Tibetan
མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བཤགས༔ ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཚང་བར་བརྗོད༔ གསུམ་པ་བསྔོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་འབྲས་བུའི་དགེ་བསགས་པ༔ མ་ལུས་བསྡུས་ཏེ་འགྲོ་རྣམས་ཀུན༔ རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ བཞི་པ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཡང་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་དུ༔ ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་འཚང་རྒྱ་ཤོག༔ ལྔ་པ་རྟག་མཐའ་བསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ མ་ལུས་རང་གི་སྐུ་ལ་བསྡུ༔ རང་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་ཨ༔ དྲུག་པ་ཆད་མཐའ་བསལ་བ་ནི༔ T11607 - 452 ཐོ།༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྐད་ཅིག་ཆུ་ལས་ཆུ་ལྦུར་བཞིན༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རིག་ཉིད༔ འཁོར་འདས་སྤྱི་དཔལ་སེང་གདོང་མ༔ སྣང་སྲིད་ཁྱབ་གདལ་སྐུར་བསྒོམ མོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཕཊ༔ བདུན་པ་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ངོ་བོ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་༔ རང་བཞིན་འགགས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་སྐུར་ཤར༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཀུན་བཟང་མོའི༔ རྣམ་རོལ་མ་ངེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཡོངས་རྫོགས་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལྷུན་གྲུབ་རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དུག་ལྔ་གནས་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ སྨིན་ཏེ་འགྲོ་རྣམས་ཞི་བདེ་རུཿ འགོད་མཛད་ཕྲིན་ལས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་ཡོངས་འདུས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ནང་སྒྲུབ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན༔ བསྒོམ་དང་བཟླས་པའི་གནད་མཆོག་གིས༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ འབྲེལ་འཇོག་ཙམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་སོ༔ འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཅུད༔ ད་ལྟ་སྤེལ་བའི་གནས་མེད་པས༔ མ་འོངས་བསྐལ་པ་སྙིགས་མ་ལ༔ སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་དམན་པའི་དུས༔ བསྟན་འགྲོ་གསོ་ཕྱིར་གཏེར་དུ་སྦོས༔ འབྲོག་བན་ཁྱེའུ་ཆུང་ ལོ་ཙཱ་ཁྱོད༔ སྐྱེ་བ་མང་དུ་བཞེས་པའི་མཐར༔ སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདུད་འཇོམས་གླིང་༔ གསང་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་འགྱུར༔ པདྨའི་གསང་མཛོད་བདག་པོ་ཉིད༔ འགྲན་ཟླ་བྲལ་བའི་སྐྱེས་བུ་འབྱུང་༔ ཟབ་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་བདུད་སྟོབས་འཇོམས༔ ཆོས་ཀུན་དགོངས་པའི་ཀློང་ལས་རྡོལ༔ འབྲེལ་ཚད་ཐར་པའི་ལམ་ལ་འགོད༔
Chinese
向空行母众忏悔！ 赐予梵天至上的成就！ 念诵完整的嗡 班杂萨埵 萨玛雅等。 第三是回向： 吽 舍 在甚深秘密空行母坛城中， 积累生圆次第的善根， 全部汇集起来，为了所有众生， 回向获得遍知佛陀果位！ 第四是发愿： 吽 以三身空行母的真实力量， 愿我和如虚空般的众生们， 在这甚深秘密坛城中， 成为一体而证悟成佛！ 第五是破除常边： 吽 器情空行母坛城诸尊， 全部融入自己的身体， 自己也融入心间的吽字， 吽字融入法界虚空中成阿！ 第六是破除断边： T11607 - 452 托！ 吽 舍 刹那间如水中的水泡般， 从空性中生起自明觉性， 观想轮回涅槃总持的狮面母， 显现世间遍布广大之身！ 摩！ 吽 吽 吽 舍 啪！ 第七是说吉祥语： 吽 舍 本质是无生法身的虚空， 自性是无灭圆满报身， 以大悲方便显现化身， 愿三身任运成就吉祥！ 法界智慧普贤佛母的， 各种示现不定幻化舞， 调伏所化化身空行母众， 愿圆满空行母吉祥！ 任运成就五部空行母， 五毒清净五种智慧， 成熟引导众生入寂静， 成就事业愿吉祥！ 萨玛雅！ 未来具缘有缘之士们， 智慧总集意之宝藏， 空行母秘密智慧的， 内修狮子面母， 以观修和念诵的殊胜要诀， 在这甚深无上坛城中， 仅结缘也能成就佛果！ 这是金刚乘的精华， 现在没有弘扬的处所， 在未来末法时代， 众生福德浅薄之时， 为了救护教法和众生而埋藏为伏藏！ 仲本 乔琼 洛扎 你！ 最终在多次转世之后， 成为伏藏瑜伽士降魔洲， 成为秘密主法金刚， 莲师秘密宝藏的拥有者， 出现无与伦比的圣者， 开启甚深伏藏降伏魔力， 一切法从意之虚空中涌现， 凡结缘者皆置于解脱道上！
English
I confess to the assembly of dakinis! Grant the supreme accomplishment of Brahma! Recite the complete Om Vajrasattva Samaya, etc. The third is the dedication: Hum Hrih In the mandala of the secret dakinis, Accumulate the merit of the generation and completion stages, Gather it all together for all beings, Dedicate it to attaining the omniscient Buddhahood! The fourth is the aspiration: Hum By the power of truth of the three-bodied dakinis, May I and all sentient beings equal to space, In this very secret mandala, Attain enlightenment as one group! The fifth is to eliminate the extreme of permanence: Hum The deities of the container and content dakini mandala, All gather into my own body, And I also dissolve into the Hum in my heart, The Hum syllable dissolves into the Dharmadhatu space as Ah! The sixth is to eliminate the extreme of nihilism: T11607 - 452 Tho! Hum Hrih In an instant, like a bubble in water, From emptiness arises self-awareness, Meditate on the lion-faced one, the general glory of samsara and nirvana, As the body that pervades and spreads existence! Mo! Hum Hum Hum Hrih Phat! The seventh is to speak auspicious words: Hum Hrih The essence is the unborn space of the Dharmakaya, The nature is the unceasing perfect Sambhogakaya, Manifest as the Nirmanakaya through the means of compassion, May the spontaneously accomplished three bodies be auspicious! Of the Dharmadhatu wisdom Samantabhadri, The various unpredictable magical dances, The assembly of emanated dakinis who tame beings, May the complete dakinis be auspicious! The spontaneously accomplished five-family dakinis, The five poisons purified into the five wisdoms, Ripening and placing beings in peace, May the activity that accomplishes be auspicious! Samaya! Future fortunate and karmic ones, The treasure of the mind, the collection of all wisdoms, The inner practice of the secret wisdom of the dakinis, The lion-faced one, By the supreme key points of meditation and recitation, In this very secret unsurpassable mandala, Even just making a connection will attain Buddhahood! This is the essence of the Vajrayana, There is no place to propagate it now, In the degenerate age of the future, When sentient beings have little merit, To protect the teachings and beings, it is buried as a treasure! Drok Ben Khyuchung Lotsa you! Finally, after taking many births, Become the treasure yogi Demon-Subduing Island, Become the secret lord Dharma Vajra, The owner of Padma's secret treasury, An incomparable being will appear, Opening the profound treasure and subduing demonic forces, All dharmas arise from the space of intention, All who connect are placed on the path of liberation!
Tibetan
དེ་ཕྱིར་བཀའ་འདིའི་བདག་པོར་འགྱུར༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ གསང་ཆེན་པདྨའི་སྙིང་ཐིག་འདི༔ སྐལ་ལྡན་སྐལ་བར་གཏེར་དུ་སྦོས༔ སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་དང་༔ སྔགས་བདག་སྲིད་རྒྱལ་དཔོན་གཡོག་དང་༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་དང་༔ ལྷོ་བཙན་ནག་པོ་ལ་སོགས་པའི༔ བསྟན་སྲུང་མ་མོའི་ཚོགས་ལ་གཉེར༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་བཏང་ཞིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ བཀའ་རྒྱ༔ དགོངས་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་མགུལ་ནས་ལུག་ལོའི་དགུན་འབྲིང་པོའི་ཉེར་ལྔའི་ཉིན་རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་བཟང་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་བར་དུ་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ།མཐར་རྟེན་འབྲེལ་དུས་ལ་བབས་ཚེ་རང་སློབ་དམ་པ་ཀློང་ཆེན་ཞེས་པ་དང་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་གཉིས་ཀྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རིས་ལས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས་རྩུབ་འགྱུར་དུས་ཀྱི་ཡོ་ལང་ནད་མུག་ ཐོ།༔ མཚོན་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཀླ་ཀློའི་རིགས་སྔགས་རྫས་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་མིང་གི་ལྷག་མར་གཞོམ་པའི་ཐོ་ལུམ་དང་བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཅིག །དགེའོ །དགེའོ།། དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ལ་བཅོ་བརྒྱད་བྱོན།བྱང་TI1607 - 455 TI1607 - 455 T11607 - 456 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ནང་སྒྲུབ་སེང་གེ་གདོང་ཅན་མའི༔ འཛབ་དགོངས་དམིགས་པའི་འཁོར་ལོ་བཞུགས༔ TI1607 - 457 ཐ།༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐཤཐཾཐཽལྒྀཊཿ བདག་འདྲ་རྗེ་བཙུན་པདྨ་འགྲོ་འདུལ་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་སྐལ་བར་གསང་མཛོད་གདམས༔ འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ བདག་མདུན་ལྷར་གསལ་ནོར་བ་ཐམས་ཅད་སྤང་༔ དེ་ནས་ཡུལ་ཞེན་འཁྲི་བ་ཀུན་བཅད་དེ༔ སྒོ་གསུམ་གསང་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་༔ སྣང་གྲགས་འགྱུ་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་དུ༔ ལམ་ཁྱེར་བྱ་ཞིང་ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་མང་གིས༔ འགྲོ་ཀུན་རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ལམ་འགོད་ཀྱི༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དཔའ་བོའི་གདིང་༔ རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་མཛད་སྤྱོད་བླ་མེད་ཡིན༔ དེ་མིན་དེ་ཚུལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པས་ཀྱང་༔ ཕ་ཡི་རྒྱལ་ཁྲིམ
Chinese
因此成为此教言之主，智慧空行母措嘉（མཚོ་རྒྱལ་མ།），此大秘密莲花心髓，为具缘者埋藏为伏藏。咒语护法一髻母（ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི།）与咒主世间自在王（སྲིད་རྒྱལ་དཔོན་གཡོག）和，夜叉刽子手赤黑（ཤན་པ་དམར་ནག）与，南方恶鬼黑王（ནག་པོ）等等的，护教女众交付守护，勿交于破誓者之手。萨玛雅（ས་མ་ཡ།，誓言），印印印！ 伏藏印！隐藏印！交付印！教言印！意印！严厉印！秘密印！甚深印！萨玛雅（ས་མ་ཡ།，誓言），手印融入！此乃于金地（གསེར་སྨད）之鼓（རྔ་ལ），虎顶（སྟག་རྩེ）之右侧，肖岩石金刚处（ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ་ཅན）之颈部，羊年仲冬二十五日，持明降魔金刚（བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ）伴随诸多稀有瑞相，从伏藏中取出，四十三年间以教言印封印。最终，当缘起时机成熟之际，应自之殊胜弟子龙钦（ཀློང་ཆེན）与语自在事业（ངག་དབང་ཕྲིན་ལས）二者之恳切请求，从智慧空行母之符号图中抄录，最终确定。书写者亦为瑜伽士语自在事业（ངག་དབང་ཕྲིན་ལས）所为，以此善业，愿能摧毁恶劣时期的动荡、疾病与饥荒。 ཐོ།༔ 愿能摧毁武器的幻轮、野蛮民族的咒语、药物混合等一切，使其名存实亡，并成为利益佛教和众生的广大安乐之源。吉祥！吉祥！ 吉祥！善哉！萨瓦芒嘎拉姆（梵文，sarva maṅgalaṃ，一切吉祥）！ 共十八位。北方TI1607 - 455 TI1607 - 455 T11607 - 456 甚深秘密空行心髓中，空行秘密智慧之，内修狮面空行母之， 念诵意念观想之轮安住。 TI1607 - 457 ཐ།༔ 顶礼莲花生金刚之足。ཐཤཐཾཐཽལྒྀཊཿ 如我莲花生调伏众生者，为未来具缘有缘者，交付秘密宝藏。修持此法之次第为，自身前方明观为本尊，舍弃一切错谬。之后断除对世间的贪恋执着，身语意三门与秘密三门之坛城，显现、声音、动摇三者为本尊、咒语、法性。将道用之，以大悲之众多方便，引导众生证得遍知佛陀之果位。 慈悲菩提心乃勇士之胆，乃胜者之子无上之行。否则，仅仅效仿这些行为，亦能继承父亲的王位。
English
Therefore, become the master of this teaching. Yeshe Tsogyal, the wisdom dakini. This great secret Padma Heart Drop, bury it as a treasure for the fortunate ones. Mantra protector Ekajati, and Mantra Lord, the Lord of Existence and his retinue, and the Yaksha executioner Red Black, and the Southern Tsen Black King, and so on. Entrust the assembly of Dharma-protecting mothers to guard it. Do not give it into the hands of those who break their vows. Samaya! Seal! Seal! Seal! Treasure seal! Hidden seal! Entrusted seal! Teaching seal! Intention seal! Fierce seal! Secret seal! Profound seal! Samaya! The sign dissolves! This was also taken from the neck of Shawadrak Dorje Chen, on the right side of Serma Ngala Taktsé, on the twenty-fifth day of the middle winter of the Sheep year, by Rigdzin Dudjom Dorje, with many wonderful auspicious signs, and sealed with the teaching seal for forty-three years. Finally, when the time of interdependence arrived, at the earnest request of his own excellent disciples, Longchen and Ngawang Trinley, it was copied from the symbolic drawings of Yeshe Tsogyal and finalized. The scribe was also the yogi Ngawang Trinley. By this virtue, may it destroy the upheavals, diseases, and famines of the degenerate age. May it destroy the illusory wheels of weapons, the mantras of barbarian races, the mixture of substances, etc., so that they are only nominally left, and may it become a source of great benefit and happiness for the teachings and beings. Auspicious! Auspicious! Auspicious! Excellent! Sarva Mangalam! There are eighteen in total. North TI1607 - 455 TI1607 - 455 T11607 - 456 From the Profound Secret Dakini Heart Drop, of the Dakini Secret Wisdom, of the Inner Practice Lion-Faced Dakini, The wheel of recitation, intention, and contemplation abides. TI1607 - 457 I prostrate at the feet of the Lotus-Born Vajra. ཐཤཐཾཐཽལྒྀཊཿ I, Padmakara, who tames beings, entrust this secret treasure to the fortunate and destined ones of the future. The order of practicing this is as follows: Visualize yourself and the front as deities, and abandon all mistakes. Then, cut off all attachment and clinging to the world. The mandala of the three doors of body, speech, and mind, and the three secrets, appearance, sound, and movement, as deity, mantra, and dharmata. Take the path, and with many methods of great compassion, guide all beings to attain the state of omniscient Buddhahood. Loving-kindness and compassion, the heart of bodhicitta, are the courage of a hero, the supreme conduct of the sons of the Victorious Ones. Otherwise, merely imitating these actions can also inherit the father's kingdom.