Tibetan
་ཀྱང་༔ ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་ལ་དྲོངས༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་སྦྱོར་མཆོད་འབུལ་བ་ལ༔ ཨཱཿ སྣང་བ་ཐབས་མཆོག་སྒྱུ་མའི་སྐུས༔ སྟོང་ཉིད་ཡུམ་གྱི་མཁའ་རུ་སྦྱོར༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་ཕྱིར་འབུལ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྒྲལ་མཆོད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ གཉིས་སྣང་རཱུ་ཏྲ་ཕྱེ་མར་བཏུལ༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཕུང་པོར་བརྡལ༔ བཞེས་ནས་སངས་རྒྱས་ས་རུ་སྐྱོལ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀི་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཨཱཿ ཆོས་ཀུན་རྣམ་དག་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་མངོན་བྱེད་པའི༔ རང་བྱུང་རང་གྲོལ་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ བླང་དོར་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ མ་ཧཱ་དྷརྨ་དྷརྟུ་ཧྲཱི་ད་ཡ་ཨཱཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་མ་བཅོས་ཀ་དག་ཆོས་སྐུ་ཡུམ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེའི་རོལ་རྩལ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོའི་གར༔ ཡོངས་འདུས་བདག་ཉིད་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་བསྟོད༔ ཀ་དག་བརྡལ་ཁྱབ་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་ཐབས་དུ་མས༔ འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ ཕྱིར་གཟུགས་སྐུར་སྟོན༔ རྒྱལ་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུག་ལྔ་ཕུང་ལྔའི་ཡུལ་ལ་མངོན་ཞེན་པའི༔ ཉམ་ཐག་སྐྱབས་དང་བྲལ་བའི་སྐྱེ་རྒུ་རྣམས༔ འཇིགས་དང་སྡུག བསྔལ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་པའི༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་ལ་བཀོད་པ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཐུགས་གསང་མཉམ་ཉིད་འཁོར་འདས་འུབ་ཆུབ་རོལ༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར༔ རྒྱལ་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་ནས༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་སྨིན་གྲོལ་ཅིང་༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནུས་པའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧོཿ རྒྱལ་བའི་དགྱེས་སྐོང་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ བདག་གིས་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་༔ སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཀུན༔ མི་འཆབ་མི་སྦེད་གནོང་འགྱོད་ ཝྃ།༔ དྲག་པོ་ཡིས༔ བཤགས་སོ་དག་ཅིང་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས༔ དེ་ནས་འཛབ་དམིགས་
Chinese
也。 祈请引领至普光明净土。 玛哈萨瓦班杂阿弥利达RA嘎达巴林达拉卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：महा सर्व पञ्च अमृत रक्त बलिन्त ल खा हि，mahā sarva pañca amṛta rakta balinta la khā hi，伟大的，所有，五种，甘露，血，供物，吃）。 之后献供会供： 嗡，显现为殊胜方便幻化身，与空性佛母于虚空中交融，无漏大乐菩提心，为悦意坛城诸尊而献供，祈赐无上胜义成就。玛哈菩提吉大苏卡布扎霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：महा बोधि चित्त सुख पुजा हो，mahā bodhi citta sukha pujā ho，伟大的，菩提，心，乐，供养，实现）。之后献朵玛： 吽，以大乐方便之金刚，于智慧空性虚空中，将二取鲁扎摧为粉末，捣碎成血肉骨骸之堆，享用后引领至佛地。玛哈玛姆萨RA嘎达吉尼日地拉卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：महा मांस रक्त किनि रिति ल खा हि，mahā māṃsa rakta kini riti la khā hi，伟大的，肉，血，食肉女，吃）。之后是特殊的供养： 嗡，诸法皆为清净离戏论，以大智慧而显现，自生自解脱圆满正觉，享用无取舍之供养。玛哈达玛达度舍日达亚阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：महा धर्म धर्तु हृदाय आ，mahā dharma dhartu hṛdāya ā，伟大的，法，界，心，啊）。 之后是赞颂： 吽，本初未造作，原始清净法身母，自性任运成就大乐报身圆满，大悲之游舞，种种空行之舞姿， 总集之自性，赞颂圣救度母。本初清净遍布之自性中虽未曾动摇，然为调伏难调之众生，以种种善巧方便，救护众生之苦难， 故示现色身。胜母度母，我向您顶礼赞颂。于五毒五蕴之境中显现贪执，无依无怙可怜之众生，从怖畏与诸苦难中救度之，圣救度母，我向您顶礼赞颂。身之庄严圆满诸佛之坛城，语之妙音以六十支调伏众生， 意之秘密平等轮涅融为一体。至尊度母，我向您顶礼赞颂。执持此直至证得菩提果，祈愿胜母度母您垂念摄受，令三门成熟解脱为三金刚，获得能将轮回彻底摧毁之威德。之后是忏悔： 霍，圆满诸佛之喜悦，生育诸佛之佛母，至尊圣母于您座前，我于三世所积之罪业，以及戒律学处誓言之违犯，皆不隐瞒不掩盖，深怀愧疚 瓦木。以猛厉之力，忏悔清净，祈赐清净之成就。嗡 班杂萨埵萨玛雅等。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ॐ वज्र सत्त्व समय ，oṃ vajra sattva samaya，嗡，金刚，萨埵，誓言）。之后是念诵观想。
English
Also. Pray lead to the land of all-pervading light. Maha Sarva Pancha Amrita Rakta Balinta La Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: महा सर्व पञ्च अमृत रक्त बलिन्त ल खा हि, mahā sarva pañca amṛta rakta balinta la khā hi, great, all, five, nectar, blood, offering, eat). Then offering the union feast: Ah, appearing as the supreme skillful means illusory body, merging with the emptiness mother in the sky, the uncontaminated great bliss bodhicitta, offered to please the mandala deities, grant the supreme ultimate accomplishment. Maha Bodhichitta Sukha Puja Ho. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: महा बोधि चित्त सुख पुजा हो, mahā bodhi citta sukha pujā ho, great, bodhi, mind, bliss, offering, realization). Then the wrathful offering: Hum, with the vajra of great bliss skillful means, in the wisdom emptiness space, Crushing the dualistic Rudra into powder, pounding into a pile of flesh, blood, and bones, after enjoying, lead to the Buddha land. Maha Mamsa Rakta Kini Riti La Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: महा मांस रक्त किनि रिति ल खा हि, mahā māṃsa rakta kini riti la khā hi, great, meat, blood, female meat eater, eat). Then the special offering is: Ah, All dharmas are completely pure, free from extremes of elaboration, manifesting with great wisdom, self-born, self-liberated, perfect enlightenment, enjoy the offering without acceptance or rejection. Maha Dharma Dhartu Hridayah Ah. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: महा धर्म धर्तु हृदाय आ, mahā dharma dhartu hṛdāya ā, great, dharma, realm, heart, ah). Then the praise is to be done: Hum, primordially uncreated, primordial pure dharmakaya mother, spontaneously accomplished great bliss sambhogakaya complete, the play of great compassion, various dakini dances, The nature of total collection, praise the holy Tara. Although never moved from the nature of primordial purity pervading, yet to tame the difficult to tame beings, with various skillful means, protecting beings from suffering, Therefore manifesting the form body. Victorious mother Tara, I prostrate and praise you. Manifesting attachment in the realm of the five poisons and five aggregates, helpless beings without refuge, delivering from fear and all sufferings, Holy Tara, I prostrate and praise you. The adornment of the body completes the mandala of the victorious ones, the melodious voice subdues beings with sixty branches, The secret mind is the equality of samsara and nirvana merged into one. Venerable Tara, mother, I prostrate and praise you. Holding this until attaining the essence of enlightenment, may the victorious mother Tara hold and embrace us, may the three doors mature and liberate into the three vajras, and may we obtain the power to completely destroy samsara. Then the confession is to be done: Ho, fulfilling the joy of the victorious ones, the mother who gives birth to the victorious ones, venerable holy mother, in your presence, the sins accumulated by me in the three times, and all violations of vows and precepts, without concealing or hiding, with deep remorse, Vam. With fierce power, confessing purely, grant the accomplishment of purity. Om Vajrasattva Samaya, etc. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ॐ वज्र सत्त्व समय , oṃ vajra sattva samaya, om, vajra, sattva, vow). Then the recitation visualization.
Tibetan
ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ ཐུགས་ཀར་དྭངས་མའི་ཐིག་ཀློང་དུ༔ ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་ནང་༔ ཿཡིག་སྔོ་ལྗང་འོད་འབར་བའི༔ མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་ཏེ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་རྟེན་བརྟེན་པ༔ མ་ལུས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངང་༔ དག་གྲོལ་ཆེན་པོར་མངོན་སངས་རྒྱས༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟྲ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པ་དབང་བྱིན་རླབས༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཇི་སྙེད་པ༔ འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ བདག་ཐིམ་གཟི་བརྗིད་འབར་བར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་འཕགས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཀུན་ཀྱང་འཕགས་མའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ༔ གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་འཛབ་དབྱངས་སྒྲོགས༔ སླར་ཡང་འོད་ཟེར་ རབ་འཕྲོས་པས༔ འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་ཚེ་བསོད་ནམས༔ ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བསྡུས་ཏེ་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་བསྟིམ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་ཡོན་རྒྱས་པར་མཛོད༔ མོས་པ་རྣམ་བཞིས་དབང་དུ་འདུས༔ ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ གཟུང་དང་འཛིན་པའི་རྒྱུས་བསྐྱེད་པའི༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་མ་ལུས་པ༔ སྦུར་མ་མེ་ལ་བསྲེགས་བཞིན་བརླག༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་སྐུར་བསྒྲལ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟྲ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་དམིགས་གནད་དང་ལྡན་པའི༔ དུས་བཞིར་ལས་བཞིའི་སྔགས་བསྒྲིལ་བཟླས༔ ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར༔ ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོ་བཟུང་༔ མི་ཚིག་དག་གིས་མ་བསླད་པར༔ ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་སྔགས་བཟླས་འབད༔ སྟན་གྱི་དྲོད་མི་ཡལ་བ་རུ༔ བསྒུལ་བསྐྱོད་མེད་པར་སྡོད་ས་བཟུང་༔ དེས་ནི་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར༔ དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་གདོན་མི་བ༔ ས་མ་ཡ༔ རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་བའི་རིམ་པ་ལ༔ འབྱོར་ཚོགས་ཅི་རིགས་བཤམས་ནས་སུ༔ མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་སྤེལ༔ རཾ༔ རཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་བྱུང་བས༔ མ་དག་འབག་རྩོག་ཐམས་ཅད་བསྲེགས༔ ཡ༔ ཡཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་རླུང་བྱུང་བས༔ གཟུང་དང་འཛིན་པའི་དྲི་མ་གཏོར༔ ཁ༔ ཁཾ་ལས་དག་བྱེད་ཆུ་རྒྱུན་བྱུང་༔ སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས ཐོ།༔ ཐམས་ཅད་སྦྱངས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ སྟོང་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལར༔ སྣོད་བཅུད་འབྲུ་གསུམ་རོལ་པར་ཞུ༔
Chinese
呢！ 吽！ 自己是圣救度母，在心间的清净明点中，日月嘎乌盒交合处，蓝色绿色的种子字光芒闪耀，周围环绕着咒语的链条，念诵时光芒四射，十方诸佛及所依，无余迎请融入无二，身语意三门安住于金刚三，显现证悟为大清净解脱。嗡 达热 德达热 德热 梭哈！然后是修法之事，吽！ 自己从本尊心间，光芒四射，迎请诸佛菩萨的，智慧、慈悲、能力、灌顶加持，所有成就，以光的形式迎请，融入自身，观想光辉灿烂。嗡 达热 德达热 德热 梭哈！然后是应用于事业，吽！ 自己从圣母心间，光和光芒四射，净化所有众生的罪障和障碍，所有众生都变成圣母的身相，发出空性的咒语之声。再次光芒四射，轮回涅槃的精华，寿命、福德，所有智慧功德，全部汇集融入命根，增长寿命福德财富，以四种信心的力量聚集。从心间的咒语中光芒四射，由能取和所取的因缘所产生的，所有怨敌、魔障、损害者，像烧焦的酥油一样摧毁，将识转化为法身。嗡 达热 德达热 德热 梭哈！像这样具有要点的，四个时辰念诵四种事业的咒语，心识不要散乱到其他地方，坚定地保持本尊的慢，不要被闲言碎语所扰乱，像流水一样努力念诵咒语，在坐垫的温度没有消失之前，不摇动，不移动，安住于此。这样不会很久，就能获得成就，确定无疑。萨玛雅！为了圆满瑜伽士的誓言缺失，供养会供轮的次第，准备各种各样的供品，将供云扩展到虚空宝藏中。让！（藏文）让（梵文天城体：रं，梵文罗马音：raṃ，汉语字面意思：火）字中生出智慧火，焚烧所有不净的污垢。让！（藏文）央（梵文天城体：यं，梵文罗马音：yaṃ，汉语字面意思：风）字中生出智慧风，吹散能取和所取的污垢。康！（藏文）康（梵文天城体：खं，梵文罗马音：khaṃ，汉语字面意思：空）字中生出净化之水流，洗净二障习气，托！（藏文）全部净化。让 央 康！（藏文）在广阔虚空的大颅器中，盛器和所盛之物以及种子字，在嬉戏中融化。
English
Ni! Hum! Oneself is the noble Tara, In the clear essence of the heart center, Inside the union of the sun and moon gau box, The blue-green seed syllable blazing with light, Surrounded by a garland of mantras at the edge, By reciting, rays of light radiate greatly, All the victorious ones and their supports in the ten directions, Are invited without exception and absorbed into non-duality, The three doors abide in the three vajras, Manifest enlightenment as great purification and liberation. Om Tare Tuttare Ture Svaha! Then, for the activity of practice, Hum! From the heart center of oneself as the deity, Light radiates, the wisdom, love, power, empowerment, And all the accomplishments of the victorious ones and their children, Are invited in the form of light, Absorbed into oneself, contemplate blazing splendor. Om Tare Tuttare Ture Svaha! Then, for applying to activity, Hum! From the heart center of oneself as the noble one, Light and rays of light radiate greatly, Purifying the sins and obscurations of all sentient beings, All become the form of the noble one, Proclaiming the sound of the mantra in emptiness. Again, rays of light Radiate greatly, The essence of samsara and nirvana, life, merit, fortune, All wisdom and qualities, Are gathered and absorbed into the life force, Increase life, merit, glory, and wealth, Gathered under the power of the four faiths. From the mantra in the heart center, light radiates, The enemies, obstacles, and harm-doers, Generated by the causes of grasping and being grasped, Are destroyed like butter burned in fire, The consciousness is liberated into the Dharmakaya. Om Tare Tuttare Ture Svaha! Thus, with essential points, Recite and roll the mantras of the four activities at the four times, Without the mind wandering elsewhere, Firmly hold the pride of the deity, Without being corrupted by idle words, Strive to recite the mantra like a river's flow, Before the warmth of the seat disappears, Hold the place without moving or stirring. By this, it will not be long, Before accomplishments are obtained, undoubtedly. Samaya! For the sake of fulfilling the yogi's broken vows, The order of offering the tsok feast, Having arranged various kinds of wealth and gatherings, Expand the offering clouds into the treasury of space. Ram! From Ram (Tibetan), raṃ (Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Meaning: Fire) arises the wisdom fire, Burning all impure filth. Yam! From Yam (Tibetan), yaṃ (Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Meaning: Wind) arises the wisdom wind, Scattering the stains of grasping and being grasped. Kham! From Kham (Tibetan), khaṃ (Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Meaning: Space) arises the stream of purifying water, Cleansing the two obscurations and habitual tendencies, Tho! (Tibetan) All are purified. Ram Yam Kham! (Tibetan) In the great skull cup of the vast expanse, The container and its contents, and the three seed syllables, Dissolve in play.