Tibetan
་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ གནས་འདིར་དབང་དང་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཁ་ཏོག་ཅན༔ གསལ་འཚེར་འོད་ཕུང་ལམས་སོགས༔ ཧོཿ རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་དབྱིངས༔ བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་གཞལ་ཡས་ནས༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་བསྟན་ལ་གདུངས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི༔ བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་དྲེགས པའི་སྡེ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བ་དང་༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་མངོན་གྱུར་པའི༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བཱིདྱ་ངྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སེངྷ་མུ་ཁ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་སརྦ་ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ སྒྲུབ་རྒྱུན་བཟུང་ལ་ཆོས་བརྒྱད་སྤོངས༔ འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་ ༄ ཐོ།༔ ཟིན་དུས་མེད༔ ཚེ་དང་སྒྲུབ་པ་མཉམ་པར་གྱིས༔ ས་མ་ཡ༔ བདག་འདྲ་བུད་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ངས༔ གུ་རུའི་བཀའ་བཞིན་མ་ནོར་ཡི་གེར་བྲིས༔ བཀའ་འདི་མ་མགོན་ཤན་པ་བཙན་གྱིས་སྲུངས༔ དམ་ཉམས་ལྟ་ལོག་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་མ་ནུས་སྤྲང་ཟོབ་སྔགས་ནག་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་རྡོ་རྗེ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མི་ལོ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་བར་དུ་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་མཐར་རང་སློབ་དམ་པ་ཀློང་ཆེན་དང་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་གཉིས་ཀྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེན་འབྱུང་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ས T1607 - 420 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མའི་ནང་སྒྲུབ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ འཁོར་བའི་གཡུལ་ཟློག་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཅན་བཞུགས་སོ༔ T11607 - 421 ཁྲོཾ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་མཱུ་ཁྱོ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ་ཀྐསཛྙེ་མ་བཏྟ་ཟླམ།ན་གྷཱ་རྒྱསྤྲུ བདུད་འདུལ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་དུ་མས༔ མ་ངེས་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པ་སྤྱོད༔ ལྔ་བརྒྱ་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་དུས༔ ནག་ཕྱོགས་དབུ་འཕང་མཐོ་བ་དང་༔ དཀར་ཕྱོགས་དཔའ་བཀོང་དམངས་སུ་འབེབས༔ མཐའ་ཡི་བདུད་བསྟན་དབུས་སུ་རྡིབ༔ མི་བཟློག་སྡེ་ལྔ་བྱུང་བའི་ཚེ༔ གདུལ་བྱ
Chinese
眷属空行众围绕， 于此之处赐予灌顶与大加持。 白色黄色红色绿色具， 明亮闪耀光蕴等。 霍！自性清净之法界， 从教言誓句之宫殿中， 善恶掌握教法之重任。 智慧空行狮面母之， 听命差使傲慢众， 母曜空行所有及， 护法教护所有众， 于此修持大坛城中， 赐予灌顶与成就加持。 示现征兆与祥瑞， 如子般养育瑜伽士， 无量事业现前者， 赐予灌顶与大成就。 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 比雅 达瓦 达吉尼 僧哈 穆卡 萨瓦 达玛 帕拉 萨瓦 刹 达 帕拉 萨瓦 萨玛雅 扎 扎 吽 贝夏雅 阿 阿 萨玛雅 嘉 嘉 嘉。 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བཱིདྱ་ངྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སེངྷ་མུ་ཁ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་སརྦ་ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्रगुरुविद्यदेवडाकिनीसिंहमुखसर्वधर्मपालसर्वक्षेत्रपालसर्वसमयजजः आवेशय अ अ समय ग्य ग्य ग्य，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajraguruvidyadevḍākinīsiṃhamukhasarvadharmapālasarvakṣetrapālasarvasamayajajaḥ āveśaya a a samaya gya gya gya，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 上师 明 诸天 空行母 狮子面 所有 佛法 护 所有 刹土 护 所有 誓言 扎 扎 降临 融入 阿 阿 誓言 嘉 嘉 嘉。） 未来具缘有缘者， 执持修持莫舍弃八法， 于轮回之法 莫贪执，无尽时， 寿命与修持同等行。 萨玛雅。 我等同之女性益西措嘉我， 如上师之教言无误书写。 此教言由玛贡香巴赞守护， 莫令誓言破败邪见者得手， 未来有缘之子愿得遇。 萨玛雅 嘉 嘉 嘉。 此乃未能者，乞丐伪装黑咒降魔金刚，从黄金下部拉达（Rngala）虎顶（Stagrtse）右侧金刚岩处迎请，历经四十四年严密封印，最终应其弟子龙钦（Klong-chen）与阿旺赤列（Ngag-dbang-phrin-las）之恳请，确定成文。书写者为阿旺赤列，以此善业，愿成灌顶加持成就广大生源之处。萨瓦芒嘎拉姆。 萨 T1607 - 420 甚深秘密空行心髓中，空行秘密智慧母之内修狮面母之手印。 轮回之战遣除金刚之印者住。 T11607 - 421 仲！（藏文：ཁྲོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 那摩 咕噜 穆丘 贝玛 嘎拉耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མཱུ་ཁྱོ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo gurū mukhyo padmākarāye，汉语字面意思：顶礼 上师 莲花 生。） 卡萨杰玛 贝达 扎拉玛 纳嘎 嘉斯楚。（藏文：་ཀྐསཛྙེ་མ་བཏྟ་ཟླམ།ན་གྷཱ་རྒྱསྤྲུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kkasajñe ma baṭṭa zlama nāghā gyaspru，汉语字面意思：） 降魔莲花生我， 于何者当调伏以诸多方便， 不定种种行持行。 五百浊世五浊时， 黑方势力高涨时， 白方威势削弱降为民。 边地魔教于中央倾， 无法逆转五种灾难生之时， 所化
English
With retinues of dakinis, Bestow empowerments and great blessings in this place. White, yellow, red, and green in color, Clear, radiant, light-masses, and so forth. Ho! In the sphere of naturally pure essence, From the palace of command and samaya, Hold the burden of the teachings, judging good and bad. Of the wisdom dakini, Lion-faced Mother, The retinue of arrogant servants, All the mamos and dakinis, All the Dharma protectors and guardians, In this great mandala of accomplishment, Bestow empowerments and siddhis. Show signs and omens, Nurture yogis like children, Make manifest the vast activities, Bestow empowerments and great siddhis. Om Ah Hum Vajra Guru Vidyadhara Deva Dakini Singha Mukha Sarva Dharma Pala Sarva Kshetra Pala Sarva Samaya Jajah Aweshaya Ah Ah Samaya Gya Gya Gya. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བཱིདྱ་ངྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སེངྷ་མུ་ཁ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་སརྦ་ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ वज्रगुरुविद्यदेवडाकिनीसिंहमुखसर्वधर्मपालसर्वक्षेत्रपालसर्वसमयजजः आवेशय अ अ समय ग्य ग्य ग्य, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajraguruvidyadevḍākinīsiṃhamukhasarvadharmapālasarvakṣetrapālasarvasamayajajaḥ āveśaya a a samaya gya gya gya, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Vidya Deva Dakini Lion Face All Dharma Protector All Kshetra Protector All Samaya Ja Ja Descend Absorb Ah Ah Samaya Gya Gya Gya.) Future fortunate ones with karma, Hold the lineage of practice and abandon the eight worldly dharmas, To the dharmas of samsara Do not cling, there is no end, Make life and practice equal. Samaya. I, the woman like me, Yeshe Tsogyal, Wrote without error according to the Guru's command. May this command be protected by Ma Gon Shanpa Tsen, May it not fall into the hands of samaya breakers and heretics, May it meet with future fortunate sons. Samaya Gya Gya Gya. This was brought forth by the incapable, beggar-pretender, black mantra demon-subduer Dorje, from the Vajra Rock on the right side of Tagtse in Gold Lower Ngala, sealed for forty-four years, and finally put into writing at the urging of his close disciples Longchen and Ngawang Trinley. May the virtue of the scribe Ngawang Trinley become a source of vast empowerments, blessings, and siddhis. Sarva Mangalam. Sa T1607 - 420 From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the hand seal of the Lion-faced Mother, the inner practice of the Dakini Secret Wisdom Mother. Dwelling is the vajra seal that repels the battle of samsara. T11607 - 421 Khrom! Namo Guru Mukhyo Padmakaraye. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་མཱུ་ཁྱོ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: namo gurū mukhyo padmākarāye, Literal Chinese Meaning: Homage Guru Chief Lotus Born.) Kkasajñe Ma Batta Zlama Nagha Gyaspru. (Tibetan: ་ཀྐསཛྙེ་མ་བཏྟ་ཟླམ།ན་གྷཱ་རྒྱསྤྲུ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: kkasajñe ma baṭṭa zlama nāghā gyaspru, Literal Chinese Meaning: ) I, Padmasambhava, subduer of demons, With various methods to tame whatever needs taming, I practice uncertain and diverse conduct. In the time of the five hundred degenerations and five corruptions, When the power of the black side is high, And the white side's power is weakened and reduced to the masses, The demonic teachings of the border collapse in the center, When the five irreversible calamities arise, Those to be tamed
Tibetan
འི་ལྷག་མ་སྐྱོང་བའི་ཕྱིར༔ གདམས་ངག་སྙིང་གི་ཡང་ཐིག་འདི༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱི་དཔལ་དུ་བཞག༔ ས་མ་ཡ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ རབ་མཛེས་བཀོད་ལེགས་ཡིད་འོང་ཞིང་༔ མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ༔ དར་གྱི་ལྷབ་ལྷུབ་སྣ་ཚོགས་དང་༔ རིན་ཆེན་ཕྲེང་བས་ལེགས་པར TI1607 - 422 ཝྃ།༔ བརྒྱན༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ལ་སོགས་ཀྱི༔ འབྲུ་ཟན་དང་སྦྲེལ་གཏོར་མ་ལ༔ གཏོར་ཕྲན་བཞི་ཡིས་བསྐོར་བའི་མཐར༔ གཏོར་ཕྲན་བརྒྱད་དང་སྒོ་བཞི་བཅས༔ མཛེས་ཤིང་རྒྱན་ལྡན་ཡིད་འོང་བ༔ ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་ཟས་སྣའི་ཚོགས༔ མཆོད་རྫས་ཅི་རིགས་པ་རུ་བཤམས༔ དེ་དག་བཅའ་གཞིའི་རིམ་པའོ༔ དེ་ནས་བསྒྲུབ་པའི་སྔོན་འགྲོ་ཡི༔ ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐད་ཅིག་གིས་བཀྲ་ལམ་གྱི་གསལ་ཏེ༔ ན་མོ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ རྣམ་གསུམ་དད་པས་སྐྱབས་སུ་T11607 - 423 མཆི༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ༔ ཧོཿ མ་གྱུར་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ རྣམ་གྲོལ་སྐུ་གསུམ་སར་འགོད་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཁྱེད་བསྒྲུབ་ནས༔ དོན་གཉིས་འགྲུབ་ཕྱིར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས༔ དྲན་རྫོགས་ཙམ་གྱི་རིག་སྐུ་ཡིས༔ ལོག་རྟོག་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་ནི་སྤྱི་དཔལ་སེང་གདོང་མ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དྲག་མོའི་སྐུ༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད༔ སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོས་ནམ་མཁའ་གང་༔ ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོས་བར་སྣང་གང་༔ སྒྲོལ་བྱེད་མཁའ་འགྲོས་ས་གཞི་གང་༔ ཧཱུྃ༔༷ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ ཤ་མཁོན་བུ་ལོན་ལན་ཆགས་རྣམས༔ གླུད་ཀྱི་གཏོར་མ་འདིས་འཇལ་གྱིས༔ མགུ་བར་གྱིས་ལ་རང་གནས་སུ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས༔ གནས་འདིར་གསང་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་དལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདེབས་འཚལ་བས༔ བཀའ་འདས་ལུས་སེམས་རྡུལ་དུ་བརླག༔ དེ་བས་ད་ལྟ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ རྩ་སྔགས་དང་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྲད་དོ༔ དེ་ནས་མཚམས་གཅོད་པ་ནི༔ ཐ།༔ སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་རྩལ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བ་རིམ་དགུར་གསལ་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི༔ ཐུ
Chinese
为了守护其余的部分，这个窍诀是心髓中的精华，作为有缘者的荣耀而安放。萨玛雅。空行母的坛城，极其美丽，布置精良，令人心旷神怡，用各种鲜花装饰，各种丝绸飘带，用珍宝串珠精美地装饰。 TI1607 - 422 瓦木！装饰。用白三、甜三等，谷物食物和混合食子，食子小块围绕的末端，有八个食子小块和四个门，美丽且有装饰，令人心旷神怡，肉血等各种食物，陈设各种供品。这些是准备的基础次第。然后是修持的前行，首先是皈依，面前的虚空中，上师和无二的智慧空行坛城，刹那间清晰明亮，那摩。我和无边众生，直至菩提心，在空行母的坛城中，以三样虔诚皈依。TI1607 - 423 皈依。三次。然后是发心， 霍！曾为母亲的如虚空般的众生们，为了将他们安置于解脱三身之地，修持智慧空行您，为了成就二利而发心。三次发心，发菩提心。然后自己刹那间，仅以忆念圆满的明觉身，对邪念魔障进行呵斥： 吽 舍！我乃总护吉祥狮面母，秘密智慧忿怒之身，三界无余摄为己有，三有无余以威镇伏，是能生无边胜者的佛母， 化身空行充满虚空，事业空行充满空间，度化空行充满大地， 吽！听着，魔障和邪引之众， 血仇宿债冤孽等，以此赎罪食子偿还，心满意足地回到自己的处所，现在立即前往，此地将要建立大秘密空行的处所，现在立即建立，违抗命令身心化为微尘，因此现在立即离开。以根本咒和吽四咒驱逐。然后是结界： 塔！上下中间一切，五种智慧的自性光芒，金刚守护的帐篷，不被摧毁，以九层次第显现，吽 舍！自性智慧空行母的
English
In order to protect the remaining parts, this instruction is the essence of the heart, placed as the glory of the fortunate ones. Samaya. The mandala of the dakini is extremely beautiful, well-arranged, and pleasing to the mind. It is decorated with various flowers, various silk streamers, and beautifully adorned with precious bead strings. TI1607 - 422 Wam! Adorned. With white three, sweet three, etc., grain food and mixed torma, the end surrounded by four small torma pieces, with eight small torma pieces and four doors, beautiful and decorated, pleasing to the mind, various foods such as meat and blood, arrange various offerings. These are the basic steps of preparation. Then comes the preliminary practice of accomplishment, first is refuge, in the sky in front, the wisdom dakini mandala inseparable from the lama, instantly clear and bright, Namo. I and limitless sentient beings, until the essence of enlightenment, in the mandala of the dakini, with three kinds of devotion take refuge. TI1607 - 423 Take refuge. Three times. Then is the generation of bodhicitta, Ho! All sentient beings who have been mothers, in order to place them on the ground of the three bodies of liberation, practicing the wisdom dakini you, generate the mind for the sake of accomplishing the two benefits. Generate the supreme bodhicitta three times. Then oneself instantly, with the awareness body of mere recollection, scolds the evil thoughts and obstacles: Hum Hrih! I am the glorious Simhamukha, the secret wisdom wrathful body, gathering the three realms without remainder, subduing the three existences without remainder, is the mother who gives birth to infinite victors, The emanation dakinis fill the sky, the activity dakinis fill the space, the liberating dakinis fill the earth, Hum! Listen, you hosts of obstacles and misleading spirits, Blood feuds, debts, karmic debts, etc., are repaid with this ransom torma, be satisfied and return to your own place, go now immediately, in this place the great secret dakini's place will be established, now immediately establish, disobeying the order body and mind will be turned into dust, therefore leave now immediately. Expel with the root mantra and the four Hum mantras. Then is the cutting of boundaries: Ta! Above, below, and in between, everything is the self-radiance of the five wisdoms, the vajra protection tent that cannot be destroyed, appearing in nine levels, Hum Hrih! The