Tibetan
ག་གནས་དག་རུས་རྒྱན་དང་༔ གཟིག་ཤམ་ལ སོགས་ཁྲོ་མོའི་ཆས་ཀུན་རྫོགས༔ སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་གཙོ་བརྒྱད་བཏེགས་པའི་ཁྲིར༔ མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་ཉི་མའི་གདན༔ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་བསྣོལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་༔ སྒེག་པ་འཇིགས་རུང་སྐུ་ཡི་གར་གསུམ་ལྡན༔ གཙོ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གསང་ཆེན་རོལ་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་ཞིང་༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཋ ཆོས་ཉིད་འགྱུར་མེད་སྐུ་མདོག་མཐིང་འོད་འབར༔ ཐེག་པ་རིམ་དགུ་རྫོགས་པའི་དབུ་དགུ་པ༔ རྣམ་ཐར་བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་གདེངས༔ ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ལྡན་ཞབས་ཀྱི་རཱུ་ཏྲ་མནན༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སྡུད་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་རྩལ་རྫོགས་པའི༔ ཡབ་ཡུམ་ཞལ་གསང་རྡོ་རྗེ་སྙོམས་པར་འཇུག༔ ཆགས་བྲལ་ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་རྒྱན་དང་ལྡན༔ འགགས་མེད་གསུང་གི་ང་རོ་སྔགས་ཀྱི་གདངས༔ བདེ་ཆེན་མི་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཐུགས༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཆོས་སྐུ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་སྤྲོས་བྲལ་ཞིང་༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་དབུས༔ གཡོ་མེད་རྟག་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གདན་སྟེང་ན༔ ངོ་བོ་མི་འགྱུར་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་སྐུ༔ རིག་སྟོང་ཆེ་མཆོག་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྐུ་གསུམ་རྫོགས་པའི་དབུ་གསུམ་རྒོད་གཤེ་རྔམས༔ ཡེ་ཤེས་དྲུག་ལྡན་ཕྱག་དྲུག་རྣམ་པར་གདེངས༔ ལོག་རྟོག་གཞོམ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ ཟོཾ།༔ ྋབར༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་རྩེ་གསུམ་གཡས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཁྲག་ཏུ་རོལ་བའི་ཕྱིར༔ བྷནྡྷ་སྐམ་རྙིང་རློན་པ་ཁྲག་བཀང་བསྣམས༔ རྫུ་འཕྲུལ་བཞི་ལྡན་ཞབས་ཀྱི་ལོག་རྟོག་མནན༔ བདེ་ཆེན་རྒྱས་འདེབས་དབྱིངས་ཕྱུག་མཐིང་སྐྱ་འཁྲིལ༔ མཚན་ཉིད་རབ་རྫོགས་རྩེ་གསུམ་ཡབ་མགུལ འཁྱུད༔ འཁོར་བ་ཁྲག་ཏུ་རོལ་ཕྱིར་དུང་དམར་སྟོབ༔ ཚོགས་ཡུལ་གནས་དག་དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་དང་༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཤོག པ་མཁའ་ལ་གདེངས༔ རང་གདངས་མ་འགགས་འོད་དང་འོད་ཟེར་འབར༔ རྫུ་འཕྲུལ་བཀོད་པ་དཔག་ཡས་དུས་གཅིག་འགྱེད༔ སྤྱི་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཌ༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་དུག་སྦྲུལ་ཞལ་དུ་གསོལ༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་མཆུ་དང་རྭ་སྡེར་ཅན༔ སྤུ་གྲིའི་གཤོག་པས་སྟོང་གསུམ་རླབས་ཀྱིས་གཅོད༔ སྤུ་གསེབ་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲིགས༔ དུག་ལྔའི་གདོན་འཇོམས་ཡེ་ཤེས་ག་རུ་ཌ༔ རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད༔ ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྒྲ་ཡིས་འཁོར་བ་འཇིག༔ རྒོད་གཤེ་དྲག་ཤུལ་གསུང་གིས་ལོག་འདྲེན་དངངས༔ གྲགས་སྟོང་སྐྱེ་མེད་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་ལྡིར༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུའི་གསུང་ལ ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞི་བའི་ཐུགས་ནི་སྙིང་རྗེའི་ཉམས་བརྒྱར་འབར༔ གདུལ་བྱ་རྗེས་འཛིན་ཞི་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན༔ ལོག་རྟོག་འདུལ་ཕྱིར་གཏུམ་རྔམས་དྲག་པོར་སྟོན༔ མི་འགྱུར་རྡོ རྗེའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་དགྱེས་ཆགས་སྦྱོར་བ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་རྩལ་ལས་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ ཀྲོ་ཏ་རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་རོལ་གར་བསྒྱུར༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཤར་ཕྱོགས་ཟླ་གམ་གདེངས་པ་ཨེ་ཡི་མཁར༔ པད་ཉི་གདུག་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་ནས༔ ཐུགས་ཀྱི་གར་བསྒྱུར་ཡང་དག་ཧེ་རུར་བཞེངས༔ གཙོ་དང་འཁོར་གྱི་རོལ་པ་ཅིར་ཡང་ངོམས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་བསྒྲུབ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཆར་དུ་འབེབས༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སེར་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ གཤིན་རྗེ་ཆུ་གླང་བསྣོལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་༔ རྔམས་འཇིགས་རབ་བརྗིད་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ ཐོ།༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་རོལ་གར་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར༔ ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཀོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྐུ་མཆོག་འཇམ་དཔལ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཆུ་ལྷ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་བམ་སྟེང་ནས༔ དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་གཙོ་དང་འཁོར་དུ་སྟོན༔ དབང་ཆེན་གསུང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལྗང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ལོག་རྟོག་བདུད་བཞི་བསྣོལ་བའི་བམ་གྱི་སྟེང་༔ སྒེག་པ་འཇིགས་རུང་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ གཙོ་འཁོར་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཀོད་པ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཤར་ལྷོ་རབ་འཇིགས་གཏུམ་དྲག་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ལོག་རྟོག་མི སྲུན་ཕོ་མོའི་གདན་གྱི་སྟེང་༔ སྲིད་པ་བདེ་སྦྱོར་བླ་མེད་ཧེ་རུར་བཞེངས༔ གཙོ་འཁོར་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཀོད་པ་བསམ་ཡས་སྟོན༔ མ་མོ་རྦོད་གཏོང་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རང་སྣང་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རང་རིག་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་རྩལ༔ རང་མདངས་མ་འགགས་གཙོ་དང་འཁོར་དུ་སྟོན༔ རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྔམས་བ
Chinese
何处清净骨饰具，豹皮下裙等忿怒装束皆圆满，具十力之主八尊所抬之座上，无染无垢莲花日轮之垫，天龙夜叉交错之座之上。 娇美怖畏身之三姿具，至上主尊父母身前敬礼赞，大密嬉戏五智圆满刹，圆满报身大吉祥黑汝嘎，法性不变身色深蓝光焰炽，九乘次第圆满之九首，十八解脱手持兵器立，六度圆满足踏鲁扎，轮回涅槃法性界收摄与母合，胜妙不变大乐力圆满，父母面容秘密金刚平等入，无染功德皆圆满饰庄严，无碍语之音声咒之调，大乐不变五智具足意，大吉祥大胜父母身前赞。 法身明点唯一离戏论，五智具足任运成就宫殿中，无动恒常金刚座之上，自性不变明点唯一身。 觉空大胜大吉祥黑汝嘎，三身圆满之三首怒视威吓，六智具足六手各持物，为摧伏邪分别故智慧火聚。 嗡。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊。（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）五身智慧三身无离合，金刚九尖五尖三尖于右，为令三界轮回嬉戏于血中，持盛满干旧湿血之颅器，具四神变足踏邪分别，大乐增盛界富深蓝相拥抱，体性极圆满三尖父母颈 缠绕，为令轮回嬉戏于血中故红螺威，会供处清净尸陀林吉祥饰，五智圆满骨饰作庄严，方便与智慧翅 膀立于空中，自声无断光明与光芒炽，神变显现无量一时散，总持大胜父母身前赞，为调伏龙、妖、地神之恶毒，智慧身之大鹏金翅鸟，十二缘起毒蛇口中食，天铁金刚之喙与角爪具， 利刃之翅膀以三千世界浪涛斩，羽毛间隙石
English
Where the pure bone ornaments are, and the leopard-skin lower garment, All the attire of the wrathful ones is complete. On the throne supported by the eight lords possessing the ten powers, On the uncontaminated and flawless lotus and sun cushion, Above the seat intertwined with gods, nagas, and yakshas. Possessing the three graceful and terrifying bodily postures, To the supreme lord, father and mother, I prostrate and praise. The great secret play is the realm of the five wisdoms complete, The enjoyment body, the great glorious Heruka. The unchanging nature of reality, the body color blazing with blue light, The nine heads completing the nine vehicles in order. The eighteen liberations are held as weapons in the hands, The six perfections are complete, the feet press down on Rudra. Gathering samsara and nirvana into the nature of reality, uniting with the consort, Supremely unchangeable, the power of great bliss is complete. The father and mother's secret faces are in vajra-like union, Adorned with ornaments that complete all uncontaminated qualities. The unobstructed sound of speech is the melody of mantra, The mind possesses the five wisdoms of unchanging great bliss. To the great glorious, great supreme father and mother, I offer praise. The dharmakaya is a single bindu, free from elaboration, In the center of the spontaneously accomplished palace complete with the five wisdoms, On the unwavering, constant vajra seat, The essence is the unchanging, single bindu body. The awareness-emptiness, great supreme, great glorious Heruka, The three heads, complete with the three bodies, glare fiercely, The six hands, possessing the six wisdoms, are distinctly held. To subdue wrong conceptions, a mass of wisdom fire. Om. Ah. The five bodies, the three wisdom bodies, are inseparable, The vajra with nine points, five points, and three points on the right. To make the three realms of samsara play in blood, A skull cup filled with dry, old, wet blood is held. Possessing the four miraculous powers, the feet press down on wrong conceptions, The great bliss expands, the realm is rich, dark blue entwined. The characteristics are perfectly complete, the three points embrace the father's neck, To make samsara play in blood, the red conch is powerful. The gathering place is pure, with charnel ground and glorious attire, Adorned with bone ornaments that complete the five wisdoms. The wings of skillful means and wisdom Stand in the sky. One's own sound is unceasing, light and rays blaze, The miraculous displays are immeasurable, scattering at once. To the all-encompassing, great supreme father and mother, I offer praise. To subdue the malice of nagas, spirits, and earth lords, The wisdom-body garuda. The twelve links of dependent origination are eaten by the poisonous snake in its mouth, Possessing a beak, horns, and claws of sky-iron vajra. The wings of razor blades cut through the three thousand worlds with waves, The spaces between the feathers are stone.
Chinese
如星罗棋布的明点，五毒魔障摧毁者智慧金翅鸟，向圆满一切胜者事业者敬礼赞叹。 从口中发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除）之声摧毁轮回，以凶猛威严之语令邪见者惊恐，响彻空性无生咒语之自声，向大吉祥黑汝嘎之语敬礼赞叹。 以寂静之心燃起百倍慈悲之光，以寂静之相接引所化众生，为调伏邪念而示现凶猛暴怒之相，向不变金刚之心敬礼赞叹。从父母双运之喜乐结合中，从智慧力中显现忿怒之手印，将克罗达五部等幻化为嬉戏舞蹈，向大胜功德天敬礼赞叹。东方半月升起埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：种子字）之宫殿，从莲花日月交叠之座上，显现心之舞动真实黑汝嘎，示现主尊与眷属之嬉戏，无碍成办息增怀诛事业，降下殊胜与共同成就之雨，向真实心之天敬礼赞叹。从黄黑色三角燃烧之宫殿中，从阎罗水牛交叠之座上，威严恐怖极其庄严忿怒之王阎罗敌， 现。以方便智慧无别幻化种种嬉戏，慈悲之幻化布局不可思议，向身之至尊妙吉祥身敬礼赞叹。从红黑色三角燃烧之宫殿中，从水神男女交叠之垫上，显现大自在马头明王父母之手印，示现慈悲之化现主尊与眷属，向大自在语之天敬礼赞叹。从绿黑色三角燃烧之宫殿中，从邪见四魔交叠之垫上，显现妖娆可怖忿怒之手印，示现主尊眷属种种幻化布局，向金刚橛事业天敬礼赞叹。从东南方极其恐怖凶猛暴烈的尸陀林中，从邪见人 兽男女之座上，显现轮回安乐结合无上黑汝嘎，示现主尊眷属不可思议之幻化布局，向空行母诅咒天敬礼赞叹。从自显不坏金刚之净土中，显现自智不变金刚颅鬘力，自光明不灭显现主尊与眷属，向持明上师天敬礼赞叹。 威严
English
Like stars scattered in the sky, the wisdom Garuda who destroys the five poisons and demonic obstacles, I prostrate and praise the one who perfects the activities of all victors. Praise! From the mouth, the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：cut) shatters samsara, the fierce and violent speech terrifies the heretics, the self-sound of the mantra of emptiness and non-arising resounds, I prostrate and praise the speech of the great glorious Heruka. With a peaceful heart, a hundredfold radiance of compassion blazes, possessing the peaceful manner of guiding disciples, showing a fierce and wrathful appearance to subdue wrong thoughts, I prostrate and praise the unchanging vajra heart. From the joyful union of the inseparable father and mother, from the power of wisdom, the mudra of the wrathful one arises, transforming the five Krodha families and others into playful dances, I prostrate and praise the great supreme qualities of the deity. In the eastern direction, a crescent moon rises, a palace of E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：seed syllable), from the seat of lotus and sun crossed with obstacles, the dance of the mind manifests as the pure Heruka, displaying the play of the main deity and retinue in various ways, accomplishing peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities without obstruction, showering the rain of supreme and common siddhis, I prostrate and praise the deity of the pure mind. From the burning palace of black and yellow triangles, on the seat of Yama and buffalo crossed, the terrifying and majestic wrathful king, Yama's Destroyer, appears. Transforming skillful means and wisdom into various playful dances, the magical display of compassion is inconceivable, I prostrate and praise the supreme body, Mañjuśrī's body. From the burning palace of red and black triangles, on the mat of male and female water deities crossed, the powerful Hayagrīva, father and mother, manifests as a mudra, displaying the compassionate emanations as the main deity and retinue, I prostrate and praise the deity of the powerful speech. From the burning palace of green and black triangles, on the mat of the four demons of wrong thoughts crossed, the seductive and terrifying mudra of the wrathful one manifests, displaying various magical displays of the main deity and retinue, I prostrate and praise the deity of the activity of Vajrakīla. From the southeast, in the terrifying and fierce charnel ground, on the seat of the heretical human and animal male and female, the supreme Heruka of the union of samsara and bliss manifests, displaying the inconceivable magical displays of the main deity and retinue, I prostrate and praise the deity of the Mamo's curse. From the pure land of self-appearing indestructible vajra, the power of self-knowing unchanging vajra skull manifests, the self-radiance undiminished, displaying the main deity and retinue, I prostrate and praise the deity of the Vidyādhara guru. Wrathful