Tibetan
་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་གེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བྲིས་དེ་མཐར་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨ་ལི་ཀ་ལི་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བྲིས༔ དེ་མཐར་ནོར་བུ་བཞི་དང་པདྨ་བཞི༔ བྲིས་ལ་རིན་ཆེན་ཕྱེ་མ་མཚལ་ལི་ཁྲི༔ ཙནྡན་དཀར་དམར་ཅུ་གང་སིནྡྷ་ར༔ བྱུགས་ནས་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་གསང་སྦྱོར་བྱས་ནས༔ ལྟེ་བ་མི་བཅག་ཙནྡན་དཀར་དམར་གྱི༔ ཕུར་པ་དར་སྐུད་ལྔས་དྲིལ་དབུས་སུ་བཞུགས༔ སྒྲུབ་པའི་རྟེན་དུ་བཙུག་ནས་ལྷར་གསལ་བསྒྲུབ༔ ་ཁྲོཾ།༔ རྟག་ཏུ་ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་མངོན་སུམ་བསྒོམ༔ སྔགས་བཟླས་གསོལ་མཆོད་ལ་བརྩོན་ངེས་པར་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་ཉེར་གསུམ་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་མཐར་རང་སློབ་དམ་པ་རྣལ་འབྱོར་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བློ་བཟང་རྡོ་རྗེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ །དགེའོ།། །། ༅ གཉིས་སོ།འཁོར་T11608 - 325 T11608- 326 ཁྲོཾ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝའི་ཞལ་ཧོམ་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཀྟ་སརྦ་ཁྲརྒརྒྱརྒྱཿ སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ལ་བརྟེན་པའི༔ སྲེག་བླུགས་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ལ༔ མངའ་དབང་བསྒྱུར་བའི་ཆོ་ག་ནི༔ རྫས་ལ་ཙན་དན་དཀར་དམར་དང་༔ མཚལ་དང་ལི་ཁྲི་དབང་གི་རྫས༔ སྐག་དང་འབྲི་མོག་འབྱུང་བཞིའི་ཁྲག༔ མེ་ཏོག་དམར་པོ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ༔ ཆུ་ལ་བཏབ་པའི་ཁུ་བ་དང་༔ ནས་འབྲས་གྲོ་དང་ཏིལ་དཀར་ནག༔ སོ་བ་ཡུངས་དཀར་འབྲུ་སྣ་ཚོགས༔ གཞན་ཡང་མངར་བའི་རོ་ལྡན་ཚོགས༔ བཟའ་འོས་ཟས་སྣ་ཆ་ཚོགས་དང་༔ སྤོད་ཀྱི་རིགས་བྱེད་གང་ཡང་རུང་༔ དུག་རིགས་མ་གཏོགས་ཀུན་བསགས་ཏེ༔ གོང་གི་དབང་ཆུས་སྦག་ནས་སུ༔ བསྲེག་རྫས་མཆོག་ཏུ་བཤམས་བྱས་ཏེ༔ དུག་དང་རྫས་ངན་མ་གཏོགས་པའི༔ དྲོད་ལྡན་སྨན་སྣ་ཅི་འབྱོར་བསགས༔ དེ་ནས་མེ་ཐབ་བརྐོ་བརྩིགས་ནི༔ གང་ཡང་རུང་སྟེ་ཐིག་དམར་ནི༔ ཟླ་གམ་སུམ་བརྩེགས་བྲིས་པའི་དབུས༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བྲིས་ནས་སུ༔ ཐ་མ་ཕྱི་ཁྱམས་འཁོར་ཡུག་ཏུ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ནོར་བུ་དང་༔ གཏེར་གྱི་བུམ་པ་རིས་སུ་བྲིས༔ དེ་མཐར་མེ་ཡི་ར་བས་བསྐོར༔ བརྩིགས་ཐབ་ལ་ནི་དབང་གི་ཤིང་༔ འོམ་བུ་ཤུག་དམར་གྱ་ལྟ་སོགས༔ དེ་དག་གང་ཡང་རུང་བའི་ཧོམ༔ ཟླ་གམ་དབྱིབས་སུ་བརྩིགས་པར་བྱ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷག་པའི་ལྷའི༔ བསྐྱེད་རིམ་གནད་ཀྱི་གཞུང་དུ་འཇུག༔ འབོད་སྔགས་མང་བཟླས་ཚོགས་བསྐང་ མཐར༔ དཀར་ཕྱོགས་རྣམས་ལ་དཀར་གཏོར་དང་༔ ཤ་ཁྲག་ལ་དགྱེས་གདོན་བགེགས་ལ༔ བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཤ་འབྲས་ཆན༔ བཏང་ནས་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་མེ་ཧོམ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་མེ་ཐབ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཧེ་རུ་ཀའི་མདུན་དུ༔ བྷྲུྃཿལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་སོགས་ནས་ལྷ་བསྐྱེད་རིམ་པ་ཚང་བར་བརྗོད༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་རྫོགས་མཐར༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་གདངས་པའི་ནང་དུ་ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿ དམར་ཧཱུྃ་མཐིང་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་ངོ་བོ་བདེ་སྟོང་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བསྟབས་ཏེ་ཐུགས་བདེ་སྟོང་གི་རོས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཛཿ ཨུ་མ་དེ་ཝི་ཧྲཱིང་༔ ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་བདུན་གྱིས་བྱོན་སྐྱེམས་ཕུལ༔ དེ་ནས་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་གྱི་སྐབས་སུ་ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་བཅས་པ་ཕུལ་མཐར༔ ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་བདུན་གྱིས་ངོ་བོ་བདེ་སྟོང་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པར་བསྐྱེད་ཅིང་གསལ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དེ་ནས་མེ་ཐབ་ཏུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་གསལ་ལ༔ ཧོཿ ཁྲོཾ།༔ ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཚོགས་ཀྱི་བདག༔ དབང་ཆེན་ལྷ་ཡི་བླ་མ་ཁྱོད༔ གདོད་ནས་ཡེ་སངས་རྒྱས་མོད་ཀྱང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐུར་བཞེངས་པ༔ ཡིད་ལ་དྲན་ཅིང་གུས་པས་འདུད༔ བདག་གིས་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི༔ སྲེག་བླུགས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་བཞེས༔ དབང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ གང་འདོད་དོན་ལ་ཁ་བསྒྱུར་བྱ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཛཿ ཨུ་མ་དེ་ཝི་ཧྲཱིང་༔ ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཐམས་ཅད་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སླར་ཡང་ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་སྨན་གཏོར་རཀྟ་བཅས་པ་ཕུལ་ནས༔ གཞུང་གི་བསྟོད་པ་ཕྲིན་བཅོལ་དང་བཅས་པ་རྫོགས་རྗེས་གོང་གི་གཤེགས་སྐྱེམས་ཕུལ༔ ཁ་བསྐང་བཤགས་པ་བྱ་བ་ལ༔ དབང་ཕྱུག་འཁོར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་འབྱོར་ཆུང་ལས་དབང་གིས༔ མ་རྙེད་མ་ཚང་མ་འཚལ་བ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་མི་དགྱེས
Chinese
布施（藏文：པུཥྚིཾ，梵文天城体：पुष्टिं，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ，汉语字面意思：增长） 咕汝耶 梭哈！显现与存在的一切，巴香（藏文：པཱ་ཤཾ，梵文天城体：पाशं，梵文罗马拟音：pāśaṃ，汉语字面意思：束缚） 咕汝耶 梭哈！ 损害者、敌人、障碍一切，玛惹雅 啪！如此书写后，最后在圆圈里，书写阿里的嘎里缘起心咒。其后书写四颗宝珠和四朵莲花，书写后用珍宝粉末、朱砂、铅粉，檀香白红、豆蔻、红丹，涂抹后，父母双尊面容秘密交合后，不破坏脐带，用檀香白红的橛，用五色丝线缠绕，安放于中央。作为修法的所依，立起后，观想为本尊而修。
English
Puṣṭiṃ Kuru ye Svāhā! All that appears and exists, Pāśaṃ Kuru ye Svāhā! All harmful enemies and obstacles, Māraya Phaṭ! After writing this, finally in the circle, write the Ali Kali heart of dependent origination. After that, write four jewels and four lotuses. After writing, use precious powder, cinnabar, red lead, white and red sandalwood, cardamom, and sindhūra. After applying, the father and mother deities secretly unite face to face. Without breaking the navel, use a white and red sandalwood phurba, wrap it with five-colored silk threads, and place it in the center. Establish it as a support for practice, and practice visualizing it as the deity.
Chinese
垒成三角之形状，自己观为本尊之上尊，进入生起次第要义之正文。念诵祈请咒语，会供圆满。 最后，对白方供奉白供品，对喜血肉之鬼神，布施鬼神之食子血肉大餐，驱逐鬼神，观修守护轮。然后以香水洒于火坛，嗡 嘛哈 舜若 达（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་，梵文天城体：ॐ महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：嗡，大，空性）等，嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：ॐ स्वभावा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）等，火炉不可见，化为空性。于空性中，自己观为本尊黑汝嘎之前，从 仲（藏文：བྷྲུྃཿ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出各种珍宝等，完整念诵本尊生起次第。然后迎请圆满后，于坛城诸尊之张开的口中，嗡 白 阿 红色 吽 蓝色，三种身语意之甘露，其本体是乐空无漏之智慧甘露，令其心喜悦满足，思维乐空之味。嗡 嘛哈 德瓦 匝（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ महादेवाय जः，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya jaḥ，汉语字面意思：嗡，大天，匝），乌玛 德维 赫陵（藏文：ཨུ་མ་དེ་ཝི་ཧྲཱིང་，梵文天城体：उमा देवि ह्रीं，梵文罗马拟音：umā devi hrīṃ，汉语字面意思：乌玛，天女，赫陵），哈日尼萨 巴香 咕噜 吼（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：हरिनिसा पाशं कुरु होः，梵文罗马拟音：harinisa pāśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：哈日尼萨，索，做，吼），阿弥利塔 卡嘿（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：अमृत खाहि，梵文罗马拟音：amṛta khāhi，汉语字面意思：甘露，吃）。 供奉七次享用酒。然后于安坐、祈请、顶礼、供养之时，供奉受用、欲妙、药、食子、血等，最后，阿 卡若（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：阿，形状）等三次，虚空藏咒七次，其本体是乐空无漏之智慧甘露，显现为一切所欲之圆满财富，无所不具，生起、明观、加持。然后于火坛中，生起、明观大自在天及其眷属，吼！ 仲！ 众之自在，众之主，大权神之导师您，本来即是圆满佛陀，为利有情而显现身，忆念于心，恭敬顶礼。我以实物、财富、意幻之焚烧供养，请您享用，成就权势之事业，随所欲之义而转变。 嗡 嘛哈 德瓦 匝（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ महादेवाय जः，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya jaḥ，汉语字面意思：嗡，大天，匝），乌玛 德维 赫陵（藏文：ཨུ་མ་དེ་ཝི་ཧྲཱིང་，梵文天城体：उमा देवि ह्रीं，梵文罗马拟音：umā devi hrīṃ，汉语字面意思：乌玛，天女，赫陵），哈日尼萨 巴香 咕噜 吼（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：हरिनिसा पाशं कुरु होः，梵文罗马拟音：harinisa pāśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：哈日尼萨，索，做，吼），一切所欲之财富，巴香 咕噜 耶 梭哈（藏文：འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཐམས་ཅད་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：पाशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：pāśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：索，做，耶，梭哈）。再次供奉受用、欲妙、药、食子、血等后， 正文之赞颂、嘱托等圆满后，供奉以上之享用酒。进行补阙忏悔之事，祈请大自在天及其眷属垂念，我因贫乏业力， 未得、未全、未知，愿您莫不悦。
English
Build it in a triangular shape. Visualize yourself as the supreme deity among the Yidam deities. Enter the essential points of the generation stage. Recite the invocation mantra many times and complete the Tsog offering. Finally, offer white offerings to the white side, and to the demons and obstacles who enjoy flesh and blood, offer a large feast of flesh and rice as a Torma for the obstacles. Then, dispel the obstacles and meditate on the protective circle. Then, sprinkle the fire Homa with holy water. Oṃ Mahāśūnyatā (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་，梵文天城体：ॐ महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：Om, Great, Emptiness) etc., Oṃ Svabhāva (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：ॐ स्वभावा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：Om, Self-nature) etc., the fire pit becomes invisible and turns into emptiness. From the state of emptiness, visualize yourself as the Yidam Heruka in front. From Bhrūṃ (藏文：བྷྲུྃཿ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) arise various jewels, etc., and recite the complete sequence of deity generation. Then, after the completion of the invocation, into the opened mouths of the deities of the mandala, Oṃ white, Āḥ red, Hūṃ blue, the nectar of body, speech, and mind, whose essence is the bliss-emptiness, uncontaminated wisdom nectar, offer it and think that their minds are pleased and satisfied with the taste of bliss-emptiness. Oṃ Mahādevāya Jaḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ महादेवाय जः，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya jaḥ，汉语字面意思：Om, Great God, Jaḥ), Umā Devi Hrīṃ (藏文：ཨུ་མ་དེ་ཝི་ཧྲཱིང་，梵文天城体：उमा देवि ह्रीं，梵文罗马拟音：umā devi hrīṃ，汉语字面意思：Uma, Goddess, Hrīṃ), Harinisa Pāśaṃ Kuru Hoḥ (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：हरिनिसा पाशं कुरु होः，梵文罗马拟音：harinisa pāśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：Harinisa, Lasso, Do, Hoh), Amṛta Khāhi (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：अमृत खाहि，梵文罗马拟音：amṛta khāhi，汉语字面意思：Nectar, Eat). Offer the libation seven times. Then, during the time of seating, requesting to stay, prostrating, and offering, offer the objects of enjoyment, desirable qualities, medicine, Torma, Rakta, etc. Finally, Akāro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：A, Shape) etc. three times, and the space treasury mantra seven times, the essence of which is the bliss-emptiness, uncontaminated wisdom nectar, manifests as the complete wealth of all desires, without anything lacking, generate it clearly and bless it. Then, in the fire pit, generate and visualize the Great Powerful One and his retinue clearly. Hoḥ! Kroṃ! The Lord of the Assembly, the Master of the Assembly, the Great Powerful Guru of the Gods, although you are primordially enlightened, you manifest in form for the benefit of beings. Remembering you in my mind, I prostrate with reverence. Please accept this burnt offering of real wealth and mind-created offerings that I offer. Accomplish the activities of power. Turn your face towards whatever you desire. Oṃ Mahādevāya Jaḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ महादेवाय जः，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya jaḥ，汉语字面意思：Om, Great God, Jaḥ), Umā Devi Hrīṃ (藏文：ཨུ་མ་དེ་ཝི་ཧྲཱིང་，梵文天城体：उमा देवि ह्रीं，梵文罗马拟音：umā devi hrīṃ，汉语字面意思：Uma, Goddess, Hrīṃ), Harinisa Pāśaṃ Kuru Hoḥ (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：हरिनिसा पाशं कुरु होः，梵文罗马拟音：harinisa pāśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：Harinisa, Lasso, Do, Hoh), all the wealth of desires, Pāśaṃ Kuru Ye Svāhā (藏文：འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཐམས་ཅད་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：पाशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：pāśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：Lasso, Do, Ye, Svāhā). Again, after offering the objects of enjoyment, desirable qualities, medicine, Torma, Rakta, etc., After completing the praise and entrustment of the text, offer the above libation. To perform the completion and confession, may the Great Powerful One and his retinue be mindful. Because of my poverty and karma, I have not found, not completed, not known, may your mind not be displeased.