Tibetan
ཚོགས་དང་༔ སྨན་སྤོས་བསྲེགས་པའི་དུ་བ་འདི༔ མཆོག་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་དང་༔ རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ མི་གཙང་གྲིབ་དང་བག་ཆགས་ཀུན༔ བསང་ཞིང་གཙང་མར་བྱེད་པ་ཡི༔ ནུས་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་ཧཱུྃ༔ དང་པོ་གྲིབ་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་༔ དང་པོ་མ་རིག་གཉིད་ཀྱི་གྲིབ༔ བར་དུ་གྲིབ་བྱུང T11608 - 054 ལབསང་ཝྃ།༔ གང་ནས་བྱུང་༔ བར་དུ་གཟུང་དང་འཛིན་པའི་གྲིབ༔ ཐ་མ་གྲིབ་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་༔ བག་ཆགས་འཐས་པའི་གྲིབ་ཏུ་བྱུང་༔ ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་བསང་དུད་འདིས༔ མི་གཙང་འབག་རྩོག་སངས་གྱུར་ཅིག༔ ཀྱེེ༔ མ་རིག་སྣང་སེམས་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ སྡིག་ཅན་དམེ་བོ་མགར་བ་དང་༔ གྲི་བོ་མཛེ་བོ་བང་ནལ་ཡུག༔ ཁྱད་པར་དམ་ཉམས་སྡོམ་ཉམས་གྲིབ༔ སེར་སྣ་འཇུར་གེགས་མི་གཙང་གྲིབ༔ འདི་དག་ལྷ་དང་སྲུང་མའི་དུག༔ དུག་དེ་གང་ལ་ཕོག་སྲིད་ཀྱང་༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དུག་ཕོག་T1608 - 055 ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ བཀའ་སྲུང་གཉན་ལ་དུག་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ ཆོས་སྐྱོང་གཉན་པོར་དུག་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས སངས་གྱུར་ཅིག༔ དམ་ཅན་རྣམས་ལ་དུག་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པར་དུག་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ གཞི་བདག་རྣམས་ལ་དུག་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ འགོ་བའི་ལྷ་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ སྐྱོབ་པའི་ལྷ་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ དགྲ་ལྷ་གཉན་པོར་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ ལྷ་རྟེན་རྣམས་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ མཆོད་པའི་རྫས་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ བརྟེན་པའི་རྫས་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ བསྐང་བའི་རྫས་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ མཐུན་པའི་རྫས་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར ཁྲོཾ།༔ ཅིག༔ སྒྲུབ་ཁང་འདི་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ རོལ་མོ་རྣམས་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན༔ བསང་དུད་འདི་ཡིས་སངས་གྱུར་ཅིག༔ མདོར་ན་ལྷ་སྲུང་སྒྲུབ་པ་ལ༔ གནོད་པའི་རྒྱུ
Chinese
供养和，焚烧药物香的烟雾，凭借三宝的慈悲加持和，甚深缘起的真实力量，所有不净、污垢和习气，都得以清净和净化，愿具足能力和加持。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。三次。然后吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。最初的污垢从何而来？最初是无明睡眠的污垢。中间的污垢从何而来？ T11608 - 054 拉桑瓦姆。从何而来？中间是能取和所取的污垢。最后的污垢从何而来？是习气深厚的污垢。以此智慧幻化的焚香烟雾，愿不净的污垢得以清除！嗟！从无明显现之心的幻化中， 罪恶的铁匠和，持刀的麻风病人和班纳尔玉，特别是誓言破损、戒律破损的污垢，吝啬、障碍、不净的污垢， 这些是神和护法的毒。无论毒药可能击中谁，愿此焚香烟雾得以清除！如果三宝受到毒害，T1608 - 055 愿此焚香烟雾得以清除！如果威猛的护法受到毒害，愿此焚香烟雾得以清除！如果威猛的护法神受到毒害，愿此焚香烟雾 得以清除！如果誓言者们受到毒害，愿此焚香烟雾得以清除！如果傲慢的鬼神受到毒害，愿此焚香烟雾得以清除！如果地神们受到毒害，愿此焚香烟雾得以清除！如果主神受到污垢，愿此焚香烟雾得以清除！如果救护神受到污垢，愿此焚香烟雾得以清除！如果威猛的战神受到污垢，愿此焚香烟雾得以清除！如果神像们受到污垢，愿此焚香烟雾得以清除！如果供品受到污垢，愿此焚香烟雾得以清除！如果修行物受到污垢，愿此焚香烟雾得以清除！如果所依物受到污垢， 愿此焚香烟雾得以清除！如果圆满物受到污垢，愿此焚香烟雾得以清除！如果和谐物受到污垢，愿此焚香烟雾得以清除。 仲。如果这个修行室受到污垢，愿此焚香烟雾得以清除！如果修行者们受到污垢，愿此焚香烟雾得以清除！如果乐器们受到污垢，愿此焚香烟雾得以清除！简而言之，对于神灵、护法和修行，有害的根源
English
Offering and, this smoke from burning medicinal incense, by the blessing of the compassion of the Three Jewels and, by the power of truth of profound dependent origination, all impurities, defilements, and habitual tendencies, may be cleansed and purified, may it be endowed with power and blessings. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Three times. Then Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. From where did the first impurity arise? The first is the impurity of the sleep of ignorance. From where did the middle impurity arise? T11608 - 054 Lhabsangwam. From where did it arise? The middle one is the impurity of grasping and holding. From where did the last impurity arise? It arose as the impurity of thick habitual tendencies. With this incense smoke of wisdom's magic, may impure defilements be cleared away! Kye! From the magic of the mind of ignorant appearance, the sinful blacksmith and, the knife-wielding leper and Bannal Yuk, especially the impurity of broken vows and broken precepts, the impurity of miserliness, obstacles, and uncleanness, these are the poisons of gods and protectors. No matter who the poison may strike, may this incense smoke clear it away! If the Three Jewels are poisoned, T1608 - 055 may this incense smoke clear it away! If the fierce Dharma protectors are poisoned, may this incense smoke clear it away! If the fierce Dharma protectors are poisoned, may this incense smoke clear it away! If the oath-bound ones are poisoned, may this incense smoke clear it away! If the arrogant gods and demons are poisoned, may this incense smoke clear it away! If the local deities are poisoned, may this incense smoke clear it away! If the presiding deity is defiled, may this incense smoke clear it away! If the protecting deity is defiled, may this incense smoke clear it away! If the fierce war god is defiled, may this incense smoke clear it away! If the statues of the gods are defiled, may this incense smoke clear it away! If the offerings are defiled, may this incense smoke clear it away! If the practice materials are defiled, may this incense smoke clear it away! If the supports are defiled, may this incense smoke clear it away! If the fulfillment materials are defiled, may this incense smoke clear it away! If the harmonious materials are defiled, may this incense smoke clear it away. Khrom. If this practice room is defiled, may this incense smoke clear it away! If the practitioners are defiled, may this incense smoke clear it away! If the musical instruments are defiled, may this incense smoke clear it away! In short, for gods, protectors, and practice, the harmful causes
Tibetan
་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ཀུན༔ མ་ལུས་བསང་གིས་སངས་གྱུར ཅིག༔ ཕྱིན་ཆད་གྲིབ་ཀྱིས་གོས་མ་གྱུར༔ སང་སང་ས་ལེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཆུ་གཙང་ལ༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྭ་ཧཱ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས༔ དག་བྱེད་ཁྲུས་ཀྱི་ལྷ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཐིམ་པས་དག་བྱེད་ཀྱི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་བརྗོད་མཐར༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ རྟེན་འབྲེལ་རྒྱུ་འབྲས་ཟབ་མོའི་མཐུས༔ མ་རིག་བག་ཆགས་འཁོར་བའི་གྲིབ༔ མི་གཙང་འབག་རྩོག་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྦྱོང་བྱེད་ཆུ་འདིས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཀྱེེ༔ ལྷ་དང་སྲུང་མ་སྒྲུབ་མཆོད་རྫས༔ མི་མཐུན་གྲིབ་ཀྱིས་གོས་པ་ན༔ གཙང་མ་ཆབ་ཀྱིས་དག་གྱུར་ཅིག༔ སྡིག་ཅན་དམེ་ཡུག་ནལ་སྤྱོད་དང་༔ མགར་བ་གྲི་བོ་མཛེ་བོ་དང་༔ དམ་སྡོམ་ཉམས་པའི་གྲིབ་འབག་རྩོག༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྫས་ཀྱི་དུག་ཡིན་ཕྱིར༔ མཆོག་ གསུམ་བདེན་པས་དག་གྱུར་ཅིག༔ དག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་ཆབ་འདིས༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་སྐུ་ཁྲུས གསོལ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ བཀའ་སྲུང་ཡོངས་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མར་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ མི་གཙང་བག ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ དམ་ཅན་ཡོངས་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ འགོ་བའི་ལྷ་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ སྐྱོབ་པའི་ལྷ་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཡུལ་ལྷ་གཉན་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ལྷ་རྟེན་རྫས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ བསྐང་རྫས་རྣམས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ མཐུན་རྫས་རྣམས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཡོ་བྱད་ ཁྲོཾ།༔ རྣམས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ རོལ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ སྒྲུབ་མི་རྣམས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ སྒྲུབ་ཁང་འདི་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ མི་གཙང་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཉོན་མོངས་འབག་རྩོག་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ ལས་རྐྱེན་ང
Chinese
所有因缘和合，都通过焚香得以净化。 愿此后不再被污垢沾染，桑桑 萨列 耶 梭哈。（藏文：སང་སང་ས་ལེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།） 然后，对着清水念诵三次：嗡 阿弥利德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྭ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमृते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛte svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露，梭哈。） 观想净化沐浴之神，甘露汇聚融入，具备净化的力量。 嗡 阿弥利德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमृते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛte svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露，梭哈。）念诵百遍后， 以三宝的真谛，以及缘起因果深奥的力量， 愿无明习气轮回的污垢，一切不净染污， 都通过这净化的水得以清净。 祈愿！诸神和护法，修行供养之物， 若被不祥之气沾染，愿以清净之水得以净化。 罪人的秽行，铁匠、屠夫、麻风病人， 以及违背誓言的污垢， 是修行圣物的毒药， 愿以三宝的真谛得以净化。 以此净化甘露的沐浴之水， 为三宝献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为三根本献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为所有护法神献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为护法神献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为所有誓言者献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为首领之神献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为救护之神献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为地方神祇献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为神像圣物献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为供品献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为圆满之物献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为修行之物献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为和谐之物献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为器物 ཁྲོཾ།（藏文种子字，梵文天城体：ह्रों，梵文罗马拟音：hrōṃ，汉语字面意思：吼。）献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为乐器之众献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为修行者献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为这修行室献上沐浴，愿不净习气得以清净。 为修行之地献上沐浴， 愿不净习气得以清净，愿烦恼染污得以清净，愿烦恼得以净化，愿业力因缘
English
May all causes and conditions be purified through incense. May we never again be stained by defilement. Sang Sang Sale Ye Svaha. Then, to the clean water, recite three times: Om Amrite Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमृते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛte svāhā，汉语字面意思：Om, nectar, svaha.) Meditate that the deity of purification bath, with nectar swirling and dissolving, possesses the power of purification. Om Amrite Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमृते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛte svāhā，汉语字面意思：Om, nectar, svaha.) After reciting a hundred times, By the truth of the Three Jewels, and by the profound power of interdependent cause and effect, May the defilements of ignorance, habitual patterns, and samsara, all impurities and stains, Be purified by this cleansing water. Kye! When deities and protectors, and substances for practice and offerings, are stained by inauspiciousness, may they be purified by pure water. The defilements of sinful acts, impure conduct, blacksmiths, butchers, lepers, And the broken vows and stains, Are poison to the supreme substances of practice, therefore, May they be purified by the truth of the Three Jewels. With this cleansing nectar bath water, I offer a bath to the Three Jewels, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the Three Roots, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to all the Dharma Protectors, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the Dharma-protecting guardians, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to all the oath-bound ones, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the guiding deities, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the protecting deities, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the local deities and spirits, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the deity images and substances, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the offering substances, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the fulfillment substances, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the practice substances, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the harmonious substances, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the implements ཁྲོཾ། (Tibetan seed syllable, Devanagari: ह्रों, Romanized Sanskrit: hrōṃ, Literal meaning: Hrom.) May impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the assembly of musical instruments, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the practitioners, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to this practice room, may impure habitual patterns be purified. I offer a bath to the place of practice, May impure habitual patterns be purified, may emotional defilements be purified, may afflictions be purified, may karmic causes and conditions