Chinese
五部佛陀的。（སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི།） 从乐空无二的刹土中，化身金刚萨埵四相圆满的原始刹土中，持明嘎饶多吉的。（རིག་འཛིན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི།） 证得有漏蕴聚化为光身，导师妙吉祥友。（སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན།） 从光明无断的刹土中，持明熙日森哈的。（རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སེང་ཧའི།） 证得双运大迁转身，班禅比玛拉米扎的。（པཎ་ཆེན་བི་མ་མི་ཏྲའི།） 威镇显有之坛城中，法王莲花生。（རྒྱལ་དབང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་།） 法性见解无有间断之刹土，法王赤松德赞。（ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན།） 证得虹身金刚之身，空行益西措嘉胜共悉地成就之刹土中，大成就者君臣二十五利益有情无有间断之刹土中，一百零八伏藏师显有圆满法身之刹土中，舞自在杜炯多吉的。（གར་དབང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི།） 从顶髻大乐轮之刹土中， 恩重根本传承上师的。（དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི།） 外供陈设七种供品，内供五种妙欲，密供酒肉朵玛。（གསང་མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མས།） 极密和合度脱供养，绸缎谷物衣物。（དར་ཟབ་འབྲུ་སྣ་གོས་ཀྱིས།） 山居鹿獐等众。（རི་དྭགས་གཡུང་དྭགས་ཚོགས་ཀྱིས།） 水栖飞禽等众，无有不圆满，三界一切皆圆满，无有不和合，和合于大双运，无有不度脱，度脱于大平等，以原始和合原始供养，圆满誓言， 吽 舍。（ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ） 从寂静任运成就之坛城中，四十二尊佛陀之誓言。 圆满。 基界大乐不变刹土中， 普贤父母中央密严刹土中。 毗卢遮那界自在父母。（རྣམ་སྣང་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ།） 东方现喜刹土中， 不动明王玛玛格佛父母。（མི་བསྐྱོད་མཱ་ཀཱི་ཡབ་ཡུམ།） 南方具宝刹土中， 宝生佛眼佛父母。（རིན་འབྱུང་སྤྱན་མ་ཡབ་ཡུམ།） 西方极乐刹土中， 无量光佛白衣佛父母。（སྣང་མཐའ་གོས་དཀར་ཡབ་ཡུམ།） 北方事业圆成刹土中， 不空成就度母佛父母，八大菩萨八地清净刹土中， 八大菩萨。（བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱི།） 八境地清净供养诸佛之刹土，八大菩萨母。（བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་བརྒྱད་ཀྱི།） 四无量心具足智慧坛城中， 事业金刚
English
Of the five families of Buddhas. From the realm of inseparable bliss and emptiness, From the primordial realm where the four visions of the incarnate Vajrasattva are perfected, Of the vidyadhara Garab Dorje. Having perfected the impure aggregates into a body of light, Master Manjushrimitra. From the realm of uninterrupted clear light, Of the vidyadhara Shri Singha. Having attained the body of the great transference of union, Of the great scholar Vimalamitra. From the mandala that subdues appearance and existence, King Padmasambhava. A realm where the nature of reality and realization are uninterrupted, King Trisong Detsen. Having attained the rainbow body of Vajra, From the realm where the siddhis of the dakini Yeshe Tsogyal, supreme and ordinary, arise, From the realm where the benefit of beings by the twenty-five great accomplished ones and their retinues is uninterrupted, From the realm where the one hundred and eight treasure revealers perfect appearance and existence into the dharmakaya, Of Garwang Dudjom Dorje. From the realm of the great bliss chakra at the crown of the head, Of the kind root and lineage lamas. With the seven outer offerings of enjoyment, With the five inner offerings of desirable qualities, With the secret offerings of medicine, alcohol, and torma. With the most secret offering of union and liberation, With silk brocade, grains, and clothes. With gatherings of mountain deer and gazelles. With gatherings of aquatic birds, There is no lack, the three realms are completely filled, There is no union, united in the great union, There is no liberation, liberated in the great equality, With the original union and original offering, fulfill the samaya, Hum Hrih. From the mandala of spontaneously accomplished peace, The samaya of the forty-two victorious ones. Fulfill. From the unchanging realm of great bliss of the ground, From the central dense array realm of the all-pervading, all-seeing father and mother. Vairochana, the lord of space, father and mother. From the eastern realm of manifest joy, Akshobhya and Mamaki, father and mother. From the southern realm of glory, Ratnasambhava and Buddhalochana, father and mother. From the western realm of Sukhavati, Amitabha and Pandaravasini, father and mother. From the northern realm of accomplished action, Amoghasiddhi and Tara, father and mother, From the realm of the eight assemblies, pure abodes, and ten bhumis, Of the eight bodhisattvas. The realm of the eight lands, pure abodes, offering to the victorious ones, Of the eight bodhisattvas. From the mandala of wisdom endowed with the four immeasurables, Action Vajra
Tibetan
སྒོ་བ་བཞི་ཡི༴ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལས་མཛད་སྒོ་མ་བཞི་ཡི༴ འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་རིམ་གྱིས་བསྒྲལ མཛད་པ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག་གི༴ ཕྱི་མཆོད་ཉེར་སྤྱོད་བདུན་གྱིས་ཐུགས༔ ནང་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིསཿ གསང་མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མས༔ ཡང་གསང་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་ པས་དར་ཟབ་འབྲུ་སྣ་གོས་ཀྱིས༴ རི་དྭགས་གཡུང་དྭགས་ཚོགས་ཀྱིསཿ ཆུ་གནས་བྱ་རིགས་ཚོགས་ཀྱིས བསྐང་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་བསྐང་༔ སྦྱོར་དུ་མེད་དེ་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་སྦྱོར༔ སྒྲོལ་དུ་མེད་དེ་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོར་སྒྲོལ༔ ཡེ་སྦྱོར་ཡེ་མཆོད་ཆེན་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ༔ སྨུག་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཐུགས། གཉིས་མེད་བདེ་སྦྱོར་འཁོར་འདས་མཁར་སྡུད་མ༔ གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཡི༴ སྙིང་རྗེ་ཞི་ལ་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ རཀྴ་ཧེ་རུ་ཡབ་ཡུམ་བྱམས་པ་ཆེན་པོས་འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་འཛིན༔ གུ་ཧྱ་ཧེ་རུ་ཡབ་ཡུམ་འགྲོ་ཁམས་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་མཛད་པ༔ བྷི་ཤ་ཧེ་རུ་ཡབ་ཡུམ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་མཛད་པ༔ ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཡབ་ཡུམ༴ ལྷ་གདོན་ཟིལ་གནོན་ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ ཧཱུྃ་ཀཱར་མདའ་གཞུ་འཛིན་པའི: ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ རྣམ་རྒྱལ་ཏྲི་ཤུལ་འཛིན་པའི༴ ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ དབྱུག་སྔོན་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་ ཐ།༔ པའིཿ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ གཤེད་པོ་བེ་ཅོན་འཛིན་པའིཿ ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ མི་གཡོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི༴ ནུབ་ཕྱོགས་ཆུ་ལྷ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ དབང་ཆེན་གྲི་ཐོད་འཛིན་པའི༴ ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ འདོད་རྒྱལ་བ་དན་འཛིན་པའི༴ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ བདུད་འཁྱིལ་རྒྱ་གྲམ་འཛིན་པའི༴ བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ ཁམས་གསུམ་ཁ་ཊྭཱྃ་འཛིན་པའི༴ འོག་ཕྱོགས་ས་བདག་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ སྟོབས་ཆེན་ཐོ་བ་འཛིན་པའིཿ དགྲ་བགེགས་གདུག་ཅན་བསྒྲལ་བའི་བམ་སྟེང་ནས༔ དཔལ་གྱི་ལྕེ་སྤྱང་མ་བརྒྱད༴ ཕྱི་མཆོད་ཉེར་སྤྱོད་བདུན་སོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡང་དག་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་
Chinese
四门（སྒོ་བ་བཞི་ཡི）从四种事业自然成就坛城中，行事业四门母（ལས་མཛད་སྒོ་མ་བཞི་ཡི）逐渐救度六道众生。 化身六能仁（སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག་གི）以外供养七近事令心喜，内供养五妙欲，秘密供养药酒朵玛，极密双运解脱供养，以丝绸谷物衣物等，山中野生动物群，水中栖息鸟类群，圆满而无缺，三界一切皆圆满，结合而无别，结合于大双运，解脱而无余，解脱于大平等，以原始结合原始供养令誓言圆满。吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！从忿怒嬉戏大尸陀林中，五十八忿怒尊誓言圆满。 从紫黑色三角燃烧之坛城中，大胜黑汝嘎之心意，无二安乐双运轮回涅槃尽摄持。 天颜法界自在母（གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཡི），大悲寂静化现忿怒身，罗刹黑汝嘎父母大慈悲，摄受一切众生，古雅黑汝嘎父母，尽摄六道众生令自在，毗沙黑汝嘎父母，以猛烈事业降伏怨敌邪魔，药叉黑汝嘎父母，降伏天魔，乃智慧忿怒之王。 吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘎（藏文：ཀཱར་，梵文天城体：कार，梵文罗马拟音：kāra，汉语字面意思：嘎）！持弓箭者，东方乾闼婆降伏忿怒之王，持胜幢三叉戟者，东南方火神降伏忿怒之王，持青杖短棒者，南方阎罗降伏忿怒之王，持刽子手木棒者，西南方罗刹降伏忿怒之王，不动金刚杵者， 西方水神降伏忿怒之王，大自在持钺刀颅器者，西北方风神降伏忿怒之王，如意宝幢旗者，北方夜叉降伏忿怒之王，魔结十字杵者，东北方自在天降伏忿怒之王，三界喀章嘎者，下方地神降伏忿怒之王，大力锤者，从降伏怨敌邪魔恶毒之尸林上，吉祥八舌狼母，以外供养七近事等令誓言圆满。 吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！从法性不变“ཨ”之坛城中，正等忿怒之王誓言圆满。
English
From the four doors, from the spontaneously accomplished mandala of the four activities, the four activity door goddesses gradually liberate the six realms of beings. The six Tirthika Nirmanakayas are pleased by the seven outer offerings and services, the five inner offerings of desirable qualities, the secret offerings of medicine, alcohol, and torma, and the most secret union and liberation offerings, with silk, grains, clothes, etc., a gathering of wild animals in the mountains, a gathering of birds dwelling in the water, complete and without lack, all three realms are complete, united and without separation, united in the great union, liberated and without remainder, liberated in the great equality, fulfilling the samaya with primordial union and primordial offerings. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ)! From the great charnel ground where wrathful ones play, the samaya of the fifty-eight wrathful ones is fulfilled. From the dark purple triangular burning mandala, the mind of the great supreme Heruka, the non-dual bliss union gathers samsara and nirvana. The Sky-faced Dharmadhatu Rich Mother, compassionately transforms into a wrathful form, Raksha Heruka father and mother, with great love, hold all beings, Guhya Heruka father and mother, gather all realms of beings and make them free, Bhisha Heruka father and mother, with fierce activities, subdue enemies and obstacles, Yaksha Heruka father and mother, subdue gods and demons, the king of wisdom wrath. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Kāra (Tibetan: ཀཱར་, Devanagari: कार, Romanized Sanskrit: kāra, Literal meaning: Kāra)! The one holding bow and arrow, the eastern Gandharva subdues the wrathful king, the one holding the victory banner and trident, the southeastern fire god subdues the wrathful king, the one holding the blue staff and short club, the southern Yama subdues the wrathful king, the one holding the executioner's club, the southwestern Rakshasa subdues the wrathful king, the immovable Vajra holder, the western water god subdues the wrathful king, the great powerful one holding the curved knife and skull cup, the northwestern wind god subdues the wrathful king, the wish-fulfilling banner, the northern Yaksha subdues the wrathful king, the demon-coiled swastika, the northeastern Ishvara subdues the wrathful king, the three realms Khatvanga holder, the lower direction earth lord subdues the wrathful king, the mighty hammer holder, from the corpse on which enemies, obstacles, and the wicked are subdued, the eight glorious tongue-wolf mothers, with the seven outer offerings and services, fulfill the samaya. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ)! From the unchanging Dharmata "ཨ" mandala, the samaya of the perfectly wrathful king is fulfilled.