Tibetan
ས་བྱས༔ ལྷག་མས་སྐུ་རྒྱབ་ཁེབ་ཅིང་འཁྲོལ༔ ཞབས་གཉིས་བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས༔ སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་མཐོང་ལ་གཟིགས༔ ནུ་མ་འབུར་ཞིང་པདྨོ་རྒྱས༔ གཅེར་བུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་༔ དམར་སེར་པདྨའི་ཕྲེང་བས་སྤྲས༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་གིས༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད༔ གཡོན པས་ཡེ་ཤེས་ཀ་པཱ་ལར༔ བདེ་སྟོང་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་མཆན་དུ་བརྟེན༔ ཡེ་ཤེས་འཇའ་ཚོན་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ ཆུ་ཟླ་དང་ནི་གཟུགས་བརྙན་བཞིན༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལས༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར༔ ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་༔ ཀུན་ཀྱང་གཞོན་ནུ་མཚན་དཔེས་མཛེས༔ གཡས་རྣམས་རང་རྟགས་གྲི་གུག་དང་༔ གཡོན་པས་བྷནྡྷ་བདུད་རྩི་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཁ་ཊྭཱྃ་བརྟེན༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་བཞིན༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང་༔ ཐུགས་ཀར་རང་རང་སྲོག་ཡིག ལས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ སྐུ་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་དང་༔ གནས་ཡུལ་ས་སྤྱོད་མཁའ་སྤྱོད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ མཚོ་ལ་ཁ ཆར་བབ་པ་བཞིན༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཀ་དག་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ་བའི་དབྱིངས༔ ཆོས་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ ལྷུན་གྲུབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་དབྱིངས༔ ལོངས་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་གར་མཁན་མོ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ ལྷོ་ནུབ་ཟ་བྱེད་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ བྱིན་གྱིས བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལྡན དཨོཾ། གྱི༔ རོལ་པ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ས་མ་ཡ་ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཛ་ཛཿ ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྟིམ༔ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེའི་ངང་༔ མངོན་གྱུར་ཆེན་པོར་གདིང་ཐོབ་པའི༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་བཟང་མོ༔ ལོངས་སྐུ་ཕག་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ༔ མི་ཕྱེད་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་འདོད་ཡོན་ཚོགས༔ གདོད་ནས་རང་བྱུང་མཆོད་པའི་མཆོག༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་ག་ན་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་འཕྲུལ༔ འདོད་རྒུར་འཆར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་སྤྲིན་པ་ཡི༔ ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་སྦྱོར་སྒྲོལ་རྫས༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཿརྒྷཾ་སོགས ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ རཱུ་པ་ཤཔྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྻེ་དྷརྨ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལི་ཏ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ན་གུ ཧྱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀ་དག་ཁྱབ་བརྡལ་ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ༔ ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་ཁམས་བདེ་ལ་སྦྱོར༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་སྐྱེ་འཆི་བསྒྲེས་རྒུད་བྲལ༔ ཨཱཿ ཚངས་པའི་གསུང་ནི་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་དབྱངས༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ནི་ཉག་གཅིག་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་མཛད་མ༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་སྟོན་ཅིང་༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཐར་པའི་ལམ་ལ་སྦྱོར༔ ཌཱ་ཀིའི་རྗེ་མོ་མཁར་ཆེན་བཟའ་ལ་བསྟོད༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མདངས་ཀྱི་གདངས་རྩལ་ལས༔ རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོས་ཉོན་མོངས་གནས་ནས་སྤོར༔ ཆོ་འཕྲུལ་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་རོལ་གར་གྱིས༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོར་མངའ་དབང་བསྒྱུར༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་འཛབ་དམིགས་ལ༔ རང་ཉིད་མཁའ་ ཨོཾ། འགྲོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཕག་མོ་མཐིང་ནག་གྲི་ཐོད་ཅན༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གྭའུའི་སྦུབས༔ དྭངས་མ་འོད་ལྔའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ བྃཿཡིག་མཐིང་ནག་འོད་འབར་ལ༔ རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་རྟེན་བརྟེན་པ༔ འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཚུར་བསྡུས་ཏེ༔ ཐུགས
Chinese
ས་བྱས། 余者以身覆其后，且摇动。 双足以立势而住。 三眼视于虚空之边际。 乳房隆起，莲花盛开。 赤裸之身以各种珍宝， 以及红色莲花之鬘庄严。 右手以金刚撅， 摄集三界无余。 左手以智慧颅器， 盛满乐空甘露之精华。 卡杖嘎三尖杖依于腋下。 智慧虹光五彩之界， 如水中之月与影像。 观想显现而自性空。 如太阳与光芒， 从智慧幻化之游舞中， 东方金刚空行母白色， 南方宝生空行母黄色， 西方莲花空行母红色， 北方事业空行母绿色， 一切皆为青春妙龄，具足妙相。 右持自身之标志金刚撅， 左手持颅器甘露。 双足舞姿，依于卡杖嘎。 装饰与装束如主尊。 于智慧五彩光中显明。 三处金刚心要， 以及心间各自之种子字。 从彼等光芒与光线普照， 三身清净之刹土， 以及处所地行空行与虚空行， 如海中降雨般， 智慧界之空行众， 迎请成无二味一体。 之后，迎请文： 吽！ 自性清净，离戏论之界， 法身空行母请显现身！ 任运成就，幻化游舞之界， 报身空行母请显现身！ 种种方便之舞者， 化身空行母请显现身！ 西南食肉罗刹之境， 铜色吉祥山， 智慧空行母措嘉玛， 与十万空行母众眷属， 从法界中显现身， 为加持故请降临！ 于此殊胜处所降临加持， 赐予我等成就之灌顶， 遣除障碍与邪见， 愿三门具足三金刚。 嗡！ 以大乐加持， 赐予胜共悉地。 嗡啊吽 嘉纳达吉尼 棒 诃日尼萨 萨玛雅 舍 舍 扎 扎。 念诵三遍，伴随乐器之声迎请并融入。 之后，请安住： 吽！ 三身智慧空行母众，
Chinese
哦，以自性慈悲之态，获得显现大位的，安住于金刚三之体性中。萨玛雅 迪叉 连。（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།）顶礼赞：那摩！法身大母普贤女，报身金刚亥母瑜伽母，化身益西措嘉，以不退转之信心顶礼。阿迪 布 霍。（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ） 普拉提叉 霍。（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ）此后献供：嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔）外内情器妙欲众，本来自然供养胜，供养智慧空行母众，赐予无漏安乐之成就。玛哈 嘎那 萨瓦 布扎 霍。（藏文：མ་ཧཱ་ག་ན་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ）法性虚空藏之幻，如意显现之神变，智慧幻化之云朵，七近取和五妙欲，药、朵玛、人血、合和、朵玛物，献上稀有之供养，享用后，赐予共同殊胜之成就。嗡 班杂 阿 嘎姆 等。夏巴 普拉提叉 布扎 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཿརྒྷཾ་སོགས ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ）色、声、香、味、触、法，普拉提叉 布扎 霍。（藏文：རཱུ་པ་ཤཔྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྻེ་དྷརྨ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ）玛哈 萨瓦 班杂 阿弥利达 惹达 巴利达 菩提 资达 嘎那 咕 雅 萨瓦 布扎 霍。（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལི་ཏ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ན་གུཧྱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ）此后赞颂：吽！本来清净遍布法身离戏边，任运成就游舞身和智慧圆满，慈悲以方便将有情界安置于安乐，顶礼赞叹智慧空行母众。嗡！金刚之身无生无死衰老坏灭，阿！梵天之语乃六十支分之妙音，吽！离戏之意乃唯一明点大，胜者之母殊胜能生诸胜者，调伏难调者示现色身相，见闻忆触安置于解脱道，赞叹空行母之主喀钦萨。身和智慧光芒之光彩力，四部空行母从烦恼处迁转，神变百万空行母之游舞舞姿，于浩瀚事业海中掌握自在权，顶礼赞叹三处空行母众。此后于念诵观想中：自身为空行母之心间，金刚亥母青黑色持刀颅器，心间日月嘎乌盒之中，清净五光之界中央，班（藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马音：bam，汉语字面意思：班）字青黑色光芒闪耀，根本咒语围绕，光芒照射诸佛菩萨和，三身空行母之所依，以光之形象收摄回来，心
English
O, in the state of compassion of self-nature, having obtained the seat of great manifestation, residing in the essence of the three vajras. Samaya Tishta Lhan. Homage: Namo! Dharmakaya Great Mother Kunjangmo, Sambhogakaya Vajravarahi Yogini, Nirmanakaya Yeshe Tsogyal, I prostrate with unwavering faith. Ati Pu Ho. Pratitsa Ho. Then offering: Om Ah Hum. Outer and inner environment and beings, the best of offerings that arise naturally from the beginning. I offer to the assembly of wisdom dakinis. Grant the accomplishment of stainless bliss. Maha Ghana Sarva Puja Ho. The magic of the treasury of the dharma nature of the sky, with the magical power to appear as desired. The cloud of wisdom magic, the seven uses and the five desires. Medicine, Torma, Rakta, mixture, and liberating substances. I offer this wonderful offering. Having received it, grant the supreme and common accomplishments. Om Vajra Argham etc. Shabda Pratitsa Puja Ho. Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshye Dharma Pratitsa Puja Ho. Maha Sarva Pancha Amrita Rakta Balita Bodhicitta Ghana Guhya Sarva Puja Ho. Then the praise is to be done: Hum! Primordially pure, pervasive Dharmakaya, free from the limits of elaboration. Spontaneously accomplished play, complete with body and wisdom. Compassion, through skillful means, places beings in bliss. I prostrate and praise the assembly of wisdom dakinis. Om! The vajra body is free from birth, death, aging, and decay. Ah! The voice of Brahma is the melody of sixty branches. Hum! The mind free from elaboration is the great single bindu. Supreme mother of the Victorious Ones, who gives birth to the Victorious Ones. Taming the difficult to tame, showing the form body. Seeing, hearing, remembering, and touching, placing on the path of liberation. Praise to the queen of dakinis, Kharchenza. From the radiance of the body and wisdom, the four classes of dakinis move from the place of affliction. With hundreds of thousands of magical displays, the playful dance of the dakinis. Wielding power over the vast ocean of activities. I prostrate and praise the assembly of dakinis in the three places. Then in the recitation and visualization: Oneself in the heart of the dakini, Vajravarahi, dark blue, holding a knife and skull cup. In the heart, in the box of the sun and moon. In the center of the clear five lights. Bam (藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马音：bam，汉语字面意思：班) syllable, dark blue, blazing with light. Surrounded by the root mantra. Light radiates to the Buddhas and Bodhisattvas. The support of the three kayas of the dakinis. Gathering back in the form of light. Heart