུལ་དཀར་པོ་མཆན། འོ་ཆབ་རྣམས་བྱུག་ལ༔ ཨ་ཀར་མ་ཤིག་ཤིག༔ ནཱ་ག་ཤིག་ཤིག༔ ནཱ་གའི་ཙིཏྟ་ཟུངས་ཟུངས༔ ནཱ་གའི་ཤ་ལ་ཛ་ཛཿ ནཱ་གའི་དབུགས་ལ་འུབ་འུབ༔ རྦད་ནན་ཤིག་ཙིཏྟ་གཏུབ་སྭ་ཧཱ༔ བརྗོད་ཅིང་ཐུན་གསུམ་ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་བྲ་བོ་མཆན། གྱིས་ནན་དུ་བྲབ༔ དེ་དུས་རྨི་ལམ་དུ་ཀླུའི་གཟུགས་སྟོན་ནས་འོང་བ༔ སྦལ་སྦྲུལ་སོགས་ཉི་ཚན་བྱེ་ཚན་གྱིས་གདུང་བ་སོགས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་དུས་གཟིར་བའི་ ཟོཾ།༔ སྔགས་བརྗོད་དོ༔ ཨོཾ་ཨ་ཀར་མ་ཤིག་ཤིག༔ སྲོག་དུང་དུང་ཛཿ འུར་བ་འུར་བ༔ ག་རུ་ཌ་ཨེ་ས་མ་ཡ་རྦད་དུ་ན་དུན་ཧེ་དུན་སྭ་ཧཱ༔ བརྗོད་དེ་དྲི་ལྔ་ཁྲག་སྣ་ལ་བཏབ་ནས་ཀླུ་གཟུགས་ལ་བྱུག་པས་ཁས་ལེན་དུ་འོང་ངོ་༔ དེ་དུས་ཀླུ་གཟུགས་ལ་འོ་ཆབ་ཀླུ་སྨན་སོགས་བྱུག་ལ༔ ཨོཾ་ཨ་ཛ་ཡ༔ ནི་ལ་མ་ཧེ་རི་རི་ཧཱུྃ༔ ནཱ་ག་ཁྲོལ་ཁྲོལ་བི་པ་ཧུ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་དམིགས་པའི་གནད་གཟེར་ལ་འབད་དོ༔ དེ་ནས་ཡོན་བདག་ཕོ་མོ་གདན་ནག་གི་སྟེང་དུ་སྡོད་བཅུག་ལ༔ དུད་གསུམ་ཕང་དུད་སྦྲ་དུད་བྲག་ཕུག་གི་ངོས་ཆགས་པའི་དུད་པ་གསུམ་ལ རྒྱ་སྤོས་སྤང་སྤོས་སྣུམ་སྤོས་གསུམ་གྱིས་ངར་བཏབ་བོ་མཆན། འབྲུ་ལྔ་བདུག་ལ༔ སྲན་ནག་སོ་བའི་འབྲུ་ཞུན་ཐིག་གི་འབྲུ་ཡུངས་ཀར་ར་མོན་གྱི་འབྲུ་དང་ལྔའོ། མཆན། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ན་བྷུར་ཁུང་མ་ཧཱ་པྲ་མ་ཎ་ཡེ་དུ་ན་ག་ར་ཡེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ཁྲུས་བྱའོ༔ ཡན་ལག་ལྔ་བཀྲུས་པའི་ཆུ་གླུད་ནང་དུ་དོར༔ དེ་ནས་བལ་འདབ་སྔོ་སེར་གྱིས་མགོ་བོ་བཀབ་ལ༔ ཧོཿ རྒྱུ་སྦྱོར་བ་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་བན་སྔགས་མི་སྲུན་སྦྱོར་བ་མཁན་གྱིས་ཀླུ་ལ་གཏད་པ༔ སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གདུང་དུ་བྲིས་པ༔ ས་བདག་གི་གནད་དུ་གཟིར་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་སྔོ་སེར་གྱི་བལ་འདབ་དང་མཉམ་དུ་བསལ་ནས་ལུས་ཤེལ་སྒོང་དྲི་མ་མེད་པ་ ལྟར་སང་སང་དག་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བྷཱུར་སྣ་ར་ན་ཡ་ཧེ་ཤྭ་རི་ན་ཕྱེས་ཕྱེས་ཁྲོལ་ཁྲོལ་སྭ་ཧཱ༔ ཞེས་ལན་བདུན་དུ་བརྗོད་བཞིན་མདའ་སྟོང་གིས་བསལ་ནས་བཞག༔ དེ་ནས་དྲི་ཟན་ནད་མིག་གི་སའམ་གནས་དགུར་གནས་ལྔ་མཁལ་གོང་གཉིས་དང་གོང་གཉིས་མཆན། ཡང་ཡང་བྱུག་ནས་མཐེབ་ཀྱུ་ཉེར་གཅིག་བྱས་པ་ཆུ་ནང་དུ་དོར་བཞིན༔ ཨོཾ་ཨ་ཀར་མ་ར་ཎ་ཧ་ཏེ་ཛ་ཡ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ༔ དུ་ར་གྷ་ཏེ་རོ་ག་ན་དུཿ ཁ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་བོར༔ དེ་ནས་བྱད་ཐག་སྔོ་དམར་གྱིས་སྲིན་ལག་སྒྱིད་ཁུང་དཔུང་མགོ་སོ་སོར་བཅིང་ནས་ཚོན་སྐུད་སྣེ་བླ་མའི་ཕྱག་ཏུ་འཇོག༔ ཨོཾ་ཨ་ཀར་མ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བྷུར་སྣ་ར་ཙ་ས་ར་དེ་ཡེ་དུན་ཧཱུྃ༔ ཤག་ཁྲོལ་རྦད་ཛ་ཤི་མཾ་ན་གེ་ཡ་ཁྲོལ་ཁྲོལ་ཤིག་ཤིག་སྭ་ཧཱ༔ ལན་ཉེར་གཅིག་གིས་རལ་གྲི་ལ་བཏབ་ནས༔ མདོ་བཞི་ལྟག་པ་དཔུང་ཁུག་གཉིས་སྒྱིད་ཁུང་རྣམས་སོ། །མཆན། ནས་རིམ་བཞིན་བཅད་པ་ངར་གླུད་ནང་དུ་དོར༔ དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ནག་པོ་ཐབ་ཏུ་བསྒོམ་ནས་ཕ་རོལ་མི་སྲུན་པས་ལས་སྦྱོར་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་ནུས་པ་དང་བཅས་པ་ངར་གླུད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཤྭ་ར་ལོ་ཀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཉེར་གཅིག་གིས་འབྲུ་ནག་དང་བཅས་
Chinese
头发顶上束起，穿着散开在背后的扎尔布（一种红色僧衣），观想成一个具有愤怒、凶猛、威严气势的形象。从自己的心间放射出光芒，嗡 噶拉亚克叉 洛吉夏瓦拉 萨瓦 悉地 赫利。（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཡཀྴ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ कालयक्ष लोकिश्वर सर्व सिद्धि ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ kālāyakṣa lokiśvara sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：嗡，时夜叉， लोक ईश्वर，一切成就，赫利。）通过（光芒），将掌管轮回与涅槃的一切誓言护法海众，都化为光的形式融入自身，观想自己的威力能力极度增长而燃烧。念诵一千遍后，用供水等供养和赞颂：吽！诸佛之语之神，权势之神被尊为上师，威力力量能力极为了不起，赞颂具有大威力的眷属。然后，在林伽（男根）上画上包括权势圆满的受保护者的名字，并用黑白毒蛇缠绕。此外，如果有特殊的林伽权势圆满的情况，就像这样（画），如果没有，则不需要（这是）注释。无论（是）苯教还是密咒师，在（他们的）名字后面加上用“拉勾”环绕，并用黑白蛇缠绕，（蛇）吃掉两个小尖端。在这样的末尾，写上真诚的誓言、诅咒和扎川。在要修的林伽上涂抹泄殖物，在黑白龙蛇上涂抹龙药，反复进行勾招、遣送、生起和融入。然后，将大黑天神手中的剃刀按在压制目标的土地和水域上，观想无论要压制的目标是什么，无论是龙、恶鬼等，都化为黑光融入林伽。念诵：嗡 噶拉亚克叉 洛吉夏瓦拉 吽 吽 德里库 尼扎 勃朗 勃约 哈让 扬 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཡཀྴ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཏྲི་ཁུག་ནྲི་ཛ་བྷྲཾ་བྷྱོ་ཧ་རཾ་ཡཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ओṃ कालयक्ष लोकिश्वर हुṃ हुṃ। त्रिखुक् न्रि ज भ्रं भ्यो हरं यं ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kālāyakṣa lokiśvara hūṃ hūṃ trikhuk nri ja bhraṃ bhyo haraṃ yaṃ ye svāhā，汉语字面意思：嗡，时夜叉， लोक ईश्वर，吽，吽，德里库，尼扎，勃朗，勃约，哈让，扬，耶，梭哈。）猛烈地念诵，林伽一定会摇动、闪光等。那时，用五种香、毒血涂抹蛇，在林伽的权杖上涂抹六种药物、三种白色物（白糖、牛奶、酥油）、冰片、蜂蜜，一起混合，（这是）麝香、白色古古尔的注释。涂抹乳汁等，念诵：阿噶玛 悉悉，那噶 悉悉，那噶的จิตตะ 宗宗，那噶的血肉 扎扎，那噶的呼吸 乌布乌布，猛烈压制 悉จิตตะ 割 梭哈。念诵并用三种芥末（白芥末、黑芥末、荞麦）猛烈地击打。那时，会在梦中显现龙的形象，青蛙、蛇等会受到日晒、沙尘等的折磨。那时，念诵折磨的咒语：嗡 阿噶玛 悉悉，生命 咚咚 扎，乌尔瓦 乌尔瓦，嘎鲁达 埃萨玛亚 猛烈地 纳顿 黑顿 梭哈。
English
Having the hair tied on the top of the head and wearing a zarbu (a type of red monastic robe) that is spread out on the back, visualize it as an image possessing an aura of anger, ferocity, and majesty. Rays of light emanate from one's own heart, Oṃ Kālayakṣa Lokiśvara Sarva Siddhi Hrīḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཡཀྴ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ कालयक्ष लोकिश्वर सर्व सिद्धि ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ kālāyakṣa lokiśvara sarva siddhi hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, Time Yaksha, Loka Ishvara, All Accomplishment, Hrih.) Through (the light), all the oath-bound Dharma protectors, the ocean of beings who govern samsara and nirvana, are gathered into a form of light and dissolve into oneself, contemplate that one's power and ability greatly increase and blaze. After reciting (the mantra) a thousand times, offer and praise with argham etc.: Hūṃ! The deity of speech of all the Buddhas, the powerful deity is revered as the guru, the power, strength, and ability are extremely marvelous, praise the retinue with great power. Then, on the lingam (phallus), draw the name of the protector who is to be protected, along with the complete power, and entwine it with black and white poisonous snakes. Furthermore, if there is a special situation of complete lingam power, (draw) like this, if not, then it is not necessary (this is) a note. Whether (it is) Bon or mantra practitioner, after (their) name, add (a circle) surrounded by "la gug", and entwine it with black and white snakes, (the snakes) eat the two small tips. At the end of such (a drawing), write down the sincere oath, curse, and jagram. On the lingam to be accomplished, smear seminal substances, and on the black and white nāga snakes, smear nāga medicine, repeatedly perform summoning, sending, generation, and absorption. Then, by pressing the razor of the great black deity's hand onto the land and water of the target to be suppressed, contemplate that whatever the target to be suppressed is, whether it is a nāga, evil spirit, etc., it transforms into black light and dissolves into the lingam. Recite: Oṃ Kālayakṣa Lokiśvara Hūṃ Hūṃ Trikhuk Nri Ja Bhraṃ Bhyo Haraṃ Yaṃ Ye Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཡཀྴ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཏྲི་ཁུག་ནྲི་ཛ་བྷྲཾ་བྷྱོ་ཧ་རཾ་ཡཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ कालयक्ष लोकिश्वर हुṃ हुṃ। त्रिखुक् न्रि ज भ्रं भ्यो हरं यं ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ kālāyakṣa lokiśvara hūṃ hūṃ trikhuk nri ja bhraṃ bhyo haraṃ yaṃ ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Time Yaksha, Loka Ishvara, Hum, Hum, Trikhuk, Nri Ja, Bhram, Bhyo, Haram, Yam, Ye, Svaha.) Recite fiercely, the lingam will definitely shake, flash, etc. At that time, smear the snakes with five fragrances and poisonous blood, and smear the lingam's power with six medicines, three white substances (white sugar, milk, ghee), camphor, and honey, mix them together, (this is) a note on musk and white guggul. Smear with milk etc., recite: Akara Ma Śik Śik, Nāga Śik Śik, Nāga's Citta Zuṃ Zuṃ, Nāga's Flesh Jaja, Nāga's Breath Ub Ub, Forcefully suppress Śik Citta Cut Svāhā. Recite and strike forcefully with three mustards (white mustard, black mustard, buckwheat). At that time, the image of a nāga will appear in a dream, frogs, snakes, etc. will be tormented by sunlight, dust, etc. At that time, recite the mantra of torment: Oṃ Akara Ma Śik Śik, Life Duṃ Duṃ Ja, Urva Urva, Garuḍa Esamaya Forcefully Natun Hetun Svāhā.
Chinese
将五种气味涂在血上，然后涂在龙的形象上，它就会同意。那时，将牛奶、水、龙药等涂在龙的形象上，念诵：嗡 阿匝雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），尼拉玛嘿日日吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），那嘎卓尔卓尔毕巴呼拉吽阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），努力专注于目标的要害。然后，让施主夫妇坐在黑色的垫子上，用三种烟，即房屋的烟、帐篷的烟和岩洞壁上积聚的烟，用三种香，即中国香、草香和油香来熏烤。注释。 熏烧五谷：黑豆、大豆的谷物、蜂蜡滴的谷物、芥菜籽、豆蔻的谷物，共五种。注释。念诵：嗡 阿卓纳布尔孔玛哈扎玛纳耶杜纳嘎拉耶香定古汝耶梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），然后沐浴。 将清洗五肢的水倒入食子中。然后，用蓝黄色的羊毛覆盖头部，念诵：霍！由于施主您的原因，恶咒术士将恶咒施加于龙，写在八部众的痛苦中，折磨土地神的要害，由此产生的所有神咒三摩地的力量，都与蓝黄色的羊毛一起消除，观想身体如水晶球般清澈。 念诵：嗡 布斯纳拉纳亚嘿效瓦日纳帕谢谢卓尔卓尔梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）七遍，用箭矢驱除并放置。然后，在九个地方，即食肉鬼的眼睛或位置，五个地方，即两个肾脏上方和两个上方。注释。反复涂抹，将做了二十一个小结的线扔进水中，念诵：嗡 阿嘎玛拉纳哈德匝雅呼鲁呼鲁吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），杜拉嘎德罗嘎纳杜 喀香定古汝耶梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 念诵后扔掉。然后，用蓝红色的诅咒线分别捆绑小指、臀部、肩头，将彩线的一端交给上师。念诵：嗡 阿嘎玛纳嘎拉匝布斯纳拉匝萨拉德耶敦吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），夏卓尔热匝希芒纳给雅卓尔卓尔希希梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）二十一遍，击打在剑上。四处：后颈、两个腋窝、臀部。注释。然后依次切断，扔进热食子中。然后，观想大自在天黑天在火炉中，将外道恶咒术士所作的法术力量全部融入热食子中。念诵：嗡 嘎拉效瓦拉洛嘎萨尔瓦巴巴姆达哈纳耶匝瓦拉让巴耶梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）二十一遍，与黑豆一起。
English
Apply five scents to blood and smear it on the image of the Naga, and it will agree. At that time, apply milk, water, Naga medicine, etc., to the image of the Naga and recite: OM AJA YA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), NILA MAHE RIRI HUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), NAGA KHROL KHROL BIPA HULA HUM AH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and strive to focus on the key point of the target. Then, have the male and female patrons sit on a black cushion, and fumigate with three types of smoke: smoke from the house, smoke from the tent, and smoke accumulated on the walls of caves, using three types of incense: Chinese incense, grass incense, and oil incense. Note. Burn five grains: black beans, soybean grains, beeswax-drop grains, mustard seeds, and cardamom grains, totaling five. Note. Recite: OM AKRONA BHURKHUNG MAHA PRAMANAYE DUNA NAGARAYE SHANTIM KURUYE SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and then bathe. Throw the water used to wash the five limbs into the ransom. Then, cover the head with blue and yellow wool, and recite: HO! Because of you, the patron, the evil mantra practitioner has directed evil spells at the Naga, written in the suffering of the Eight Classes, tormenting the vital points of the earth deities. Eliminate all the power of the deity mantras and samadhi that arise from this, along with the blue and yellow wool, and contemplate the body as clear as a crystal ball. Recite: OM BHUR SNARANAYA HE SHVARI NA PHYE PHYE KHROL KHROL SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) seven times, dispel with arrows, and set aside. Then, in nine places, namely the eyes or locations of the flesh-eating ghosts, five places, namely above the two kidneys and above the two. Note. Apply repeatedly, throw the thread with twenty-one knots into the water, and recite: OM AKAR MARANA HATE JAYA HULU HULU HUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), DURA GHATE ROGANA DUH KHA SHANTIM KURUYE SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). After reciting, throw it away. Then, tie the little finger, buttocks, and shoulders separately with blue and red curse threads, and place the end of the colored thread in the hand of the Lama. Recite: OM AKAR MANA NAGA RAJA BHUR SNARA TSA SARA DEYE DUN HUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), SHAK KHROL RBADZA SHIMAM NAGE YA KHROL KHROL SHIK SHIK SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) twenty-one times, striking the sword. Four places: back of the neck, two armpits, buttocks. Note. Then cut them off in order and throw them into the hot ransom. Then, visualize the Great Lord Black Deity in the stove, and contemplate that all the magical power of the spells performed by the heretical evil mantra practitioner is absorbed into the hot ransom. Recite: OM KALA SHVARA LOKA SARVA PAPAM DAHANAYE JVALA RAM PAYE SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) twenty-one times, along with black beans.