Back to the library

dudjom lingpa 08.g2.0f

Tibetan

་རྦད༔ དམ་ལྡན་བུ་ལ་འབྲལ་མེད་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱཿ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་ཉི་ཤུའི་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་ཏེ་མཐར་རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ཟླ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཕན་པོའི་ཉེ་འདབས་སུ་དག་པར་ཕབ་པའོ། །དགེའོ །དགེའོ །དགེའོ།། ། ཐོ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་ཡུམ་གྱི་སྲོག་འཁོར་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ །ཤདྷཱཊ྄ཌཱ པདྨའི་བརྒྱུད་འཛིན་སྐྱེས་མཆོག་གིས༔ མི་སྲུན་སྲོག་བདག་སྒྲུབ་པའི་ཚེ༔ ཡབ་འཁོར་ལ་བསྡེབ་ཡུམ་འཁོར་ནི༔ ཤོག་དཀར་དྲི་མ་མེད་པ་ལ༔ མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི་བསྐོར་བའི༔ དབུས་སུ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་གཟུགས་བྲིས༔ ཐུགས་ཀར་བྷྱོཿ ཡི་ཡི་གེ་དགོད༔ མཐའ་མར་སྔགས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ཏེ༔ བྷྱོ་མ་མོ་རཀློ་ཀྲོ་ཏ་གྷྲྃ་བྷྱོ༔ ཤ་ར་བྷྱོ༔ མ་མོ་གསོད་བྱེད་ཆེན་མོའི་བླ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག༔ སྲོག་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་བྲིས༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ༔ མ་བྷྱོ༔ ཞེས་བྲིས༔ མཚམས་བཞིར༔ ཛ་ཧྲཱིཿ ཞེས་བྲིས༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་ནོར་བུ་དམར་པོ་བརྒྱད་བྲིས༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ་མིག་བརྒྱད་བྲི༔ མཐར་ཕྱོགས་བཞིར་ལྕགས་ཀྱུ་དང་༔ མཚམས་བཞིར་ཞགས་པ་རེ་བྲིས༔ བར་མཚམས་སུ་མེ་རིས་བསྐོར་རོ༔ ཡབ་ཡུམ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བསྡེབ་པའི་མཚམས་སུ་རྩ་སྔགས་ལ་ལས་བཞིའི་ཤམ་བུ་བཏགས་ལ་བཞག༔ ཡབ་ཀྱི་སྲོག་རྟེན་ཕ་བོང་ལོང་བུ་དང་ཙན་དན་དཀར་པོའི་ཕུར་པ༔ ཡུམ་གྱི་སྲོག་རྟེན་བྱུ་རུ་དང་ཙན་དན་དམར་པོའི་ཕུར་པ་རྣམས་དར་སྣས་དྲིལ་ཏེ་གཞུག༔ བཟང་པོ་དྲུག་སྦྱོར་སྨན་གྱིས་ནན་དུ་བྱུག༔ རབ་གནས་བྱ་ཞིང་འབྲལ་མེད་རྟེན་དུ་འཆང༔ དེས་ནི་སྙིང་ཉེ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ལ་གཉེར༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་མཚམས་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་བཀས་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་དབབ་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། རྵ འཇོམས་བཀའ་སྲུང་ཤན་པ་འཇོམས་བཀའ་སྲུང་ཤན་པ་T11608 - 508 0ཐོ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་པའི་གནད་ཐིག་བཞུགས་སོ༔ ཐྱརྨ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ མ་འོངས་སྙིགས་མའི་དུས་བབ་ནས༔ ང་ཡི་བརྒྱུད་འཛིན་ཉམས་དམའ་ནས༔ མི་སྲུན་སྐྱེ་བོས་བསྡིགས་པའི་ཚེ༔ གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་འདི་བསྒྲུབ་ཅིང་༔ ལས་ཀ་མཐུ་ལ་བརྩོན་པའི་ཚེ༔ འདི་ལྟར་ཚད་ལ་བརྟགས་བྱས་ནས༔ གནད་ལ་དབབ་པའི་མན་ངག་ཟུངས༔ འགྲུབ་པའི་ཚད་ནི་ཞག་དགུར་ངེས༔ དེས་མ་འགྲུབ་ན་ལན་དགུར་དཔོག༔ དེས་མ་འགྲུབ་ན་གསུམ་དཔོག་ཅིང་༔ ལན་དགུའི་བར་དུ་དཔོག་བྱས་ནས༔ ཅིས་ཀྱང་འགྲུབ་རྟགས་མ་བྱུང་ན༔ གནད་ལ་དབབ་པའི་མན་ངག་ཟུངས༔ དང་པོ་སྲོག་འཕྲོག་མན་ངག་ནི༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་སྤྲུལ་འཁོར་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པའི་སྲོག་སྙིང་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་ཀྵཿ ཧྲཱིཿ འི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་རང་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སྲོག་ཡིག་ལ་ཐིམ་པས་ཁོའི་སྲོག་སྙིང་རང་ལ་ཐོབ་ནས་ཕྲིན་ལས་མི་བསྒྲུབ་པའི་དབང་མེད་པར་ཡང་ཡང་བསམ༔ དེས་ནི་འགྲུབ་རྟགས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡིན༔ དེས་ཀྱང་འགྲུབ་རྟགས་མ་བྱུང་ན༔ སྔགས་ཀྱང་མགོ་འཇུག་བཟློག་ནས་བཟླས༔ དེས་ཀྱང་འགྲུབ་རྟགས་མ་བྱུང་ན༔ ཤི་ས་བསྟན་པ་འདི་ལ་བརྩོན༔ ཤོག་གུ་ལ་ཁོའི་གཟུགས་བྲིས་ཤིང་རྒྱ་མཚལ་ཅོག་ལ་མིའི་ཁུ་བ་བྱུག༔ མཐར་ཁོའི་སྔགས་འཁོར་ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་ནས་བྲིས༔ མཚོན་ཆ་མང་པོའི་རྩེ་ནང་དུ་བསྟན་པ་བྲིས༔ དེ་འགུགས་གཞུག་མང་དུ་བྱས་ཏེ་བལྟེབས་ནས༔ ཏེའུ་ལོའམ་ཐ་ན་ཕག་ཐོད་དུ་གཅུག་ཅིང་རོ་གཡམ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་ཁ་བཅད༔ དེ་སྟེང་རང་ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་དང་མ་བྲལ་བར་ཁོའི་སྔགས་འབྲུ་བཟློག་ཏུ་བཟླ༔ དུས་གསུམ་དུ་འགུགས་གཞུག་ནན་དུ་བྱ་ཞིང་དྲག་སྔགས་བརྗོད་ནས་ཐུན་མཚོན་གྱིས་གཟིར༔ ཡང་ཁ་བཅད་ནས་རང་ཡི་དམ་ཀྱི་ཁྲི་འོག་ཏུ་མནན་པས་ཁོས་སྐད་ངན་ཙིར་ཙིར་འདོན་ཞིང་ཁས་ལེན་པར་ཡང་ཡང་བསམ༔ བར་སྐབས་སུ་གཏུམ་པོའི་སྐུ་བསྒོམ་པའི་ཞབས་མཐིལ་གྱིས་མནན་པས་སྐད་ངན་ཤོར་ནས་ཁས་ལེན་པར་བསམ༔ ནམ་ཕྱེད་དུ་བསྐུལ་རྦད་བྱ༔ དེ་དུས་བན་བཙུན་སྔགས་པ་སྐྱེས་པ་ཨ་ཙ་ར་རྣམས་ཕྱག འཚལ་ཞིང་བྲན་དུ་ཁས་ལེན་པ་དང་༔ གློ་སྙིང་མགོ་བོ་རྣམས་འབུལ་དུ་འབྱུང་བ་དང་༔ ཉེས་ཅན་བཙོན་དུ་བཟུང་བ་དང་༔ དགྲ་བོ་དངོས་སུ་ཁྲིད་བྱུང་ནས་གསོད་པ་དང་༔ སྲོག་ཆགས་གང་ཡང་རུང་བ་དག་གསོད་ཅིང་ཤ་ཁྲག་དམར་གཡོས་བྱེད་པ རྣམས་བྱུང་ན་གཟུགས་ཐོད་པ་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ཁྲུས་དང་བསང་སྦྱངས་བྱས་ཏེ་གསོལ་མ

Chinese

རྦད༔ 愿您成为具誓之子的不离之友! 萨玛雅(藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)! རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱཿ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ 这也是由饮血降魔金刚(Khrak thung bdud 'joms rdo rje)从伏藏中取出,封印了二十年,最终应持明者贡桑德钦多吉(Kun bzang bde chen rdo rje)的恳请,在扎嘉多吉彭波(Zla rgyal rdo rje phan po)附近清晰地写下的。善哉!善哉!善哉! ཐོ།༔ 从甚深秘密空行心髓中,夜叉母的命轮安住于此。 顶礼上师莲花生!ཤདྷཱཊ྄ཌཱ 莲师的传承化身圣者,在修持降伏凶恶命主时,将父续本尊和母续本尊合二为一,在无垢的白纸上,画上四重圆圈,中央画上母尊的身像,心间写上བྷྱོཿ (藏文,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:吽),边缘写上咒语头朝外: བྷྱོ་མ་མོ་རཀློ་ཀྲོ་ཏ་གྷྲྃ་བྷྱོ༔ ཤ་ར་བྷྱོ༔ 愿玛莫(藏文,梵文天城体:मातृ,梵文罗马拟音:mātṛ,汉语字面意思:母亲)成为伟大诛杀者的命处!愿成为有生命者!金刚萨玛雅(藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡ,梵文天城体:वज्रसमय,梵文罗马拟音:vajrasamaya,汉语字面意思:金刚誓言)!这样写。在那之外的莲花四瓣上,写上མ་བྷྱོ༔ 在四个方位上,写上ཛ་ཧྲཱིཿ。 在那之外画上八个红色的宝珠。在那之外的圆圈上画上八只眼睛。最后在四个方向画上铁钩,在四个角落画上绳索,中间用火焰环绕。在父尊和母尊结合的地方,将根本咒语加上四种事业的尾缀后放置。父亲的命依是粗糙的石橛和白色檀香木的橛,母亲的命依是珊瑚和红色檀香木的橛,用丝绸包裹后放置。用六种妙药混合的药物涂抹,进行开光,作为不离之依怙。这样就能心愿达成,事业无碍成就。供养护法傲慢八部众,请守护,金刚萨玛雅(藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡ,梵文天城体:वज्रसमय,梵文罗马拟音:vajrasamaya,汉语字面意思:金刚誓言)! 萨玛雅(藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)! རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ 这也是由饮血降魔金刚(Khrak thung bdud 'joms rdo rje)从伏藏中取出,应化身仁波切贡桑德钦多吉(Kun bzang bde chen rdo rje)的命令而最终确定的。善哉!善哉!善哉!萨瓦曼嘎拉姆(藏文:སརྦ་མངྒ་ལཾ།,梵文天城体:सर्वमङ्गलम्,梵文罗马拟音:sarva maṅgalaṃ,汉语字面意思:一切吉祥)! འཇོམས་བཀའ་སྲུང་ཤན་པ་འཇོམས་བཀའ་སྲུང་ཤན་པ་T11608 - 508 0ཐོ།༔ 从甚深秘密空行心髓中,大夜叉行刑者

English

་རྦད༔ May you be an inseparable friend to the son who possesses the vows! Samaya (藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:Vow)! རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱཿ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ This was also taken from the treasure by Khrak thung bdud 'joms rdo rje, sealed for twenty years, and finally clearly written near Zla rgyal rdo rje phan po at the request of Rigdzin Kun bzang bde chen rdo rje. Good! Good! Good! ཐོ།༔ From the profound secret Dakini Heart Drop, the life wheel of the Yaksha Mother abides here. Homage to Guru Padmakara! ཤདྷཱཊ྄ཌཱ When the supreme being, the lineage holder of Padma, was practicing the subjugation of the fierce life-force lord, combining the father tantra deity and the mother tantra deity, on a spotless white paper, draw four concentric circles, in the center draw the body of the mother deity, in the heart write the letter བྷྱོཿ (藏文,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:Bhyo), on the edge write the mantra head facing outward: བྷྱོ་མ་མོ་རཀློ་ཀྲོ་ཏ་གྷྲྃ་བྷྱོ༔ ཤ་ར་བྷྱོ༔ May Mamo (藏文,梵文天城体:मातृ,梵文罗马拟音:mātṛ,汉语字面意思:Mother) become the life-place of the great slayer! May it become a living being! Vajra Samaya (藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡ,梵文天城体:वज्रसमय,梵文罗马拟音:vajrasamaya,汉语字面意思:Vajra Vow)! Write this. On the four lotus petals outside of that, write མ་བྷྱོ༔ In the four directions, write ཛ་ཧྲཱིཿ. Outside of that, draw eight red jewels. Outside of that, draw eight eyes on the circle. Finally, draw iron hooks in the four directions, and lassos in the four corners, surrounded by flames in between. At the point where the father and mother are combined, place the root mantra with the tail of the four activities attached. The father's life support is a rough stone peg and a white sandalwood peg, and the mother's life support is a coral and a red sandalwood peg, wrapped in silk and placed. Anoint with a mixture of six excellent medicines, consecrate it, and hold it as an inseparable support. By this, wishes will be fulfilled and activities will be accomplished without hindrance. Make offerings to the Dharma protectors, the arrogant eight classes, please protect, Vajra Samaya (藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡ,梵文天城体:वज्रसमय,梵文罗马拟音:vajrasamaya,汉语字面意思:Vajra Vow)! Samaya (藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:Vow)! རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ This was also taken from the treasure by Khrak thung bdud 'joms rdo rje, and finally determined at the command of Trulku Rinpoche Kun bzang bde chen rdo rje. Good! Good! Good! Sarva Mangalam (藏文:སརྦ་མངྒ་ལཾ།,梵文天城体:सर्वमङ्गलम्,梵文罗马拟音:sarva maṅgalaṃ,汉语字面意思:All auspicious)! འཇོམས་བཀའ་སྲུང་ཤན་པ་འཇོམས་བཀའ་སྲུང་ཤན་པ་T11608 - 508 0ཐོ།༔ From the profound secret Dakini Heart Drop, the great Yaksha Executioner

Chinese

的修持要诀在此。ཐྱརྨ། 顶礼上师莲花生!未来五浊恶世时, 我的传承弟子衰败时,凶恶之徒恐吓之时,修持此猛厉夜叉,精勤事业威力之时,如此衡量观察之后,掌握要害之口诀。成就之期限确定为九日。若不成就则观察九次。若不成就则观察三次,观察至九次之间,无论如何若未出现成就之征兆,掌握要害之口诀。第一,夺命口诀是: 自己明观为本尊,从心间发出无量光芒,将夜叉刽子手红黑色化身眷属及所有听命者的命心全部收摄为字母ཀྵཿ (藏文ཀྵཿ,梵文天城体क्ष,梵文罗马拟音ksha,汉语字面意思:క్ష,不变),ཧྲཱིཿ(藏文ཧྲཱིཿ,梵文天城体ह्रीः,梵文罗马拟音hrīḥ,汉语字面意思:惭愧)之相,融入自己本尊心间的命字,由此获得他的命心,不由自主地不修事业,反复这样想。由此必定出现成就之征兆。若由此仍未出现成就之征兆,则将咒语头尾颠倒念诵。若由此仍未出现成就之征兆,则致力于指示死地:在纸上画出他的形象,用大红和人精涂抹。 最终将他的咒轮文字头部朝内书写。众多武器的尖端朝内书写。多次进行勾招遣送后折叠,塞入坟墓或甚至猪头中,在尸体上书写金刚交杵以封口。 在此之上,不离自己本尊的慢心,将他的咒字颠倒念诵。三时中猛烈地进行勾招遣送,念诵猛咒并用法器威胁。再次封口后,压在自己本尊的座下,由此他发出难听的吱吱声,并反复想着他承诺。期间观想忿怒尊的身相,用脚底踩踏,由此发出难听的声音并想着他承诺。半夜进行驱使诅咒。此时,僧侣、比丘尼、咒师、男子、阿阇黎等顶礼, 承诺为奴仆,奉献心肝头颅,将罪犯囚禁,将敌人直接抓来杀害,无论任何众生,杀戮并进行血肉红色供养的 出现时,将形象从头颅中取出,进行沐浴和净化,然后供养。

English

Herein lies the essential points of practice. THYARM! Homage to Guru Padmakara! In the future degenerate age, When my lineage holders decline, when unruly beings threaten, practice this fierce Yaksha, diligently engage in activities of power. After examining and observing in this way, grasp the essential instructions. The time for accomplishment is definitely nine days. If it is not accomplished, then observe nine times. If it is not accomplished, then observe three times, observing up to nine times. If no signs of accomplishment appear, grasp the essential instructions. First, the instruction for seizing life is: Clearly visualize yourself as the Yidam deity, from whose heart rays of immeasurable light emanate, gathering all the life essence of the Yaksha executioner, the red-black emanations, retinue, and all those who obey orders, into the form of the letters KSHA (藏文ཀྵཿ,梵文天城体क्ष,梵文罗马拟音ksha,汉语字面意思:క్ష,unchanging), HRIH (藏文ཧྲཱིཿ,梵文天城体ह्रीः,梵文罗马拟音hrīḥ,汉语字面意思:Shame), which dissolve into the life-letter in the heart of your own Yidam. Thus, having obtained his life essence, he has no choice but to accomplish the activities. Think about this repeatedly. By this, signs of accomplishment will definitely appear. If signs of accomplishment still do not appear, then recite the mantra with the beginning and end reversed. If signs of accomplishment still do not appear, then focus on indicating the place of death: draw his image on paper and smear it with red arsenic and human semen. Finally, write his mantra wheel with the head of the letters facing inward. Write the tips of many weapons pointing inward. After repeatedly beckoning and sending him away, fold it up and stuff it into a grave or even a pig's head, and seal the mouth by writing a vajra cross on a corpse. Above this, without separating from the pride of your own Yidam, recite his mantra syllables in reverse. Vigorously beckon and send him away during the three times, uttering fierce mantras and threatening him with ritual weapons. Again, after sealing the mouth, press it under the seat of your own Yidam, causing him to emit a terrible squealing sound, and repeatedly think that he is promising. In the meantime, visualize the form of a wrathful deity, pressing down with the soles of the feet, causing him to emit a terrible sound and think that he is promising. At midnight, perform the driving and cursing. At this time, monks, nuns, mantra practitioners, men, acharyas, etc., prostrate, promising to be servants, offering hearts, livers, and heads, imprisoning criminals, directly bringing enemies to be killed, and when any kind of living beings are killed and offered as a red offering of flesh and blood, when they appear, take the image out of the skull, perform bathing and purification, and then offer it.