Tibetan
སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ _UNK་ཧཱུྃ་བྷྲཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་བྷྲཾ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ རང་བྱུང་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་དབུས༔ མ་ཆགས་པདྨ་བཞད་པའི་ཁར༔ སྐྱོན་བྲལ་ཉི་མའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ བདུད་བགེགས་ལོག་འདྲེན་བསྣོལ་བའི་སྟེང་༔ རང་ཉིད་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་མཆན་དུ་བཅུག༔ སྤྱན་གསུམ་ ཕྲྃ།༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་གཟིགས༔ ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་གཟི་འོད་འབར༔ དབུ་སྐྲ་སིལ་མས་སྐུ་རྒྱབ་ཁེབས༔ གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་༔ པད་དཀར་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་མཛེས༔ གཡས་བསྐུམ་རྟིང་པ་བྷ་གར་གཏད༔ གཡོན་པས་རོ་ཡི་སྙིང་གར་བརྫིས༔ མཚན་དཔེས་མཛེས་ཤིང་གཞོན་ནུའི་ཚུལ༔ ནུ་འབུར་པདྨོ་རབ་ཏུ་རྒྱས༔ འཇའ་དང་འོད་ཀྱི་ཀློང་དུ་གསལ༔ སྤྱི་བོར་འོད་ཐིག་ཟླ་དཀྱིལ་དུ༔ ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་བཟང་མོ༔ མཐིང་ནག་རྒྱན་མེད་གཅེར་བུ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་བཞག་ཅན༔ རྒྱལ་ཀུན་ཡུམ་གྱི་ངོ་བོར་བཞུགས༔ མདུན་དུ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀློང་དུ༔ པདྨ་ཟླ་རྒྱས་ལྟེ་བ་རུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ མདངས་ལྡན་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ཚུལ༔ དཀར་མོ་ཞི་འཛུམ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན༔ གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ གར་སྟབས་ལྕང་ལོས་སྐུ་རྒྱབ་ཁེབས༔ ཕྱོགས་བཞི་པདྨ་འདབ་བཞི་ཡི༔ ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དཀར་མོ་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ༔ གཅེར་བུ་གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་ཅན༔ དཀར་མོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ ལྷོ་རུ་རིན་ ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ༔ སེར་མོ་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ༔ གཅེར་བུ་གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་ཅན༔ སེར་མོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དམར་མོ་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ༔ གཅེར་བུ་གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་ཅན༔ དམར་མོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ལྗང་མོ་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ༔ གཅེར་བུ་གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་ཅན༔ ལྗང་མོ་བྱེ བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ ཀུན་ཀྱང་མཚན་དཔེས་རབ་བརྒྱན་ཅིང་༔ བཅུ་དྲུག་དགའ་མའི་ལང་ཚོ་ཅན༔ ལྗང་སྔོན་རལ་པས་སྐུ་རྒྱེབ་ཁེབས༔ ནུ་འབུར་པདྨོ་རབ་ཏུ་རྒྱས༔ སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གཟིགས༔ ཞལ་འཛུམ་སྙན་ཆ་རིགས་ཀྱི་མདོག༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཝང་མིག་མཛེས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ སྒོ་བཞིར་ལས་ཀྱི་སྒོ་མ་བཞི
Chinese
于空性之界如虹显现，_UNK 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 勃让（藏文：བྷྲཾ，梵文天城体：भ्रं，梵文罗马拟音：bhraṃ，汉语字面意思：种子字） 比湿瓦 比殊提 诶嘉纳 扎克拉 曼达拉 勃让 吽 阿 自生大乐宫殿中，无染莲花盛开之上，无瑕日轮之垫上，魔障邪祟交错之上，自身秘密智慧身，红色一面二臂者，右持弯刀扬于空，左持颅血于胸前，卡杖嘎三尖夹于腋，三眼 炯（藏文：ཕྲྃ，梵文天城体：phraṃ，梵文罗马拟音：phraṃ，汉语字面意思：种子字），凝视虚空界，寂怒微笑光芒耀，发丝披散遮后背，赤裸六种骨饰及，白莲花鬘作项链，右腿蜷曲脚跟抵梵穴，左足踩踏尸心上，妙相庄严具童姿，乳峰莲苞极丰满。 虹光辉映光明中，顶上光点月轮中，法身大乐普贤母，深蓝无饰身赤裸，金刚跏趺等持定，诸佛之母安住彼，前方智慧光明中，莲花满月之脐间，化身智慧措嘉母，容光焕发十六岁，洁白寂笑妙相具，赤裸六种骨饰及，珍宝种种饰品严，双手持握弯刀颅血，舞姿柳枝遮后背。 四方莲花四瓣中，东方金刚空行母，白色弯刀颅骨卡杖嘎，赤裸舞姿骨饰具，白色百万空行绕，南方珍宝空行母，黄色弯刀颅骨卡杖嘎，赤裸舞姿骨饰具，黄色百万空行绕，西方莲花空行母，红色弯刀颅骨卡杖嘎， 赤裸舞姿骨饰具，红色百万空行绕，北方事业空行母，绿色弯刀颅骨卡杖嘎，赤裸舞姿骨饰具，绿色百 万空行绕，皆以妙相极庄严，具足十六妙龄姿，蓝绿发丝遮后背，乳峰莲苞极丰满，三眼凝视虚空界，面带微笑耳饰具种色，宝饰眼珠极美丽，五种智慧光明中，四门事业之门母四。
English
Appearing like a rainbow in the realm of emptiness, _UNK Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable） Bhraṃ（藏文：བྷྲཾ，梵文天城体：भ्रं，梵文罗马拟音：bhraṃ，汉语字面意思：Seed syllable） Biśva Biśuddhe E Jñāna Cakra Maṇḍala Bhraṃ Hūṃ Āḥ In the center of the self-arisen great bliss palace, upon a blooming immaculate lotus, upon a flawless solar seat, above the crossed demons, obstacles, and misleading spirits, one's own secret wisdom body, red, with one face and two arms, the right hand holding a curved knife aloft in the sky, the left holding a skull cup of blood at the heart, the three-pointed khaṭvāṅga tucked under the arm, three eyes Phraṃ（藏文：ཕྲྃ，梵文天城体：phraṃ，梵文罗马拟音：phraṃ，汉语字面意思：Seed syllable）, gazing into the expanse of the sky, with a peaceful yet wrathful smile, blazing with light, hair cascading down covering the back, naked with six bone ornaments and, a garland of white lotuses as a necklace, the right leg bent, heel pressed against the bhaga, the left foot trampling the heart of a corpse, adorned with auspicious marks, in the form of a youth, breasts like lotus buds, fully developed. Clear in the expanse of rainbows and light, at the crown of the head, in the center of a moon disc, the Dharmakāya Great Mother Kuntuzangmo, dark blue, unadorned, naked, in vajra posture, equipoised, abiding as the essence of the mothers of all the victorious ones, in front, in the expanse of wisdom light, in the center of a lotus and full moon, the Nirmāṇakāya Yeshe Tsogyal, radiant, in the form of a sixteen-year-old, white, with a peaceful smile, adorned with auspicious marks, naked with six bone ornaments and, adorned with various precious ornaments, the two hands holding a curved knife and skull cup of blood, with a dancing posture, willow branches covering the back. In the four directions, in the four petals of the lotus, in the east, the Vajra Ḍākinī, white, with a curved knife, skull cup, and khaṭvāṅga, naked, in a dancing posture, adorned with bone ornaments, surrounded by a million white ḍākinīs, in the south, the Ratna Ḍākinī, yellow, with a curved knife, skull cup, and khaṭvāṅga, naked, in a dancing posture, adorned with bone ornaments, surrounded by a million yellow ḍākinīs, in the west, the Padma Ḍākinī, red, with a curved knife, skull cup, and khaṭvāṅga, naked, in a dancing posture, adorned with bone ornaments, surrounded by a million red ḍākinīs, in the north, the Karma Ḍākinī, green, with a curved knife, skull cup, and khaṭvāṅga, naked, in a dancing posture, adorned with bone ornaments, surrounded by a million green ḍākinīs, all adorned with auspicious marks, possessing the youthfulness of a sixteen-year-old maiden, blue-green hair covering the back, breasts like lotus buds, fully developed, three eyes gazing into the expanse of the sky, with a smiling face, earrings of the color of the family, beautiful eyes adorned with jewels, clear in the expanse of the five wisdom lights, at the four gates, the four gatekeepers of karma.