English
The light and rays of Og rise into the sky, vast and boundless, with various lotuses and medicinal mountain slopes beautiful and pleasing. Secretly, the naturally occurring charnel ground of Orgyen (Uddiyana), Utpala, and the great secret bliss are all of one unified and complete essence. In the center of the nine-layered protective wheel, the outer layer consists of three layers of skulls, dripping with the saliva of great red blood, the inner layer consists of five wisdom lights, in the center of the accomplished palace, a boat-shaped green and tall, the colors of the four castes appear on the breasts, in the center of which, on the lotus sun and moon, the sorceress's evil gaze, the demon army, and the assembly of male and female heretics, on the throne of intertwined layers, the self-aware letter green Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，Hum), rays of light shine upwards, offering to all victors, along with their sons, the deities of the pure realm palace, the mass of light completely gathers inwards, wisdom is condensed into the letter Hūṃ, shining downwards, samsara is liberated into the Dharmakaya, the glory of existence, life, merit, and essence, gather inwards and dissolve into the wisdom Hūṃ, from the Hūṃ itself in an instant, becoming the secret wisdom dakini, the sovereign mother of all samsara and nirvana, the wisdom dakini with a lion's face, bright green hair standing up red and yellow, mouth open, tongue curled, bared fangs, three eyes glaring, moving and agitated, five dry skulls as a headdress, sun and moon earrings blazing with light, the right hand holds a curved knife with a vajra handle, waving it in the sky, the left hand holds a skull cup of blood at the heart, the hidden form of Heruka, the three-pointed khatvanga is held under the armpit, the two feet, the right is bent and placed in the secret place, the left foot treads on the male and female Rudras, three strings of skulls as a necklace, six bone ornaments as adornments, like the fire of a wisdom kalpa, from the burning flames emerge countless hundreds of thousands of self-like dakinis, on the crown of the head, in the rainbow tent of five lights, the primordial sovereign Samantabhadri blue, naked, in equal meditative posture, seated in vajra posture, from the heart in the east emanates, the white Vajra lion-faced dakini, the right hand waving a vajra curved knife, the left hand holding a skull cup of blood at the heart, Tho, self-emanated hundreds of thousands surrounding, from the south, the emanation of qualities, the yellow Ratna lion-faced dakini, the right hand waving a Ratna curved knife, the left hand holding a skull cup of blood at the heart, self-emanated hundreds of thousands surrounding, from the west, the emanation of speech,
Tibetan
པདྨ་དམར་མོ་སེང་གེའི་གདོང་༔ ཕྱག་གཡས་པདྨ་གྲི་གུག་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ རང་འདྲ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ བྱང་དུ་སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ལས༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མཐིང་༔ ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོ་གྲི་གུག་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ རང་འདྲ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་གྲོ་རྣམས༔ རུས་རྒྱན་དྲིལ་གཡེར་ཅོད་པན་དང་༔ ཐོད་པ་ཚར་གསུམ་ཕྲེང་བས་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ༔ སེང་སྐད་སྒྲོགས་པས་ས་གསུམ་གཡོ༔ ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར༔ པད་ཉིའི་གདན་ལ་རཱུ་ཏྲ་གནོན༔ ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང་༔ ལས་བྱེད་རིགས་བཞིའི་མཁའི་འགྲོ་མ༔ ཤར་དུ་དཀར་མོ་ཁྱུང་གདོང་མ༔ རྡོ་རྗེ་གཡས་ལ་ཐོད་ཁྲག་གཡོན༔ ལྷོ་རུ་སེར་མོ་སྡིག་པའི་གདོང་༔ བེ་ཅོན་གཡས་ལ ཐོད་ཁྲག་གཡོན༔ ནུབ་ཏུ་དམར་མོ་འཕར་གདོང་མ༔ རལ་གྲི་གཡས་ལ་ཐོད་ཁྲག་གཡོན༔ བྱང་དུ་ལྗང་མོ་ཁྱི་ཡི་གདོང་༔ རྒྱ་གྲམ་གཡས་ལ་ཐོད་ཁྲག་གཡོན༔ ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གདེངས༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་གསོལ༔ པད་ཉིའི་གདན་ལ་བྱད་མ་གནོན༔ རང་སྐད་སྒྲོགས་པས་ས་གསུམ་གཡོ༔ འཁོར་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ འཇིགས༔ ཤར་ལྷོར་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ དམར་ནག་དབང་དྲག་འཛོམ་པའི་ཞལ༔ འུག་གདོང་རུ་མཚོན་སྙིང་ཞགས་བསྣམས༔ ལྷོ་ནུབ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ བྱ་རོག་གདོང་ཅན་ཤ་སྐད་སྒྲོགས༔ སེར་ནག་འཁོར་ལོ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ནུབ་བྱང་ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ དུར་བྱའི་གདོང་ཅན་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ ལྗང་ནག་གློ་སྙིང་རྒྱུ ཞགས་བསྣམས༔ བྱང་ཤར་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ མཐིང་ནག་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་བོ་ཅན༔ གྲི་ཁུག་གཡས་ལ་ནད་རྐྱལ་གཡོན༔ ཀུན་ཀྱང་གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་ཅན༔ བྱད་མ གདུག་པའི་སྤྱི་ནས་གནོན༔ རྦད་འདྲེ་ཧུར་ཐུམ་གཏོང་བ་མོ༔ ཧ་ཧེ་བྷྱོ་ཟློག་ཕཊ་སྒྲ་སྒྲོགས༔ སྲིད་པ་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ མཁའ་ལ་ཐོགས་མེད་གོམ་གྱིས་བགྲོད༔ ཉིན་ ཐོ།༔ མཚན་དུས་དྲུག་རྣམས་སུ་རྒྱུ༔ ལེགས་ཉེས་གཉིས་ཀྱི་སྟངས་འཛིན་ཅིང་༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་རྗེས་ཡང་གཅོད༔ གནས་མཆོག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་༔ ཡུལ་ཆེན་སོ་གཉིས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་རུ༔ བཞུགས་པའི་མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ལྷ་མིའི་ཁྲོམ་ཚོགས་ལྟ་བུར་བསྐྱེད༔ ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་པུ་ཤུད་གདོང་༔ ལྕགས་ཀྱུ་གཡས་ལ་གྲི་ཁུག་གཡོན༔ ལྷོ་སྒོར་རཏྣ་དུར་བྱའི་གདོང་༔ ཞགས་པ་གཡས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན༔ ནུབ་སྒོར་པདྨ་སྲིན་བྱའི་གདོང་༔ ལྕགས་སྒྲོག་གཡས་ལ་སྤུ་གྲི གཡོན༔ བྱང་སྒོར་ཀརྨ་ཁྲ་ཡི་གདོང་༔ དྲིལ་བུ་གཡས་ལ་མེ་དཔུང་གཡོན༔ དཀར་སེར་དམར་དང་ལྗང་གུའི་མདོག༔ ཀུན་ཀྱང་འདོར་སྟབས་རུས་རྒྱན་དང་༔ མེ་དཔུང་དམར་ནག འབར་འཁྲིགས་ཀློང་༔ མེ་ལས་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་བཞིན༔ རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་དཔག་མེད་འགྱེད༔ ཉོན་མོངས་རང་གཟུགས་བདུད་བཞི་གནོན༔ དེ་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ཚོགས༔ ཀུན་ཀྱང་རལ་པ་གསིག་པའི་གསེབ༔ གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དྲག་ཤུལ་ཅན༔ རང་འདྲའི་མཁའ་འགྲོས་སྣང་སྲིད་ཁེངས༔ དེ་ལྟར་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོ་མའི༔ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དང་མགྲིན པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་དང་རང་སྲོག་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ རྣམ་པར་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ༔ ཁ་བ་བབས་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྤྱན་དྲངས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ལ་བསྟིམ༔ ཛྙ་ན་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་བཾ་སིང་ཧ་མུ་ཁ སརྦ་ངྷརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཐ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕེཾ་ཕེཾ༔ ད་སྟྭཾ༔ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་གནས་དང་མཁའ་སྤྱོད་གནས༔ གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་བཟང་མོ༔ ལོངས་སྐུ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་སྤྱོད་མ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དང་༔ ལས་དབང་མོ་དང་མནྡྷ་ར༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་ཐ་མི་དད༔ མ་ངེས་གང་འདུལ་ཐབས་དུ་མས༔ གདུལ་བྱ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་པའི༔ སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བྱིན་ ཐོ།༔ གྱིས་བརླབས་པ་དང་༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ནམ་མཁར་སྐར་ཚོགས་བཞིན་འཁྲིག་ཅིང་༔ བར་སྣང་སྤྲིན་དཔུང་བཞིན་འཐིབས་ཏེ༔ ས་གཞི་ཆར་ལྟར་འབེབས་པ་བཞིན༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་གར་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་
Chinese
莲花赤红狮面相，右持莲花弯刀扬，左手颅血捧于胸，自身亿万眷属绕。 北方身之化现中，佛陀空行狮面青，右持法轮弯刀扬，左手颅血捧于胸，自身亿万眷属绕。 百万浩瀚空行众，骨饰铃铛顶髻饰，头盖三串花鬘严，双足舞姿卡杖嘎，狮吼声震三界摇，智慧劫火熊熊燃，莲日座上镇罗刹。 外层莲花四瓣上，事业四部空行母，东方白色鹏面母，右手金刚左颅血，南方黄色蝎子面，右手棒槌 左颅血，西方红色枭面母，右手宝剑左颅血，北方绿色犬面母，右手十字杵左颅血，皆具金刚之翅膀，双足舞姿骨饰著，莲日座上镇魔女，自语声震三界摇，轮回幻轮虚空中 怖畏。东南誓言空行主，赤黑威猛具足面，枭面矛旗心索持，西南一切空行主， 乌鸦面者肉声吼，黄黑法轮颅血持，西北食肉空行主，鹫面可怖之身形，绿黑肺心肠 索持，东北世间空行主，靛黑蛇头之面容，右持弯刀左病囊，皆具舞姿骨饰著，魔 恶毒总集镇压之，驱魔忿怒抛掷母，哈哈嘿呸回遮啪声吼，有情世间母众所围绕，空中无碍步履疾，日 间行，夜晚六时亦复行，善恶二者执掌持，誓言重誓亦复断，圣地二十又四处， 大域三十二尸林八，嘿噜嘎之十处所，安住之母与空行众，犹如天人集会众显现，东方门上金刚布 Shuk 底母面， 右持铁钩左弯刀，南方门上宝藏鹫面母，索套右持
English
Lotus red, lion-faced, right hand holding lotus curved knife, left hand holding skull blood at the heart, surrounded by a hundred million of her own kind. In the north, from the emanation of the body, Buddha Dakini, blue lion-faced, right hand holding a wheel curved knife, left hand holding skull blood at the heart, surrounded by a hundred million of her own kind. The vast multitude of hundreds of thousands of Dakinis, adorned with bone ornaments, tinkling bells, and crowns, and adorned with three garlands of skulls, both feet dancing in the posture of Khatvanga, the lion's roar shakes the three realms, the fire of wisdom kalpa blazes, and Rudra is suppressed on the lotus sun seat. On the outer layer of the four petals of the lotus, the Dakinis of the four action families, in the east, the white Garuda-faced mother, right hand Vajra, left skull blood, in the south, the yellow scorpion face, right hand club, left skull blood, in the west, the red owl-faced mother, right hand sword, left skull blood, in the north, the green dog-faced mother, right hand cross vajra, left skull blood, all with vajra wings spread, both feet dancing, adorned with bone ornaments, suppressing the sorceress on the lotus sun seat, her own voice shakes the three realms, in the illusory wheel of samsara, fear. Southeast, the chief of the oath Dakinis, red-black, powerful and fierce face, owl-faced, spear banner, heart lasso held, southwest, the chief of all Dakinis, the crow-faced one roars with flesh, yellow-black wheel skull blood held, northwest, the flesh-eating Dakini chief, vulture-faced, terrifying form, green-black lung heart intestines lasso held, northeast, the chief of the worldly Dakinis, indigo-black snake-headed face, right hand curved knife, left disease bag, all with dancing posture, adorned with bone ornaments, the sorceress the totality of evil is suppressed, the exorcist wrathful throwing mother, HA HE BHYO repelling PHAT sound roars, surrounded by the assembly of sentient worldly mothers, unimpeded steps in the sky, day time, and also travels during the six periods of the night, holding the reins of both good and evil, also severing the heavy oaths, the twenty-four sacred places, the thirty-two great regions, the eight charnel grounds, in the ten places of Heruka, the mothers and Dakinis who dwell, appear like a gathering of gods and humans, on the eastern gate, Vajra Puskuti mother face, right hand holding an iron hook, left curved knife, on the southern gate, Ratna vulture-faced mother, lasso right hand held.
Chinese
指捻左。西门为莲花食肉鸟之面。右持铁钩左持剃刀。 北门为羯磨花之面。右持铃铛左持火焰。白色黄色红色与绿色。皆为抛掷之姿，骨饰与。红黑火焰。 燃烧炽盛之中。如火中火星飞溅。幻化无量同己之化身。镇伏烦恼自性之四魔。如是空行母之众。 皆于蓬乱发髻之中。他人不能胜，具大威力。同己之空行遍满有寂。如是百万空行母。 顶上嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），颈间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心中吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）及自生中。放光于三身刹土中。依与所依坛城之诸尊。心意誓言劝请空行之。显现种种色身相。如降雪般迎请后。如水入水一般地。迎请融入所生之诸尊。 智慧羯磨空行母，哈日尼萨，瓦木，狮面。 一切法空行母，一切三昧耶空行母，一切塔嘎空行母，一切世间空行母，汝鲁汝鲁，三昧耶，杂杂。 呸呸。达旺。阿贝夏雅，阿阿。 其后迎请者为。吽 舍。于密严刹土与空行刹土。大密嬉戏之尸陀林中。法身大母普贤佛母。报身空行狮子面。 秘密智慧空行母。化身益西措嘉与。业力自在母与曼达拉瓦。百万空行之众眷属。于智慧法界无有二。不决定以种种调伏之方便。 调伏所化难调之有情。化身与再化身及近化身与。智慧世间空行之众。从法界中显现身。 祈请加持成就。赐予胜共诸悉地。为于轮回解脱于法界。迎请降临于此地。 以誓言力而作迎请。以慈悲心而祈降临。母众空行如海之众。如虚空星辰般密布。如虚空云聚般浓厚。 如大地降雨般降临。以幻化舞姿而祈降临。 嗡 羯磨空行母 狮面 瓦木 哈日尼萨 智慧 三昧耶 世间 空行母。 嗡 班杂 萨玛
English
Finger snaps left. The west gate is the face of a lotus flesh-eating bird. Holds an iron hook in the right and a razor in the left. The north gate is the face of Karma Khra. Holds a bell in the right and a flame in the left. White, yellow, red, and green colors. All in a throwing posture, with bone ornaments and. Red and black flames. In the midst of burning and blazing. Like sparks flying from a fire. Emanating countless emanations like oneself. Subduing the four maras who are the self-nature of afflictions. Thus, the assembly of dakinis. All in the midst of disheveled hair. Invincible by others, possessing great power. Dakinis like oneself fill existence and non-existence. Thus, millions of dakinis. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on the crown of the head, Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) on the throat, Hung (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, and from one's own life force. Light radiates from the three kayas and pure lands. The deities of the mandala of support and supported. Urging the heart commitment lineage of the dakinis. Manifesting in various forms of colored bodies. Inviting them like falling snow. Just as water mixes with water. Inviting and dissolving them into the deities generated. Jnana Karma Dakini Harini Sa Vam Simhamukha. Sarva Dharma Dakini Sarva Samaya Dakini Sarva Thaka Dakini Sarva Loka Dakini Rulu Rulu Samaya Jaja. Phem Phem. Da Tvam. Aveshaya A A. Then, the invitation is as follows. Hung Hrih. From the Akanishta realm and the realm of Khechara. From the charnel ground of great secret play. Dharmakaya Great Mother Kuntuzangmo. Sambhogakaya Dakini Lion-faced. Secret Wisdom Khechara Ma. Nirmanakaya Yeshe Tsogyal and. Karma Wangmo and Mandarava. With a retinue of millions of dakinis. In the wisdom realm, there is no duality. With various methods of taming those who are uncertain. Taming the difficult-to-tame beings. Emanations and re-emanations and near-emanations and. The assembly of wisdom world dakinis. Manifesting bodies from the Dharmadhatu. Blessing with the supreme accomplishment. Granting supreme and common siddhis. For the sake of liberating samsara into the Dharmadhatu. Please come to this place. Inviting with the power of samaya. Requesting to come with loving kindness. The ocean of the assembly of mothers and dakinis. Crowding like stars in the sky. Thickening like clouds in the sky. Falling like rain on the earth. Requesting to come with illusory dance. Om Karma Dakini Simhamukha Vam Harini Sa Jnana Samaya Loka Dakini. Om Vajra Sama