Tibetan
སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་དཔལ༔ བླ་མ་དང་ནི་ཡི་དམ་ལྷ༔ སེང་གདོང་མ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཅག་འདིར་འདུས་སྐལ་ལྡན་གྱིས༔ སོ་ཐར་བྱང་སེམས གསང་སྔགས་ཀྱི༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལ༔ རྟག་ཏུ་གནས་ཤིང་མི་བསྲུང་རེ༔ དེ་རིང་ཉིད་ནས་མི་བསྲུང་རེ༔ དེ་ནས་བླ་མས༔ ཧོཿ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་རྣམས༔ དེ་ལྟར་ནུས་སམ་བསྲུང་གནས་ན༔ གསང་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་དབང་མཆོག་ནི༔ ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར་གྱིས་ལེགས་པར་ཉོན༔ དེ་ནས་དམ་ཆུ་ཐོགས་ལ༔ ཧོཿ འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་གཉན་གྱི་བདུད་རྩི་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ངག་ཏུ་བླུད༔ ཁྱེད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་མི་བྱ༔ བརྙས་ཤིང་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ན༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་ཀྱིས༔ མགོ་བོ་འགས་ཤིང་ལུས་ཀྱང་གཞོམ༔ མཐར་ནི་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ བསྲུང་ན་ཚེ་འདིར་མངོན་སངས་རྒྱས༔ སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བར་མི་བརྒྱུད་ངེས༔ དེ་ནས་སློབ་མས༔ གསུངས་བཞིན་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ལས༔ མི་འདའ་བདག་གིས་བསྲུང་བར་བགྱིའོ༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་རྡོ་རྗེས་བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག་གོ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཏད་ལ༔ བློཾ།༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་རྣམས༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས༔ ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་ལྟར༔ ལན་རེ་འབྱུང་བ་དེར་འཕྲད་པའི༔ སྐལ་ལྡན་ཉིན མོའི་སྐར་མ་ཙམ༔ ཁྱོད་ཅག་ལས་སྨོན་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་༔ ད་ནས་བཟུང་སྟེ་ཐབས་ཤེས་མཚོན༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཟུངས༔ བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་མིག་དར་གཏད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་གཏད་ལ༔ ཨོཾ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སོགས་གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པར་གྱུར༔ ཨ་ཨཱ༔ རིག་པ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ཕྱི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རིམ་པ་ལྔ་ཡིས་འཁྱུད་ཅིང་༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་དམར་ནག་འབར་བར་གྱུར༔ རང་གཞུང་གི༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རིམ་དགུའི་དབུས༔ ཕྱི་ནི་ཐོད་པ་རིམ་གསུམ་སོགས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་སོང་མཐར༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་བསྒྲིབ་པའི་ལིང་ཏོག་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་མཐུས༔ ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་ལིང་ཏོག་བསལ༔ ཐར་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་མཐོང་གྱུར་ཅིག༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བསལ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སློབ་མའི་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི༔ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་པའི༔ འབྲེལ་བའི་ལྷ་ལ་དབབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབང་ལ་བཞི་ལས༔ དང་པོ་བུམ་དབང་ནི༔ ཧོཿ ལས་དང་སྐལ་ལྡན་སློབ་བུ་རྣམས༔ དད་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་པས་ཉོན༔ བུམ་ནི་སྙིང་པོའི་འོད་ཀྱི་བུམ༔ པ་ནི་ཆོས་དབྱིངས་མ་འགགས་པ༔ ཕྱི་ལྟར་རིན་ཆེན་བུམ་པའི་དབྱིབས༔ ནང་ནི་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཕུང་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་༔ ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་བཟང་མོ༔ ལོངས་སྐུ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་དང་༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས མཚོ་རྒྱལ་མའི༔ མ་ངེས་གར་བསྒྱུར་རོལ་གར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་དང་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་རྫོགས༔ དོན་ལ་སོ་སོར་ཐ་མི་དད༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་ཀུན་བཟང་མོ༔ གདུལ་བྱའི་མོས་ངོར་དེར་སྟོན་མཛད༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་དབང་ཡོངས་སུ་ ཐྱཾ།༔ རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི༔ སྐུ་ཡི་ས་བོན་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ་ཨཱཿ རིགས་ཀུན་འདུས་པ་ཀུན་བཟང་མོ༔ ངོ་བོ་ཀ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ གཉིས་པ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཨཱཿ རང་བཞིན་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མདངས༔ ལོངས་སྐུ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ འགགས་མེད་ལོངས་སྐུའི་དབང་ཐོབ ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ གསུམ་པ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་མདངས༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྤྲུལ་པ་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་སེང་གདོང་མའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རང་མདངས་ལས༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སེང་ གདོང་མས༔ སྐ
Chinese
诸佛聚集之吉祥，上师以及本尊，狮面母之坛城中，我等聚集具缘者，别解脱菩萨心，密咒之，根本支分誓言上，恒常安住不守护，今日起即不守护，之后上师说， hó，具缘种姓之殊胜子， 如是能或守护否，大密空行之胜灌顶，圆满赐予好好听，之后持誓言水， hó，此乃一切胜者之，加持之金刚水，誓言严厉之甘露此，赐予具缘汝之语中，汝勿轻蔑于我，轻蔑且违越誓言若， 金刚空行之惩罚，头颅破裂身亦毁，终将堕入金刚地狱，守护则此生现证佛，生世之链定不绝，之后弟子说， 如所说金刚之誓言，不违越我当守护之，萨玛雅 纳拉 嘎纳，如是金刚以甘露置于舌上，之后交付金刚铃， blóṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 唉玛具缘殊胜子，密咒金刚乘之法，如乌昙婆罗花般，偶一出现于彼相遇之，具缘白 日之星辰般，汝等胜愿缘起善妙，今起执持方便智慧，执持金刚铃之手印，班杂 达玛 阿比 辛扎 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 之后交付眼罩， 嗡 扎秋 班达 瓦拉 玛纳 耶 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 之后交付鲜花， 嗡 布贝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 之后观想弟子为本尊， 嗡 玛哈 效达 嘉纳 等，能取所取二取之法皆空且无自性，阿 阿！ 明觉种子字吽字红色放光，出现次第重叠须弥山之上，五智具足自生任运成就之广大宫殿，外围守护之轮五层围绕，智慧之火焰红黑色燃烧，自宗之，守护轮九层之中，外为颅骨三层等，从迎请至送走后， 迪叉 班杂 使之稳固，之后开启遮蔽之障， 吽！ 诸佛三根本慈悲力，汝之无明障蔽除， 大解脱
English
The glory of the assembled Buddhas, the Lama and the Yidam deity, in the mandala of the Lion-faced Mother, we who have gathered here with fortune, the Pratimoksha Bodhicitta, of the secret mantra, on the root and branch vows, always abiding and not protecting, from today onwards not protecting, then the Lama says, hoḥ, excellent sons of fortunate lineage, if you are able to keep and protect them, the supreme empowerment of the great secret Dakini, listen well to the complete bestowal, then holding the vow water, hoḥ, this is the Vajra water blessed by all the victorious ones, this is the nectar of the strict vows, pour it into the mouth of you fortunate ones, you should not despise me, if you despise and break the vows, by the command of the Vajra Dakini, your head will be split and your body will be destroyed, and in the end you will fall into the Vajra hell, if you protect them, you will attain enlightenment in this life, and the chain of rebirths will not be cut off, then the disciple says, as you have said, from the Vajra vows, I will not transgress and I will protect them, samaya nara kana, thus the Vajra placed the nectar on the tongue, then handed over the Vajra bell, blóṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Ema, excellent sons of good fortune, the Dharma of the Secret Mantra Vajrayana, like the Udumbara flower, rarely appearing and meeting there, like the stars of a fortunate day, you have good aspirations and connections, from now on hold the means and wisdom, hold the mudra of the Vajra bell, vajra dharma abhiṣiñca svāhā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Then hand over the blindfold, om cakṣu bandha vara maṇaye svāhā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Then hand over the flower, om puṣpe hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Then visualize the disciple as the deity, om mahā śūnyatā jñāna etc., all phenomena of grasping and appearance are empty and without self, a a! The seed syllable hūṃ of awareness, red in color, emits light, appearing in a gradual stacking on top of Mount Meru, a great palace with five wisdoms, self-arisen and spontaneously accomplished, surrounded by five layers of outer protective wheels, the flames of wisdom burning red and black, of our own tradition, in the center of the nine layers of protective wheels, the outer is three layers of skulls, etc., from inviting to sending away, tiṣṭha vajra make it stable, then open the obscuring veil, hūṃ! By the compassion of the Three Jewels, the root of all Buddhas, remove the veil of your ignorance, great liberation
Chinese
的坛城中，愿能见到智慧本尊众！ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清除。之后抛洒鲜花： 吽！弟子的觉性之花， 供养本尊坛城诸神。从前有何业缘的，愿降临于有缘之神！ 嗡 班扎 布什贝 扎德叉 吽！之后正行灌顶有四，首先是瓶灌顶： 吼！有缘有分的弟子们，以具信心和誓言谛听！瓶是精华光明的瓶，巴是不间断的法界，外表如同珍宝瓶的形状，内里是任运成就的宫殿，智慧光蕴回旋的虚空，法身大母普贤佛母，报身狮面空行母和，化身智慧 海王母的，无定舞姿的嬉戏中，智慧和世间的，母亲和空行母的海洋般的众，无余全部圆满，意义上各自无有差别，智慧界中普贤佛母，为调伏者的意乐而示现，赐予有缘的你灌顶！空行母海洋的所有，身灌顶完全 ཐྱཾ།༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）圆满获得吧！ 嗡 噶玛 达吉尼 僧哈 穆卡 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 噶雅 阿比钦扎 嗡！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之后手持白色嗡字： 吽！善逝诸佛圆满的， 身之种子白色嗡字，赐予有缘之子灌顶！愿获得不变金刚身！根本咒： 噶雅 阿比钦扎 嗡！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之后手持普贤佛母像： 吽 阿！总集一切种姓普贤佛母，本体是原始清净法身，赐予有缘之子灌顶！愿获得本体法身灌顶！根本咒： 噶雅 阿比钦扎 嗡！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第二手持狮面母像： 阿！自性光明的智慧光彩，报身空行狮面母的，赐予有缘之子灌顶！愿获得无间断报身灌 顶！根本咒： 噶雅 阿比钦扎 嗡！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第三交付智慧海王母像： 吽！大悲周遍的智慧光彩，化身智慧海王母，赐予有缘之子灌顶！愿获得化身之灌顶！根本咒： 噶雅 阿比钦扎 嗡！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第四手持金刚狮面母像： 吽！从明镜智慧自光中，金刚部的狮 面母，赐
English
In the mandala of , may the wisdom deity assembly be seen! Jñāna cakṣu praveśaya phaṭ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Clear away. Then scatter flowers: Hūṃ! This flower of the disciple's awareness, Offer to the deities of the yidam mandala. Whatever karmic connections there were from before, may they descend upon the related deity! Oṃ vajra puṣpe pratīccha hūṃ! Then, of the four main empowerments, the first is the vase empowerment: Hoḥ! Students with karma and fortune, listen with faith and commitment! The vase is the vase of the essence of light, pa is the unobstructed dharmadhatu, outwardly in the shape of a precious vase, inwardly is a spontaneously accomplished palace, a space swirling with wisdom light, the dharmakaya great mother Kunsangmo, the sambhogakaya lion-faced one, and the nirmanakaya wisdom Tsogyalma's, uncertain dance of play. The mothers and dakini ocean assembly of wisdom and the world, completely and without exception perfected. In meaning, there is no difference individually. In the wisdom realm, Kunsangmo, shows it according to the inclinations of those to be tamed. Bestow empowerment upon you, fortunate one! Of all the dakini ocean, the body empowerment completely thyaṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) May you attain completion! Oṃ karma ḍākinī siṃha mukha hūṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Kāya abhiṣiñca oṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Then, holding the white syllable Oṃ: Hūṃ! Of the Sugata victorious ones, completely, The seed of the body, the white syllable Oṃ, bestow empowerment upon the fortunate child! May you attain the immutable vajra body! Root mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Then, holding the image of Kuntuzangmo: Hūṃ Āḥ! Kuntuzangmo, the gathering of all families, the essence is primordial purity, the dharmakaya, bestow empowerment upon the fortunate child! May you attain the empowerment of the essence dharmakaya! Root mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Secondly, holding the image of the lion-faced one: Āḥ! The wisdom radiance of self-existing clarity, of the sambhogakaya dakini lion-faced one, bestow empowerment upon the fortunate child! May you attain the unobstructed sambhogakaya empower ment! Root mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Thirdly, entrusting the image of Yeshe Tsogyal: Hūṃ! The wisdom radiance of all-pervading compassion, the nirmanakaya Yeshe Tsogyalma, bestow empowerment upon the fortunate child! May you attain the empowerment of the nirmanakaya! Root mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Fourthly, holding the image of Vajra Simhamukha: Hūṃ! From the self-radiance of the mirror-like wisdom, the lion -faced one of the vajra family, bestow