Tibetan
ས་བུ་ཡིས་སྐྱོང་བའི་དཔེས༔ TI1607 - 458 ཐོ།༔ མཚོན་པའི་འགྲོ་རྣམས་སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱིས་ནི༔ སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱིས་བཅིངས་པ་གྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ བུ་བཙོན་ཚུད་པ་མ་ཡིས་སྙིང་རྗེ་སེམས༔ ཐར་བར་འདོད་ཕྱིར་ཐབས་ལ་སེམས་པ་ལྟར༔ མའམ་བུ་རྣམས་ངན་སོང་འོབས་སུ་མནར༔ རང་ལ་རྒོལ་བ་སྤུ་ཙམ་མི་བཟོད་ན༔ བཟོད་མེད་སྡུག་བསྔལ་ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་དུ༔ བར་མཚམས་མེད་པར་མནར་བ་འདི་རྣམས་ཀུན༔ ཐར་པའི་ཕྱིར་ན་བདག་ཀྱང་དེའི་ཚབས་འཇུག༔ དེ་ལྟར་སྙིང་ནས་དྲན་པའི་དཔའ་བོའི་གདིང་༔ ལུས་ཀྱི་གྲུར་ཞོན་དཀའ་བ་དང་དུ་ལེན༔ ལུས་འདིའི་རིང་ལ་འགྲོ་རྣམས་བརྒལ་བའི་གྲུ༔ སྲིད་མཚོ་ཁོང་ཡངས་གཏིང་ཟབ་འདི་ཉིད་ལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདོར་བསམ་སྐམ་སར་འདོད༔ སྙིང་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་བསམ་རྒྱ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་TI1607 - 459 འཇུག་པར་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྒོ་གསུམ་གནས་དག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རུ༔ རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ལྗང་གསལ་གྲི་ཐོད་འཛིན་མའི་ཐུགས་ཀློང་དུ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མཐིང་ནག་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་མཉམ་བཞག་འོད་ཕུང་འབར༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གྭའུ་རུ༔ དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་ཐིག་ལེ་གསལ་འཚེར་ཀློང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ལྗང་གསལ་མཐའ་མར་སྔགས་གཡོན་འཁོར༔ འོད་ཟེར་ཡར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་དང་༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཏེ༔ རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་བསྟིམ༔ མར་འཕྲོས་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་སྦྱངས་ཚེ་བསོད་ནམས༔ འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་རང་ལ་བསྟིམ༔ གཟི་བྱིན་རབ་འབར ནུས་པ་རྩལ་ལྡན་གྱིས༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ལ་དབང་བསྒྱུར་དབང་ཐོབ་ཅིང་༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་ཀློང་༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ༔ ཨཿ ཀཿསཿམཿ རཿཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿ ཕཊ༔ ཅེས་པ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་བཟླ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གཞི་དབྱིངས་རང་ངོར་སངས་པའི་ཆོས་སྐུར་འཕོས༔ དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ ཐོ།༔ གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མའི༔ རོལ་པའི་གར་གྱི་རྩལ་སྣང་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ༔ སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་རང་རང་སྲོག་ཡིག་ལ༔ སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་པ༔ མ་ལུས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པ་རུ༔ མཚོ་ལ་ཁ་ཆར་བབས པ་ཇི་བཞིན་དུ༔ དབྱིང
Chinese
如土地滋养万物之譬。 TI1607 - 458 首先，以慈悲之心对待有情众生，为了使他们从三种痛苦的束缚中解脱。如同母亲怜悯被囚禁的儿子，为了获得解脱而思考方法一样。母亲或儿子们在地狱深渊中受苦，即使自己受到一点点的攻击也无法忍受。对于无法忍受的痛苦，如同河流般连绵不断，无间断地遭受折磨的这些众生，为了他们的解脱，我也愿意代替他们承受。像这样从内心深处忆念的勇士的决心，乘坐于身体之舟，勇于承担艰难。在此生之中，成为度越众生的船只。对于这广阔深邃的轮回之海，现在就想舍弃，想要到达彼岸。以伟大的勇气和无限的思维，将身语意转化为三金刚。TI1607 - 459 开始进入。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，吽 舍，发光)。三门清净处，化为智慧空行母。完全成熟的智慧空行母，绿光闪耀，手持弯刀和颅碗，于其心间，普贤佛母（Kuntuzangmo）深蓝黑色，结跏趺坐。赤裸无饰，安住于等持，光芒万丈。于其心间，日月之盒中，五种清净精华充满，明亮闪耀。吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字)字绿色，咒语围绕其外逆时针旋转。光芒向上照射，令诸佛欢喜。智慧、慈悲和力量的加持，以及权力和成就的光芒汇聚，融入自身智慧空行母的心间。光芒向下照射，净化众生的业障，增长寿命和福德。化为光芒，融入自身。光辉灿烂，力量充沛，获得掌控轮回和涅槃的权力，三身智慧融合，安住于大乐之中。嗡 噶玛 达吉尼 僧哈 穆卡 吽 (唵 噶玛 达吉尼 僧哈 穆卡 吽，oṃ karma ḍākinī siṃha mukha hūṃ，嗡 事业 空行母 狮子 面 吽)。啊 嘎 萨 玛 (ཨཿ ཀཿསཿམཿ，āḥ kaḥ saḥ maḥ，啊 卡 萨 玛)。拉 匝 夏 达 拉 萨 玛 拉 亚 帕特 (རཿཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿ ཕཊ，raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ)。如流水般念诵。然后进行修持。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，吽 舍，发光)。基之法界，于自性中转化为佛之法身。未曾离开法界。 首先，显现色身。报身狮面空行母，展现嬉戏舞蹈的幻化力量。各自心间，各自的种子字上，咒语围绕其左旋转，以光芒供养诸佛及其眷属，无余化为智慧空行母之相。如同雨水落入大海一般，法
English
Like the example of earth nurturing all things. TI1607 - 458 First, with a compassionate heart towards sentient beings, to liberate them from the bonds of the three sufferings. Just as a mother pities her imprisoned son, thinking of ways to gain liberation. Mothers or sons suffer in the hellish abyss, unable to bear even the slightest attack on themselves. For the unbearable suffering, like a continuous river, these beings who are tormented without interruption, for their liberation, I am willing to take their place. Like this, the determination of a hero who remembers from the depths of his heart, riding on the boat of the body, willingly takes on difficulties. During this lifetime, becoming a boat to cross over beings. For this vast and deep ocean of existence, I now want to abandon it, wanting to reach the shore. With great courage and limitless thought, transforming the three doors into the three vajras. TI1607 - 459 Begin to enter. Hūṃ hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，Hūṃ Hrīḥ, shining). The three doors are pure places, transforming into wisdom dakinis. The fully ripened wisdom dakini, shining green, holding a curved knife and skull bowl, in her heart, Kuntuzangmo, dark blue-black, sits in the lotus position. Naked and unadorned, abiding in equanimity, blazing with light. In her heart, in the box of the sun and moon, the five pure essences are full, bright and shining. The letter Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，Hūṃ, seed syllable) is green, with mantras revolving around it counterclockwise. Light shines upwards, pleasing the Buddhas. The blessings of wisdom, compassion, and power, and the light of power and accomplishment gather, merging into the heart of one's own wisdom dakini. Light shines downwards, purifying the karma of beings, increasing life and merit. Transforming into light, merging into oneself. Radiantly blazing, full of power, gaining the power to control samsara and nirvana, the three bodies of wisdom merge, abiding in great bliss. Oṃ karma ḍākinī siṃha mukha hūṃ (唵 噶玛 达吉尼 僧哈 穆卡 吽，oṃ karma ḍākinī siṃha mukha hūṃ，Oṃ Karma Ḍākinī Siṃha Mukha Hūṃ). Āḥ kaḥ saḥ maḥ (ཨཿ ཀཿསཿམཿ，āḥ kaḥ saḥ maḥ，Āḥ Kaḥ Saḥ Maḥ). Raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ (རཿཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿ ཕཊ，raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，Raḥ Caḥ Śaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ). Recite like a flowing river. Then practice. Hūṃ hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，Hūṃ Hrīḥ, shining). The ground of the base, in its own nature, transforms into the Dharma body of the Buddha. Never leaving the realm of reality. First, manifest the form body. The Sambhogakaya Lion-faced Dakini, displaying the illusory power of playful dance. In each of their hearts, on their own seed syllables, the mantra garland revolves to the left, with light offering to the Buddhas and their retinues, without exception transforming into the form of wisdom dakinis. Like rain falling into the ocean, the Dha
Tibetan
ས་ལས་སྐུར་བཞེངས་བདག་མདུན་རྣམས་ལ་ཐིམ༔ སྣང་གྲགས་རིགས་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་ངང་༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཧཿ རིཿ ནིཿ སཿ ཨཿ ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿཕཊཿ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ལས༔ བདག་ཉིད་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ཅིང་ནུས་པ་བརྟན་པར་བྱ་བ་ལ༔ རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ དེ་དག་གི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཞི་ཁྲོ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་གཟི་བརྗིད་བྱིན་རླབས་དབང་དང་ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་རང་ལ་ཐིམ་པས༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་དབང་རྫོགས་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྒྱས་གདབ་པར་བསམ་ལ༔ རྩ་སྔགས་ཅུང་ཟད་བཟླའོ༔ དེ་ནས་བདག་བསྲུང་བ་ལ༔ བདག་མདུན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་དང་འོད་ཕུང་ཆབ་གཅིག་ཏུ་འཕྲོས་ཏེ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཕྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་གི་རྣམ་པ་ལ༔ ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་རོལ་པར་དམིགས་ལ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སེངྷ་མུ་ཁ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཿ ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿཕཊ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཡེ་སྭ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་ཅི་མང་བཟླས་མཐར༔ བཟློག་པ་བྱ་བ་ལ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཟློག་པའི་འཁོར་ལོ་ནང་འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི༔ ཕྱི་ཁྱམས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་གཡོན་དུ་འཁོར་བས་སྲུང་ཟློག་གི་འཁོར་ལོ་སོ་འཐབ་པའི་བར་ནས་གནོད་བྱེད་ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཀླུ་གདོན་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ལྷ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དམར་ཉི་ལི་ལི་གཏུབ་ཅིང་འཐག་སྟེ༔ ལས་མཁན་ཤ་ཟ་སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཧབ་ཧབ་ཟ་ཞིང་༔ མེ་དཔུང་འབར་བས་བསྲེགས༔ ཐོ།༔ མཚོན་ཆ་དང་ཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཏུབས༔ སྤུ་གྲིའི་རླུང་གིས་གཏོར་ཏེ་མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་ལྕགས་རི་ནག་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་བསྐྲད་ནས་རྗེས་ལྷག་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བསྒོམ་ལ༔ ཨཿ ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿཕཊ༔ གནོད་བྱེ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་ཟློག༔ ཅི་མང་བཟླས་མཐར༔ བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་བྱེད་ཀྱི
Chinese
从地生起迎请融入自身与本尊前。显现声响三界，本尊咒语法性中。嗡 噶玛 达吉尼 辛哈穆卡 吽 惹 尼 萨 阿。 （藏文：ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿཕཊཿ，梵文天城体：कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्，梵文罗马拟音：kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：卡 萨 玛 惹 匝 夏 达 惹 萨 玛 惹 亚 啪特） 萨瓦 悉地 帕拉 吽。之后用于事业时，为了使自身生起光辉，稳固力量，自身从智慧空行母的心间发出光芒，照射到广大百万空行母，护法誓盟众海眷属的心间。从彼等三处发出无量光芒，十方三世的诸佛菩萨，寂怒金刚界坛城一切的威力力量，光辉加持，权能和 一切成就都聚集融入自身，思念对一切无量事业都圆满自在的威力和力量进行灌顶和印持。稍微念诵根本咒。之后自我守护时，从自身与本尊等的心间，光和光蕴一同发出，成为守护轮，是五种智慧的自性，外轮是千辐轮的形象，内为量度与特征圆满的宫殿，观想自身与所守护的一切都是三身智慧空行母的游舞。嗡 噶玛 达吉尼 辛哈穆卡 吽 惹 尼 萨 阿。 （藏文：ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿཕཊཿ，梵文天城体：कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्，梵文罗马拟音：kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：卡 萨 玛 惹 匝 夏 达 惹 萨 玛 惹 亚 啪特） 班杂 惹恰 惹恰 耶 梭哈。如此念诵多遍后，进行遮遣时，在其外围，遮遣轮的内外一切都是金刚地基，外院是天铁轮千辐向左旋转，守护遮遣轮相互撞击之间，所有作害的男鬼女鬼，龙鬼，诅咒，恶咒，以及天神等，都切剁研磨成红色粉末，由行事业的食肉罗刹女们哈布哈布地吞食，火焰燃烧焚烧。 剁！用各种兵器和毒药切剁，用剃刀之风吹散，观想驱逐到边际大海的彼岸，黑色铁山之后，连一丝痕迹也不留下。阿 （藏文：ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿཕཊཿ，梵文天城体：कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्，梵文罗马拟音：kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：卡 萨 玛 惹 匝 夏 达 惹 萨 玛 惹 亚 啪特） 损害 萨瓦 夏 处 玛 惹 亚 贝 遮遣。念诵多遍后，自身观想为智慧空行母狮面母的心间，发出作事业的
English
Dissolving the summoned deities from the earth into myself and the visualized deity in front. All appearances and sounds are within the nature of the deity, mantra, and Dharma. Om Karma Dakini Simhamukha Hum Hrih Nih Sah Ah. (Tibetan: ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿཕཊཿ, Devanagari: कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्, Romanized Sanskrit: kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ, Literal meaning: Ka Sa Ma Ra Tsa Sha Da Ra Sa Ma Ra Ya Phat) Sarva Siddhi Pala Hum. Then, when engaging in activities, to generate one's own splendor and stabilize power, light radiates from the heart of the wisdom dakini, striking the hearts of the vast ocean of hundreds of thousands of dakinis, oath-bound protectors. From the three places of these deities, immeasurable rays of light radiate, gathering all the power, strength, ability, glory, blessings, authority, and all accomplishments of the victorious ones and their children of the ten directions and three times, the peaceful and wrathful Vajradhatu mandala, and dissolving them into oneself. Think that you are being empowered and sealed with the power and ability to be completely sovereign over all kinds of activities. Recite the root mantra a little. Then, to protect oneself, from the hearts of oneself and the deity in front, light and a mass of light radiate together, becoming a protective wheel, the nature of the five wisdoms, the outer wheel in the form of a thousand spokes. In the center of the inner palace, complete with measure and characteristics, visualize oneself and all those to be protected as the play of the three kayas of wisdom dakinis. Om Karma Dakini Simhamukha Hum Hrih Nih Sah Ah. (Tibetan: ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿཕཊཿ, Devanagari: कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्, Romanized Sanskrit: kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ, Literal meaning: Ka Sa Ma Ra Tsa Sha Da Ra Sa Ma Ra Ya Phat) Vajra Raksha Raksha Ye Svaha. After reciting this many times, when performing repulsion, outside of that, the entire inside and outside of the repelling wheel is a vajra ground. The outer courtyard is a thousand-spoked wheel of meteoric iron rotating to the left, so that between the colliding protective and repelling wheels, all harmful male and female spirits, naga spirits, curses, spells, and gods are chopped and ground into red powder. The action-performing flesh-eating rakshasas devour them with "hab hab," and a blazing fire burns them. Chop! Chop with various weapons and poisons. Scatter with the wind of razors, and visualize driving them to the far shore of the boundary ocean, behind the black iron mountain, without leaving even a trace. Ah Ka Sa Ma Ra Tsa Sha Da Ra Sa Ma Ra Ya Phat. (Tibetan: ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿཕཊཿ, Devanagari: कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्, Romanized Sanskrit: kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ, Literal meaning: Ka Sa Ma Ra Tsa Sha Da Ra Sa Ma Ra Ya Phat) Harmful Sarva Shatrum Maraya Bhyo Repel. After reciting this many times, from the heart of oneself, visualized as the wisdom dakini Simhamukha, emanates the action-performing