Tibetan
་སྲོག་ཉིད་ལ བཅུད་དུ་དྲིལ༔ སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་གྱི༔ རོལ་པ་ཆེན་པོར་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་རཱ་ཛ་ཡ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའ་སྤྲིན་དང་བྲལ་བ་དང་༔ ཉི་ཟླ་ཤར་དང་རོལ་མོ་འཁྲོལ༔ མཁའ་ལ་འཕུར་དང་རི་རྩེར་སླེབ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔོན་བྱེད་པ་རྣམས༔ དང་པོའི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་སྔགས་བཟླ་བ་ལ༔ སླར་ཡང་འོད་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ བརྒྱུད་གསུམ་རིག འཛིན་བླ་མ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ༔ འོད་ལྔའི་རྣམ་པར་ཚུར་བསྡུས་ཏེ༔ ཐུགས་སྲོག་སྔགས་འཁོར་ལ་ཐིམ་པས༔ གཟི་བརྗིད་འོད་ཕུང་འབར་བ་དང་༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་རཱ་ཛ་ཡ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་ཆེན་རྡོལ་བ་དང་༔ བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མཛེས་ལྡན་གྱིས༔ ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཟས་སྟེར་རམ༔ བྷནྡྷར་བཟའ་བཏུང་རོལ་བ་དང་༔ རྟོགས་པ་གསར་དུ་སྐྱེ་བ་རྣམས༔ བར་གྱི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ༔ དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི༔ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཁམས་གསུམ་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་གསང་མཉམ་ཉིད་ཀློང་༔ འཇའ་ཚོན་མཁའ་རུ་ཞིག་པ་བཞིན༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་པོ་རུ༔ འུབ་ཆུབ་རོལ་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ སྐབས་སུ་མེ་རླུང་ཐུན་མཚོན་འཕྲོས༔ གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས༔ དྲག་ཅིང་རྩུབ་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཅན༔ མ་ལུས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག༔ རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤར༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་རཱ་ཛ་ཡ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ དང་པོ་ལས་བཞི་དུས་དང་བསྟུན༔ དམིགས་པའི་ལྡེ་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ་བཟླས༔ གཞན་ཡང་ལས་རྣམས་གང་ལ་ཡང་༔ བསྒྱུར་ཁ་མཁས་པ་གནད་དུ་ཤེས༔ དེ་ནས་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ༔ དམག་མི་མང་པོ་དང་འགྲོགས་ཏེ༔ ཡུལ་ཆེན་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་དང་༔ རི་རབ་མེ་ལ་བསྲེགས་པ་དང་༔ བྲག་ཆེན་བཤིག་དང་ཤིང་ཆེན་བཅོམ༔ ཁྲོམ་བསྡུས་དབང་བསྐུར་ཆོས་འཆད་དང་༔ དཔོན་ཆེན་བྲན་དུ་ཁོལ་བ་དང་༔ སྲོག་ཆགས་མང་པོ་གསོད་རྨི་ན༔ ཐ་མའི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ༔ རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་བསྐང་བ་དང་༔ ་ཁོ། ཚོགས་རྫོགས་ཉམས་རྟོགས་འཕེལ་བའི་ཕྱིར༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ནི༔ ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ལ༔ ཤ་དང་ཆང་གི་གཙོ་བྱས་པའི༔ བཟའ་བཏུང་གང་འོས་ཐམས་ཅད་དང་༔ སྤོད་ཀྱི་རིགས་བྱེད་ཀུན་བསག
Chinese
将命融入精华，具备外内坛城三者，于大乐中圆满成佛。嗡 嘉纳 达吉尼 萨ra 札 雅 班 诃日尼 萨 吽。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་རཱ་ཛ་ཡ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ ज्ञाना डाकिनी सरा ज य बं हरिनि स हुं，梵文罗马拟音：oṃ jñāna ḍākinī sarā ja ya baṃ harini sa hūṃ，汉语字面意思：嗡，智慧，空行母，萨ra，札，雅，班，诃日尼，萨，吽。） 虚空无云，日月升起，奏响乐器，于空中飞翔，到达山顶，成为空行之主等，应知晓这是最初的征兆。之后念诵修持咒语时，再次放射光芒和光线，激发三传承持明上师和三身空行的心续，灌顶和加持、成就和所有智慧功德，以五光的形态收摄回来，融入心命咒轮，观想光辉火焰燃烧，获得殊胜共同成就。嗡 嘉纳 达吉尼 萨ra 札 雅 班 诃日尼 萨 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་རཱ་ཛ་ཡ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ ज्ञाना डाकिनी सरा ज य बं हरिनि स सर्व सिद्धि फल हुं आः，梵文罗马拟音：oṃ jñāna ḍākinī sarā ja ya baṃ harini sa sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，智慧，空行母，萨ra，札，雅，班，诃日尼，萨，一切，成就，给予，吽，阿。） 享用大宝藏涌现，年轻美貌的女子，给予如意的食物，于颅器中享用饮食，生起新的证悟等，应知晓这是中间的征兆。之后是事业的运用：从空行母的心中放射光芒，三界所有的一切，都融入空行母的心密平等性中，如彩虹消融于虚空，轮回涅槃于大平等中，于任运中圆满成佛。有时火风发出武器，有形的敌人和无形的魔障，所有具有强烈粗暴思想行为者，都化为灰尘，将意识转移到法界中。嗡 嘉纳 达吉尼 萨ra 札 雅 班 诃日尼 萨 萨瓦 啥 札 吽 玛ra 雅 帕特。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་རཱ་ཛ་ཡ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ ज्ञाना डाकिनी सरा ज य बं हरिनि स सर्व शत्रूं मारय फट्，梵文罗马拟音：oṃ jñāna ḍākinī sarā ja ya baṃ harini sa sarva śatrūṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：嗡，智慧，空行母，萨ra，札，雅，班，诃日尼，萨，一切，敌人，摧毁，啪。） 最初四事业与时间相应，转变所缘的关要而念诵，其他事业无论何种，善巧转变关要是关键。之后是征兆的次第：与众多士兵同行，转变大国的命运，须弥山被火焚烧，摧毁大岩石和砍伐大树，聚集民众进行灌顶说法，大官成为奴隶，梦见杀死众多生命等，应知晓这是最后的征兆。为了弥补瑜伽的缺失， 为了圆满积聚、增长体验证悟，会供轮的仪轨，是手中的次第，以肉和酒为主，所有合适的饮食，以及各种调料都积聚。
English
Concentrate life itself into essence, possessing the three aspects of the outer and inner mandala, attain complete enlightenment in great bliss. Oṃ Jñāna Ḍākinī Sara Ja Ya Baṃ Harini Sa Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་རཱ་ཛ་ཡ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ ज्ञाना डाकिनी सरा ज य बं हरिनि स हुं，梵文罗马拟音：oṃ jñāna ḍākinī sarā ja ya baṃ harini sa hūṃ，汉语字面意思：Om, Wisdom, Dakini, Sara, Ja, Ya, Bam, Harini, Sa, Hum.) The sky is free from clouds, the sun and moon rise, musical instruments play, flying in the sky and reaching the mountain peak, becoming the leader of the assembly of dakinis, etc., should be known as the initial signs. Then, when reciting the practice mantra, light and rays of light radiate again, inspiring the mindstream of the three lineages of vidyadharas and the three kayas of dakinis, empowerment and blessings, siddhis, and all wisdom qualities, gathering back in the form of five lights, merging into the heart-life mantra wheel, visualizing the blazing brilliance of light, and contemplating the attainment of supreme and common siddhis. Oṃ Jñāna Ḍākinī Sara Ja Ya Baṃ Harini Sa Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ. (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་རཱ་ཛ་ཡ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ ज्ञाना डाकिनी सरा ज य बं हरिनि स सर्व सिद्धि फल हुं आः，梵文罗马拟音：oṃ jñāna ḍākinī sarā ja ya baṃ harini sa sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：Om, Wisdom, Dakini, Sara, Ja, Ya, Bam, Harini, Sa, All, Accomplishment, Grant, Hum, Ah.) The great treasure of enjoyment bursts forth, and a beautiful young woman gives pleasing food, enjoying food and drink in a skull cup, and new realizations arise, etc., should be known as the intermediate signs. Then, the application of activities: light radiates from the heart of the dakini, all of the three realms, both stable and moving, all merge into the heart-secret equality of the dakini, like a rainbow dissolving into the sky, samsara and nirvana in great equality, attaining complete enlightenment in spontaneous play. Sometimes fire and wind emit weapons, tangible enemies and intangible obstacles, all those with violent and harsh thoughts and actions, are reduced to dust, and consciousness is transferred to the realm of dharma. Oṃ Jñāna Ḍākinī Sara Ja Ya Baṃ Harini Sa Sarva Śatrūṃ Māraya Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་རཱ་ཛ་ཡ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ ज्ञाना डाकिनी सरा ज य बं हरिनि स सर्व शत्रूं मारय फट्，梵文罗马拟音：oṃ jñāna ḍākinī sarā ja ya baṃ harini sa sarva śatrūṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：Om, Wisdom, Dakini, Sara, Ja, Ya, Bam, Harini, Sa, All, Enemies, Destroy, Phat.) Initially, the four activities correspond to the time, reciting by transforming the key point of the object of focus, and for other activities, whatever they may be, skillfully transforming the key point is essential. Then, the sequence of signs: traveling with many soldiers, transforming the fate of a great country, Mount Meru is burned by fire, great rocks are destroyed and great trees are felled, gathering crowds to give empowerments and teach the Dharma, a great official becomes a slave, dreaming of killing many beings, etc., should be known as the final signs. To compensate for the deficiencies of yoga, For the sake of completing accumulation and increasing experience and realization, the ritual of the tsok wheel, is the sequence of taking in hand, mainly meat and alcohol, all suitable foods and drinks, and all kinds of spices are gathered.
Tibetan
ས་ཏེ༔ གྲོང་དང་འཁོར་ཡུག་ཚུལ་དུ་བཀོད༔ དང་པོ་ཚོགས་རྫས་བྱིན་བརླབས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རཾ་འཕྲོས་ཚོགས་ཀྱི་ཉེས་སྐྱོན་བསྲེགས༔ ཡཾ་འཕྲོས་དངོས་འཛིན་དབྱིངས་སུ་བཤིག༔ ཁཾ་འཕྲོས་སེར་སྣའི་འབག་རྩོག་སྦྱངས༔ དབྱིངས་ལ་དབྱིངས་བཞུགས་ཀུན་ཁྱབ་བརྡལ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ འབྲུ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་དང་༔ བཤམས་པའི་རྫས་དང་བརྟན་གཡོ་བཅུད༔ ཚུར་འདུས་ཡེ་ཤེས་ཀ་པཱ་ལར༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་བདུད་རྩི་བསྐྱིལ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ས་གཞི་ལ༔ འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་མི་ཟད་གཏེར༔ རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་ཁྱབ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་བཟང་མོ༔ ཆོས་སྐུའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་ཀློང་མཛོད་ནས༔ ལོངས་སྐུ་ཕག་མོ་རིགས་ལྔ་དང་༔ ལོངས་སྐུའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་ བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཁའ་སྤྱོད་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ནས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་ཡུལ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་དང་༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་རུ༔ ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྲཱི་ཡ་བྷྱོ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཡོངས་འདུས་བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་ཉིད༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དང་༔༷ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ བདག་ནི་བག་མེད་དབང་གྱུར་ཏེ༔ སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཉམས་པ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱིས ཨོཾ བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ དག་ཅིང་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སཏྭ་སོགས༔ དེ་ནས་ཉམས་པ་བསྒྲལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་དབྱིངས ནས་བཞེངས༔ ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཉམས་པ་བདུན་ལྡན་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ མྱུར་དུ་ཁུག་ལ་བྱད་དུ་ཆུག༔ ལྷ་ད
Chinese
萨埵，布置成城镇和环绕之状。首先加持会供品：吽。从我自身空行母的心间，让（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）放出光芒，焚烧会供的过失和缺失。让（藏文：ཡཾ，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）放出光芒，将实执摧毁于法界。让（藏文：ཁཾ，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）放出光芒，净化悭吝的污垢。法界融入法界，普遍扩展。让扬康。三字是金刚的精华，陈设的物品和有情无情之精华，汇集于智慧颅器之中，充满无漏乐空甘露。在珍宝多样的土地上，成为满足一切愿望、用之不竭的宝藏，成为遍布诸佛刹土。嗡啊吽，三次。然后是迎请：吽。从法界无生宫殿中，法身大母普贤佛母，与法身空行母众眷属，迎请降临会供之处。从任运成就大乐藏中，报身五部金刚亥母，与报身空行母众眷属，
English
Sate, arranged in the manner of towns and surroundings. First, bless the Tsok substances: HUNG. From the heart of my own Dakini, RAM (藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：RAM) radiates, burning away the faults and shortcomings of the Tsok. YAM (藏文：ཡཾ，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：YAM) radiates, shattering clinging to reality into Dharmadhatu. KHAM (藏文：ཁཾ，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：KHAM) radiates, purifying the stains of miserliness. Dharmadhatu dwells in Dharmadhatu, pervading and expanding everywhere. RAM YAM KHAM. These three syllables are the essence of the Vajra, and the essence of the arranged substances and animate and inanimate things, gathered into the wisdom Kapala, filled with uncontaminated bliss-emptiness nectar. On the precious and diverse earth, it becomes an inexhaustible treasure of wealth that fulfills all desires, pervading the realms of the Buddhas. OM AH HUNG, three times. Then, the invitation: HUNG. From the Dharmadhatu, the unborn palace, Dharmakaya Great Mother Kuntuzangmo, together with the assembly of Dharmakaya Dakinis, I invite you to come to the Tsok. From the spontaneously accomplished Great Bliss Treasury, Nirmanakaya Five Families Vajravarahi, together with the assembly of Sambhogakaya Dakinis,