Tibetan
གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བསྐྱེད་དོ༔ ལྷ་དེ་དག་ལས་འོད་འཕྲོས་ནས་རྒྱལ་བ ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་མོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་སྟྭཾ༔ ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འོད་དང་གཟི་བྱིན་གྱིས་བཀའ་སྲུང་གཉན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་ནས་མི་ཤིགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་སརྦ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད༔ དེ་ལྟར་དམིགས་གསལ་གནད་ལྡན་ན༔ རྫས་སྔགས་བདེན་བརྗོད་ནུས་པའི་སྟོབས༔ གང་གིས་བཟློག་དང་བསྒྱུར་མི་ནུས༔ ཕ་རོལ་སྦྱོར་བས་ཡང་མི་གཞོམ༔ གནད་འདི་མེད་ན་ཕ་རོལ་གྱི༔ རྫས་སྔགས་སྦྱོར་བ་བཟློག་ལས་ཀྱིས༔ ལྷ་སྲུང་གཞོམ་ཞིང་བཟློག་པར་སྲིད༔ དེ་ཕྱིར་གནད་འདི་གཅེས་པར་ཟུངས༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྲུངས་ཤིག དམ་ཉམས་བཀའ་ལོག་བསྟན་བཤིག་ལག་དམར་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་མ་བཏང་༔ བཀའ་རྒྱ༔ དགོངས་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རང་གི་སློབ་མའི་ཚོགས་ཀྱི་དོན་དུ་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པ་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་བཀའ་རྒྱ་མའོ། །སྦོས་ཤིག །རང་གི་སློབ་མའི་ཚོགས་ལས་སུ་ལའང་བསྟན་བྱ་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་འོ།། །། T11608 - 282 TI1608 - 283 ཝྃ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ དྣརྨཕྱྭམྦྷག\༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡི༔ རྩ་སྒྲུབ་ཟླ་བའི་འོད་ཕྲེང་འདི༔ ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ རབ་དབེན་གཙང་མའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་ལེགས་ཟླ་གམ་སྟེང་༔ ཙནྡན་དམར་པོའི་ཕྱེ་མ་བརྡལ༔ དེ་སྟེང་ཟངས་སྣོད་ཡངས་པ་ནི༔ ཆག་གྲུམ་མེད་ཅིང་ངོས་འཇམ་ནང་༔ རི་རབ་བང་རིམ་གསུམ་པའི་སྟེང་༔ བཤོས་ཟླུམ་ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ་དབྱིབས༔ མཚལ་དང་ལི་ཁྲིའི་ཁུ་བས་བྱུགས༔ མེ་ཏོག་དམར་པོའི་རྒྱན་མཛེས་བྱ༔ མདུན་དུ་སྒྲུབ་རྟེན སྲོག་འཁོར་བཞག༔ གཡས་སུ་སྙིང་འདྲའི་བཤོས་བྲན་དང་༔ གཡོན་དུ་ལྷ་བཤོས་དམར་པོ་བཞག༔ དེ་མཐར་བཤོས་ཕྲན་བཅུ་ཡིས་བསྐོར༔ ལེ་རྒན་དམར་པོའི་ལྡིང་གུར་ཕུབ༔ ས་མ་ཡ༔ T11608 - 284 ༦ཐོ།༔ མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་འབྱོར་ཚོགས་བཤམས༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི༔ ངང་ནས་མདུན་བསྐྱེད་རིམ་པ་ནི༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ ཉིད་ཀྱི་རོལ་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལག་པའི་མཐིལ་དུ་བཀྲམ་པ་ལྟ་བུའི་དབུས་སུ་རི་རབ་བང་
Chinese
三者以威势压制而生起。从那些天神发出光芒，迎请所有的胜者并融入。（藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་སྟྭཾ，梵文天城体，vajra samaya ja ja stvaṃ，梵文罗马拟音，金刚 誓言 生 生 勇猛，汉语字面意思）那些天神的身体、语言、意念的光芒和光彩，遍布所有带着眷属的凶猛护法，成为具有不坏金刚七法。嗡 班杂 咕噜 玛哈 卓达 叽利 叽拉亚 吽 萨瓦 惹洽 惹洽 梭哈。（藏文，ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་སརྦ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体，oṃ vajra guru mahākrodha kīlī kīlāya hūṃ sarva rakṣa rakṣa svāhā，梵文罗马拟音，嗡 瓦吉拉 咕噜 玛哈克罗达 吉利 吉拉亚 吽 萨瓦 惹克沙 惹克沙 梭哈，汉语字面意思）念诵一百零八遍。如此，如果具有明确的要点，则凭借物品、咒语、真实语的力量，任何人都无法阻挡和转变，也无法被外来的力量摧毁。如果没有这个要点，外来的物品、咒语的施法，可能会摧毁和阻挡护法。因此，要珍视这个要点。 祈愿护法傲慢八部众守护！不要交给违背誓言、违背教令、破坏佛法、双手沾满鲜血的人手中！教令印！意印！秘密印！隐藏印！萨玛雅！（藏文，ས་མ་ཡ，梵文天城体，samaya，梵文罗马拟音，samaya，汉语字面意思：誓言）印印印！手势融入！这也是为了自己弟子的团体，饮血降魔金刚从黄纸上抄写下来，清净地记录下来，是极其秘密的教令印。施放！不要向自己弟子团体中的任何人展示。善哉！ T11608 - 282 TI1608 - 283 瓦木！（藏文种子字）顶礼莲花生大师！德纳尔玛恰姆巴嘎！大自在天神的根本修法月光之鬘，领受的次第是：在极其寂静清净的殊胜处所，布置精美的坛城，在半月形上，撒上红色檀香粉。其上放置宽大的铜器，无有破损且表面光滑的内部，在须弥山三层台阶之上，放置圆形供品，形状如宝珠自在王，用朱砂和铅丹的汁液涂抹，用红色鲜花装饰美化。前方放置修法所依，安放命轮。右边放置像心脏一样的供品仆从，左边放置红色天神供品。其周围用十个小供品环绕。撑起红色绫罗的帐篷。萨玛雅！（藏文，ས་མ་ཡ，梵文天城体，samaya，梵文罗马拟音，samaya，汉语字面意思：誓言） T11608 - 284 ６ཐོ།༔ 陈设供品的资具和荟供品。自己明观为本尊，从自身生起前方次第是：所有显现存在皆转为空性的游舞。从空性之中，三千大千世界的一切世间界，如同展开在手掌心中一般，中央是须弥山层
English
May the three be generated to subdue with power! From those deities, light radiates, inviting and absorbing all the victorious ones. Vajra samaya ja ja stvam (藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་སྟྭཾ，梵文天城体，vajra samaya ja ja stvaṃ，梵文罗马拟音，Vajra Commitment, Born, Born, Valiant One, literal meaning in Chinese). The light and splendor of the body, speech, and mind of those deities pervade all the fierce Dharma protectors with their retinues, and become endowed with the seven indestructible vajra dharmas. Om Vajra Guru Maha Krodha Kili Kilaya Hum Sarva Raksha Raksha Svaha (藏文，ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་སརྦ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体，oṃ vajra guru mahākrodha kīlī kīlāya hūṃ sarva rakṣa rakṣa svāhā，梵文罗马拟音，Om Vajra Guru Maha Krodha Kili Kilaya Hum Sarva Raksha Raksha Svaha, literal meaning in Chinese). Recite one hundred and eight times. Thus, if there is a clear and essential point, then by the power of substance, mantra, and truthful speech, no one can obstruct or transform it, nor can it be destroyed by external forces. If this essential point is absent, the external substance and mantra application may destroy and obstruct the Dharma protectors. Therefore, cherish this essential point. May the eight classes of arrogant Dharma protectors protect! Do not hand it over to those who break vows, violate orders, destroy the Dharma, and have bloodstained hands! Command seal! Intention seal! Hidden seal! Secret seal! Samaya (藏文，ས་མ་ཡ，梵文天城体，samaya，梵文罗马拟音，samaya，literal meaning in Chinese: Vow)! Seal, seal, seal! Gesture dissolves! This, too, for the sake of my own assembly of disciples, the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra copied it from a yellow scroll and recorded it purely, it is an extremely secret command seal. Cast it! Do not show it to anyone in your own assembly of disciples. Good! T11608 - 282 TI1608 - 283 Vam! (Tibetan seed syllable) Homage to Guru Padmasambhava! Dnarmaphyambhag! This garland of moonlight, the root practice of the Great Lord of Power, the Great God, the sequence of receiving it is: in an extremely secluded and pure excellent place, arrange a well-arranged mandala, on a crescent moon, spread red sandalwood powder. On top of that, place a wide copper vessel, without cracks and with a smooth interior surface, on top of the three-tiered steps of Mount Meru, place a round offering, shaped like a jewel sovereign, smear it with the juice of vermilion and red lead, and decorate it beautifully with red flowers. In front, place the support for practice, placing the life wheel. To the right, place a heart-like offering servant, and to the left, place a red deity offering. Around it, surround it with ten small offerings. Erect a tent of red silk brocade. Samaya (藏文，ས་མ་ཡ，梵文天城体，samaya，梵文罗马拟音，samaya，literal meaning in Chinese: Vow)! T11608 - 284 6th. Arrange the implements of offering and the gathering of tsok offerings. Clearly visualize yourself as the yidam deity, the sequence of generating the front from within is: all appearance and existence transforms into the play of emptiness. From within emptiness, all the world realms of the three thousand great thousand worlds, as if spread out in the palm of your hand, in the center is Mount Meru, a layer
Tibetan
རིམ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་དུ་པདྨ་རཱ་གའི་ཁྲི་རྒྱ་ཆེ་ལ་དཔངས་མཐོ་བ་དབྱིབས་ཟླ་གམ་པ་གསེར་གྱི་བྲག་ལ་ལོགས་གཏད་པའི་སྟེང་དུ༔ ཟླ་ཕྱེད་ཀྱི་གདན་ལ་ཧྲཱིཿ ཡིག་དམར་པོ་འོད་འབར་བ་གཅིག་བབ་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྲོག་སྙིང་ནུས་T11608 - 285 བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཧྲཱིཿལ་བསྟིམ༔ ཡེ་ཤེས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་བསྟིམ་པས༔ ཧྲཱིཿལས་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཚོགས་ཀྱི་བདག༔ སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་གཅེར་བུ་འོད་ཕུང་འབར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྟོབས་ལྡན་གླང་པོའི་གདོང་༔ ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་སྐྱེ་འགྲོའི་བློ་ཡིད་བཀུག༔ རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་མཆན་དུ་བརྟེན༔ ཕྱག་གཡོན་ཞགས་པས་སྣང་བྱེད་འབངས་སུ་བསྟིམ༔ སྤྱི་བོར་ཟླ་ཕྱེད་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་མཛེས༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་བག་དྲོ་ལྷུན་ཆགས་བརྗིད༔ ལིང་ག་བསྒྲེངས་ཤིང་ཆགས་པའི་ཟིལ་པ་འཁྲིགས༔ གཡོན་དུ་ལྷ་མོ་ཨུ་མ་དཱེ་ཝི་ནི༔ སྤྲེའུའི་གཟུགས་ངོམས་ཕྱག་གཡས་ནོར་བུ་འཛིན༔ གཡོན་པས་བཅུད་ལྡན་སྨན་གྱི་རིལ་བུ་སྟོབ༔ དགྱེས་ཆགས་འབར་བས་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་བཏུད༔ གཡས་སུ་སྲས་མཆོག་བྷི་རྣུ་ར་ཙ་ནི༔ དམར་གསལ་ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་འཁོར་ལོ་བསྣམས༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་དར་དཔྱངས་དམར་པོས་སྤྲས༔ མཐའ་བསྐོར་རི་རབ་བང་རིམ་དང་པོ་ལ༔ ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་གཟའ་བརྒྱད་འཇིགས་བྱེད་དགུ༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་ ཁྲོཾ།༔ བཞི་དང་༔ རྒྱུ་སྐར་ཆེན་པོ་ཉེར་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ༔ གཙང་རིས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་བསྐོར༔ དེ་འོག་རི་རབ་བང་རིམ་གཉིས་པ་ལ༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ལྷ་མིན་སྡེ་བརྒྱད་བསྐོར༔ དེ་འོག་རི་རབ་བང་རིམ་གསུམ་པ་ལ༔ མི་དང་དུད་འགྲོ་ཡི་དྭགས་དམྱལ་བ་དང་༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བསྐོར༔ ཀུན་ཀྱང་གཙོ་ལ་རབ་གུས་བཀའ་ཉན་ཅིང་༔ ཕྲིན་ལས་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉར་ཁོལ་བར་བསྐྱེད༔ ཀུན་སྲོག་སྙིང་པོ་ལས་ནི་འོད་འཕྲོས་པས༔ ལྷ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ཆེན་པོ་རུ༔ དབང་མཛད་བདག་པོ་ལྷ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་བདག༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་ནས་སྐུ་བསྐྱོད་ལ༔ དད་དང་དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རི་རབ་ལྷུན་པོའི་ནུབ་ཕྱོགས་དགའ་བའི་ཚལ༔ འོད་འབར་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་བྲག་སྐྱིབ་ནས༔ ལྷ་ཆེན་གཙུག་ན་ཟླ་བ་ཡབ་
Chinese
在具有三重阶梯之上，红莲宝座广大而高耸，半月形，背靠金色的岩石之上；半月形的垫子上，降下一个红色发光的字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）；从那字放射出光芒，汇集了三界众生的命精能量，融入（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中；汇集了智慧和世间的护法誓盟者大海的命精能量和力量，融入其中；从（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中显现出大神自在天众之主；身色鲜红，赤裸，光芒万丈；一面二臂，力大无穷，象头；右手持铁钩，勾引众生的心意；腋下倚靠着珍宝宝藏之瓶；左手持绳索，将显现者融入为奴仆；头顶以半月和宝珠顶饰庄严；双足以悠闲的姿态安住，庄严而巍峨；阳具勃起，滴落着欲望的甘露；左边是女神乌摩·黛维妮；展现猴子的形象，右手持宝珠；左手施予充满精华的药丸；以欢喜和欲望的光芒拥抱父亲的身躯；右边是殊胜之子毗茹拉扎尼；鲜红色，双手持铁钩和法轮； 以珍宝装饰和红色绸缎披挂；周围环绕着须弥山的第一层阶梯；八大天神、八大龙神、八大行星、九怖畏金刚；十方护法和四大天王；以及二十八大星宿等等；由清净派系的主尊及其眷属环绕；其下是须弥山的第二层阶梯；环绕着世间傲慢的天非天八部；其下是须弥山的第三层阶梯；环绕着人与畜生、饿鬼和地狱；以及能见与不能见的诸神鬼怪之众； 一切都对主尊极度恭敬，听从命令；被驱使为事业的使者和仆从；一切众生的命精中放射出光芒；迎请并融入大神及其眷属； 接下来是迎请： 吽 啥，在三千大千世界中；拥有权势的主宰，大神众之主；从三十三天之处移动身躯；以信心和誓言的力量，祈请降临；吽 啥，从须弥山王（Mount Meru）的西方欢喜之园；从光芒四射的珍宝黄金岩洞中；大神顶髻月亮之父
English
Upon a triple-tiered structure, a large and tall ruby lotus throne, crescent-shaped, with its back against a golden rock; upon a half-moon cushion, a red, blazing syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) descends; from that syllable, rays of light radiate, gathering the life-essence and energy of the three realms, and dissolving into HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥); gathering all the life-essence, power, and might of the wisdom and worldly oath-bound protectors, the ocean of them, and dissolving them into it; from HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) arises the great lord, the master of hosts, the great god; his body color is bright red, naked, a blazing mass of light; one face, two arms, powerful, with the face of an elephant; his right hand holds an iron hook, enticing the minds and hearts of beings; he leans a precious treasure vase against his side; his left hand holds a lasso, subduing appearances into servitude; his crown is adorned with a half-moon and a jewel crest; his two feet stand in a relaxed posture, dignified and majestic; his lingam is erect, dripping with the nectar of desire; to his left is the goddess Uma Devi; displaying the form of a monkey, her right hand holds a jewel; her left hand bestows a nourishing medicinal pill; with blazing delight and desire, she embraces her father's body; to his right is the supreme son, Bhiruradzani; bright red, his two hands hold an iron hook and a wheel; Adorned with precious ornaments and draped with red silk; surrounding him is the first tier of Mount Meru; the eight gods, eight nagas, eight planets, nine terrifiers; the ten direction protectors and the four great kings; KROM (藏文：ཁྲོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) and the twenty-eight great constellations, and so forth; surrounded by the retinue of the pure lineage protector; below that is the second tier of Mount Meru; surrounded by the eight classes of worldly arrogant asuras; below that is the third tier of Mount Meru; surrounded by humans and animals, pretas and hell-beings; and the hosts of visible and invisible gods and demons; All are utterly respectful and obedient to the chief; employed as messengers and servants of activity; from the life-essence of all, light radiates; inviting and dissolving the great god and his retinue; Then, the invitation: HUNG HRIH (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：); in the great three-thousandfold world system; the powerful master, the lord of the great god host; moving your body from the abode of the thirty-three; by the power of faith and samaya, we beseech you to come! HUNG HRIH (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：); from the western joyful grove of Mount Meru (Mount Sumeru); from the radiant, precious, golden rock cave; great god, father with the moon in his crown.