Tibetan
གཉེར༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ སྐུར་འདེབས་ལོག་ལྟ་མཁན་ལ་གསང་རྒྱ་ཐོབ༔ དམ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལ་གཏད་གཉེར་མཛོད༔ རྩོམ་གཞི་བུ་དང་འདྲ་མིན་འཆོས་པ་རྣམས༔ མིག་འབྲས་ཐང་ལ་བསྒྲིལ་ཞིང་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་༔ ལས་མཛད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མཐུ་མ་ཆུང་༔ ས་མ་ཡ༔ སྐུ་ཡི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཉེར་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་བདག་ཁྲག་འཐུང་ཆོས་ཉིད་ཀློང་རྡོལ་ཁྲོ་ལོད་རྩལ་སྣང་ བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་བསྐལ་པ་ས་མོ་ལུག་གི་ལོར་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་མགུལ་ནས་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དང་བཅས་ཏེ་གདན་དྲངས་ནས་མི་ལོ་དྲུག་ཅུའི་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་མཐར་པདྨའི་ལུང་ཟིན་ཟབ་གཏེར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་དང་མཁྱེན་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཀློང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་ས་སྙིང་དང་རིན་ཆེན་གཉིས་པ་ཁ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བའི་རེག་བྱ་དང་ཅང་ཏེའུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དམ་ཚིག་གི་རྟེན་དང་བཅས་ཏེ་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར་རཱུ་ཏྲའི་སྙིང་ལྤགས་བྱ་ཁྲའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་བརྡ་རིས་ལས་ཞལ་བཤུས་པའི་ཚེ་ན་ནག་ཕྱོགས་ཐུལ་བའི་ལྟས་མཚན་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ལུང་ཟིན་རིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེས་བགྱིས་པའོ། །དགེ་འདིས་དུས་མཐའི་འགོང་ནག་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཚོགས་རྨང་མེད་དུ་བརླག་ཅིང་རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་རྒྱལ་དབང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག དགེའོ།དགེའོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། T11606 - 321 ཐ༹ཾ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཐཤཐག྄གཐྭབྷྱ|གྲོ༵གྶཤྨབྷཏྲཾ་༔ རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་བསྐང་བ་དང་༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར༔ བསྐང་བ་པདྨའི་ཆུན་པོ་བསྟན༔ ཕྱི་མཆོད་ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་དང་༔ ནང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་༔ གསང་བ་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཟབ་མོའི་རྫས༔ གཞན་ཡང་རི་དྭགས་གཡུང་དྭགས་དང་༔ ཆུ་གནས་བྱ་རིགས་དར་ཟབ་འབྲུ༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་དང་༔ དར་ཟབ་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་རིགས༔ མ་ཚང་མེད་པར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བརླབས༔ རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ མཁའ་ཁྱབ་འཁོར་ལོར་སད་པར་བྱས༔ སོ་ཐར་བྱང་སེམས་གསང་སྔགས་ཀྱི༔ སྡོམ་དང་TI1606 - 322 ཇོཾ།༔ བསླབ་པ་དམ་ཉམས་པ༔ མི་འཆབ་མི་སྦེད་གནོང་འགྱོད་ཀྱིས༔ སྟོབས་བཞི་ལྡན་པའི་ངང་ནས་བཤགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ལས་ཉོན་སྒྲིབ་པ་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ༔ ཀུན་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་ལ༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བཀོད་བསམ་སྟེ༔ གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་སྣང་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་པ༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གནས༔ འོག་མིན་གནས་དང་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ཞིང་༔ ཚངས་ཆེན་རྔ་སྒྲ་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་གྱི༔ གནས་དང་ཉེ་གནས་ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་༔ TI1606 - 323 དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་ཧེ་རུའི་གནས་བཅུ་དང་༔ གནས་ཡུལ་ཉེར་བཞི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོགས༔ དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བཀོད་པ་བསམ་ཡས་ནས༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་དང་༔ ཐུབ་དྲུག་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་དང་ནི༔ དགའ་རབ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཤྲཱི་སེང་༔ ཡེ་ཤེས་མདོ་དང་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ༔ པད་འབྱུང་ཆོས་རྒྱལ་མཚོ་རྒྱལ་བེེ་རོ་དང་༔༷ རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་གཏེར་ཆེན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད༔ རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ བསྐང་བའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆེ་མཆོག་ཡང་དག་གཤིན་རྗེ་རྟ་མགྲིན་དང་༔ ཕུར་པ་བླ་མེད་རིག་འཛིན་མཆོད་བསྟོད་དང་༔ དམོད་པ་དྲག་སྔགས་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་བཅས༔ བསྐང་བའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཔལ་མགོན་ཞིང་སྐྱོང་གཟའ་བདུད་ཤན་པ་དང་༔ དབྱིངས་ཀྱི་རྗེ་མོ་རྒྱལ་པོ་པེ་ཧ་ར༔ དབང་ཕྱུག་རྡོར་ལེགས་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་སོགས༔ ཟབ་གཏེར་སྤྱི་ཡི་སྲུང་མ་མ་ལུས་པ༔ བསྐང་བའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་འདོད་ ཐ།༔ ཡོན་རྒྱན་གྱིས་མཆོད༔ དུས་གསུམ་ནས་བསགས་སྡིག་ལྟུང་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ ཐེག་གསུམ་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོར་རྗེས་ཡི་རང་༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་པར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ༔ སརྦ་ག་ཎ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བསྐང་བ་དངོས་ནི༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི༴ བདེ་སྟོང་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་གདོད་མའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིག་འཛིན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི༴ ཟག་བཅས་ཕུང་པོ་འོད་ཀྱི་སྐུར་གྲུབ་པ༔ སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན༴ འོད་གསལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སེང་ཧའི༔ ཟུང་འཇུག་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བརྙེས་པ༔ པཎ་ཆེན་བི་མ་མི་ཏྲའི༴ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དཀྱིལ་5 འཁོར་ནས༔ རྒྱལ་དབང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཿ ཆོས་ཉིད་དགོངས་པ་བར་མཚམས་མེད་པའི་ཞིང་༔ ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པའི་སྐུ་བརྙེས་པ༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ གྲུབ་ཆེན་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔའི་འགྲོ་དོན་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུར་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ གར་དབང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི༴ སྤྱི་གཙུག་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའིཿ ཕྱི་མཆོད་ཉེར་སྤྱོད་བདུན་གྱིས་ཐུགས ནང་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས༔ གསང་མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མས༴ ཡང་གསང་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པསཿ དར་ཟབ་འབྲུ་སྣ་གོས་ཀྱིསཿ རི་དྭགས་གཡུང་དྭགས་ཚོགས་ཀྱིས༴ ཆུ་གནས་བྱ་རིགས་ཚོགས་ཀྱིས བསྐང་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་བསྐང་༔ སྦྱོར་དུ་མེད་དེ་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་སྦྱོར༔ སྒྲོལ་དུ་མེད་དེ་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོར་སྒྲོལ༔ ཡེ་སྦྱོར་ཡེ་མཆོད་ཆེན་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞི་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ ཐོ།༔ བསྐང་༔ གཞི་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་གཟིགས་ཡབ་ཡུམ་དབུས་ཕྱོགས་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྣམ་སྣང་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ༴ ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ མི་བསྐྱོད་མཱ་ཀཱི་ཡབ་ཡུམ༴ ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིན་འབྱུང་སྤྱན་མ་ཡབ་ཡུམ༴ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྣང་མཐའ་གོས་དཀར་ཡབ་ཡུམཿ བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་གྲུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ དོན་གྲུབ་སྒྲོལ་མ་ཡབ་ཡུམ་ཚོགས་བརྒྱད་གནས་དག་ས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱི༴ ཡུལ་བརྒྱད་གནས་དག་རྒྱལ་བ་མཆོད་པའི་ཞིང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་བརྒྱད་ཀྱིཿ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལས་བྱེད་
Chinese
守护！ 请守护住，班杂萨玛雅（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，金刚誓言）！ 对于诽谤邪见者，施予秘密封印！ 将其交付守护给具誓之人！ 对于篡改原文，不像儿子一样的那些人！ 眼珠滚到地上，饮其心血！ 执行事业的傲慢众神，力量不要衰减！ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）！ 身之印！ 语之印！ 意之印！ 宝藏印！ 交付印！ 隐藏印！ 守护印！ 象征融入！ 阿提（藏文：ཨྠི，梵文天城体：अथि，梵文罗马拟音：athi，存在）！ 这就是我饮血法性虚空愤怒莲花力的显现。 降魔金刚于土羊年，从色麦昂拉达孜右侧的夏扎多杰坚的山颈处，伴随着奇妙的征兆迎请而出，封印了六十年，最终由莲花生授记，被立为圆满甚深宝藏之主，化身各种自解脱和贤绕嘉措龙钦多杰等人，以地精和第二珍宝各种颜色鲜艳的触物，以及手鼓金刚铃杵誓言物为缘起，再三劝请下，从茹扎的心皮，鸟蛋花纹的象征图上誊写下来之时，伴随着降伏黑方的各种殊胜征兆，最终确立。书写者是莲花生授记的智慧金刚化身，楚臣多杰所为。愿此善行，将末世的恶鬼魔众彻底摧毁，使总体的佛法和特别是嘉瓦措杰多杰的教法长久住世。善哉！善哉！善哉！吉祥圆满！ T11606 - 321 汤（藏文：ཐ༹ཾ，梵文天城体：ठं，梵文罗马拟音：ṭhaṃ，种子字）！ 顶礼莲花生大师！ 塔夏塔嘎嘎塔瓦比亚（藏文：ཐཤཐག྄གཐྭབྷྱ，无意义）！卓格萨玛巴扎让（藏文：གྲོ༵གྶཤྨབྷཏྲཾ་，无意义）！ 为了瑜伽士的誓言破损得以弥补，以及为了圆满福德智慧资粮，宣说了莲花串的弥补法。外供品是受用欲妙，内供品是药酒血，秘密是结合解脱甚深之物。还有其他山中野兽和家畜，水中生物飞禽，绸缎谷物，须弥山四大部洲小洲，以及绸缎等各种珍宝，毫无遗漏地用意念幻化，加持为虚空宝藏的轮涅。以自己心间的光芒，将十方三世诸佛菩萨，显现为遍布虚空的轮涅。别解脱菩萨戒律和秘密真言的誓言和TI1606 - 322 卓
English
Guard! Protect it, Vajra Samaya (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，Golden vow)! Bestow a secret seal upon those who slander and hold wrong views! Entrust and guard it to those who possess the vows! To those who alter the original text, who are not like sons! Roll their eyeballs on the ground and drink their heart's blood! May the power of the arrogant hosts who perform actions not diminish! Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，Oath)! Seal of the Body! Seal of Speech! Seal of Mind! Treasure Seal! Entrustment Seal! Hidden Seal! Guarding Seal! Symbols dissolve! Athi (藏文：ཨྠི，梵文天城体：अथि，梵文罗马拟音：athi，Existence)! This is the manifestation of my blood-drinking Dharmata, the wrathful lotus power that bursts forth from the expanse. In the Earth Sheep year, Dudjom Dorje, along with wondrous omens, was invited from the neck of Shawadrak Dorje Chen, located on the right side of Semaila Tagtse. It was sealed for sixty years, and finally, prophesied by Padmasambhava, he was enthroned as the master of the complete profound treasure. The incarnate bodies of various self-liberations and Khenrab Gyatso Longchen Dorje, with earth essence and the second precious substance, various colorful and radiant tactile objects, along with the hand drum, vajra bell, and samaya objects, repeatedly urged, and when copied from the heart skin of Rudra, a symbolic drawing with bird egg patterns, along with various extraordinary signs of subduing the dark side, it was finally established. The scribe was the emanation of wisdom vajra prophesied by Padmasambhava, Tsultrim Dorje. May this virtue utterly destroy the hordes of evil spirits and demons of the end times, and may the general Buddhist teachings and, in particular, the teachings of Gyalwang Tso Kye Dorje, endure for a long time. Good! Good! Good! Excellent! Sarva Mangalam! T11606 - 321 Tham (藏文：ཐ༹ཾ，梵文天城体：ठं，梵文罗马拟音：ṭhaṃ，Seed syllable)! Homage to Guru Padmakara! Thashathagagathwabya (藏文：ཐཤཐག྄གཐྭབྷྱ，Meaningless)! Drog Saxmabhatram (藏文：གྲོ༵གྶཤྨབྷཏྲཾ་，Meaningless)! In order to restore the broken vows of yogis, and to perfect the accumulation of merit and wisdom, the garland of lotus restoration is proclaimed. The outer offerings are desirable objects of enjoyment, the inner offerings are medicine, alcohol, and blood, the secret is the profound substance of union and liberation. Furthermore, wild animals and domestic animals, aquatic creatures and birds, silk fabrics and grains, Mount Meru, the four continents and subcontinents, and various jewels such as silk fabrics, are transformed without omission by the mind, and blessed as the wheel of the treasury of space. With the rays of light from one's own heart, all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times are awakened as the wheel of all-pervading space. The vows of individual liberation, Bodhisattva, and secret mantra, and TI11606 - 322 Jo
Chinese
༔ བསླབ་པ་དམ་ཉམས་པ།༔ 不隐瞒不藏匿，以懊悔心， 以具足四力之状态忏悔。 坛城轮的光芒， 令自他一切有情，业惑障碍皆清净， 愿一切众生于，刹那顷获得大乐果位， 以悲切之音如是说： 吽 舍： 自显清净大乐清净刹土， 身与智慧庄严极圆满， 不可思议功德之海处， 奥明处与五决定圆满刹土， 大梵天鼓声，娑婆世界之， 处所与近处，刹土与近处刹土。 TI1606 - 323 八大尸林与黑汝迦十处， 二十四圣地，三十二处等等， 清净刹土庄严无量中， 普贤五部，勇士勇母与， 六能仁，门神父母八尊及， 噶饶多杰，文殊友，吉祥狮子， 智慧经与毗玛拉米扎， 莲师法王，措嘉，贝若扎纳与， 君臣二十五，大伏藏师一百零八， 持明传承上师众， 祈请降临于此圆满处。 大殊胜，真实，阎魔，马头明王与， 普巴，无上持明供赞及， 诛法猛咒，威猛护法等， 祈请降临于此圆满处。 吉祥怙主，护田神，曜，魔，善巴与， 法界自在母，国王贝哈尔， 大自在金刚善，多闻天子等， 甚深伏藏一切护法众， 祈请降临于此圆满处。 祈请安住于日月莲花座， 身语意三恭敬顶礼赞， 外内密三所欲， 供品庄严供养。 忏悔往昔所造诸恶业， 随喜三乘善根如海聚， 劝请转动随顺所化之法轮， 祈请勿入涅槃恒常住世， 善根如海回向诸有情， 愿皆获得大乐之果位。 班杂 萨玛雅 匝匝 帕玛 嘎玛拉耶 萨瓦 嘎那 班杂 布杂 阿 吽 从此开始真实的圆满： 从奥明法界刹土中， 法身普贤父母誓言圆满， 五种决定圆满报身刹土中， 报身……
English
༔ Regarding the broken vows, Without concealing or hiding, with remorse, I confess with the strength of the four powers. Through the rays of light of the mandala wheel, May all sentient beings, self and others, Purify all karmic obscurations and afflictions. May all beings, in an instant, Attain the state of great bliss. With a voice of longing, I say this: Hūṃ hrīḥ: In the pure realm of self-arisen, perfectly pure great bliss, Where the form and wisdom are fully adorned, A place of inconceivable qualities, an ocean, The Akaniṣṭha realm, a realm endowed with the five certainties, Of the great Brahma's drum sound, the world of endurance, The place and nearby place, the field and nearby field. TI1606 - 323 The eight great charnel grounds and the ten places of Heruka, The twenty-four sacred sites, the thirty-two places, and so forth, From the immeasurable array of pure realms, Samantabhadra and the five families, heroes and heroines, The six Thubpas, the doorkeepers, the eight father-mother deities, And Garab Dorje, Mañjuśrīmitra, Śrī Siṃha, Jñānasūtra and Vimalamitra, Padmasambhava, the Dharma King, Tso Gyal, Vairocana, and, The twenty-five king and subjects, the one hundred and eight great treasure revealers, All the assemblies of Vidyādhara root and lineage lamas, I invite and request to come to this place of fulfillment. Great Supreme, Yangdak, Yama, Hayagrīva, and, Phurba, the unsurpassed Vidyādhara, with offerings and praises, And wrathful mantras, the glorious Dharma protectors, I invite and request to come to this place of fulfillment. Glorious protectors, field guardians, planets, demons, Shanpa, and, The queen of space, King Pehar, Powerful Vajrasādhu, Vaiśravaṇa, and so forth, All the protectors of the profound treasures, I invite and request to come to this place of fulfillment. Please be seated on the sun and moon lotus seat. I prostrate with reverence in body, speech, and mind. Outer, inner, and secret desires, I offer with adorned offerings. I confess and purify the sins and downfalls accumulated from the three times. I rejoice in the ocean of merit of the three vehicles. I urge you to turn the wheel of Dharma according to what is appropriate for each being. I request you not to pass into nirvāṇa but to remain forever. I dedicate the ocean of merit to all beings. May all attain the state of great bliss. Bhadzra samaya dza dzaḥ padma kamalaye stvaṃ sarva gaṇa pañca pūdzā āḥ hūṃ (梵文天城体：वज्र समय ज जः पद्म कमलये स्त्वं सर्व गण पञ्च पूज आः हूँ，vajra samaya ja jaḥ padma kamalaye stvaṃ sarva gaṇa pañca pūjā āḥ hūṃ，金刚 誓言 乍乍 莲花 莲花耶 梭哈，一切 部多 五 供养 阿 吽) From here begins the actual fulfillment: From the realm of Akaniṣṭha, the Dharmadhātu, The Dharmakāya Samantabhadra father and mother, I fulfill your vows. From the Sambhogakāya realm, endowed with the five certainties, The Sambhoga…