Tibetan
ཆོག་གི་ཉིན་མོ་སྣང་གྱུར་ཅིག༔ བཀའ་འདི་ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་སྲོག་བདག་ལྔ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཏྟ༔ ༔ རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་སྐྱེས་བུ་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདག་ ཝྃ།༔ འདྲ་དཔའ་བོ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་མདོ་ཁམས་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་བྲག་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ནས་གདན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ལུང་ཟིན་རིག་པའི་རྡོ་རྗེའོ།། ཤ དགེའོ །དགེའོ །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། 81 355བརྒྱད་བྱོན།གསོལ་T11606 - 359 T11606 - 359 T11606 - 360 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ དཔལ་དགུའི་སྒོས་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་མཆོད་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས༔ 9& [98 - 9091L ཝྃ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གསྐགརྨརྨཐུབྷརྫ་ཤྲ།གརྦྷཧྲྀ༔ བདུད་དང་རཱུ་ཏྲ་བཏུལ་བའི་ཚེ༔ དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས༔ བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོར་སྤྲུལ༔ ཟས་སུ་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགྱེས༔ གསོད་པ་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད༔ འཇུག་ནི་འཁོར་འདས་གཉིས་སུ་འཇུག༔ ཉིན་དང་མཚན་ནི་མེད་པ་རུ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་བྱ་ར་བྱེད༔ རྣལ་འབྱོར་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ༔ གོས་སུ་ཞིང་ལྤགས་རློན་པ་གསོལ༔ གསོད་གཅོད་མཚོན་ཆ་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ མགོ་བརྙན་སྤྲུལ་པ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ དེ་དག་སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་བཞིན༔ མཆོད་གསོལ་བྱེད་པར་དམ་བཅས་ཏེ༔ རྣལ་འབྱོར་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་ཆད༔ དེ་ཕྱིར་མཆོད་གསོལ་བྱེད་པ་གཅེས༔ T11606 - 362 ཝྃ།༔ གཏོར་མ་མཆོད་རྫས་ཡོ་བྱད་བསང་༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཡིས་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བཏབ༔ མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་སྤེལ༔ ལྟ་བའི་གནད་དང་ལྡན་པ་ཡི༔ ངང་ནས་སྤོས་བསྲེགས་རོལ་མོ་སྒྲོགས༔ དར་གཡབ་དུང་དཀར་སྒྲ་དང་བཅས༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་ལྕགས་ཀྱུའི དབྱིབས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་དང་༔ དུར་ཁྲོད་དང་གནས་ཡུལ་དང་ཧེ་རུའི་གནས་སོགས་རང་བཞིན་གར་བཞུགས་ཀྱི་གནས་ནས་བཀའ་སྡོད་དྲེགས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པདྨ་ཉི་མ་བམ་གྱི་གདན་ལ་འཁོད་ནས་བཞུགས་པར་བསམ༔ གུ་རུ་TI1606 - 363 ངྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ༔ ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཧཱུྃ༔ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་བསྣམས༔ རྔམས་བརྗིད་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ནས༔ མཆོད་ཅིང་སྒྲུབ པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ མ་རུངས་རཱུ་ཏྲ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་༔ དཔའ་བརྗིད་འཇིགས་པའི་གད་རྒྱངས་ཕྱོགས་བཅུར་ངོམས༔ ང་རོ་སྒྲོགས་པས་སྲིད་གསུམ་གཡོ་ཞིང་འཇིགས༔ ཐུགས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་པའི་མི་བཟད་གཟུགས་སྐུར་ངོམས༔ དགྲ་བགེགས་བསད་བཅད་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དགྱེས་བཞིན་དགོངས་ལ་ལྷུན་ཆགས་བརྟན་པར་བཞུགས༔ བདག་གི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ལས་མ་གཡོས་པའི༔ བརྡ་བསྒྱུར་དགྱེས་དགུ་གར་གྱིས་ཕྱག་བགྱིའོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ སྟྭཾ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ དཔལ་ཆེན་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་དབང་མོ་ཆེ༔ ལྕེ་སྤྱང་ཆེན་མོ་སེང་གེའི་མགོ་བོ་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་ཤེལ་གྱི་ ཐོ།༔ རྔེའུ་ཆུང་བརྡུང་བ་ཡིས༔ དྲི་ཟའི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་མ་ངེས་ཅིར་ཡང་འགྱེད༔ འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་སྐྱེམས་གཏོར་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ལྕེ་སྤྱང་ཆེན་མོ་སྟག་གི་མགོ་བོ་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་གསེར་གྱི་རྔེའུ་ཆུང་བརྡུང་བ་ཡིས༔ གྲུལ་བུམ་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ རྒྱན་དང་ཆ་འདིར་གཤེགས རྣལ་འབྱོར་བཅོལ༔ ལྕེ་སྤྱང་ཆེན་མོ་གཟིག་གི་མགོ་བོ་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་བྱུ་རུའི་རྔེའུ་ཆུང་བརྡུང་བ་ཡིས༔ ཀླུ་ཡི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ རྒྱན་དང་ཆ: འདིར་གཤེགས་རྣལ་འབྱོར་བཅོལ། ལྕེ་སྤྱང་ཆེན་མོ་དོམ་གྱི་མགོ་བོ་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱི་རྔེའུ་ཆུང་བརྡུང་བ ཡིས༔ གནོད་སྦྱིན་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ རྒྱན་དང་ཆ་འདིར་གཤེགས་རྣལ་འབྱོར་བཅོལ ལྕེ་སྤྱང་ཆེན་མོ་སྤྱང་མོའི་མགོ་བོ་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་གཡུ་ཡི་རྔེའུ་ཆུང་བརྡུང་བ་ཡིས༔ དྲང་སྲོང་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ རྒྱན་དང་ཆ་འདིར་གཤེགས རྣལ་འབྱོར་བཅོལ༔ ལྕེ་སྤྱང་ཆེན་མོ་ཀང་ཀའི་མགོ་བོ་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་ བསེ་ཡི་རྔེའུ་ཆུང་བརྡུང་བ་ཡིས༔ བདེན་བྲལ་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ རྒྱན་དང་ཆ་འདིར་གཤེགས རྣལ་འབྱོར་བཅོལ། ལྕེ་སྤྱང་ཆེན་མོ་དུར་བྱའི་མགོ་བོ་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་གསང་བའི་རྔེའུ་ཆུང་བརྡུང་བ་ཡིས༔ རླུང་ལྷའི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ རྒྱན་དང་ཆ་འདིར་གཤེགས རྣལ་འབྱོར་བཅོལ༴ ལྕེ་སྤྱང
Chinese
愿吉祥之日显现！ 五位命主，请守护此誓言！萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 德！ 嘉！ ഗുഹ്യ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，秘密）！ 誓言融入！ 这是应祈愿事业相关的具足吉祥之人所请，我 瓦！ 勇士降魔金刚从多康（今四川甘孜、青海玉树一带）俄拉达孜（地名）右侧的燃烧金刚岩石处迎请来的黄纸上手抄，誊写者为通达经论的智慧金刚。 ཤ 善哉！善哉！善哉！吉祥圆满！ 81 355出现。祈请T11606 - 359 T11606 - 359 T11606 - 360 甚深秘密空行心髓中，九尊护法之特别供养祈请事业任运成就。 9& [98 - 9091L 瓦！ 顶礼 गुरु（藏文，梵文天城体，guru，上师） 莲花生大师！ གསྐགརྨརྨཐུབྷརྫ་ཤྲ།གརྦྷཧྲྀ༔ 降伏魔和罗刹之时， 从大威力者心中化现的眷属，化为听命誓言者之海。 喜悦于血肉为食， 行杀戮事业之事。 进入轮回与涅槃二者之中， 日夜无有分别， 守护佛陀之教法。 无碍成办瑜伽士之事业， 身着新鲜湿润之人皮为衣， 手持杀戮切割之兵器， 头颅影像变幻莫测。 彼等如昔日之誓言， 承诺进行供养祈请， 誓愿如子般守护瑜伽士。 因此，珍重供养祈请。 T11606 - 362 瓦！ 食子供品器物清净， 以स्वाभाव（藏文，梵文天城体，svabhāva，自性）使之空性。 以虚空藏之咒语加持， 扩展为无尽庄严之轮。 具足见地之要点， 自然燃香奏乐， 伴随幡旗、海螺之声， 从自己心间发出蓝色黑色的铁钩光芒， 无量无边，从密严刹土、 尸陀林、处所和黑汝嘎之地等自然安住之处迎请听命之傲慢者，观想安住在面前虚空中莲花日垫尸体之座上。 गुरु（藏文，梵文天城体，guru，上师）TI1606 - 363 ངྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ༔ ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཧཱུྃ༔ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ཐ
English
May the auspicious day dawn! Five lords of life, please protect this command! Samaya! Gya Gya Gya! Tta! Gya! Guhya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，secret)! The sign merges! This is at the request of the auspicious person Puntsok Tashi, who is connected by the karma of aspiration, I Vaṁ! The hero Dudjom Dorje copied from the yellow paper brought from the burning Vajra rock on the right side of Ngala Taktsé (place name) in Dokham (present-day Ganzi, Yushu area of Sichuan and Qinghai), and the scribe who accurately transcribed it is Lungzin Rigpai Dorje. Sha Excellent! Excellent! Excellent! Very good! Sarva Mangalam! 81 355 appeared. Prayer T11606 - 359 T11606 - 359 T11606 - 360 From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the spontaneous accomplishment of the offering and prayer activities of the nine special protectors. 9& [98 - 9091L Vaṁ! Homage to Guru (藏文，梵文天城体，guru，teacher) Padmasambhava! གསྐགརྨརྨཐུབྷརྫ་ཤྲ།གརྦྷཧྲྀ༔ At the time of subduing demons and Rakshasas, Retinue emanated from the heart of the Great Powerful One, transformed into an ocean of oath-bound ones. Pleased with flesh and blood as food, Performing the activity of killing. Entering into both samsara and nirvana, Day and night without distinction, Guarding the Buddha's teachings. Accomplishing the yogi's activities without hindrance, Wearing fresh, moist human skin as clothing, Holding weapons of killing and cutting in their hands, Showing heads and images of various transformations. Those, according to the vows of the past, Vow to perform offerings and prayers, Vowing to protect yogis like children. Therefore, cherish the offering and prayer. T11606 - 362 Vaṁ! Torma offering substances and utensils are purified, Emptied by Svabhava (藏文，梵文天城体，svabhāva，self-nature). Blessed with the mantra of the treasury of space, Expanded into a wheel of inexhaustible ornaments. Possessing the key points of view, Naturally burning incense and playing music, Accompanied by the sound of banners and conch shells, From one's own heart emanates blue-black iron hook rays, Immeasurable and boundless, from the Akanishta paradise, charnel grounds, places, and the places of Heruka, etc., from the places where they naturally reside, invite the arrogant ones who obey the command, and visualize them sitting on the lotus sun corpse seat in the sky in front. Guru (藏文，梵文天城体，guru，teacher) TI1606 - 363 Dhevadakini Sarva Dharmapala Kshetrapala Lokapala Sarva Sapariwara Vajra Samaya Jajajaḥ Padma Kamalaye Tvam! Atipu Hoḥ Pratīccha Hoḥ Hūṁ! Although not moving from the absolute Dharma nature realm, Tha
Chinese
大悲示现寂怒身，为调顽劣执持燃器， 威猛血饮忿怒身而立，迎请至此供养修持处。 如火劫般燃烧之中央，于难伏罗刹男女交合上， 雄威怖畏之狂笑展于十方，吼声震动三有令其摇及怖。 心性自寂静之状态现手印，示现智慧忿怒之可怖身相， 息灭诛杀摧毁敌魔之事业，欢喜纳受于意乐中稳固安住。 我自本智未曾动摇者，以表诠悦意之舞敬献礼。 班杂萨玛雅扎扎 (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，vajra samaya ja jah，金刚萨玛雅 扎 匝)，斯瓦 德叉 伦 (སྟྭཾ་ཏིཥྛ་ལྷན，stam tiṣṭha lhan，令住于此)！ 那摩 布如夏雅 吽 (ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ，namaḥ puruṣāya hūṃ，礼敬 普鲁夏 吽)！ 大吉祥者前，立誓大权母，大舌狼女具狮头， 双手持水晶托，击打小鼓声，摄集所有乾闼婆众。 饰与装扮不定随意变，于此降临受用誓物甘露食子，成就瑜伽所托之事业。 大舌狼女具虎头，双手持黄金小鼓击打声，摄集所有食肉鬼众。 饰与装扮不定随意变，于此降临，成就瑜伽所托。 大舌狼女具豹头，双手持珊瑚小鼓击打声， 摄集所有龙族众，饰与装扮不定随意变：于此降临，成就瑜伽所托。 大舌狼女具熊头，双手持铁制小鼓击打声， 摄集所有夜叉众，饰与装扮不定随意变：于此降临，成就瑜伽所托。 大舌狼女具母狼头，双手持绿松石小鼓击打声， 摄集所有仙人众，饰与装扮不定随意变：于此降临，成就瑜伽所托。 大舌狼女具秃鹫头，双手持桦树皮小鼓击打声， 摄集所有离真相众，饰与装扮不定随意变：于此降临，成就瑜伽所托。 大舌狼女具乌鸦头，双手持秘密小鼓击打声， 摄集所有风神众，饰与装扮不定随意变：于此降临，成就瑜伽所托。 大舌狼
English
Displaying compassion in peaceful and wrathful forms, Holding blazing emblems to subdue the wicked, Standing in a majestic, blood-drinking, wrathful form, I invite you to come to this place of worship and practice. From the midst of an eon blazing like fire, Upon the union of unruly male and female Rudras, Displaying heroic and terrifying laughter in the ten directions, The roar shakes and terrifies the three realms. From the state of peacefulness, the mind itself arises as a mudra, Displaying the unbearable form of wisdom's wrath, Accomplishing the activity of killing, cutting, and destroying enemies and obstructors, Joyfully accepting, remain steadfastly in accordance with your intention. Without wavering from my own innate wisdom, I offer homage with a dance that pleases through symbolic expression. Vajra Samaya Ja Jah (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，vajra samaya ja jah，Vajra Samaya Ja Jah)! Svam Tishta Lhan (སྟྭཾ་ཏིཥྛ་ལྷན，stam tiṣṭha lhan，Remain Steadfast Here)! Namo Purushaya Hum (ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ，namaḥ puruṣāya hūṃ，Homage to Purusha Hum)! Before the Great Glorious One, the Great Empowering Mother who made vows, The Great Tongue Wolf Woman with the head of a lion, With two hands holding a crystal tray, Striking a small drum, Gathering all the hosts of Gandharvas under her power. Adornments and attire are indefinite and change as she pleases, Come here, partake of the sacred substances, nectar, and torma, Accomplish the activities entrusted by the yogi. The Great Tongue Wolf Woman with the head of a tiger, With two hands striking a small golden drum, Gathering all the hosts of flesh-eating demons under her power. Adornments and attire are indefinite and change as she pleases, come here, accomplish the activities entrusted by the yogi. The Great Tongue Wolf Woman with the head of a leopard, With two hands striking a small coral drum, Gathering all the hosts of Nagas under her power. Adornments and attire are indefinite and change as she pleases: come here, accomplish the activities entrusted by the yogi. The Great Tongue Wolf Woman with the head of a bear, With two hands striking a small iron drum, Gathering all the hosts of Yakshas under her power. Adornments and attire are indefinite and change as she pleases: come here, accomplish the activities entrusted by the yogi. The Great Tongue Wolf Woman with the head of a she-wolf, With two hands striking a small turquoise drum, Gathering all the hosts of sages under her power. Adornments and attire are indefinite and change as she pleases: come here, accomplish the activities entrusted by the yogi. The Great Tongue Wolf Woman with the head of a vulture, With two hands striking a small birch bark drum, Gathering all the hosts of those devoid of truth under her power. Adornments and attire are indefinite and change as she pleases: come here, accomplish the activities entrusted by the yogi. The Great Tongue Wolf Woman with the head of a crow, With two hands striking a small secret drum, Gathering all the hosts of wind gods under her power. Adornments and attire are indefinite and change as she pleases: come here, accomplish the activities entrusted by the yogi. The Great Tongue Wolf