Tibetan
་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་གསང་ཆེན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ འདོད་ཡོན་སྣང་བ་མི་ཟད་གཏེར༔ ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་གསང་མཆོག་བཅུད༔ བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ དང་པོ་མར་ཁུ་ལ་རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ ཡམ་ཤིང་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་བྷྲྀཀྵ་ཡེ་སྭ ཧཱ༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ རྫས་རྣམས་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ ཤམ་བུའི་སྡེ་ཁ་ནི་ཞི་བ་ལ༔ ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྒྱས་པ་ལ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དབང་ལ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མོས་པ་རྣམ་བཞི་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དྲག་པོ་ལ༔ གནོད་བྱེད་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་ལོག་པར་ལྟ་བའིདགྲ་བགེགས་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མཚམས་སུ་འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ དང་པོ་ཞི་བ་ལ༔ ཧོཿ བདེ་གཤེགས་བཀའ་འདུས་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བདུད་རྩི་སྲེག་བླུག་གི་མཆོད་པ་འདི་ཕུལ་བའི་མཐུས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ རྒྱས་པ་ལ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་གདུལ་བྱ་སྙན་གྲགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ དབང་ལ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་རྟ་ལུག་གནག་ཕྱུགས་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ དྲག་པོ་ལ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་རྒྱལ་བསེན་འབྱུང་པོ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ དེ་ལྟར་གྲངས་མང་ཕུལ་བའི་མཐར༔ གཞུང་གི་མཆོད་པ་བྱས་པའི་རྗེས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད་པར་བྱ༔ དེ་ནས་གཏང་རག་མཆོད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ དབང་པོའི་ཡུལ་དུ་ཤར་བའི་ཆོས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་དུ༔ ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ནས་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལཿ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྡ་རཱུ་པ་ནས་ངྷརྨ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་གཤེགས་སྐྱེམས་འབུལ་བ་ནི༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་ཉེར་གཅིག་གིས་ཕུལ༔ དེ་ནས་མར་ཁུ་ལ་ཡང་༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་པསྩ་ ༈ཟོཾ།༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་
Chinese
呢！ 吽！ 大智慧秘密幻化母， 欲妙显现无尽藏， 遍布大乐秘密精华， 供养善逝坛城诸神。 首先在酥油中加入根本咒，最后念诵：班杂阿弥利达卡卡嘿！（梵文：Pañca Amṛta Khāhi，梵文罗马转写：Pañca Amrita Khāhi，汉语字面意思：五甘露，吃！）。 放置夏布。 在杨树上，根本咒之后念诵：嗡，菩提布日恰耶梭哈！（梵文：Oṃ Bodhi Bhṛkṣa ye Svāhā，梵文罗马转写：Oṃ Bodhi Bhṛkṣa ye Svāhā，汉语字面意思：嗡，菩提树，圆满！）。 放置夏布。 在所有物品上，根本咒之后念诵：玛哈班杂布杂拉卡卡嘿！（梵文：Mahā Pañca Pūja la Khāhi，梵文罗马转写：Mahā Pañca Pūja la Khāhi，汉语字面意思：大五供，吃！）。 放置夏布。 夏布的分类是，息灾方面：所有疾病、邪魔、八怖畏、二障、习气，夏帝古汝耶梭哈！（梵文：Śānti Kuru ye Svāhā，梵文罗马转写：Śānti Kuru ye Svāhā，汉语字面意思：寂静，做，圆满！）。 增益方面：所有寿命、福德、光辉和财富，布星古汝耶梭哈！（梵文：Puṣṭiṃ Kuru ye Svāhā，梵文罗马转写：Puṣṭiṃ Kuru ye Svāhā，汉语字面意思：增长，做，圆满！）。 怀爱方面：三界、三有、四种欲望，瓦香古汝耶梭哈！（梵文：Vāśaṃ Kuru ye Svāhā，梵文罗马转写：Vāśaṃ Kuru ye Svāhā，汉语字面意思：控制，做，圆满！）。 降伏方面：所有损害者、五毒、三毒、邪见之敌、魔障，萨瓦夏仲玛拉雅匝拉让卡卡嘿！（梵文：Sarva Śatruṃ Māraya Jvāla Raṃ Khāhi，梵文罗马转写：Sarva Śatruṃ Māraya Jvāla Raṃ Khāhi，汉语字面意思：一切敌人，杀，火焰，让，吃！）。 在结尾处祈祷所愿： 首先是息灾方面： 吽！ 善逝总集根本坛城中，以此甘露焚烧布施之供养力， 愿我等师徒、施主、信徒、人财眷属等， 所有疾病、邪魔、罪障、 违缘、障碍全部息灭。 增益方面： 愿寿命、福德、光辉、财富、智慧、功德、所化、名声全部增长。 怀爱方面： 愿三界、三有、所有众生男女、马牛羊、牲畜、食物、财富、受用、一切所欲之光辉，全部聚集于掌控之中。 降伏方面： 愿所有损害者、敌魔、厉鬼、战神、妖魔、人和非人全部摧毁。 如此众多供养之后， 在进行仪轨的供养之后， 以会供轮来供养。 然后是酬谢供养： 嗡啊吽！ 在感官境界面前显现的法， 作为外内秘密的供云， 以意念幻化， 为令坛城诸神欢喜而供养。 嗡，希利班杂亚叉卓达萨瓦萨巴热瓦热班杂阿甘到夏巴如巴到达玛扎德叉耶梭哈！（梵文：Oṃ Śrī Vajra Yakṣa Krodha Sarva Saparivāra Vajra Arghaṃ nāṃ Śapda Rūpa nāṃ Dharma Pratīccha ye Svāhā，梵文罗马转写：Oṃ Śrī Vajra Yakṣa Krodha Sarva Saparivāra Vajra Arghaṃ nāṃ Śapda Rūpa nāṃ Dharma Pratīccha ye Svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥金刚夜叉忿怒，一切眷属，金刚供品，声音，形象，法，接受，圆满！）。 嗡，萨瓦班杂阿弥利达拉卡卡嘿！（梵文：Oṃ Sarva Pañca Amṛta la Khāhi，梵文罗马转写：Oṃ Sarva Pañca Amṛta la Khāhi，汉语字面意思：嗡，一切五甘露，吃！）。 玛哈热达拉卡卡嘿！（梵文：Mahā Rakta la Khāhi，梵文罗马转写：Mahā Rakta la Khāhi，汉语字面意思：大红，吃！）。 玛哈巴林达拉卡卡嘿！（梵文：Mahā Baliṃta la Khāhi，梵文罗马转写：Mahā Baliṃta la Khāhi，汉语字面意思：大食子，吃！）。 然后是迎请享用： 根本咒之后念诵：萨瓦班杂阿弥利达拉卡卡嘿！（梵文：Sarva Pañca Amṛta la Khāhi，梵文罗马转写：Sarva Pañca Amṛta la Khāhi，汉语字面意思：一切五甘露，吃！）。 念诵二十一遍来供养。 然后在酥油中也， 根本咒之后念诵：嗡，班杂 吽！ 阿弥利达
English
༔ Hūṃ! Great Wisdom Secret Magical Mother, Desire Qualities Manifestation Inexhaustible Treasure, All-pervading Great Bliss Secret Supreme Essence, Offer to the Sugata Mandala Deities. First, add the root mantra to the butter, and at the end: Pañca Amrita Khāhi! (Sanskrit: Pañca Amṛta Khāhi, Romanized Sanskrit: Pañca Amrita Khāhi, Literal Chinese meaning: Five Amrita, Eat!). Place the sham bu. On the Yang tree, after the root mantra: Oṃ Bodhi Bhṛkṣa ye Svāhā! (Sanskrit: Oṃ Bodhi Bhṛkṣa ye Svāhā, Romanized Sanskrit: Oṃ Bodhi Bhṛkṣa ye Svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Bodhi tree, fulfillment!). Place the sham bu. On all substances, after the root mantra: Mahā Pañca Pūja la Khāhi! (Sanskrit: Mahā Pañca Pūja la Khāhi, Romanized Sanskrit: Mahā Pañca Pūja la Khāhi, Literal Chinese meaning: Great Five Offerings, Eat!). Place the sham bu. The categories of sham bu are, in terms of pacifying: all diseases, evil spirits, eight fears, two obscurations, habitual tendencies, Śānti Kuru ye Svāhā! (Sanskrit: Śānti Kuru ye Svāhā, Romanized Sanskrit: Śānti Kuru ye Svāhā, Literal Chinese meaning: Peace, do, fulfillment!). In terms of increasing: all life, merit, glory, and wealth, Puṣṭiṃ Kuru ye Svāhā! (Sanskrit: Puṣṭiṃ Kuru ye Svāhā, Romanized Sanskrit: Puṣṭiṃ Kuru ye Svāhā, Literal Chinese meaning: Increase, do, fulfillment!). In terms of magnetizing: the three realms, the three existences, the four desires, Vāśaṃ Kuru ye Svāhā! (Sanskrit: Vāśaṃ Kuru ye Svāhā, Romanized Sanskrit: Vāśaṃ Kuru ye Svāhā, Literal Chinese meaning: Control, do, fulfillment!). In terms of wrathful: all harmers, five poisons, three poisons, enemies and obstacles with wrong views, Sarva Śatruṃ Māraya Jvāla Raṃ Khāhi! (Sanskrit: Sarva Śatruṃ Māraya Jvāla Raṃ Khāhi, Romanized Sanskrit: Sarva Śatruṃ Māraya Jvāla Raṃ Khāhi, Literal Chinese meaning: All enemies, kill, flame, Raṃ, Eat!). At the end, pray for the desired purpose: First, in terms of pacifying: Hoḥ! In the Sugata's assembled root mandala, by the power of offering this nectar burning and pouring, May all diseases, evil spirits, sins, obscurations, adverse conditions, and obstacles of us teachers, disciples, patrons, benefactors, people, wealth, and retinue be pacified. In terms of increasing: May all life, merit, glory, wealth, wisdom, qualities, those to be tamed, and fame increase. In terms of magnetizing: May all beings, male and female, horses, sheep, cattle, livestock, food, wealth, enjoyment, and the glory of all desires in the three realms and three existences be gathered under control. In terms of wrathful: May all harmers, enemies, obstacles, oath-breakers, evil spirits, war gods, demons, humans, and non-humans be destroyed. After offering so many times, After making the ritual offerings, Offer with the tsok wheel. Then the thanksgiving offering: Oṃ Āḥ Hūṃ! The Dharma that arises in the realm of the senses, As outer, inner, and secret offering clouds, Transforming with the mind, Offer to please the mandala deities. Oṃ Śrī Vajra Yakṣa Krodha Sarva Saparivāra Vajra Arghaṃ nāṃ Śapda Rūpa nāṃ Dharma Pratīccha ye Svāhā! (Sanskrit: Oṃ Śrī Vajra Yakṣa Krodha Sarva Saparivāra Vajra Arghaṃ nāṃ Śapda Rūpa nāṃ Dharma Pratīccha ye Svāhā, Romanized Sanskrit: Oṃ Śrī Vajra Yakṣa Krodha Sarva Saparivāra Vajra Arghaṃ nāṃ Śapda Rūpa nāṃ Dharma Pratīccha ye Svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Auspicious Vajra Yaksha Wrathful, All Retinue, Vajra Offering, Sound, Form, Dharma, Accept, Fulfillment!). Oṃ Sarva Pañca Amṛta la Khāhi! (Sanskrit: Oṃ Sarva Pañca Amṛta la Khāhi, Romanized Sanskrit: Oṃ Sarva Pañca Amṛta la Khāhi, Literal Chinese meaning: Om, All Five Amrita, Eat!). Mahā Rakta la Khāhi! (Sanskrit: Mahā Rakta la Khāhi, Romanized Sanskrit: Mahā Rakta la Khāhi, Literal Chinese meaning: Great Blood, Eat!). Mahā Baliṃta la Khāhi! (Sanskrit: Mahā Baliṃta la Khāhi, Romanized Sanskrit: Mahā Baliṃta la Khāhi, Literal Chinese meaning: Great Torma, Eat!). Then, inviting to partake: After the root mantra: Sarva Pañca Amṛta la Khāhi! (Sanskrit: Sarva Pañca Amṛta la Khāhi, Romanized Sanskrit: Sarva Pañca Amṛta la Khāhi, Literal Chinese meaning: All Five Amrita, Eat!). Offer by reciting twenty-one times. Then also in the butter, After the root mantra: Oṃ Paśca Hum! Amrita