Tibetan
ཀྱང་རང་གི་རྩལ༔ ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་གདོད་མའི་ཀློང་༔ འབད་རྩོལ་མེད་པར་བསྒྲལ་བར་ནུས༔ འདོད་ཡོན་སྣང་བ་རང་གི་འཕྲུལ༔ གཅིག་ལས་གྲངས་མེད་སྤེལ་བ་དང་༔ མཁའ་ལས་ ཐ།༔ ཟས་གོས་འགུགས་པ་དང་༔ བྲག་ལས་ཆུ་དང་ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་༔ ཐུན་མོང་གྲུབ་པའི་མཛོད་ལ་དབང་༔ རིག་འཛིན་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མཆོག་བརྙེས༔ ནང་དབྱིངས་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་ཆུབ༔ འཁོར་བ་ངན་སོང་དོང་ནས་སྤྲུགས༔ ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཤར་བས༔ མུན་པ་གར་སོང་ཆ་མེད་དུ༔ འོད་ཀྱི་ངང་དུ་སངས་བ་དང་༔ རང་རིག་སངས་རྒྱས་བརྙེས་པ་ན༔ འཁྲུལ་སྣང་མ་ལུས་རང་ཟད་ནས༔ དག་པའི འཁོར་ལོར་འབྱམས་སུ་ཀླས༔ ས་མ་ཡ༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱ་སྙིགས་མའི་དུས༔ ཀླ་ཀློ་ཀྱ་སྡེབ་ཧོར་ལ་འབེབས༔ ཧོར་དམག་ཁྲག་གི་རལ་པ་འཆང་༔ རྒྱ་རྗེ་མི་མོན་མགོ་རེག་གཟུགས༔ ཕྱི་པའི་བསྟན་པ་འབྱུང་བའི་ལྟས༔ འབྱུང་བ་སྒང་གཤོང་ཆེ་བ་དང་༔ ཆར་ཆུ་མི་སྙོམས་ནད་ཡམས་འབྱུང་༔ སེམས་ཅན་ཤེས་རྒྱུད་དུག་ལྔ་རགས༔ ལ་ལུང་ཨར་ཇག་རྐུན་མ་དར༔ ཉག་ལ་དུག་གི་སྡོང་པོ་རྒྱས༔ ལ་ལུང་མང་པོར་ཁྲག་ཆར་འབེབས༔ བླ་མ་ཕལ་ཆེར་གྲི་རུ་འགུམ༔ མི་ཆེན་མགོ་ཡི་སྟོན་མོ་འགྱེད༔ དེ་རྒྱབ་དར་མདོར་འཁྲུགས་པ་འབྱུང་༔ རེ་འབྱམས་ནག་པོའི་འཁྱིལ་ཁུག་ནས༔ མི་གྲངས་རྫོང་ཆེན་གནས་གཞི་འཆའ༔ རྒྱ་ནས་བུད་མེད་སྨ་ར་ཅན༔ ས་མིག་རེ་བཞིན་ཕུང་གཏེར་སྦ༔ སྡེ་དགེ་ཕོ་བྲང་དེར་བརྒྱུད་ནས༔ སྲོག་ཆགས་མང་པོའི་གསོན་སྙིང་ཕྱུང་༔ དབུས་གཙང་ཕྱོགས་སུ་ཆས་པ་ན༔ ལྷོ་སྨོན་ཕྱོགས་ནས་ལྔ་ལྔ་སྡེབ༔ གཙང་གི་རི་བཀྲ་ཞེས་བྱ་ནས༔ འབྱུང་དམག་མང་པོ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར༔ དེ་གྲོགས་བྱས་ནས་ངང་ཁྱུ་འཇིགས༔ དེ་སོགས་ཆག་ འཇིགས་བྱུང་བའི་ཚེ༔ ང་ཉིད་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེར་སྤྲུལ༔ གཏེར་རིགས་བཅོ་བརྒྱད་ཆོས་གཏེར་བརྒྱ༔ ཁྱད་པར་ནམ་མཁའ་ས་ཡི་གཏེར༔ གཉིས་ལ་དབང་བསྒྱུར་འགྲོ་བ་འདྲེན༔ ཁྱད་པར་སེ་ཕུང་སྲོག་གི་གཤེད༔ གསང་བའི་རྒྱ་ཅན་བཤུ་བསྒྱུར་ཚེ༔ ནག་ཕྱོགས་ཐུལ་བའི་ལྟས་མཚན་འབྱུང་༔ དེ་སོགས་ཟབ་གཏེར་གཉན་པོ་ཡི༔ ཕྱི་སྲུང་གཡུ་ཡི་ཕྲེང་བ་དང་༔ སྨན་མོ་འཛུམ་མེད་འོད་ལྡན་མ༔ སྐུ་བླ་གཉན་གྱི་རྩེ་མོ་དང་༔ རྨ་རྒྱལ་སྨན་ལྕམ་མིག་གཅིག་མ༔ རང་རང་གཉེར་འཛིན གཏེར་སྲུང་བྱེད༔ ནང་སྲུང་མ་གཟའ་དམ་ཅན་གཙོའི༔ དྲེགས་པ་སྡེ་དགུའི་གཉེར་ལས་བྱེད༔ གསང་བ་རང་རང་སྒོས་སྲུང་རེ༔ ཀུན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཅས་པ་ཀུན༔ རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཤོག་བུར་ཁོད༔ བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་འདུས་པ་ཉིད༔ རཱུ་ཏྲའི་སྙིང་ལྤགས་ངོས་སུ་ཁོད༔ རྡོ་ལ་ཟངས་ཞུན་བཀོན་པ་ཡི༔ སྒྲོམ་གྱི་གུད་ཆུག་མདོ་སྨད་ཆར༔ སྟག་ཚང་གཡས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་བྲག་མགུལ་སྦོས༔ འཇིགས་པ་མེད་པའི་རྒྱ་ཡིས་ཐོབས༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ལ་གཉེར༔ ལས་ཅན་བུ་ལ་ཕྲད་སོ་གྱིས༔ ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས༔ སྐུ་ཚེ་ཞབས་པད་རྒྱས་པ་དང་༔ འགྲོ་དོན་རྒྱས་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ལོག་ལྟ་གཤེ་སྐུར་མཁན་རྣམས་དང་༔ བརྒྱུད་འཛིན་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་ལ༔ སྡང་ཞིང་འཚེ་བའི་ཞིང་བཅུའི་དགྲ༔ མ་གཡེལ་མ་འགྱངས་མ་སྡུག་པར༔ མྱུར་དུ་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་སྒྲོལ༔ བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་གཉན་གྱི་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ཁ་ཐམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ 2 ཐོ།༔ རོལ་པ་རྩལ་ཁྲག་འཐུང་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གར་དབང་བདུད་འཇོམས་གླིང་པས་ལུག་ལོའི་དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉེར་ལྔའི་ཉིན་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་བཟང་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་མཐར་རྟེན་འབྲེལ་དུས་ལ་བབ་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་དང་མཁྱེན་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཀློང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་དགེ་བས་རྩུབ་འགྱུར་དུས་ཀྱི་ཡོ་ལང་ནད་མུག་མཚོན་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཀླ་ཀློའི་རིགས་སྔགས་རྫས་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་མིང་གི་ལྷག་མར་གཞོམ་པའི་ཐོ་ལུམ་དང་བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ །དགེའོ།། །། 03 277278 T11606 - 281 T11606 - 282 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་འདུས་པའི་ཚོགས་མཆོད་དངོས་གྲུབ་བང་མཛོད་བཞུགས་སོ༔ T11606 - 283 ཐོ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་ཀ་ར་ཡེ༔ བྱ།རྒརྒ་ཐདཱནྡྷཾཏྒལྒjཧཾབྷཛཧྲཱྀ་སྒྱུསྤབྡྷ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར༔ ག་ཎ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཅེས༔ སྒྲུབ་ཁང་བྱིན་ཆགས་ཉམས་དགའ་བར༔ ཞིང་ཆེན་ལྤགས་པ་གཅལ་བཀྲམ་སྟེང་༔ ཐབས་རྫས་མཆོག་ནི་ཞིང་ཆེན་ཤ༔ ཡང་ན་སྡིག་དང་མ་འདྲེས་ཤིང་༔ ནད་ཀྱི་འཚོ་བ་མ་ཞུར་པའི༔ དངོས་གཙང་བྷ་ལ་བཟང་པོ་ནི༔ བཙོས་དང་རློན་པ་གང་ཡང་རུང་༔ ཐབས་རྫས་ཡིན་ཕྱིར་གཡས་སུ་དགོད༔ ནལ་ཐོད་མ་དཱས་བཀང་བྱས་ནས༔ དཀར་གསུམ་སྤོད་ཀྱང་ལེགས་པར་གདབ༔ གྲོང་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི༔ ཁྱེའུ་བུ་མོ་གཙང་མ་ཡི༔ ཁུ་རྡུལ་དང་ནི་བདུད་རྩི་ལྔ༔ སེལ་མེད་མྱོང་གྲོལ་རྫས་ཀྱང་བླུག༔ ཤེས་རབ་རྫས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་TI1606 - 284 ཝྃ།༔ ཕྱིར༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཡོན་དུ་དགོད་པར་བྱ༔ གཉིས་མེད་རྫས་མཆོག་འབྲུ་བཅུད་ནི༔ གཡོས་སྦྱར་བཟའ་འོས་ཟས་ཀྱང་བཏབ༔ ཞིང་ཕྲན་གཟུགས་སུ་ལེགས་པར་བྱ༔ དམར་གྱི་གུར་ཕུབ་དཀར་ཐིག་གདབ༔ བཀྲག་ལྔ་ལྡན་པའི་རྒྱན་ཀྱང་བྱ༔ གཉིས་མེད་རྫས་མཆོག་དབུས་སུ་འགོད༔ མཐའ་བསྐོར་རི་རབ་རོལ་མཚོ་བཞིན༔ རི་སྒོག་ཀླུང་སྒྲོག་ལ་སོགས་པའི༔ སྤོད་ཀྱི་རིགས་བྱེད་རྣམས་དང་ནི༔ ཁྱི་ཤ་ཕག་ཤ་བོང་བུའི་ཤ༔ རྨེ་བར་འཛིན་པའི་རྫས་རྣམས་དང་༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཟླ་ཁྲོམ་སོགས༔ ཡིད་འོང་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས༔ འབྱོར་ཚད་ལེགས་བསྒྲིགས་འགོད་པར་བྱ༔ དེ་ནི་བཤམས་བཀོད་དགོད་ཚུལ་ལོ༔ ཚོམ་བུའི་གྲངས་མཉམ་རབ་དང་ནི༔ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྲངས་སུ་འཚོགས༔ ཡང་ན་TI1606 - 285 གཙོ་བོའི་གྲངས་ཀྱང་རུང་༔ ཕོ་གཡས་མོ་གཡོན་ཧེ་རུ་དབུས༔ དེ་ཉིད་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་ངང་༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམ་དག་ཤིན་ཏུ་གཅེས༔ ཚོགས་ཀྱི་ངོ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་རྫོགས༔ ཚོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བདུད་རྩིར་གནས༔ རྟོག་བཅོམ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་བསྐྱེད༔ ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤ་ལྔ་དང་༔ བདུད་རྩི་ལྔ་སྟེ་ཐབས་ཤེས་རབ༔ གཉིས་མེད་རྫས་སུ་འཚོགས་པ་ཡི༔ ཚོགས་ཀྱི་བྱེད་ལས་འཁོར་བའི་དྲི༔ སྦྱོང་ཞིང་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་བྱེད༔ ཡོ་བྱད་འབྱོར་བ་འཚོགས་པའི་ཚོགས༔ རྣམ་རྟོག་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་སྟེ༔ ག་ཎ་ཙཀྲའི་སྒྲ་བཤད་བཞག༔ ཚོགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཐར་ཐུག་པ༔ ཚེ་འདིར་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་དང་༔ ཕྱི་མ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་༔ དོན་གཉིས་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ༔ གནས་སྐབས་ཉམས་ཆག་བྱང་བ་དང་༔ རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གོང་འཕེལ་རྒྱས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཆར་དུ་འབེབས༔ དབང་སྡུད་ཆེ་ཞིང་ཟིལ་གནོན་ལྡན༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་བྲན་དུ་ཁོལ༔ ཀུན་གྱི་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་༔ གཞན་སྣང་དགེ་ལ་སྦྱོར་བ་སོགས༔ དབང་བཅུའི་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ དང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པའི་ངང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཡི་དམ་ལྷའི༔ གཏུམ་མོའི་བདེ་དྲོད་འབར་བའི་མེས༔ རྩལ་ལས་རཾ་གྱི་ཚོགས་འཕྲོས་ཏེ༔ གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་དྲི་མ་བསྲེགས༔ ཧཾ་ཡིག་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ འཛད་མེད་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱུན༔ ཐ།༔ རྩལ་ལས་ཁཾ་གི་ཚོགས་འཕྲོས་པས༔ མི་གཙང་འབག་རྩོག་རྣམ་རྟོག་བཀྲུས༔ རྩ་ཁམས་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་རླུང་༔ རྩལ་ལས་ཡཾ་གི་ཚོགས་འཕྲོས་
Chinese
亦是自身之功力，一切同时于原始之界，不费力气便能解脱。如意宝显现自身之幻化，一化为无数，空中降下ཐ།，饮食衣物招手即来，岩石中涌出水和享受，掌握共同成就之宝藏，成就四种持明，证得佛法之最胜身，内界化为青春宝瓶身，从根拔除轮回恶趣，一轮红日升起时，黑暗去向无处寻，于光明中醒悟，当证悟自性觉悟时，一切错觉自然消逝，融入清净之轮。萨玛雅。未来五百浊世时，异族混杂降临霍尔地，霍尔军手持血发，汉地君王面如弥蒙，外道教法兴起之兆，地势高低悬殊，雨水不调疾病生，众生心识五毒重，山谷盗贼强盗盛，险地毒树茂盛，众多山谷降血雨，多数上师死于刀下，大臣首级如宴席陈列，此后于打箭炉（康定）发生战乱，于黑湖深处，人数众多之城堡安营扎寨，从汉地来有胡须之女子，每一处地基都埋藏尸体，经过德格（德格县）王宫之后，众多生灵被取出活心，当前往卫藏地区时，从南方门隅地区五五成群结队，从名为藏地日喀则，众多军队调转方向，以此为友盟誓毁灭，此等衰败发生之时，我化现为降魔金刚，十八种宝藏，一百种法藏，特别是天空大地之宝藏，掌握二者便能引导众生，特别是色崩乃生命之死敌，当开启秘密封印之时，便会出现征服黑方之吉兆，此等甚深宝藏之，外护乃绿松石之念珠，以及无笑之光芒女，身护乃念之顶峰，以及玛域斯曼江，各自执掌宝藏守护，内护乃玛扎丹坚为主，傲慢九部众执行守护之责，秘密各自单独守护，一切修法等等一切，皆以神变之形式记录于纸上，
English
Also the power of oneself, all at once in the primordial realm, one can be liberated without effort. The wish-fulfilling gem manifests its own illusion, transforming one into countless, and from the sky descends tha. Summoning food and clothing, water and enjoyment arise from the rocks, mastering the treasure of common accomplishment, accomplishing the four vidyadharas, attaining the supreme body of the Buddha's Dharma, the inner realm transforms into the youthful vase body, uprooting samsara and the lower realms from their depths, when a single sun rises, the darkness disappears without a trace, awakening in the state of light, when one realizes self-awareness and enlightenment, all illusions naturally vanish, merging into the pure wheel. Samaya. In the future degenerate age of five hundred, foreign tribes will mix and descend upon the Hor region, the Hor army will wield blood-stained hair, the Han king's face will be like a mummer, a sign of the rise of foreign teachings, the terrain will be uneven, rainfall will be irregular, and diseases will arise, sentient beings' minds will be heavy with the five poisons, valleys will be filled with thieves and robbers, poisonous trees will flourish in dangerous places, and many valleys will be showered with blood rain, most lamas will die by the sword, and the heads of great ministers will be displayed like a banquet, after which wars will break out in Dartsedo (Kangding), from the depths of the black lake, a large number of people will establish fortresses and settlements, from the Han region will come women with beards, and corpses will be buried in each foundation, after passing through the Dege (Dege County) palace, the living hearts of many beings will be extracted, when heading towards the U-Tsang region, from the southern Mon region, groups of five will form, from a place called Tsang's Ritrak, many armies will change direction, making alliances and vowing destruction, when such decay occurs, I will transform into the Dudjom Dorje, eighteen kinds of treasures, one hundred kinds of Dharma treasures, especially the treasures of the sky and earth, mastering both will guide beings, especially Sepung is the enemy of life and death, when the secret seal is opened, auspicious signs of conquering the black side will appear, of these profound treasures, the outer protectors are the turquoise rosary, and the unsmiling radiant woman, the body protector is the peak of Nyan, and Magyal Smancham with one eye, each holding the treasure guardianship, the inner protectors are mainly Magza Damchen, the arrogant nine classes perform the task of guarding, the secrets are each individually guarded, all the methods of practice and so on, are all recorded on paper in the form of miraculous transformations.
Chinese
呀！秘密总集。 罗刹的心皮上刻着，石头上浇铸铜汁，箱子的隐秘处在多麦地区，虎穴（Taktsang）右边的明点里，金刚持的岩石颈项膨胀，以无畏的封印获得，交付给傲慢的护法众，与有缘的弟子相遇，愿正法之主圣人们，寿命莲足增长，成办众生之事的助伴。对于邪见诽谤者，以及传承持有者，视为憎恨和损害的十方之敌，不要懈怠，不要拖延，不要怜悯，迅速以猛烈的行为解脱。教令和誓言的严厉封印，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ས་མ་ཡ།，समय，samaya，誓言），嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，，gya gya gya，封印封印封印），表义融入，宝藏封印，隐藏封印，甚深封印，口诀封印。此乃大胜乐金刚。 2 ཐོ། 莲花生大士的化身，游戏自在饮血具力金刚，降魔洲于羊年仲冬二十五日，伴随诸多奇妙瑞相，从宝藏中取出，最终因缘时机成熟，正法之主化身莲花种种自解脱和智海龙钦多吉多次劝请，最终确定，以此善业，愿能摧毁粗暴转变时期的灾难、饥荒、刀兵劫、异族咒语和毒药，使其仅留其名，并成为利益佛教和众生的广大安乐之源。吉祥！吉祥！吉祥！！ 03 277278 T11606 - 281 T11606 - 282 甚深秘密空行心髓中，八大法行秘密总集的会供，成就宝藏在此。 T11606 - 283 ཐོ། 顶礼上师莲花生！བྱ།རྒརྒ་ཐདཱནྡྷཾཏྒལྒjཧཾབྷཛཧྲཱྀ་སྒྱུསྤབྡྷ 为了圆满福德智慧二资粮，珍爱嘎纳会供轮。在加持的修行室里，铺设广阔的皮垫，殊胜的方便物是广阔的肉，或者是不掺杂罪恶，没有腐烂的疾病供养物，上好的干净血肉，煮熟或新鲜都可以，因为是方便物所以放在右边。用人头盖骨装满酒，也可以加入三白三甜。没有被村庄污垢沾染的，清净的童男童女的，精液和五肉五甘露，不可缺少，也要放入体验解脱的物品，殊胜的智慧物。
English
Ya! The Secret Assembly itself. On the surface of Rakshasa's heart skin, it is engraved. Molten copper is poured on the stone. In the hidden place of the box, in the region of Do Kham (mdo smad), in the bindu on the right side of Taktsang (Tiger's Nest Monastery), the throat of the Vajradhara rock swells. Obtained with the fearless seal. Entrusted to the assembly of arrogant Dharma protectors. May you meet the fortunate disciple. May the holy Dharma lords and beings, their lives and lotus feet flourish, and may you be a companion in accomplishing the welfare of beings. To those who hold wrong views and slander, and to the lineage holders, regard them as enemies of the ten directions to be hated and harmed. Do not be lazy, do not delay, do not be merciful. Quickly liberate them with fierce actions. The strict seal of command and oath. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ས་མ་ཡ།，समय，samaya，Oath), Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，，gya gya gya，Seal Seal Seal), the symbolic meaning merges, treasure seal, hidden seal, profound seal, oral instruction seal. This is the Great Supreme One. 2 ཐོ། The emanation of Padmasambhava, the playful, powerful, blood-drinking, capable Vajra, the Lord of Dance, Dudjom Lingpa, on the twenty-fifth day of the middle winter month of the Sheep year, accompanied by many wonderful and auspicious signs, extracted it from the treasure. Finally, when the time for auspicious connections arrived, at the repeated urging of the Dharma lords, the incarnations Padma Snatsok Rangdrol and Khyentse Rinpoche Longchen Dorje, it was finalized. By this virtue, may it destroy the calamities, famines, wars, barbarian mantras, and poisons of the harsh and changing times, leaving only their names, and may it become a source of great benefit and happiness for the teachings and beings. Auspicious! Auspicious! Auspicious! 03 277278 T11606 - 281 T11606 - 282 From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the Ganachakra feast of the Eight Herukas Secret Assembly, the Treasure of Accomplishments, is present here. T11606 - 283 ཐོ། Homage to the Guru Padmakara! བྱ།རྒརྒ་ཐདཱནྡྷཾཏྒལྒjཧཾབྷཛཧྲཱྀ་སྒྱུསྤབྡྷ In order to perfect the accumulation of merit and wisdom, cherish the Ganachakra feast wheel. In the blessed and delightful retreat room, spread out a wide leather cushion. The supreme means substance is wide flesh, or pure flesh that is not mixed with sin and has not rotted from disease. Good, clean flesh, whether cooked or fresh, is fine. Because it is a means substance, it should be placed on the right. Fill a skull cup with alcohol, and it is also good to add the three whites and three sweets. The semen and five meats and five nectars of pure young boys and girls, who have not been contaminated by the defilements of the village, are indispensable, and items for experiencing liberation should also be placed in it. The supreme wisdom substance.