Tibetan
དག་པ་རབ་འབྱམས་འཁོར་ལོར་རྫོགས་པའི་རྩལ༔ མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་ཌཱ་ཀི་དམ་ཅན་སྡེ༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་ལྷན་སྐྱེས་ལྷ༔ འཁོར་འདས་ཆོས ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ བརྒྱུད་འཛིན་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཧེ་རུའི་ཞིང་དུ་རློབས༔ ནང་བཅུད་སེམས་ཅན་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དལ༔ སྒྲུབ་ཁང་གཞལ་ཡས་སྒྲུབ་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ སྒྲུབ་རྫས་བདུད་རྩི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་པའི་དབྱིངས༔ ལྷུན་རྫོགས་བདེ་ཆེན་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་རློབས༔ སྒྲུབ་མཆོག་མོས་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་གུ་རུ་ངྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ བརྒྱད་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་༔ རང་སྣང་མ་འགགས་ལོངས་སྐུའི དཀྱིལ་འཁོར་ངོམས༔ སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ཅི་བཞིན་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ལྷར་སྣང་བཀོད༔ སྣང་སྟོང་བདེ་ཆེན་ཟུང་འཇུག་ཡབ་དང་ཡུམ༔ དགྱེས་ཆགས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་རོལ་རྩལ་ལས༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ མདོར་ན་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པ་ཧེ་རུའི་ཞིང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་མ་བཅོས་ཁྱབ་གདལ་ངང་༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་བརྟན་པར་བཞུགས༔ དཔེར་ན་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ཅི་བཞིན་དུ༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དགུ་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ རང་རིག་གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་མདངས་མ་འགགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོར་ཤར༔ ཐུགས་རྗེ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་དྲག་པོར་བཞེངས༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཀུན་གཞི་ཆོས་ཁམས་གནས་དག་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ཕུང་ཁམས་བཅོམ་ལྡན་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར༔ ཚོགས་ཡུལ་གནས་དག་སྒྲུབ་སྡེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར༔ བདེ་གཤེགས་ཁྲོས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ངོ་བོ་མི་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་དབྱིངས༔ མཁྱེན་པ་མ་འགགས་རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་གཅོད༔ ཐ།༔ གཉུག་མ་མི་འགྱུར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ངོ་བོ་གཅིག་ལ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་དབྱིངས༔ བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོཿ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ བཅུ་པ་མཆོད་པ་ལ༔ དང་པོ་གར་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དོན་དམ་མི་ཤིགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡིས༔ འཁྲུལ་པ་གཞི་རུ་འཇིག་ཕྱིར་རོལ་གར་བསྒྱུར༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ མཉེས་ནས་བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཏེ་ན་ཧཱུྃ༔ ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་གླུ་ཡི་མཆོད་པ་ནི༔ ༔ གྲགས་སྟོང་བརྗོད་བྲལ་གསང་སྔགས་རང་སྒྲ་ལྡིར༔ ངག་རླུང་འཁོར་ལོ་གསུང་གི་གསང་བར་སྦྱོར༔ སྐྱེ་འགགས་མཐའ་བྲལ་སྒྲ་ཡི་མཆོད་པ་འདི༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བྱིན་རླབས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ སྩོལ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་དྷརྨ་དྷརྟུ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ གསུམ་པ་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཡས་ན༔ རོ་ནུས་དྲུག་ལྡན་མཆོད་ཡོན་ཅི་མཆིས་པ༔ བདེ་ གཤེགས་གསང་བ་འདུས་པའི་དལ་དུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས མཐའ་ཡས་ན༔ དྲི་ཞིམ་ཡིད་འོང་ཞབས་བསིལ་ཅི་མཆིས་པ༔ བདེ་གཤེགས་གསང་བ་འདུས་པའི་དལ་དུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཡས་ན༔ སྣ་ཚོགས་མདངས་བཀྲའི་མེ་ཏོག་ཇི་སྙེད་པ༔ བདེ་གཤེགས་གསང་བ་འདུས་པའི་དལ་དུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཡས་ན༔ དུ་རུ་ཨ་ཀར་རང་བྱུང་བདུག་སྤོས་ཚོགས༔ སྨན་སྦྱར་དྲི་བསུང་བདུག་སྤོས་ཇི་སྙེད་པ༔ བདེ་གཤེགས་གསང་བ་འདུས་པའི་དལ་དུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ངྷུ་པེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཡས་ན༔ རྩི་མར་འབྲུ་མར་སྦྱར་བའི་སྣང་གསལ་དང་༔ ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་ལ་སོགས་རང་བྱུང་འོད༔ མ་རིག་མུན་སེལ་སྒྲོན ཛོཾ།༔ མེ་ཅི་མཆིས་པ༔ བདེ་གཤེགས་གསང་བ་འདུས་པའི་དལ་དུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཡས་ན༔ ཛ་ཏི་སི་ལ་ཙན་དན་དཀར་དམར་དང་༔ དྲི་ཞིམ་ལྡེ་གུ་སྦྱར་བའི་དྲི་ཆབ་ཀུན༔ བདེ་གཤེགས་གསང་བ་འདུས་པའི དལ་དུ་འབུལ༔ བཞེས་
Chinese
清净广大圆满之轮的功德，母续空行瑜伽母誓言者众，自显智慧轮中俱生本尊，轮回涅槃法界中化现身，为令传承慈悲者摄受故降临此处，外器世界观为嘿汝嘎刹土，内情众生饮血嬉戏之伴侣，修行房宫殿修行者智慧本尊，修行物甘露坛城陈设之界，观为自然圆满大乐庄严之轮，修行殊胜具信弟子灌顶四种，成就菩提之违缘障碍遣除，祈请赐予殊胜共同之成就。嗡 ཨོཾ་（藏文）阿 ཨཱཿ（藏文）吽 ཧཱུྃ（藏文），班杂 བཛྲ་（藏文，梵文天城体，vajra，金刚）咕噜 གུ་རུ་（藏文，梵文天城体，guru，上师）德瓦 ངྷེ་ཝ་（藏文，梵文天城体，deva，天）达吉 ཌཱ་ཀི་（藏文，梵文天城体，ḍākinī，空行母）尼 ནཱི་（藏文），菩提 བོ་དྷི་（藏文，梵文天城体，bodhi，菩提）质达 ཙིཏྟ་（藏文，梵文天城体，citta，心）玛哈 མ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，mahā，大）苏卡 སུ་ཁ་（藏文，梵文天城体，sukha，乐）汝汝 རུ་ལུ་རུ་ལུ་（藏文），萨尔瓦 སརྦ་（藏文，梵文天城体，sarva，一切）达玛 དྷརྨ་（藏文，梵文天城体，dharma，法）巴拉 པཱ་ལ་（藏文），克谢 ཀྵེ་（藏文，梵文天城体，kṣetra，田）扎巴拉 ཊ་པཱ་ལ་（藏文），洛嘎 ལོ་ཀ་（藏文，梵文天城体，loka，世界）巴拉 པཱ་ལ་（藏文），班杂 བཛྲ་（藏文，梵文天城体，vajra，金刚）萨玛雅 ས་མ་ཡ་（藏文，梵文天城体，samaya，誓言）匝匝 ཛ་ཛཿ（藏文）。第八安住祈请文：吽，诸法等性大乐清净刹土，自显无碍报身之坛城展现，如幻如水月彩虹一般，智慧幻化嬉戏之本尊显现，显空大乐双运父母尊，喜乐平等结合之嬉戏中，化身复化身幻化不可思议，总而言之饮血嬉戏嘿汝嘎刹土，三坛城具足无造作遍满之中，誓言智慧无别一味坚固安住，譬如水入水一般，俱生智慧无二坚固安住祈请，班杂 བཛྲ་（藏文，梵文天城体，vajra，金刚）萨玛雅 ས་མ་ཡ་（藏文，梵文天城体，samaya，誓言）谛叉 ཏིཥྛ་（藏文，梵文天城体，tiṣṭha，住） 连 ལྷན༔（藏文）。第九礼赞： 那摩，自明本来不生法身，自光无碍幻化寂怒显现，慈悲调伏难调作忿怒相，修行噶举诸尊我顶礼，本基法界清净金刚持，蕴界薄伽梵五部父母合，会供处清净修部坛城现，善逝忿怒诸尊我顶礼，本体不变智慧普贤王，自性清净五智圆满界，智悲无碍断除分别网，ཐ།（藏文），本元不变诸尊我顶礼，本体一而形相各异，应以何法调伏即以何法度化，三世诸佛坛城圆满之界，大乐不变诸尊我顶礼。阿底布火，扎的扎火。
English
The merit of the pure and vast complete wheel, The assembly of Mother Tantra Dakinis and Damchen, The co-emergent deity in the self-appearing wisdom wheel, Manifesting in the form from the realm of samsara and nirvana, Descending here to be embraced by the compassionate lineage holders, The outer world is regarded as the realm of Heruka, The inner essence is the delight of sentient beings who drink blood, The meditation chamber is the palace, the meditator is the wisdom deity, The substances for practice are the nectar mandala's arrangement, Regarded as the spontaneously perfect wheel of great bliss adornment, The supreme practitioner, with faith, empowers the son with the four empowerments, Dispelling the adverse conditions and obstacles for achieving enlightenment, Praying for the granting of supreme and common accomplishments. Om（藏文，梵文天城体，oṃ，唵） Ah（藏文，梵文天城体，āḥ，阿） Hum（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）, Vajra（藏文，梵文天城体，vajra，金刚） Guru（藏文，梵文天城体，guru，上师） Deva（藏文，梵文天城体，deva，天） Dakini（藏文，梵文天城体，ḍākinī，空行母） Ni, Bodhi（藏文，梵文天城体，bodhi，菩提） Citta（藏文，梵文天城体，citta，心） Maha（藏文，梵文天城体，mahā，大） Sukha（藏文，梵文天城体，sukha，乐） Rulu Rulu, Sarva（藏文，梵文天城体，sarva，一切） Dharma（藏文，梵文天城体，dharma，法） Pala, Kshetra（藏文，梵文天城体，kṣetra，田） Pala, Loka（藏文，梵文天城体，loka，世界） Pala, Vajra（藏文，梵文天城体，vajra，金刚） Samaya（藏文，梵文天城体，samaya，誓言） Dza Dza. The eighth, the prayer for abiding: Hum, The realm of great bliss purity, the equality of all dharmas, The self-appearing, unobstructed display of the Sambhogakaya mandala, Like illusions, water moons, and rainbows, The wisdom-illusion appears as the deity of play, The father and mother of the union of appearance and emptiness, great bliss, From the play of joy and attachment equally combined, Emanations upon emanations, inconceivable illusions, In short, the realm of Heruka, the delight of blood drinkers, In the unadulterated, all-pervading state of the three mandalas, The samaya and wisdom inseparable, abiding as one taste, Just as water is poured into water, The co-emergent wisdom, non-dual, is requested to abide firmly, Vajra（藏文，梵文天城体，vajra，金刚） Samaya（藏文，梵文天城体，samaya，誓言） Tishtha（藏文，梵文天城体，tiṣṭha，住） Lhan. The ninth, the prostration: Namo, The self-awareness, primordially unborn Dharmakaya, The self-radiance, unobstructed, illusion of peaceful and wrathful arising, Compassionately subduing the difficult to tame, appearing as wrathful, I prostrate to the deities of the Kagyü practice, The basis, the pure Dharmadhatu, Vajradhara, The aggregates and elements, the Bhagavan, the five families, father and mother united, The gathering place, the pure practice assembly, the mandala arising, I prostrate to the Sugata's wrathful deities, The essence, unchanging, wisdom Samantabhadra, The nature, completely pure, the realm of the five complete wisdoms, Unobstructed knowledge, cutting the net of conceptualization, Tha, I prostrate to the deities of unchanging origin, The essence is one, but the forms are different, Whatever method tames, that method liberates beings, The realm of the complete mandala of all the Buddhas of the three times, I prostrate to the unchanging deities of great bliss. Ati Puja, Pratitsa Ho.
Chinese
第十供养支：首先是舞蹈供养： 吽！ 真谛不变大圆满之界， 显空无别勇士空行母， 为使错乱于基毁灭而作嬉戏之舞， 供养圆满逝者坛城诸尊。 欢喜后赐予加持灌顶与成就。 嗡 智 德纳 吽！ 德纳 德德 吽！ 其次是歌之供养： 响空离言秘密咒语自声响， 语风轮与语之秘密结合， 无生无灭音声之供养， 供养圆满逝者坛城诸尊。 赐予加持大乐智慧成就。 嗡 智 达玛 达图 萨瓦 布扎 吼！ 第三是外供养： 嗡！ 三千世界无边无际中， 具六味之供品饮料所有者， 供养于逝者秘密集合之坛中。 受用后愿福德智慧资粮圆满！ 嗡 班杂 阿甘 扎底叉 耶 梭哈！ 嗡！ 三千世界无边无际中， 芳香悦意洗足之水所有者， 供养于逝者秘密集合之坛中。 受用后愿福德智慧资粮圆满！ 嗡 班杂 巴当 扎底叉 耶 梭哈！ 嗡！ 三千世界无边无际中， 种种光彩鲜艳之花所有者， 供养于逝者秘密集合之坛中。 受用后愿福德智慧资粮圆满！ 嗡 班杂 布贝 扎底叉 耶 梭哈！ 嗡！ 三千世界无边无际中， 杜鲁阿嘎尔自生香之集合， 药物混合芳香熏香所有者， 供养于逝者秘密集合之坛中。 受用后愿福德智慧资粮圆满！ 嗡 班杂 杜贝 扎底叉 耶 梭哈！ 嗡！ 三千世界无边无际中， 酥油谷油混合之明灯， 以及日月宝珠等自生之光， 遣除无明黑暗之灯 所有者， 供养于逝者秘密集合之坛中。 受用后愿福德智慧资粮圆满！ 嗡 班杂 阿洛给 扎底叉 耶 梭哈！ 嗡！ 三千世界无边无际中， 茉莉花、白檀香、红檀香， 以及混合香料之香水， 供养于逝者秘密集合之坛中。
English
The tenth branch of offering: First is the dance offering: Hūṃ! The realm of the ultimate, indestructible, great perfection, The heroes and heroines, inseparable from appearance and emptiness, Transform into playful dance to destroy delusion at its root, Offering to the deities of the complete Sugata mandala. Having been pleased, bestow blessings, empowerments, and attainments. Oṃ Jñāna Te Na Hūṃ! Te Na Te Te Hūṃ! Second is the song offering: The sound of emptiness, inexpressible, secret mantra resounds, The wheel of speech-wind combines with the secret of speech, This offering of sound, free from arising and ceasing, Offer to the deities of the complete Sugata mandala. Bestow blessings, great bliss, wisdom, and attainments. Oṃ Jñāna Dharma Dhātu Sarva Pūja Hoḥ! Third is the outer offering: Oṃ! In the endless expanse of the three thousand worlds, Whatever offerings and ablutions possess six tastes and potencies, Offer to the mandala of the Sugata's secret assembly. Having accepted, may merit and wisdom accumulations be perfected! Oṃ Vajra Arghaṃ Pratīccha Ye Svāhā! Oṃ! In the endless expanse of the three thousand worlds, Whatever fragrant and pleasing foot-washing water exists, Offer to the mandala of the Sugata's secret assembly. Having accepted, may merit and wisdom accumulations be perfected! Oṃ Vajra Pādyaṃ Pratīccha Ye Svāhā! Oṃ! In the endless expanse of the three thousand worlds, Whatever various bright and colorful flowers exist, Offer to the mandala of the Sugata's secret assembly. Having accepted, may merit and wisdom accumulations be perfected! Oṃ Vajra Puṣpe Pratīccha Ye Svāhā! Oṃ! In the endless expanse of the three thousand worlds, Collections of Dhuru, Agar, and naturally arising incense, Whatever medicinal and fragrant incense exists, Offer to the mandala of the Sugata's secret assembly. Having accepted, may merit and wisdom accumulations be perfected! Oṃ Vajra Dhūpe Pratīccha Ye Svāhā! Oṃ! In the endless expanse of the three thousand worlds, Clear lights made of ghee and grain oil, And naturally arising lights such as sun, moon, and jewels, Lamps that dispel the darkness of ignorance Whatever exists, Offer to the mandala of the Sugata's secret assembly. Having accepted, may merit and wisdom accumulations be perfected! Oṃ Vajra Āloke Pratīccha Ye Svāhā! Oṃ! In the endless expanse of the three thousand worlds, Jasmine, white sandalwood, red sandalwood, And all fragrant perfumes mixed with spices, Offer to the mandala of the Sugata's secret assembly.