English
With wisdom, exercise sovereignty over all of samsara and nirvana. As the basis of all, the manifestation of all phenomena, the great god of the lord of samsara, your illusion is the king of desire, the lord of the mind, the master of the assembly, the co-emergent deity inseparable from the beginning. No matter what is practiced, whether it is the object or the practitioner, transcending but clinging to the object, becoming the controller, tightly grasping the external self-manifestation, the mind's appearance not being free, in order to naturally liberate from the bonds of conditions, practice yourself. Come forth, co-emergent deity! Name and thing, good and bad, benefit and harm, hope and fear, happiness and suffering, whatever appears, whatever arises, is your illusion. No matter from where you are called, it is your name, always calling with whispering words, thinking with earnest intention and mind, isn't this your practice? What has not appeared in the past, now please make it appear! When the laws of samsara are reversed, the bad fate disappears in the original foundation, going to the realm of the all-pervading lord. Before the self-grasping disappears, control the minds of self and others, transforming everything into my control. Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马转写: hūṃ，字面意思: 吽), Hrīḥ (藏文: ཧྲཱིཿ，梵文天城体: ह्रीः，梵文罗马转写: hrīḥ，字面意思: 舍)! With faith and vows, invite the great lord to descend! Please invite the king of desire to descend! Please invite the master of the assembly to descend! Please invite the consort Uma to descend! The four emanation goddesses descend! The seventy command-abiding glorious protectors descend! Retinue, subjects, arrogant hosts of existence descend! Co-emergent Sit on the great bliss seat! Jaḥ (藏文: ཛཿ，梵文天城体: जः，梵文罗马转写: jaḥ，字面意思: 扎), Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马转写: hūṃ，字面意思: 吽), Vaṃ (藏文: བཾ，梵文天城体: वं，梵文罗马转写: vaṃ，字面意思: 瓦), Hoḥ (藏文: ཧོཿ，梵文天城体: होः，梵文罗马转写: hoḥ，字面意思: 霍), Hrīḥ (藏文: ཧྲཱིཿ，梵文天城体: ह्रीः，梵文罗马转写: hrīḥ，字面意思: 舍)! Self-grasping Mā (藏文: མ་，梵文天城体: मा，梵文罗马转写: mā，字面意思: 玛) Traṃ (藏文: ཏྲཾ，梵文天城体: त्रं，梵文罗马转写: traṃ，字面意思: 创) Ga (藏文: ག་，梵文天城体: ग，梵文罗马转写: ga，字面意思: 嘎) Rū (藏文: རཱུ，梵文天城体: रू，梵文罗马转写: rū，字面意思: 汝) Tra (藏文: ཏྲ，梵文天城体: त्र，梵文罗马转写: tra，字面意思: 扎)! Holding the body of the five elements, displaying the appearances of the four births, the twelve places of the earth. The path maker. Rejoicing in the illusion of the five desirable qualities, transforming happiness, suffering, and the middle three into others. These are the sovereignty of me and you. The supreme form of form, the sovereignty of the distant rope. The perfect supreme substance. The supreme sound of sound, the sovereignty of holding sound. The perfect substance. The supreme smell of smell, the holder of smell. The perfect substance. The supreme taste of taste, the sovereignty of taste. The perfect substance. The supreme touch of touch, the sovereignty of knowing touch. The perfect substance. The lord of Dharma, the master of magical powers. The perfect supreme substance. With this inexhaustible great treasure of space, fulfill the vows of the great lord. Of the king of desire... Of the master of the assembly... With the retinue... Of the flesh...
Tibetan
ཆོག་གྱུར་འབྱུང་ཆེན་ས༔ བདག་རྟོག་རཱུ་ཏྲའི་ཤ་རུ་གྲུབ༔ བསྐང་བའི་རྫས་མཆོག་བླ་ན་མེད༔ ཁྲག་གི་ཁྲག་ཆེན་འབྱུང་བ་ཆུ༔ བདག་རྟོག་རཱུ་དྲའི་རྩ་རུ་རྒྱུ༔ བསྐང་བའི་རྫསཿ དྲོད་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་འབྱུང་བ་མེ༔ བདག་རྟོག་རཱུ་ཏྲའི་བཞིན་དུ་འབར༔ བསྐང་བའི་རྫས༔ དབུགས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་འབྱུང་ཆེན་རླུང་༔ རཱུ་ཏྲ་ནག་པོའི་ཁོང་ནས་རྒྱུ༔ བསྐང་བའི་རྫས་མཆོག་བླ་ན་མེད༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའིཿ འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ ཡང་ཅིག་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི༔ སྲིད་པ་སྣོད་ལ་མ་བརྟེན་མེད༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ང་ཡི་དབང་༔ དེ་ཡང་བསྐང་བའི་རྫས་སུ་བཤམས༔ སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ལ་མི་བརྟེན་མེད༔ གཡོ་བ་བཅུད་ཀྱང་ང་ཡི་དབང་༔ དེ་ཡང་བསྐང་བའི་རྫས་སུ་བཀོད༔ སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་བྲོ་འཁྲབ་ཅིང་༔ སྣང་བ་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ་སྣང་ངོམས༔ དེ་ཡང་བསྐང་བའི་རྫས་སུ་བཀོད༔ སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་གར་བསྒྱུར་ཞིང་༔ བདེ་སྡུག་བར་མའི་རྒྱང་གླུ་ལེན༔ དེ་ཡང་བསྐང་བའི་རྫས་སུ་བཀོད༔ འཁོར་བའི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་མ་ལ༔ དུས་གསུམ་འབྱུང་ལྡོག་མགྲོན་ཁ་བརྒྱད༔ ཐམས་ཅད་ང་ཡི་དབང་ལས་མེད༔ བསྐང་བའི་རྫས་སུ་བཀོད་ལེགས་ཏེ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི༴ ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི༴ འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧྲཱིཿ སྔོན་ཚེ་མི་གཡོའི་བསྐལ་པ་ལ༔ གཏུམ་ཆེན་མུན་པ་ཕོ་མོ་གཉིས༔ མ་སྦྱོར་ངང་གི་སྙོམས་ཞུགས་པས༔ བདེ་བའི་མེ་དྲོད་འཆང་བ་ལས༔ འཛིན་པ་ནག་པོའི་རླུང་གཅིག ཟོཾ།༔ གཡོས༔ འོག་གཞི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ༔ རླུང་ལ་རང་བཞིན་བརྟས་པ་ལས༔ དྭངས་གསལ་རྙོགས་བྲལ་རྒྱ་མཚོར་མངོན༔ ཆུ་ལ་མངོན་ཞེན་བརྟས་པ་ལས༔ སྲ་བརྟན་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ༔ ས་ལ་མེ་མཉམ་རླུང་བརྟེན་པས༔ འབྱུང་བ་མེ་ཡི་རང་བཞིན་མཆེད༔ ཐམས་ཅད་རླུང་གི་རང་བཞིན་ཏེ༔ རླུང་གི་ངོ་བོ་ནམ་མཁའ་ཆེ༔ ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་འཛིན་པ་རླུང་༔ རླུང་གི་དབང་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ དེ་ཕྱིར་ཁམས་གསུམ་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་༔ གྲུབ་བརྒྱད་སྟེར་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་མངའ༔ འབྱུང་ལྔའི་རང་དབང་ཁྱོད་ལ་ཡོད༔ ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་མཆིས༔ དགའ་དང་བདེ་བ་ཁྱོད་ལ་ཡོད༔ ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ས་ལ་བཞུགས༔ ལྡོག་ན་ཁྱོད་ཀྱི་འོག་ནས་ལྡོག༔ འདས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་གཙུག་ན་འདའ༔ ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཀྱང་༔ འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ཚུལ་བཟུང་ནས༔ ཁམས་གསུམ་ཡོངས་
Chinese
息增怀诛大，我执鲁扎之血成，圆满供养物无上。 血之大血，生起之水，我执鲁扎之脉中流，圆满供养物。 热之殊胜，生起之火，我执鲁扎之面容燃，圆满供养物。 气之殊胜，生起大风，黑色鲁扎之腹中流，圆满供养物无上。 大自在天之誓言圆满，欲王之，众会之主之，眷属及俱之誓言圆满。吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！又一次誓言圆满是： 有情非依于器皿，器皿之世间我所主，彼亦陈设为圆满物。众生非依于心识，动摇精要亦我所主，彼亦安立为圆满物。四生舞动嬉戏，显现幻化之神变，彼亦安立为圆满物。十二处轮番舞动， 苦乐中庸唱长歌，彼亦安立为圆满物。轮回之轮的辐条上，三时生灭八位宾客，一切非我所主宰，安立为圆满物甚佳。大自在天之誓言圆满，欲王之，众会之主之，眷属及俱之誓言圆满。 舍 （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！往昔不动之劫时，暴猛黑暗男女二，未交合之状态入于平等，由持乐之火热，生起执著黑色之风一。 佐 （藏文，梵文天城体：जों，梵文罗马拟音：joṃ，汉语字面意思：佐）！动摇！下基风之坛城成，风之自性增盛故，显现澄澈无垢之大海。于水显现执著增盛故，生起坚固地之坛城。于地火等风依止故，生起火之自性增长。一切风之自性也，风之体性虚空大，虚空之体性执著风，风之自在自在天大，因此三界汝所主宰，赐予八成就亦汝所具，五大之自主汝所拥有，受用福德亦汝所具，喜乐安乐汝所拥有，贤善智慧住于地，若还，从汝之下而还，若逝，于汝之顶而逝，汝乃超越世间，然取世间者之行，三界一切
English
May the great elements be sufficient! My self-grasping Rudra's flesh is formed. The supreme substance for fulfillment is unsurpassed. The great blood of blood is the element of water. It flows in the veins of my self-grasping Rudra. The substance for fulfillment. The supreme heat is the element of fire. It blazes on the face of my self-grasping Rudra. The substance for fulfillment. The supreme breath is the great element of wind. It flows from the belly of the black Rudra. The supreme substance for fulfillment is unsurpassed. May the samaya of the Great Powerful One be fulfilled! May the samaya of the King of Desire, the Lord of Assemblies, together with his retinue, be fulfilled! Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Again, the fulfillment of the samaya is: Existence does not rely on vessels. The world of vessels is under my control. This is also arranged as a substance for fulfillment. Sentient beings do not rely on mind. The essence of movement is also under my control. This is also arranged as a substance for fulfillment. The four kinds of birth dance and play, manifesting the magical display of illusion. This is also arranged as a substance for fulfillment. The twelve sense bases transform and dance, singing the long song of happiness, suffering, and neutrality. This is also arranged as a substance for fulfillment. On the spokes of the wheel of samsara, the eight guests of the three times' arising and ceasing, all are not beyond my control. It is excellent to arrange them as substances for fulfillment. May the samaya of the Great Powerful One be fulfilled! The King of Desire, the Lord of Assemblies, together with his retinue, may their samaya be fulfilled! Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! In the past, during the immovable kalpa, the two fierce and dark male and female, without union, entered into equanimity. From holding the warmth of bliss, arose one wind of black grasping. Joṃ (藏文，梵文天城体：जों，梵文罗马拟音：joṃ，汉语字面意思：佐)! Move! The mandala of the wind, the lower foundation, is formed. From the nature of the wind increasing, the clear, pure, and unpolluted ocean appears. From the attachment to water increasing, the solid and stable mandala of earth is formed. Because fire and wind are equal and rely on the earth, the nature of the element of fire increases. All is the nature of wind. The essence of wind is great space. The essence of space is the grasping wind. The lord of wind is the Great Powerful One. Therefore, the three realms are under your control. You possess the power to grant the eight siddhis. You have the autonomy of the five elements. You also have the glory of enjoyment. You have joy and happiness. Good wisdom resides on the earth. If it returns, it returns from under you. If it passes away, it passes away on your crown. Although you are beyond the world, you take on the ways of worldly beings, completely...