Tibetan
ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧྲཱིཿ ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཡིས༔ བསོད་ནམས་ནོར་དང་དབང་ཐང་བུ༔ དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་སྙན་གྲགས་ཀྱི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་མྱུར་དུ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར་སརྦ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་གཉིས་ཆོས་སྐུར་བསྔོ༔ དམ་པ་སྐུ་གཉིས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་བརྟན་བཞུགས་གསོལ་བ་ལ༔ ཧྲཱིཿ དྲང་སྲོང་ལྷ་ཡི་བླ་མ་ཁྱོད༔ བསྙེན་བསྒྲུབ་མཆོད་རྟེན་གནས་འདིར་བཞུགས༔ སྐད་ཅིག་མི་འབྲལ་གཏན་གྲོགས་གྱིས༔ བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཡོངས་འགྲུབ་མཛོད༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ལྷན༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བྱ་བ་ནི༔ ༔ ཁམས་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ཆུབ༔ སྲིད་པའི་ལེགས་ཉེས་རྣམ་འགྱུར་ངོམས༔ བཀའ་སྲུང་ཡོངས་ཀྱི་སྤྲུལ་གཞིར་གནས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མཆོག་གསུམ་བསྟན་པ་དར་བ་དང་༔ སྐྱེ་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་རྒྱས་ཤིང་༔ དཀར་ཕྱོགས་དབུ་འཕང་མཐོ་ཞིང་བཙན༔ བདེ་སྐྱིད་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ T11608 - 128 ཀ ཁྲོཾ།༔ དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་མཆོད་ལ་བརྩོན་པས༔ ཉམས་ཆག་སྐོང་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་བགེགས་སྒྲོལ་ཅིང་༔ ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་བྲན་ཁོལ་འགྱུར༔ དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་དང་ལྡན་ཞིང་༔ བསོད་ད ནམས་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་འབར་བསྐྱེད༔ མཐུ་དང་གྲགས་པས་ཕྱུག་པར་འགྱུར༔ བཀའ་སྲུང་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ སྣོད་མིན་ལོག་ལྟའི་དབང་པོ་སྣུབས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་ཉེར་བཞིའི་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་མཐར་རང་སློབ་མཁྱེན་རབ་དབང་པོས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ལྷ་ལུང་ནོར་བུའི་གླིང་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བསྐུལ་པ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བགྱིས་པའོ། །དགེའོ། དགེའོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། 125 ད TI1608 - 130 ཨོཾཿ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ དབང་ཆེན་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝའི་ཚོགས་མཆོད་བསྡུས་པ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཤ་ཆང་ལ་སོགས་བཟང་བཏུང་རིགས༔ ཅི་འབྱོར་བཤམས་ལ་དཔག་མེད་སྤེལ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་མངའ་དབང་བསྒྱུར༔ སྐུ་གསུམ་བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་
Chinese
從而獲得成就： ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，大種子字） 偉大的天神摩訶提婆啊！ 賜予福德、財富和權勢子嗣， 懷柔、降伏、威懾和名聲的， 所有成就迅速賜予我！ 根本咒語末尾加上 སརྦ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，sarva ratna siddhi phala hūṃ，一切珍寶成就果 吽） 然後是迴向和祈願： ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽） 將二資糧迴向法身， 願獲得聖妙二身！ 然後是祈請安住： ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，大種子字） 仙人天神的上師您， 請安住在修持、供養的佛塔此地， 剎那不離，成為永恆的道友， 願您圓滿成辦一切心願！ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ལྷན༔（藏文，梵文天城体，tiṣṭha vajra samaya lhan，安住 金剛 誓言 一起） 然後是吉祥之語： ༔ 通達三界的身語意， 展現世間善惡的各種變化， 作為一切護法的化身之所， 願大自在者吉祥！ 三寶教法興盛， 眾生安樂福澤增長， 白方事業高升且穩固， 願安樂圓滿吉祥！ ས་མ་ཡ༔（藏文，梵文天城体，samaya，誓言） T11608 - 128 ཀ ཁྲོཾ།（藏文，梵文天城体，kroṃ，種子字） ༔ 如此精勤修持供養， 彌補違犯而獲得成就， 遣除內外障礙魔祟， 願天神及其眷屬成為僕從， 具足懷柔、降伏和威懾， 增長福德、受用和光輝， 變得富有威力與名聲， 願被護法遍入天大護守， 摧毀非器邪見的權勢者！ ས་མ་ཡ༔（藏文，梵文天城体，samaya，誓言） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（藏文，梵文天城体，gya gya gya，封印 封印 封印） གཏེར་རྒྱ༔（藏文，梵文天城体，ter gya，伏藏 封印） སྦས་རྒྱ༔（藏文，梵文天城体，be gya，隱藏 封印） གཏད་རྒྱ༔（藏文，梵文天城体，tad gya，交付 封印） ཟབ་རྒྱ༔（藏文，梵文天城体，zab gya，深奧 封印） གསང་རྒྱ༔（藏文，梵文天城体，sang gya，秘密 封印） བརྡ་ཐིམ༔（藏文，梵文天城体，da thim，表徵 融入） 此乃飲血降魔金剛從伏藏中取出，歷經二十四年封印後，應其弟子智力自在之再三敦請，於拉隆諾布林（Lhalung Nobuling）固定成文，筆者即是敦請者本人。 善哉！善哉！善哉！ 吉祥圓滿！ སརྦ་མངྒ་ལཾ།（藏文，梵文天城体，sarva maṅgalaṃ，一切吉祥） 125 ད TI1608 - 130 ཨོཾཿ（藏文，梵文天城体，oṃ，唵） 從法性虛空藏中， 大自在摩訶提婆的會供簡集，普賢供雲。 敬禮咕嚕貝瑪嘎拉耶！ 將血肉酒等佳飲， 盡力陳設，無量增廣。 རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔（藏文，梵文天城体，rāṃ yāṃ khaṃ，讓 樣 康） ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽） 以法性如幻之禪定， 將欲妙自在於虛空藏中， 三身三傳承持明上師眾， 三寶和三根本， 大自在摩訶提婆
English
Thus, to obtain accomplishments: hrīḥ (Tibetan, Devanagari, hrīḥ, great seed syllable). O great deity Mahadeva! Grant quickly all the accomplishments of merit, wealth, power, and offspring, of subjugation, suppression, domination, and fame! At the end of the root mantra, sarva ratna siddhi phala hūṃ (Tibetan, Devanagari, sarva ratna siddhi phala hūṃ, all jewels accomplishment fruit hūṃ). Then, the dedication and aspiration: hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, hūṃ). Dedicate the two accumulations to the Dharmakaya, may we attain the two sacred bodies! Then, the request for abiding: hrīḥ (Tibetan, Devanagari, hrīḥ, great seed syllable). O sage, guru of the gods! Abide here in this place of practice and stupa, never departing for a moment, be a constant friend, may you completely fulfill all wishes! tiṣṭha vajra samaya lhan (Tibetan, Devanagari, tiṣṭha vajra samaya lhan, abide vajra samaya together). Then, the words of auspiciousness: May the three realms be comprehended as body, speech, and mind, may the various changes of good and bad in existence be displayed, may the source of emanation of all Dharma protectors abide, may the great powerful one be auspicious! May the Three Jewels and the teachings flourish, may the happiness and prosperity of beings increase, may the white side's power be high and strong, may happiness and abundance be auspicious! samaya (Tibetan, Devanagari, samaya, oath). T11608 - 128 ka kroṃ (Tibetan, Devanagari, kroṃ, seed syllable). Thus, by diligently engaging in practice and offering, may we fulfill deficiencies and obtain accomplishments, may we dispel outer and inner obstacles and demons, may the great deity and his retinue become servants, may we possess subjugation, suppression, and domination, may we increase merit, enjoyment, and splendor, may we become rich in power and fame, may we be protected by the all-pervading Dharma protector, may we destroy the power of those with wrong views who are not vessels! samaya (Tibetan, Devanagari, samaya, oath). gya gya gya (Tibetan, Devanagari, gya gya gya, seal seal seal). ter gya (Tibetan, Devanagari, ter gya, treasure seal). be gya (Tibetan, Devanagari, be gya, hidden seal). tad gya (Tibetan, Devanagari, tad gya, entrusted seal). zab gya (Tibetan, Devanagari, zab gya, profound seal). sang gya (Tibetan, Devanagari, sang gya, secret seal). da thim (Tibetan, Devanagari, da thim, symbol dissolve). This was taken from a treasure by the Blood-Drinking Demon Subduer Vajra, sealed for twenty-four years, and finally written down at Lhalung Nobuling at the repeated request of his disciple Khyenrab Wangpo, the writer being the one who made the request. Good! Good! Good! Excellent! sarva maṅgalaṃ (Tibetan, Devanagari, sarva maṅgalaṃ, all auspiciousness). 125 d TI1608 - 130 oṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ, oṃ). From the Dharmata, the treasury of space, a concise collection of the Ganachakra of the Great Powerful Mahadeva, the Cloud of Samantabhadra's Offerings. Homage to Guru Padmakara! Meat, alcohol, and other excellent drinks, arrange whatever is available and increase it immeasurably. rāṃ yāṃ khaṃ (Tibetan, Devanagari, rāṃ yāṃ khaṃ, ram yam kham). oṃ āḥ hūṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ āḥ hūṃ, om ah hum). With the samadhi of Dharmata like illusion, may we control the desired qualities in the treasury of space, the assembly of vidyadhara lamas of the three kayas and three lineages, The Three Jewels and the Three Roots, the Great Powerful Mahadeva.
Tibetan
ལྕམ་དྲལ་ཚོགས༔ འདིར་གཤེགས་ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ གཉིས་སྣང་རཱུ་ཏྲ་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོར་སྒྲོལ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རོལ༔ ལྷག་སྐྱོང་ཕོ་མོ་འདིར་གཤེགས་ལྷག་ལ་རོལ༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སྒྲུབ་ཕྱི་ནང་བར་ཆད་བཟློག༔ དགེ་རྩ་འདིས་མཐུས་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ཏེ༔ འབྲས་བུ་དམ་པ་སྐུ་གཉིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དེ་ལྟར་གྲངས་ལྡན་བསྐྱར་གྱུར་ན༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་ནས༔ ཚེ་འདིར་རྣམ་པར་གྲོལ་ཐོབ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་སློབ་བུ་བསོད་ནམས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། T11608 - 132 དཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་དྲག་སྒྲུབ་དུག་གི་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་སོ༔ TI1608 - 133 བདུད་འཇོམས་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་ཟོཾ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཐབྷྱ།བྷ།དྷ༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡི༔ དྲག་སྒྲུབ་དུག་གི་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ མདུན་དུ་དཀྱིལ འཁོར་ཟླ་གམ་པ༔ ཕྱི་རིམ་དམར་ནག་ཟླ་གམ་གྱིས༔ ནང་རིམ་མཐིང་ནག་ཡང་ཟླ་གམ༔ ལྟེ་བར་ཕུང་ས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ བྲུབ་དོང་ནག་པོ་རིམ་གསུམ་བྱ༔ བང་རིམ་ངོས་ལ་རིམ་པ་བཞིན༔ སྟེང་མར་ལྷ་དབྱེའི་རྫས་རྣམས་བྱུགས༔ བར་པའི་ངོས་ལ་ཕུང་ཤུལ་དང་༔ བརྒྱ་ལམ་གཡུལ་ཆེན་ས་རྣམས་བྱུགས༔ འོག་མར་དུག་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་བྱུགས༔ ནང་དུ་དགྲ་བོའི་རཱུ་པ་ལ༔ རབ་ན་རྒྱུ་རྐྱེན་གསོད་པའི་རྫས༔ མི་རྒོད་གྲི་ལ་ཤི་བ་དང་༔ དྲེའུ་རྒོད་དུག་གིས་ཤི་བ་དང་༔ ཁྱི་རྒོད་སྨྲོས་ནས་ཤི་བ་ཡི༔ ཁྲག་གསུམ་ལ་ནི་ཡུག་ས་དགུའི༔ ཁོག་དྲེག་བསྲེས་པའི་སྣག་ཚ་ལ༔ TⅠ1608 - 134 ཀཁྲོཾ།༔ དུག་གི་ཕ་ནི་རེ་ལྕགས་ལ༔ མ་ནི་ཐར་ནུ་བུ་ཐང་ཕྲོམ༔ བསྡེབ་པའི་ཁུ་བ་བསྲེས་པས་བྲིས༔ ཤ་སྐམ་རོ་གཟུགས་ཉམ་ཐག་ཅིང་༔ ཁ་ནི་ངུ་ལ་ཤི་བའི་མིག༔ སྣ་ཞོམ་སྐྲ་གཟེང་རྐང་ལག་བཞི༔ ལྕགས་གཟེར་གྱིས་བསྡམ་སྤྱི་བོ་རུ༔ རུས་སམ་ཡང་ན་མ་ཤེས་ཛཿ མིག་ལ་ལོང་ལོང་སྣ་ལ་འཚུབས༔ རྣ་བར་འོན་འོན་ཁ་ལ་ལྐུགས༔ ཚིག་བཞིར་ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དང་༔ ལྷ་བཞིར་ཞ་ཞ་ཆག་ཆག་བྲིས༔ མཚན་མར་ཕཊཿ དང་བརླ་གཉིས་ལ༔ བླ་ཁུག་རྐང་མཐིལ་ཆིང་ཆིང་བྲིས༔ ལག་མཐིལ་སྡོམ་སྡོམ་སྟེང་ཕྱོགས་སུ༔ ནན་ནན་ཕྲག་གཡས་སོད་སོད་དང་༔ ཕྲག་པ་གཡོན་དུ་རྦ
Chinese
眷属众，于此处献上飨宴会供， 圆满三根本具誓海众之意， 忏悔律仪学处誓言之违犯， 将二取鲁扎度化为大法性， 受用蕴界处之会供轮， 护余男女莅临此处享用余供， 成办事业，遣除内外障碍， 以此善根力，速疾圆满二资粮， 愿证得殊胜果位二身。 如是念诵有数量之重复， 福德资粮速圆满， 此生获得解脱果。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，无对应梵文，汉语字面意思：印印印）！此乃弟子索南南嘉劝请，由饮血降魔金刚于法性虚空藏中译出。善哉！妙哉！萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva manga lam，汉语字面意思：一切吉祥）！ T11608 - 132 出自甚深秘密空行心髓，大自在天之猛烈诛法毒海。 TI1608 - 133 降魔护法大天 吽（藏文：ཟོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 顶礼咕噜贝玛嘎拉耶（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो गुरु पद्म कर ये，梵文罗马拟音：namo guru padma kara ye，汉语字面意思：顶礼莲花生大师）！塔 雅 帕 达（藏文：ཐབྷྱ།བྷ།དྷ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tabhya bha dha，汉语字面意思：）！大自在天之，猛烈诛法毒海， 前方坛城为半月形，外层红黑色半月形，内层深蓝黑色亦半月形，中央以各种尸土，做成三层黑色诛法坑，坛城各层表面依次， 上层涂抹神变之物，中层表面涂抹尸体残骸与，百道战场之土，下层涂抹各种毒血，其中放入仇敌之像， 最好放入能杀害因缘之物，野人被刀杀死之物，野骡被毒药杀死之物，野狗被诅咒杀死之物，三种血加上九种坟地之，尸油混合之墨汁， TI1608 - 134 嘎 恰 吽（藏文：ཀཁྲོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ka khrom，汉语字面意思：）！毒之父为铁锈，母为诃梨勒子为毛茛，混合其汁液书写，干枯之肉尸体形象憔悴，口为哭泣而死之眼， 鼻塌发竖立四肢，用铁钉钉住头顶，用骨头或者未知 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dza，汉语字面意思：），眼睛瞎瞎鼻子堵，耳朵聋聋嘴巴哑，四字 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dza，汉语字面意思：） 吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：） 瓦（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：） 与，四神 吓（藏文：ཞ་ཞ་，无对应梵文，汉语字面意思：吓吓） 恰（藏文：ཆག་ཆག་，无对应梵文，汉语字面意思：恰恰）书写，阴部 啪（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：） 与两腿上，写上魂袋脚底 庆庆，手心 栋栋 上方，楠楠 右肩 索索 与，左肩 惹
English
Assembly of consorts and siblings, here offer the feast of food, Fulfill the intentions of the Three Roots and the ocean of oath-bound ones, Confess the breaches of vows and commitments of discipline and precepts, Liberate the dualistic appearance of Rudra into the great Dharma nature, Enjoy the mandala of the aggregates, elements, and sources, Male and female protectors of leftovers, come here and enjoy the leftovers, Accomplish activities, avert outer and inner obstacles, By the power of this virtue, may the two accumulations be perfectly completed, May we attain the supreme fruit, the two bodies. If repeated with a counted number in this way, May the two accumulations of merit be quickly perfected, May liberation be attained in this life. Samaya! Gya Gya Gya! This was translated from the Dharma nature space treasury by the blood-drinking demon-subduing Vajra at the urging of the student Sonam Namgyal. Good! Excellent! Sarva Mangalam! T11608 - 132 From the Deep Secret Dakini Heart Essence, the Fierce Accomplishment of the Great Powerful God, the Ocean of Poison, is present. TI1608 - 133 Demon-subduing Dharma Protector Great God Zom! Homage to Guru Padmakara! Tabhya Bha Dha! Of the Great Powerful God, the Fierce Accomplishment, the Ocean of Poison, In front, the mandala is a crescent shape, the outer layer is a red-black crescent shape, the inner layer is a dark blue-black crescent shape, in the center, with various corpse earths, make a three-layered black subjugation pit, on each layer of the mandala, in order, On the top layer, smear substances for divine transformation, on the middle layer, smear corpse remains and, earth from a hundred battlefields, on the bottom layer, smear various poisonous bloods, inside place the enemy's image, Best to put in substances that can kill the cause and conditions, a wild man killed by a knife, a wild mule killed by poison, a wild dog killed by a curse, the three bloods plus nine graveyard, corpse oil mixed ink, TI1608 - 134 Ka Khrom! The father of poison is rust, the mother is haritaki, the son is buttercup, mix their juices and write, a dried-up meat corpse image emaciated, the mouth is the eye of one who died crying, Nose collapsed, hair standing up, four limbs, nailed with iron nails to the top of the head, with bone or unknown Dza, eyes blind, nose blocked, ears deaf, mouth mute, the four syllables Dza Hum Vam Ho and, the four gods Zha Zha Chag Chag write, genitals Phat and on both thighs, write soul bag, soles of feet Ching Ching, palms of hands Dom Dom upwards, Nan Nan right shoulder So So and, left shoulder Ra