Tibetan
ཅུད་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ཆེན་པོར་འདུས་ཤིང་དབང་བསྒྱུར་བར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧྲཱི་ཧྲཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྙེན་པ་ཅི་མང་བཟླས༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་དབང་སྡུད་ན༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཨ་ནྲྀ་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་ནོར་དབང་དུ་སྡུད་པ ལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་རཏྣ་བ་སུ་སིདྡྷི་བསྡུས་བསྡུས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཟས་དབང་དུ་སྡུད་པ་ལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་ཁ་ངྷེ་སིདྡྷི་བསྡུས་བསྡུས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་ལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ས་མ་ཡ་ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛ་ཛཿ སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་པའི་ཚེ༔ དང་པོ་འབོད་རྟགས་འདི་ལྟ་སྟེ༔ མངོན་སུམ་ལྷ་ཆེན་མཐོང་བ་དང་༔ རྨི་ལམ་དག་སྣང་འབྱུང་བ་དང་༔ ཡང་ན་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ནི༔ གཟུགས་བཟང་ངམ་ནི་སྟོབས་ལྡན་ཞིག༔ རང་ལ་བརྩེ་ཞིང་གདུང་སེམས་ཀྱིས༔ ཟླ་གྲོགས་བྱེད་དམ་མཐུན་རྫས་སྟེར༔ བཀུར་སྟི་ཞབས་ཏོག་བྱེད་རྨིས་དང་༔ བོས་པའི་མགྲོན་པོ་སླེབས་པ་སོགས༔ བྱུང་ན་བསྙེན་པ་དག་ལ་འབད༔ དེ་ལྟས་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་༔ གྲོགས་བཟང་བསྟེན་ནས་ཡུལ་ས་འཛིན༔ ལོ་ཐོག་འབྲུ་དྲུག་རྒྱས་པ་དང་༔ མཚོན་ཆ་བཟང་པོ་རྙེད་པའམ༔ རང་ལ་ཡོད་པ་བྱུང་བའི་ཚེ༔ སྐྱེ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་རྟགས༔ མི་མང་འདུ་འམ་ཁྲོམ་ཚོགས་དང་༔ རང་ལ་གུས་འདུད་དབང་ཞུའམ༔ བཀུར་སྟི་བྱེད་དམ་བྲན་འབངས་བྱེད༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འདུ་བའི་རྟགས༔ ཚོགས་ཆེན་འདུ་ཞིང་བྱ་ཆེན་འབབ༔ ཁང་ཁྱིམ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས༔ གང་ཞིང་རྐང་འགྲོ་འདུ་བ་དང་༔ ལུས་ལ་མཛེ་བྱུང་ཡང་ན་ནི༔ མི་གཙང་འདམ་གྱིས་གོས་པ་རྨིས༔ དེ་དག་ལོངས་སྤྱོད་འདུ་བའི་རྟགས༔ མི་ཆེན་དགྲར་ལང་སྲོག་ཆགས་འཚེ༔ ཟས་ནོར་གཞན་གྱིས་སྤྱོད་པ་དང་༔ འབྱུང་ལྔའི་འཇིགས་པས་འཚེ་བྱུང་ ཁྲོཾ།༔ སོགས༔ བྱུང་ན་འཁུ་བས་སྲོག་གཟེར་འབད༔ བསྐང་གསོལ་འབད་ཅིང་སྒབ་འདྲེན་མནན༔ གཞན་ལ་སློང་མོ་བྱེད་པ་དང་༔ ཡུལ་ལ་རེ་སྐམ་ཆེ་བ་དང་༔ འབྱོར་སྟོབས་ཉམས་པ་སོགས་བྱུང་ན༔ མཆོད་སྦྱིན་དག་ལ་འབད་པར་བྱ༔ མདོར་ན་དངོས་སམ་ཉམས་མིན་པའི༔ རྨི་ལམ་བྱུང་ན་སད་མ་ཐག༔ སེམས་ལ་མི་བདེའི་ཟུག་རྔུ་ཞིག༔ མཆིས་ན་བཟང་པོ་ལྟར་རྨིས་ཡང་༔ ངན་པའི་ལྟས་མཚན་ཤས་ཆེ་སྟེ༔ བསྐང་གསོལ་དམ་བསྒྲགས་བསོད་ནམས་བསགས༔ སད་དུས་སེམས་བདེ་ཤེས་པ་དགའ༔ མལ་ས་འཇམ་ཞིང་ལུས་བདེ་
Chinese
思维将一切坚固与动摇都汇集于大自在天的心间并加以掌控，念诵：嗡 嘛哈 德瓦 洛给夏瓦 舍 舍 萨瓦 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧྲཱི་ཧྲཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ महादेवाय लोकिश्वराय ह्रीः ह्रीः सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya lokiśvarāya hrīḥ hrīḥ sarva siddhi huṃ，汉语字面意思：嗡，大天，自在天，舍，舍，一切成就，吽）尽可能多地念诵。若要掌控众生男女，念诵：嗡 嘛哈 德瓦 洛给夏瓦 舍 舍 阿尼 阿嘎夏雅 扎 扎（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཨ་ནྲྀ་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ महादेवाय लोकिश्वराय ह्रीः ह्रीः अनृ आकर्षय ज ज，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya lokiśvarāya hrīḥ hrīḥ anṛ ākarṣaya ja ja，汉语字面意思：嗡，大天，自在天，舍，舍，阿尼，吸引，扎，扎）。然后，若要掌控财富，在根本咒语之后加上：萨瓦 惹那 巴苏 悉地 杜 杜 巴香 咕噜 耶 梭哈（藏文：སརྦ་རཏྣ་བ་སུ་སིདྡྷི་བསྡུས་བསྡུས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：सर्व रत्न वसु सिद्धि दु दु पाशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva ratna vasu siddhi du du pāśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：一切，珍宝，财富，成就，聚集，聚集，索，作，耶，梭哈）。若要掌控食物，在根本咒语之后加上：萨瓦 卡 德 悉地 杜 杜 巴香 咕噜 耶 梭哈（藏文：སརྦ་ཁ་ངྷེ་སིདྡྷི་བསྡུས་བསྡུས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：सर्व ख धे सिद्धि दु दु पाशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva kha dhe siddhi du du pāśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：一切，食物，成就，聚集，聚集，索，作，耶，梭哈）。若要掌控天神、鬼怪和人类，念诵：嗡 嘛哈 德瓦 萨玛雅 阿尼 德里 阿嘎夏雅 扎 扎 萨瓦 巴香 咕噜 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ས་མ་ཡ་ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛ་ཛཿ སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ महादेवाय समय अनृ त्रि आकर्षय ज ज सर्व पाशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya samaya anṛ tri ākarṣaya ja ja sarva pāśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，大天，誓言，阿尼，德里，吸引，扎，扎，一切，索，作，耶，梭哈）。如此进行念诵和修持时，首先出现以下呼唤的征兆：亲眼见到大天，梦中出现清净的景象，或者有俊美或强壮的男女，对你关爱并充满同情心，成为你的朋友或给予你帮助，梦见受到尊敬和服侍，或者被召唤的客人到来等等，如果出现这些情况，就要努力进行念诵。如此，日月升起，依靠良友占据土地，五谷丰登，获得好的武器，或者自己拥有的东西出现时，这就是掌控众生的征兆。 聚集众人或市场，他人对你恭敬顺从，或者尊敬你，或者成为你的仆人，这就是聚集食物、财富和享受的征兆。大会聚集，大鸟降落，房屋、食物、财富和享受充满，四处走动的人聚集，身体上出现麻风病，或者梦见被不洁的泥土覆盖，这些都是聚集享受的征兆。伟人成为敌人，生物受到伤害，食物和财富被他人使用，或者出现五大元素的恐惧。 等，如果出现这些情况，就要努力消除敌意和痛苦，努力进行供养和祈祷，镇压邪灵。向他人乞讨，地方遭受旱灾，财富和力量衰退等情况出现时，就要努力进行供养和布施。总之，无论是真实的还是虚幻的，如果在梦中出现，醒来后，心中感到不安，即使梦见美好的事物，也大多是不好的预兆，要进行供养和祈祷，坚定誓言，积累功德。醒来时感到心安，知道是好事，睡觉的地方舒适，身体安乐。
English
Think that all the stable and moving things are gathered and controlled in the great space of the heart of the Great Powerful God. Recite: OM MAHADEVA LOKESHVARA HRIH HRIH SARVA SIDDHI HUM (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧྲཱི་ཧྲཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ महादेवाय लोकिश्वराय ह्रीः ह्रीः सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya lokiśvarāya hrīḥ hrīḥ sarva siddhi huṃ，汉语字面意思：Om, Great God,自在天, Hrih, Hrih, All Accomplishment, Hum) as much as possible. If you want to control male and female beings, recite: OM MAHADEVA LOKESHVARA HRIH HRIH ANRI AKARSHAYA JA JA (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཨ་ནྲྀ་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ महादेवाय लोकिश्वराय ह्रीः ह्रीः अनृ आकर्षय ज ज，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya lokiśvarāya hrīḥ hrīḥ anṛ ākarṣaya ja ja，汉语字面意思：Om, Great God,自在天, Hrih, Hrih, Anri, Attract, Ja, Ja). Then, if you want to control wealth, add to the end of the root mantra: SARVA RATNA VASU SIDDHI DU DU PASHAM KURU YE SVAHA (藏文：སརྦ་རཏྣ་བ་སུ་སིདྡྷི་བསྡུས་བསྡུས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：सर्व रत्न वसु सिद्धि दु दु पाशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva ratna vasu siddhi du du pāśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：All, Jewel, Wealth, Accomplishment, Gather, Gather, Hook, Do, Ye, Svaha). If you want to control food, add to the end of the root mantra: SARVA KHA DHE SIDDHI DU DU PASHAM KURU YE SVAHA (藏文：སརྦ་ཁ་ངྷེ་སིདྡྷི་བསྡུས་བསྡུས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：सर्व ख धे सिद्धि दु दु पाशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva kha dhe siddhi du du pāśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：All, Food, Accomplishment, Gather, Gather, Hook, Do, Ye, Svaha). If you want to control gods, demons and humans, recite: OM MAHADEVA SAMAYA ANRI TRI AKARSHAYA JA JA SARVA PASHAM KURU YE SVAHA (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ས་མ་ཡ་ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛ་ཛཿ སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ महादेवाय समय अनृ त्रि आकर्षय ज ज सर्व पाशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya samaya anṛ tri ākarṣaya ja ja sarva pāśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：Om, Great God, Vow, Anri, Tri, Attract, Ja, Ja, All, Hook, Do, Ye, Svaha). When doing recitation and practice like this, first, the following signs of calling appear: Seeing the Great God in person, pure visions appear in dreams, or there are handsome or strong men and women who are affectionate and compassionate to you, become your friends or give you help, dreaming of being respected and served, or summoned guests arrive, etc. If these things happen, you should strive to do recitation. In this way, the sun and moon rise, relying on good friends to occupy the land, the five grains are abundant, good weapons are obtained, or things that you own appear, these are signs of controlling beings. Gathering of many people or markets, others respect and obey you, or respect you, or become your servants, these are signs of gathering food, wealth and enjoyment. Great gatherings gather, great birds land, houses, food, wealth and enjoyment are full, people walking around gather, leprosy appears on the body, or dreaming of being covered with unclean mud, these are signs of gathering enjoyment. Great people become enemies, creatures are harmed, food and wealth are used by others, or the fear of the five elements appears. etc. If these things happen, you should strive to eliminate hostility and pain, strive to make offerings and prayers, and suppress evil spirits. When begging from others, the place suffers from drought, and wealth and power decline, you should strive to make offerings and donations. In short, whether it is real or illusory, if it appears in a dream, as soon as you wake up, if you feel uneasy in your heart, even if you dream of good things, most of them are bad omens, you should make offerings and prayers, strengthen vows, and accumulate merit. When you wake up, you feel at ease, knowing it is a good thing, the place where you sleep is comfortable, and the body is at ease.
Tibetan
ན༔ ངན་པ་ལྟར་དུ་བྱུང་ན་ཡང་༔ བཟང་པོའི་ལྟས་སུ་ལེགས་སྲིད་པས༔ ཤེས་ནས་རེ་དོགས་མཆོག་འཛིན་དང་༔ གཞན་ལ་སྨྲ་སོགས་སྤངས་ནས་བཞག༔ འདི་བསྒྲུབས་སྐལ་བཟང་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་ཞིང་དཔའ་ཟིལ་དང་༔ དབང་སྡུད་ལ་སོགས་ཡོན་ཏན་འཐོབ༔ དུས་ངན་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ འདི་ནི་བཀའ་སྲུང་ཀུན་ལས་ལྷག༔ འགྲུབ་ན་བསྐལ་ངན་ཡོ་ལང་འཇོམས༔ ཡུལ་དེར་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ ནད་མུག་མཚོན་འཁྲུགས་ཐམས་ཅད་གཞོམ༔ ཡུལ་དེར་བཙན་ཕྱུག་འཕན་དར་རྒྱས༔ འདི་ནི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའམ༔ དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོ་བཞིན༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན༔ ད་ལྟའི་འབྲོག་བན་ཁྱེའུ་ཆུང་༔ སྐྱེ་ཕྲེང་དུ་མར་བརྒྱུད་པའི་མཐར༔ ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལོད༔ ལྟ་ལོག་བདུད་ཀྱི་གཉེན་པོར་བཞེངས༔ སྐྱེས་བུ་དེ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ བཀའ་སྲུང་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པས་སྲུངས༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་རང་སློབ་དམ་པ་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས་དང་བློ་བཟང་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་སྨར་མདོ་བཀྲ་ཤིས་དགའ་འཁྱིལ་དུ་དག་པར་ཕབ་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།ཨོཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིང་ཛཿ ཨཿ ནྲྀཿ ཏྲིཿ བ་སུ་རཏྣ་ཁ་དྷེ་བསྡུས་བསྡུས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཛཿ ཨུ་མ་དཱེ་ཝི་ཧྲཱིང་ཧཿ རིཿ ནིཿ སཿ པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ སུ་ཏྲི་མ་ཡ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་རྒྱུན་ལྟར་ལེགས་སོ། ། མས་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན མས་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན T11608 - 084 མཆོད་གཅིག་གསོལ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་མཆོད་གསོལ་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་དཔུང་བཞུགས་སོ༔ T11608 - 085 བདུད་འཇོམས་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་ཁྲོཾ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ གཅས་བབནསཐཿ ལྷ་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཀུན༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རླབས༔ དེ་ནས་དྲི་བཟང་དུད་པ་བཏང་༔ རྔ་གླིང་པི་ཝང་རོལ་མོའི་སྒྲས༔ མཆོད་གསོལ་འདི་ལ་འབད་པར་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ འབོད་དོ་སྒྲུབ་བོ་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ ཨུ་མ་དཱེ་ཝི་ལུགས་སྐྱེས་ཡུམ༔ སྲས་མཆོག་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་༔ སྤྲུལ་པ་ལས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི༔ བཀའ་སྡོད་དཔལ་མ
Chinese
那！即使出现坏的征兆，也能变成好的预兆，所以，知道之后，放下希望、恐惧、执着，以及对他人恶语相向等行为。 修持此法，有缘分的善男子们，能获得广大的享受、勇猛的威势，以及怀柔等功德。在末法时代的末期，此法胜过一切护法。如果修成，能平息末法时代的动乱，那个地方会充满安乐幸福，能平息一切疾病、饥荒、战争。那个地方会变得强大、富裕、繁荣昌盛。此法如同如意宝珠，或者如意树和满愿瓶一样，是所有功德的来源。现在的牧民小男孩，在经历了多次转世之后，最终会成为饮血金刚忿怒尊，成为破除邪见魔障的助缘。愿与那位圣者相遇！愿护法金刚善守护！让违背誓言者落入手中！萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 封印！ 隐藏！ 深奥！ 秘密！ 加持融入！ 这是应弟子索南扎西和洛桑多吉二人的请求，饮血降魔金刚在斯玛多扎西嘎吉（地名）清晰地记录下来的。善哉！善哉！善哉！嗡！ 嗡 玛哈德瓦 萨玛雅 舍 匝 阿 呢 智 巴苏 惹那 卡德 杜杜 巴香 咕噜 吼 萨瓦 悉地 帕拉 吽！嗡 玛哈德瓦 匝 乌玛德瓦 舍 哈 惹 呢 萨 巴香 咕噜 吼 苏智玛雅 萨瓦 巴香 咕噜 耶 梭哈！ 如大宝伏藏的口耳相传一样，非常圆满。 玛 护法神
English
Na! Even if bad omens appear, they can turn into good omens, so, knowing this, abandon hope, fear, attachment, and speaking ill of others, etc. By practicing this, fortunate virtuous men will obtain great enjoyment, fierce power, and virtues such as subjugation. In the final period of the degenerate age, this is superior to all Dharma protectors. If accomplished, it will quell the disturbances of the degenerate age, and that place will be filled with peace and happiness, and will quell all diseases, famine, and war. That place will become strong, wealthy, and prosperous. This is like a wish-fulfilling jewel, or a wish-fulfilling tree and a wish-granting vase, and is the source of all virtues. The current young nomad boy, after passing through many lifetimes, will eventually become the wrathful Blood-Drinking Vajra, and will become a support for destroying heretical demonic obstacles. May we meet that holy being! May the Dharma protector Vajra Lekpa protect us! May those who break their vows fall into his hands! Samaya! Gya gya gya! Seal! Hidden! Profound! Secret! Blessing absorbed! This was clearly recorded by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra at Smardo Tashi Gagyil (place name) at the request of his disciples Sonam Tashi and Lobsang Dorje. Excellent! Excellent! Excellent! Om! Om Mahadeva Samaya Hring Dza Ah Nri Tri Basu Ratna Khadhe Dudhu Pasham Kuru Ho Sarva Siddhi Pala Hum! Om Mahadeva Dza Umadevi Hring Ha Ri Ni Sa Pasham Kuru Ho Sutri Maya Sarva Pasham Kuru Ye Svaha! It is as perfect as the oral transmission of the Great Treasure. Ma Dharma protector great deity