Chinese
夜叉金嘎拉，偕同夜叉部众与军队，以杀敌的血手，勿留，立即杀之。龙魔死主九头者，偕同龙族部众与军队，以杀敌的血手，勿留，立即杀之。有情世间傲慢九尊者，偕同傲慢眷属与军队，以杀敌的血手，勿留，立即杀之。降下各种疾病之雨，令受苦难之体验。降下各种兵器之雨，令色身化为微尘。降下各种毒药之雨，摧毁且消灭之。 毁灭且摧毁之，令无丝毫痕迹。ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་རྩེ་གུ་ཎ་ཧྲཱིཿ ཏྲིཿ ཨཿཡཿམཿ དུཿ རུཿ ཙཿ ཤཿ ནཿས་མ་ཡ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་རྦད༔ 如是，对此咒语一心精进，务必知晓其要点。呼唤、诅咒、杀戮三者之咒，若能一心一意击中要害，敌军纵为金刚亦摧毁。未来末劫之时，魔以（种子字，梵文天城体：ཛོཾ།，梵文罗马拟音：dzom，汉语字面意思：藏文种子字）摧毁佛教律法，虚伪瑜伽士受敌人威胁，无辜僧众被束缚于法律，咒士无力可怜至极。彼时，此甚深口诀，无论何人以具足要点之方式，修持皆能战胜敌人，威力之名声遍布大地，吉祥功德一切增长。修持此法之人，皆以佛法为目的，对上师同修守护誓言，圆满近修、修持之验相至关重要。如是具足要点，一月必定成就，否则亦能以占卜三次而成就，勿怀疑，此乃金刚之语。智慧空行母措嘉（措嘉佛母），此教言以象征之形式获得，于金刚岩石中埋藏为宝藏，由护法遍入天（遍入天）守护，勿将誓言败坏者交付于手。教言与誓言之严厉印记，萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。印印印，宝藏印，隐藏印，交付印，甚深印，秘密印，象征融入。 此乃饮血降魔金刚（饮血降魔金刚）从宝藏中取出，最终由其弟子丹巴措秋（丹巴措秋）劝请而定稿，书写者为普贤扎西（普贤扎西）。吉祥！吉祥！ 3 T11608 - 457 T1608 - 458 嗡 霍，祈请垂听，夜叉
English
Ogress Kāla Yaksha, with the Yaksha host and army, with the bloodstained hand that slays enemies, leave none, slay them right now. Nāga demon Death Lord with nine heads, with the Nāga host and army, with the bloodstained hand that slays enemies, leave none, slay them right now. The nine great arrogant ones of existence and samsara, with their arrogant retinue and army, with the bloodstained hand that slays enemies, leave none, slay them right now. Send down a rain of various diseases, let them experience suffering. Send down a rain of various weapons, let their physical bodies be destroyed into dust. Send down a rain of various poisons, destroy and annihilate them. Devastate and obliterate them, leave not even a trace. E he rma ru tse gu na hrīḥ triḥ aḥ yaḥ maḥ duḥ ruḥ tsaḥ śaḥ naḥ samaya, hurl and smash the life of the enemy! Thus, it is crucial to know the key point of diligently applying oneself to this mantra. The mantras of summoning, cursing, and killing, if one strikes the vital point with single-pointedness, even if the enemy forces are vajra, they will be destroyed. In the degenerate age of the future kalpa, the demon will destroy the Buddhist Dharma and laws with (藏文：ཛོཾ།，梵文天城体：ཛོཾ།，梵文罗马拟音：dzom，汉语字面意思：seed syllable). Hypocritical yogis will be threatened by enemies, innocent sangha will be bound by laws, and powerless mantra practitioners will be utterly miserable. At that time, this profound instruction, whoever practices it with the key points, will conquer the enemy, and the fame of their power will spread across the earth, and all auspicious qualities will increase. Those who accomplish this practice should aim for the sake of the Buddha's teachings, uphold their samaya with their guru and fellow practitioners, and it is crucial to complete the signs of approach and accomplishment. If one possesses the key points in this way, it will definitely be accomplished in one month, or it can be accomplished by divination three times. Have no doubt, these are the words of the vajra. Yeshe Tsogyal, you received this teaching in the form of symbols, bury it as a treasure in the vajra rock, and protect it with the great protector Khyabjuk Chenpo (Khyabjuk Chenpo). Do not hand it over to those who break their vows. The strict seal of the teachings and vows, Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：vow). Seal, seal, seal, treasure seal, hidden seal, entrusted seal, profound seal, secret seal, symbol dissolves. This was taken from the treasure by Drakthung Dudjom Dorje (Drakthung Dudjom Dorje), and finally finalized at the urging of his disciple Dampa Tsokchok (Dampa Tsokchok). The scribe was Puntsok Tashi (Puntsok Tashi). May it be auspicious! May it be auspicious! 3 T11608 - 457 T1608 - 458 Om Ho, please listen, Yaksha
Tibetan
ཤན་པ་དམར་ནག་ཡུམ་མཆོག་གསོད་བྱེད་དམར་མོ་ལས་མཁན་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་བརྒྱད་བཀའ་ཡི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྤྲུལ་འཁོར་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་ལས་མ་འདའ༔ དམ་ཚིག་གཉན་གྱིས་འབོད་དོ༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་བསྒྲུབ་ཅིང་བརྟེན་པའི་གནས་འདིར གཤེགས་ཤིག༔ བྱོན་ཅིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ལན་གསུམ་བརྗོད༔ 455ཤན་པ་ཤན་པ་T11608 - 459 T11608 - 460 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ གནོད་སྦྲིན་ཆེན་པོ་ཤན་པ་དམར་ནག་གི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་གྲི་གུག་ཁམས་གསུམ་འགུགས་བྱེད་དབང་སྡུད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས་སོ༔ TI1608 - 461 ཐོ།༔ མཧཱཀྲོགཐམགྲུརྒོ།རྒརྨ།ཛཧཱུཾཕ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ གནོད་སྦྲིན་ཆེན་པོ་ཤན་པ་དམར་ནག་གི༔ ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་གྲི་གུག་ཞེས་བྱ་འདི༔ ཉམས་སུ་ལེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་རྣམས༔ རབ་དབེན་གནས་སམ་དུར་ཁྲོད་ནགས་ཀྱི་ཁྲོད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་གྲུབ་གཏོར་མ་སྲོག་འཁོར་བཅས༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་མཐར་ཡི་དམ་བསྒོམ་བཟླས་མཐར༔ བྱིན་རླབས་སྨོན་ལམ་བདེན་པའི་ཚིག་བརྗོད་ནས༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྔོན་སོང་སྤྱན་འདྲེན་བྱ་བ་ནི༔ སྤོས་བསྲེགས་རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཀྵ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ བཀའ་སྲུང་གཉན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཧེ་ཆེན་བརྡལ་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ གནོད་སྦྱིན་ཆེན་TI1608 - 462 ཐོ།༔ པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆགས་དང་བདེ་བའི་རྒྱས་འདེབས་མ༔ གསོད་བྱེད་དམར་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ནམ་མཁའི་གཟའ་སྐར་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ༔ འོག་ཕྱོགས་ས་བདག་ཀླུ་ཡི་གཙོ༔ འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་རྒྱལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དྲི་ཟའི་ཡུལ་ལ་མངའ་དབང་མཛད༔ སྟག་གི་གདོང་ཅན༴ མེ་ལྷའི་ཡུལ་ལ་མངའ་དབང་མཛད༔ ནེ་ཙོའི་གདོང་ཅན༴ གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་ལ་མངའ་དབང་མཛད༔ གཟིག་གི་གདོང་ཅན སྲིན་པོའི་ཡུལ་ལ་མངའ་དབང་མཛད༔ རྨ་བྱའི་གདོང་ཅན༴ ཆུ་ལྷའི་ཡུལ་ལ་མངའ་དབང་T11608 - 463 མཛད༔ དོམ་གྱི་གདོང་ཅན༴ རླུང་ལྷའི་ཡུལ་ལ་མངའ་དབང་མཛད༔ ཤང་ཤང་གདོང་ཅན་གནོད་སྦྱིན་ཡུལ་ལ་མངའ་དབང་མཛད༔ འབྲོང་གི་མགོ་ཅན༴ དབང་ལྡན་ཡུལ་ལ་མངའ་དབང་མཛད༔ གསེར་མིག་གདོང་ཅན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿ དཀར་པོ་ལྷ་ཡི་སྡེ་དཔོན་མཆོག༔ ཚངས་པ་དཀར་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་སྡེ་དཔོན་མཆོག༔ ཡ་མ་རཱ་ཛཿ སྲིད་པ་མ་མོའི་སྡེ་དཔོན་མཆོག༔ སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ༴ ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་མཆོག༔ བསྐོས་རྗེ་བྲང་དཀར༴ དམར་པོ་བཙན་གྱི་
Chinese
香巴玛尔纳母尊，作诛业之红母，化身眷属八部，教敕之神魔八部，化身眷属教敕住者等一切，莫越教敕与严厉誓言！以严厉誓言呼唤！以誓言之威力成办，于所依之此处。 降临！莅临！班杂萨玛雅匝匝（藏文，梵文天城体：वज्र समय ज ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，汉语字面意思：金刚誓言 降 降）念诵三遍。 455香巴香巴T11608 - 459 T11608 - 460 甚深秘密空行心髓中，大障碍神香巴玛尔纳之事业法，天铁弯刀，勾召三界，怀摄庄严之轮安住。 TI1608 - 461 托！ 嘛哈格惹格塔玛格热果，格热嘛，匝吽帕！（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 顶礼上师莲花生！大障碍神香巴玛尔纳之，名为事业法天铁弯刀之此法，修持之瑜伽士殊胜者，于寂静处或尸林森林之中，圆满成就坛城，具备朵玛、命轮，如法修持后，于本尊观修念诵后，加持祈愿，说真实语后，生起本尊，先行迎请之事者，焚香奏乐，如是而言： 吽 恰！ 以信心与誓言，迎请严厉之护法！ 从嘿千广阔之尸林中，迎请大障碍神！ 贪欲与安乐之增盛母，迎请作诛业之红母！ 虚空星曜之主，大遍入者，下方土地之主龙之主，转轮之王迎请降临！ 于乾闼婆之境有自在权，具虎面者。于火神之境有自在权，具鹦鹉面者。于阎罗之境有自在权，具豹面者。于罗刹之境有自在权，具孔雀面者。于水神之境有自在权T11608 - 463 有自在权，具熊面者。于风神之境有自在权，具命命鸟面者。于障碍神之境有自在权，具牦牛头者。于自在天之境有自在权，具金眼面者迎请降临！匝！ 白色天神之军队主尊，白色梵天迎请降临！死主阎罗之军队主尊，雅玛惹匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。世间母众之军队主尊，世间女王。黑色魔之军队主尊，果杰仲嘎。红色赞之
English
Shamba Marnak Mother, the red mother who performs the work of killing, the eight emanated retinues, the eight classes of gods and demons of the command, all the emanated retinues and command attendants, do not transgress the command and the strict oath! Summon with the strict oath! Accomplish with the power of the oath, and in this place of reliance. Come! Arrive! Vajra Samaya Ja Ja (藏文，梵文天城体：वज्र समय ज ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，汉语字面意思：Diamond Vow Come Come) Recite three times. 455 Shamba Shamba T11608 - 459 T11608 - 460 From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the practice manual of the great obstacle-maker Shamba Marnak, the sky-iron curved knife, the wheel of subjugation and attraction that summons the three realms, is present. TI1608 - 461 To! Mahakrogtamagrurgorgo, Gharma, Jahumpeh! (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Homage to Guru Padmakara! Of the great obstacle-maker Shamba Marnak, This which is called the practice manual, the sky-iron curved knife, those noble yogis who practice it, in a secluded place or in a charnel ground or in the midst of a forest, with a well-accomplished mandala, including torma and life-wheel, after properly accomplishing it, after meditating and reciting the yidam, after uttering words of blessing, aspiration, and truth, the deity is generated, and the preliminary invitation is done by burning incense and playing music, and saying this: Hum Kshah! With faith and oath, we invite the fierce oath-protector! From the vast charnel ground of He Chen, we invite the great obstacle-maker! The mother who increases attachment and bliss, we invite the red mother who performs the work of killing! Lord of all the planets and stars in the sky, the great pervader, lord of the nagas, lord of the earth below, we invite the wheel-turning king to come! He who has dominion over the land of the gandharvas, with the face of a tiger. He who has dominion over the land of the fire god, with the face of a parrot. He who has dominion over the land of Yama, with the face of a leopard. He who has dominion over the land of the rakshasas, with the face of a peacock. He who has dominion over the land of the water god T11608 - 463 He who has dominion, with the face of a bear. He who has dominion over the land of the wind god, with the face of a shangshang bird. He who has dominion over the land of the obstacle-makers, with the head of a yak. He who has dominion over the land of the powerful one, with the face of golden eyes, we invite to come! Dza! The chief of the white gods' army, white Brahma, we invite to come! The chief of the army of the lord of death, Yama Raja (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). The chief of the army of the worldly mothers, the worldly queen. The chief of the army of the black demons, Koshe Trangkar. The red Tsen of