Tibetan
ང་སྒྲུབ་པའི་གཞུང་དུ་འཇུག༔ བསྙེན་དང་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་བསྐྱར༔ དེ་མཐར་སློབ་མ་གྲལ་དུ་འཁོད༔ ཁྲུས་བྱ་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ སྐྱབས་སེམས་ཕོག་ནས་མཎྜལ་འབུལ༔ དེ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ལ༔ ཀྱེེ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྤྱི་གཟུགས་བླ་མ་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱི༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་མཐར༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཀྱེེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཐར་པ་དོན་དུ་གཉེར་འདོད་ཅིང་༔ སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་བྱེད་ནུས་ན༔ དབང་མཆོག་ཟབ་མོ་བསྐུར་བགྱིའོ༔ ཨོ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས་ཀོཉ་ཧཾ༔ དེས་སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ གཟུང་བ་དང་འཛིན་པས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས༔ གཞུང་གི་ལྷ་བསྐྱེད་ཀྱིས་སློབ་མ་ལྷར་གསལ༔ སྤྱན་འདྲེན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་བསྟིམ་བྱ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་འབུལ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ནས་ལས་འབྲེལ་གང་ཡིན་གྱི༔ ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་དབབ་པར་ཤོག༔ པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་མེ་ཏོག་འཐོར༔ དེ་ནས་མིག་དར་བསལ་བ ནི༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་སྒྲིབ་བྱེད་ཀྱི༔ མ་རིག་ལིང་ཐོག་དྲི་མ་བསལ༔ ཛྙ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ཀྱིས་བསལ་ཏེ༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ༔ བུམ་པ་ཆོས་དབྱིངས་བརྡལ་ཁྱབ་ཀློང་༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལུས་དང་རྩ་ཡི་སྒྲིབ་པ་དག༔ བུམ་པ་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་སྟེ༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་སྨིན་གྲོལ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧོཿ ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ན་ཀུན་བཟང་མོ༔ ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ན་ཝ་ར་ཧི༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ དབང་མཆོག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧོཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ ་༩། ཐུགས་གསང་མཛོད༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་དབང་བསྐུར་རོ༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ཆོས་ཉིད་རང་ཞལ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཧ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་རཏྣ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧོཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་
Chinese
我进入修持之正行。 念诵和修持，反复进行事业。 最后，让弟子列席。 沐浴，驱除邪魔，观修守护轮。 皈依发心后，献曼达。 对此进行祈祷： 奇！ 三世诸佛之， 总集体性上师您， 我等具缘之子们， 请赐予智慧空行之灌顶。 三次之后， 上师说： 奇哉！具缘种姓之子！ 若欲求脱离轮回之义， 且能精进修持， 则将赐予殊胜深奥之灌顶。 嗡 嘛哈 舜若 达（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：嗡，大空性）等 贡 吽（藏文：ཀོཉ་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：koṃ haṃ，汉语字面意思：空 ）。 以此清净弟子之身语意三门。 所取与能取所摄之诸法，皆成不可得之空性。 从空性中等。 以仪轨之本尊生起，令弟子明观为本尊。 以迎请，降临融入智慧尊。 以谛叉 班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住立金刚）使其坚固。 献智慧之花： 吽！ 往昔之业缘， 祈愿降临于殊胜之本尊！ 布 贝 扎 德 恰 耶 梭 哈（藏文：པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：पुष्पे प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：puṣpe pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：花，接受，愿吉祥）散花。 然后揭开眼罩： 霍！ 遮蔽智慧光明之， 无明翳障垢染除。 嘉 纳 扎 丘 扎 威 霞 亚 啪 ！（藏文：ཛྙ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ज्ञानचक्षुः प्रवेशय फट，梵文罗马拟音：jñānacakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：智慧眼，进入，啪！）以此揭开， 自显智慧之坛城，连同所依与能依一切显现，如是思维。 然后手持宝瓶： 宝瓶法界遍满虚空， 圆满智慧空行之坛城， 赐予具缘之子灌顶， 清净身与脉之障碍， 宝瓶获得身之灌顶， 愿于化身中成熟解脱！ 根本咒语后， 嘎 亚 阿 比 钦 扎 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡）。 然后交付益西措嘉之身像： 霍！ 法身刹土普贤母， 报身刹土金刚亥母， 化身益西措嘉女， 赐予具缘之子灌顶！ 三身智慧空行母之， 身语意功德事业之， 圆满获得殊胜灌顶！ 根本咒语后， 嘎 亚 阿 比 钦 扎 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡）。 然后交付金刚空行之身像： 霍！ 三世诸佛之 第九页 意之秘密藏， 金刚空行赐灌顶！ 如镜般智慧之， 法性自面愿显现！ 哈 班杂 达 钦 尼 嘎 亚 阿 比 钦 扎 嗡（藏文：ཧ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ह वज्र डाकिनी काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：ha vajra ḍākinī kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：哈，金刚，空行母，身，灌顶，嗡）。 然后交付宝生空行之身像： 霍！ 诸佛所有功德
English
I enter the practice of the main practice. Recite and practice, repeat the activities. In the end, let the disciples be seated. Bathe, dispel obstacles, meditate on the protective circle. After taking refuge and generating bodhicitta, offer the mandala. Pray to it: Kye! Of all the Buddhas of the three times, The embodiment of the guru, you, To us fortunate sons, Grant the empowerment of the wisdom dakini! After three times, The teacher says: Kyeho! Son of a fortunate lineage! If you desire to seek the meaning of liberation, And can diligently engage in practice, Then I will bestow the supreme and profound empowerment. Oṃ mahāśūnyatā（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：Om, great emptiness）etc. koṃ haṃ（藏文：ཀོཉ་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：koṃ haṃ，汉语字面意思：emptiness）. This purifies the three doors of the disciple into emptiness. All phenomena encompassed by grasping and grasper become unattainable emptiness. From the state of emptiness, etc. With the deity generation of the ritual, the disciple is visualized as the deity. With the invocation, the wisdom being is invited and absorbed. With Tiṣṭha Vajra（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Stay Vajra）it is made firm. Offering the flower of knowledge: Hūṃ! Whatever karmic connection from the past, May it descend upon the supreme deity! Puṣpe pratīccha ye svāhā（藏文：པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：पुष्पे प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：puṣpe pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：Flower, receive, may it be auspicious）scatter flowers. Then remove the blindfold: Ho! Obscuring the light of wisdom, The stain of ignorance is removed. Jñānacakṣuḥ praveśaya phaṭ（藏文：ཛྙ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ज्ञानचक्षुः प्रवेशय फट，梵文罗马拟音：jñānacakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：Wisdom eye, enter, phaṭ!）By removing it, Think that the mandala of self-appearing wisdom, together with all that supports and is supported, has become manifest. Then hold the vase: The vase is the realm of dharma, pervading space, The mandala of wisdom dakinis is complete, By empowering the fortunate son, The obscurations of body and channels are purified, By obtaining the vase empowerment of the body, May you ripen and be liberated in the nirmanakaya! At the end of the root mantra, Kāya abhiṣiñca oṃ（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body, empower, Om）. Then entrust the image of Yeshe Tsogyal: Ho! In the dharmakaya realm, Kuntuzangmo, In the sambhogakaya realm, Vajravarahi, The nirmanakaya Yeshe Tsogyal, Grant empowerment to the fortunate son! Of the three kayas, wisdom dakini, Of body, speech, mind, qualities, and activities, May you completely obtain the supreme empowerment! At the end of the root mantra, Kāya abhiṣiñca oṃ（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body, empower, Om）. Then entrust the image of Vajra Dakini: Ho! The secret treasury of the mind of the Buddhas of the three times, Page 9 Vajra Dakini grants empowerment! Of the mirror-like wisdom, May the natural face of reality be revealed! Ha vajra ḍākinī kāya abhiṣiñca oṃ（藏文：ཧ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ह वज्र डाकिनी काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：ha vajra ḍākinī kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Ha, vajra, dakini, body, empower, Om）. Then entrust the image of Ratna Dakini: Ho! The qualities of all the Buddhas