Tibetan
ད་བརྟན་མའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་སོགས༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བར་ཁྱམས་འཁོར་ཡུག་ནས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་༔ གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་འབར་མ་ཆེན་མོ་བརྒྱད༔ ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་མ་མོ་བདུན༔ སྲིང་བཞི་ས་བདག་སོ་གཉིས མཁའ་འགྲོ་འབུམ༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ༔ མི་འདོད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན༔ སྡང་བྱེད་དགྲ་དང་གནོད་བྱེད་བགེགས་ལ་བྷྱོ༔ རྗེས་ཤུལ་མིང་ཙམ་མེད་པར་བཟློག་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་པདྨ་ཀྲོ་ཏི་སོགས་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག༔ དམིགས་གནད་ལྡན་པའི་ངང་ནས་བརྗོད༔ ཐལ་རྡེབ་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་འཕང་༔ བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡང་ཡང་བསྒོམ༔ སྒྲུབ་ཁང་བཀྲ་ཤིས་ལེགས་T11606 - 158 2། ཐོ།།༔ པའི་ཕྱིར༔ རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཆུ་ཡིས་བྲན༔ འདི་ཡིས་མི་བཟློག་གང་ཡང་མེད༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བ་ཡིན༔ བྱད་ཕུར་བཟློག་པའི་ཕོ་ཉ་ཡིན༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོར་གཉེར༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ་ཅན་ནས་བཏོན་ཏེ་མཐར་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་དང་མཁྱེན་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཀློང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་གར་དབང་བདུད་འཇོམས་གླིང་པས་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །དགེའོ། །དགེ་འོ །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། 81 ཨྠི༔ 155156 T11606 - 159 T1606 - 160 ཐོ༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་འདུས་པའི་གསང་སྒྲུབ་ཆུ་གཏེར་འདུས་པའི༔ སྲེག་བླུགས་ལས་བཞིའི་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས་སོ༔ T11606 - 161 ཐ།༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གས་གཊ༔ བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ མ་འོངས་ལས་འཕྲོ་སྐལ་ལྡན་སྤྱོད་ཡུལ་དུ༔ གསང་བའི་ཡང་གསང་ཆུ་གཏེར་འདུས་པ་ཡི༔ སྲེག་བླུགས་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བསྟན༔ འདི་ཉིད་ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ ས་སྟེགས་འཁོད་སྙོམས་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་ནི༔ རྩིབས་བརྒྱད་ལྟེ་བར་གྲུ་གསུམ་སུམ་རིམ་དབུས༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཕྱི་རིམ་ཟླུམ་འཁོར་མེ་རིས་བསྐོར༔ བརྩིགས
Chinese
如今由坚固母众围绕，以诅咒猛咒及诸神众眷属，驱逐仇敌等。吽，布哟！从大坛城的围墙周围，二十八自在天女，十八金刚橛，八大燃母，六十二使者，七母，四姐妹，三十二地神，百万空行母，所有护法誓盟众眷属，请享用仇敌血肉朵玛，愿我等师徒施主眷属，所有不悦不顺之方，悉皆，对于怀恨之仇敌与作害之魔障，布哟！令其不留一丝痕迹，彻底摧毁！嗡 班杂 玛哈 卓达 贝玛 卓地 等等，所有诅咒橛，恶语伤人，令生恐惧，全部玛拉亚 布哟 布哟 遣除遣除！于具足要点之状态中念诵，拍掌，抛朵玛于敌方，反复观修守护轮，修行室吉祥圆满。T11606 - 158 2.托！为了，以彻底摧毁之水洒之，此无不可摧毁者，乃天铁金刚之锤，乃遣除诅咒橛之使者，交付于护法誓盟众，请守护，萨玛雅！嘉嘉嘉！ 珍藏！ 隐藏！ 交付！ 深奥！ 此乃从黄金下部，拉达（地名）虎顶右侧，夏扎多杰坚（地名）取出，最终由法主化身，种种自解脱与智藏海，龙钦多杰等再三劝请，噶旺都炯林巴从黄纸上抄写而定稿。善哉！善哉！善哉！吉祥！萨瓦 曼嘎拉姆！ 81 阿底！ 155156 T11606 - 159 T1606 - 160 托！甚深秘密空行心滴中，八大法行秘密总集的秘密修法水藏总集之，息增怀诛四业任运成就安住。 T11606 - 161 塔！向吉祥黑汝嘎顶礼！ 嘎 嘎！ 大自在莲花颅鬘我，为未来具缘有缘者之受用，开示此秘密中之秘密水藏总集之，息增怀诛四业任运成就。此之受持次第为，于平坦地面之上，轮为，八辐，中央为三重三角形，中央（ཧཱུྃ，吽，hūṃ，种子字）字，外层圆圈以火焰围绕，建造。
English
Now surrounded by the circle of the steadfast ones, with curses, fierce mantras, and the assembly of deities with their retinues, drive away enemies and obstacles, etc. Hūṃ, bhayo! From the surrounding courtyard of the great mandala, the twenty-eight great powerful women, the eighteen great kīlas, the eight great burning mothers, the sixty-two messengers, the seven mothers, the four sisters, the thirty-two earth lords, hundreds of thousands of ḍākinīs, all the Dharma protectors, oath-bound ones, the ocean of retinues, please accept this blood-flesh torma of enemies and obstacles. May all unwanted and unfavorable circumstances for us, the teachers, disciples, patrons, and retinues, without exception, be directed towards the hateful enemies and harmful obstructors, bhayo! May you eliminate them without a trace, completely destroy them! Oṃ vajra mahā krodha padma kroti, etc., all curses, phurs, malicious spells, terrifying fears, all māraya bhayo bhayo, repel, repel! Recite with focused intention, clap hands, throw the torma towards the enemy, repeatedly contemplate the protective wheel. May the practice room be auspicious and perfect. T11606 - 158 2. Tho! For the sake of, sprinkle with water that completely destroys. There is nothing that cannot be destroyed by this. It is a hammer of sky-iron vajra. It is a messenger for repelling curses and phurs. Entrust it to the ocean of Dharma protectors and oath-bound ones. Please protect, samaya! Gya gya gya! Seal of treasure! Seal of secrecy! Seal of entrustment! Seal of profundity! This was taken from the right side of Taktsé at Ser Smad Ngala Shwa Drak Dorje Chen (place names), and finally, at the urging of the Dharma lord incarnations, various self-liberated ones, and Khyenrab Gyatso, Longchen Dorje, Garwang Dudjom Lingpa copied it from a yellow scroll and finalized it. Good! Good! Good! Excellent! Sarva Maṅgalaṃ! 81 Arthi! 155156 T11606 - 159 T1606 - 160 Tho! From the Profound Secret Heart Drop of the Ḍākinīs, the secret practice of the Eight Commands, the collection of water treasures, the spontaneous accomplishment of the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, resides. T11606 - 161 Tha! Homage to Śrī Heruka! Ga Ga! The great self, Padma Tötreng, for the future use of fortunate and destined ones, reveals this most secret collection of water treasures, the spontaneous accomplishment of the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating. The procedure for taking this into hand is as follows: on a level ground, the wheel is, with eight spokes, in the center a triple triangle, in the center the letter（ཧཱུྃ，吽，hūṃ，seed syllable）, the outer circle surrounded by flames, construct.
Tibetan
་ཤིང་གྲུ་གསུམ་ལེགས་བརྩེགས་ཤར་མེ་དར༔ ཤར་ལྷོ་མེ་སྒྲོན་ནུབ་བྱང་རླུང་གཡབ་འཛུགས༔ མར་ཁུ་ཡམ་ཤིང་རྫས་སྣ་བཅུ་གསུམ་དང་༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་འདུ་བྱས་ལ༔ ལས་གཞུང་བསྲང་ནས་རང་ཉིད་ནུས་ལྡན་བསྒྲུབ༔ དཀར་དམར་ནག་ཕྱོགས་རིགས་ལ་TI1606 - 162 ༈ཇོཾ།༔ གཏོར་མ་སྦྱིན༔ བར་ཆད་ཞི་ཞིང་མཐུན་པའི་འདོད་དོན་ལ༔ ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ནས་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་༔ དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང༔ མུཾ་ལས་དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན གཉིས་ཀའང་སྣང་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་དྷརྨ་ཤཔྡ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཆོད་རྫས་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་_UNK་ལས་རིན་པོ T11606 - 163 ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་མ་ཚང་བ་མེད་པ་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་གྱུར༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་བདུན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་སྤེལ༔ དེ་ནས་མེ་སྦར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མེ་ཡི་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོ༔ ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རུ་འབར་བར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ དེ་ནས་མེ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སོགས ཀོ྅་ཧཾ༔ མེ་ཐབ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་ཡངས་པའི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་དམར་ནག་རབ་ཏུ་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་དུ༔ པདྨ་ཉི་མ་ར་སྐྱེས་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་མེ་འབར་བ༔ སྐད་ཅིག ཡོངས་གྱུར་དྲང་སྲོང་ཆེ༔ མེ་ལྷ་ཨགྣེ་རཱ་ཛ་ནི༔ མཐིང་ནག་ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་བརྗིད༔ ཕྱག་གཡས་དང་པོས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་༔ འོག་མས་རིལ་པ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན༔ གཡོན་གྱི་དང་པོས བསྒྲང་ཕྲེང་དང་༔ འོག་མས་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་སྟབས་སུ་བཞུགས༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་ཟར་བུ་འཁྲོལ༔ དར་དམར་ཨང་རག་ཚངས་སྐུད་སྤྲས༔ ཐོ།༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བསྒོམ་པའི༔ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དང་མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཤར་ལྷོ་
Chinese
木制三角堆砌东方燃火幡，东南燃灯西北立风幡。 酥油香柏十三种物，内外供品汇集后， 端正事业仪轨自身修成具力者，白红黑各方种姓于TI1606 - 162 ༈ 嗡（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！施食朵玛，为息灭障碍及成办和合之所欲， 委托事业后，首先加持金刚杵和铃印：嗡 萨瓦 达玛 斯瓦巴瓦 咻达 昂（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva dharmāḥ svabhāva śuddhāḥaṃ，汉语字面意思：嗡，一切法，自性，清净，我）。从空性中，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化生五股金刚杵，为方便之自性； 姆（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：姆）化生铃，为智慧之自性，二者皆为显空双运之智慧游舞。 嗡 班扎 达玛 嘉纳 吽（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र धर्म ज्ञान हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma jñāna hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，法，智慧，吽）！嗡 班扎 刚德 达玛 夏巴 吼（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र घण्टे धर्म शब्द हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe dharma śapda ho，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，法，声音，吼）！然后加持焚烧物：嗡 班扎 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र अम्रिता कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打 打，吽，呸）！供品观为不可得之空性。 从空性中，_UNK化生珍宝 T11606 - 163 之器皿，宽广浩大，其中嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）三字化为光芒，从中生起内外秘密之供云，无有不具，犹如圣者普贤菩萨之供云。 以虚空藏咒加持七遍并增长。然后点燃火：吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从善逝心之坛城中，火之天女身着白衣，四种事业任运成就， 愿智慧之火熊熊燃烧！嗡 阿格尼 匝拉 然（藏文，梵文天城体：ओँ अग्ने ज्वाला रं，梵文罗马拟音：oṃ agne jvālā raṃ，汉语字面意思：嗡，火，火焰，然）！然后生起火神：嗡 玛哈 咻涅 达 嘉纳 班扎 索哈 昂（藏文，梵文天城体：ओँ महा शुन्यता ज्ञान वज्र，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra soha aṃ，汉语字面意思：嗡，大，空性，智慧，金刚，梭哈，啊） 阔昂（藏文，梵文天城体：कोऽहं，梵文罗马拟音：ko'haṃ，汉语字面意思：我是谁）！火炉观为不可得之空性。 从空性中，于金刚守护之帐篷宽广的中央，在智慧火焰红黑炽盛之境中，莲花日月鹿皮之上，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字深蓝燃火，刹那间 圆满化为大仙，火神阿格尼罗阇尼，深蓝寂静微怒带笑颜，右手第一持铁钩，下持念珠甘露瓶，左手第一 持念珠，下持火焰轮，双足半跏趺坐，顶发束髻散乱飘拂，红绸安热仙线饰， 托！绸缎珍宝为庄严，观想显空幻化之身，顶上嗡（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字喉间阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字心间吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光芒，东方东南
English
A well-stacked wooden triangle, an eastern fire banner, southeast fire lamps, northwest wind streamer. Butter, juniper, thirteen kinds of substances, inner and outer offerings are gathered, straighten the work manual and accomplish yourself as capable. White, red, and black directions, lineages, at TI1606 - 162 ༈ JOṂ! Offer the Torma! To pacify obstacles and accomplish harmonious desires, Entrust the activity, and first bless the vajra and bell mudra: Oṃ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddhāḥaṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva dharmāḥ svabhāva śuddhāḥaṃ，汉语字面意思：嗡，一切法，自性，清净，我). From emptiness, from Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a five-pronged vajra, the nature of skillful means; From Muṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：姆) arises a bell, the nature of wisdom. Both are the play of wisdom uniting appearance and emptiness. Oṃ Vajra Dharma Jñāna Hūṃ (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र धर्म ज्ञान हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma jñāna hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，法，智慧，吽)! Oṃ Vajra Gaṇṭe Dharma Śapda Hoḥ (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र घण्टे धर्म शब्द हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe dharma śapda ho，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，法，声音，吼)! Then bless the substances for burning: Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र अम्रिता कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打 打，吽，呸)! The offering substances become emptiness, unfindable. From emptiness, from _UNK arises a precious T11606 - 163 A vast and spacious vessel, inside which the three syllables Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽) dissolve into light, from which arise outer, inner, and secret offering clouds, complete and without lack, like the offering clouds of the noble Samantabhadra. Bless and increase with the Namkha Dzö mantra seven times. Then ignite the fire: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the mandala of the Sugata's heart, the fire goddess, white-clothed, the four activities spontaneously accomplished, May the wisdom fire blaze! Oṃ Agne Jvālā Raṃ (藏文，梵文天城体：ओँ अग्ने ज्वाला रं，梵文罗马拟音：oṃ agne jvālā raṃ，汉语字面意思：嗡，火，火焰，然)! Then generate the fire god: Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna Vajra Soha Aṃ (藏文，梵文天城体：ओँ महा शुन्यता ज्ञान वज्र，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra soha aṃ，汉语字面意思：嗡，大，空性，智慧，金刚，梭哈，啊) Ko'haṃ (藏文，梵文天城体：कोऽहं，梵文罗马拟音：ko'haṃ，汉语字面意思：我是谁)! The fire pit becomes emptiness, unfindable. From emptiness, in the wide center of the vajra-protected tent, in the midst of a raging mass of red and black wisdom flames, upon a lotus, sun, and deer skin, the syllable Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), dark blue and blazing, in an instant Completely transforms into a great sage, the fire god Agni Rajani, dark blue, peaceful, slightly wrathful, smiling, and majestic. The first right hand holds an iron hook, the lower one holds a rosary and a nectar-filled vase. The first left hand Holds a rosary, the lower one holds a wheel of fire. Both feet are in the half-lotus posture. The hair on the head is tied in a topknot and flutters wildly. Adorned with red silk, an angrak, and a Brahmin thread. Ṭho! Adorned with silk and precious jewels. Meditating on the illusory body of appearance and emptiness. At the crown of the head is the syllable Oṃ (藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the throat is the syllable Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and at the heart is the syllable Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), radiating light. East, southeast