Tibetan
ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་པདྨ་གསུང་གི་ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་མ་མོ་རྦོད་གཏོང་རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་དམོད་པ་དྲག་སྔགས་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་ཆོས་ཉིད་ཡངས་པའི་ཞལ་ཧོམ་དུ༔ རཱུ་དྲ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་ཁམས་བསྟབས༔ འགགས་མེད་ཟང་ཐལ་མགྲིན་པར་དྲོངས༔ འཁྲུལ་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་བ་སུ་ཏ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཀི་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ལྔ་པ་བཅོལ་གཏད་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་པདྨ་གསུང་གི་ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་མ་མོ་རྦོད་གཏོང་རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་དམོད་པ་དྲག་སྔགས་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ རཱུ་དྲ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་རུས་དང་༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དོན་སྙིང་དང་༔ ཉེ་བ་ཕུ་ནུ་འཁོར་འབངས་བཅས༔ བཅོལ་ལོ་གཏད་དོ་གཉེར་དུ་བཞེས༔ འཁྲུལ་མི་ཤེས་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ དྲུག་པ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་རྫས་རྨད་བྱུང་གཏོར་ཆེན་པོ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པ འདི༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཡང་དག་འཇམ་དཔལ་དབང་ཆེན་ཕུར་པའི་བླ་མེད་རིག་འཛིན་མཆོད་བསྟོད་དྲག་སྔགས་བཀའ་སྲུང་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་བསྐང་ནས༔ ཐུགས་ཀྱི་སྐུ་ཡི གསུང་གི ཕྲིན་ལས་རྦོད་གཏོང་སློབ་དཔོན་དྲེགས་འདུལ་སྟོབས་ལྡན་ཕོ་ཉའི་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བདུན་པ་བྷྱོ་གདབ་བྱ་བནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་བཟློག་བྱེད་རྒྱལ་པོ་སྟེ༔ སྟོང་གསུམ་སྲིད་པའི་སྲོག་ལ་དབང་༔ རྟེན་འབྲེལ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས༔ སྦྱོར་བ་ངན་པ་བཟློག་པར་བྱེད༔ བྷྱོ༔ ནམ་མཁའ་ལྷ་ཡི་བྱད་སྣ་ཡང་༔ ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་འདི་ལ་བྷྱོ༔ བར་སྣང་སྡེ་བརྒྱད་བྱད་ཟོར་རྣམས༔ ཉམས་པའི༴ ས་གཞི་ཀླུ་ཡི་བྱད་ཕུར་ཡང་༔ ཉམས་པའི༴ བན་གྱི་དམོད་སྦྱོར་ངན་པ་ཡང་༔ ཉམས་པའི༴ བོན་གྱི་ལོག སྦྱོར་བརྩམས་པ་ཡང་༔ ཉམས་པའིཿ ཕྲ་མེན་མུ་སྟེགས་བསམ་སྦྱོར་ངན༔ ཉམས་པའི༴ འབྱུང་ལྔའི་བརྡ་བསྣོལ་འཁྲུགས་པ་ཡང་༔ ཉམས་པའི༔ ཐན་ལྟས་ངན་པ་མཐའ་དག་ཀུན༔ ཉམས་པའི༴ བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྱད་མའི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ དྲག་རོལ་བྱ་ཞིང་ཐལ་མོ་རྡེབ༔ རལ་པ་སྤྲུག་ལ་དམོད་པ་བོར༔ གནད་དེས་དགྲ་དཔུང་རྡུལ་ ཐོ།༔ བརླག་འགྱུར༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔
Chinese
内（藏文：ནི），吽（藏文：ཧཱུྃ）！至尊功德诸神众，真实意之文殊身之莲花语之金刚橛，事业母众诅咒抛掷，持明上师世间供赞，诅咒猛咒威严之护法，法性广阔之口火供中，鲁扎（藏文：རཱུ་དྲ）诛杀之蕴界献。 无碍通透喉中送，无谬法身界中焚。嗡 班杂 卓达 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध महाश्री हेरुक हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha mahāśrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大吉祥嘿汝嘎，吽，啪）！玛哈 芒萨 惹达 泽达 巴苏达 郭若匝那 刻尼 惹提拉 卡让 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་བ་སུ་ཏ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཀི་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa rakta citta vasuta gorocana kini ritila kharaṃ khāhi，汉语字面意思：大肉，血，心，倾泻，牛黄，女，日提拉，卡让，卡嘿）！第五，嘱托之事为：吽（藏文：ཧཱུྃ）！至尊功德诸神众，真实意之文殊身之莲花语之金刚橛，事业母众诅咒抛掷，持明上师世间供赞，诅咒猛咒威严之护法，听命使者众等，鲁扎（藏文：རཱུ་དྲ）诛杀之血肉与，蕴界生处意精华与，亲近兄弟眷属等，嘱托矣，交付矣，受持矣，获得无错之地位！第六，供朵玛为：吽（藏文：ཧཱུྃ）！誓言物殊胜大朵玛，五欲所装饰之 此，献于威严至尊之神！真实文殊大权金刚橛，无上持明供赞猛咒，护法功德诸神众喜悦满足后， 意之身之，语之，事业诅咒抛掷，上师调伏骄慢，具力使者之现行事业成就！第七，击退为：吽（藏文：ཧཱུྃ）！我乃遣返之国王，三千有情之命有权，缘起方便与智慧，恶劣之结合遣返之。呸（藏文：བྷྱོ）！虚空天神之诅咒，衰败之仇敌于此呸（藏文：བྷྱོ）！中阴八部诅咒食肉鬼，衰败之仇敌于此呸（藏文：བྷྱོ）！地基龙之诅咒橛亦，衰败之仇敌于此呸（藏文：བྷྱོ）！苯教之诅咒恶行亦，衰败之仇敌于此呸（藏文：བྷྱོ）！苯教之邪 行所作亦，衰败之仇敌于此呸（藏文：བྷྱོ）！外道邪见恶思亦，衰败之仇敌于此呸（藏文：བྷྱོ）！五大之符号错乱亦，衰败之仇敌于此呸（藏文：བྷྱོ）！旱灾凶兆一切皆，衰败之仇敌于此呸（藏文：བྷྱོ）！呸呸，于憎恨之仇敌呸（藏文：བྷྱོ）！呸呸，于损害之魔障呸（藏文：བྷྱོ）！呸呸，于诅咒母之上呸（藏文：བྷྱོ）！作猛烈之乐，拍手掌，摇动发绺，抛弃诅咒，要害以此，敌军灰 飞烟灭，毁灭矣，无疑虑，萨玛雅！
English
Ni (Tibetan: ནི), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ)! To the assembly of supreme and virtuous deities, The true mind of Manjushri, the lotus of the body, the vajra kila of speech, the activity of the mothers who curse and cast, the vidyadhara gurus, the worldly offerings and praises, the curses, the fierce mantras, the glorious protectors of the teachings, In the vast mouth homa of the Dharma nature, The aggregates and elements of Rudra who has been slain are offered. Send it unhindered and transparent into the throat, Burn it in the realm of the infallible Dharmakaya. Om Vajrakrota Mahashri Heruka Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध महाश्री हेरुक हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodha mahāśrī heruka hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Great Glorious Heruka, Hum, Phat)! Maha Mamsa Rakta Citta Vasuta Gorocana Kini Ritila Kharam Khahi (Tibetan: མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་བ་སུ་ཏ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཀི་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mahāmāṃsa rakta citta vasuta gorocana kini ritila kharaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: Great flesh, blood, heart, pouring, bezoar, woman, Ritila, Kharam, Khahi)! Fifth, the act of entrusting is: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ)! To the assembly of supreme and virtuous deities, The true mind of Manjushri, the lotus of the body, the vajra kila of speech, the activity of the mothers who curse and cast, the vidyadhara gurus, the worldly offerings and praises, the curses, the fierce mantras, the glorious protectors of the teachings, together with the assembly of obedient messengers, The flesh and bones of Rudra who has been slain, And the aggregates, elements, sources, and heart essence, And the close brothers, relatives, and entourage, I entrust, I deliver, I take care of, May I attain the ground of infallibility! Sixth, the offering of the torma is: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ)! The extraordinary great torma of samaya substances, Adorned with the five desirable qualities, This, I offer to the glorious great supreme deity! The true Manjushri, the great powerful vajra kila, the unsurpassed vidyadhara, the offerings and praises, the fierce mantras, the protectors of the teachings, may the assembly of virtuous deities be pleased and satisfied, May the activity of the mind, body, speech, the activity of cursing and casting, the guru who subdues pride, the powerful messengers, be accomplished! Seventh, the act of repelling is: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ)! I am the king who repels, I have power over the life of the three thousand worlds, Through dependent origination, skillful means, and wisdom, I repel evil combinations. Bhya (Tibetan: བྷྱོ)! Even the curse of the sky gods, To this enemy of decline, Bhya (Tibetan: བྷྱོ)! The curses and flesh-eating demons of the eight classes of the intermediate space, To the enemy of decline... Even the curse kila of the earth's nagas, To the enemy of decline... Even the evil curse of the Bonpos, To the enemy of decline... The evil actions performed by the Bonpos, To the enemy of decline... The evil thoughts and actions of the Tirthikas, To the enemy of decline... Even the confusion of the signs of the five elements, To the enemy of decline... All the bad omens of drought, To the enemy of decline... Bhya Bhya, to the hateful enemy, Bhya (Tibetan: བྷྱོ)! Bhya Bhya, to the harmful obstructing demons, Bhya (Tibetan: བྷྱོ)! Bhya Bhya, upon the cursing mothers, Bhya (Tibetan: བྷྱོ)! Make fierce music, clap the hands, shake the hair, cast curses, By this essential point, the enemy forces are reduced to dust, They are destroyed, there is no doubt, Samaya!
Tibetan
རྒྱལ་དབང་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝའི༔ ཐུགས་བཅུད་མན་ངག་རྨད་བྱུང་བ༔ འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ ད་དུང་མ་སྤེལ་བརྡ་ལ་བསྟིམ༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ལ་སྦོས༔ མ་འོངས་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལོད༔ བདུད་འདུལ་མི་ཡི་ཟོལ་ཚུལ་འཛིན༔ གང་གི་བགོ་སྐལ་དམ་པ་སྟེ༔ ཀློང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་བརྒྱུད་ནས༔ དྲག་སྔགས་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེར་བསྟིམས༔ བསྟན་པའི་དཔལ་དུ་ཨེ་མ་ཧོཿ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དྲག་པོ་སྲོག་བདག་སྡེ་ལྔ་དང་༔ ཞིང་སྐྱོང་མ་མོ་ལྔ་བཅུ་ཡིས༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་_UNK་རྒྱ༔ ཞིང་པདྨ་འོད་དུ་ཙིཏྟར་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྙིང་པོ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ད༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་ཆོས་བདག་རིག་པའི་རྡོ་རྗེས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར་བདག་འདྲ་དཔའ་བོ་བདུད་འཇོམས་གླིང་པས་ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་བརྡ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ལུང་ཟིན་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། T1606- 148 4 མ ཝྃ༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་བཟློག་བསྡུས་གཤིན་རྗེའི་གད་མོ་བཞུགས་སོ༔ 4 T11606 - 149 ཐ༹ཾ།༔ ཐ།སྐབྷེཛཀྲྀཧྲེབྷྲྀ་དྲྀཐཐཐངྐས་༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀུན༔ མ་ལུས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་དཔལ༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི༔ བཟློག་པ་གཤིན་རྗེའི་གད་མོ་བསྟན༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་གཙོ་འཁོར་དགུ༔ དུག་སྣ་ཁྲག་མཚེ་ཡུངས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ལྟ་བ་གྱད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་དང་༔ ལྡན་པའི་ངང་ནས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ གཞི་དབྱིངས་གདོད་ནས་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་བདག༔ མ་བཅོས་ཐུགས་རྗེ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོར་སྟོན༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ མཉམ་ཉིད་ངང་TI1606 - 150 ་།ཐོ།༔ ལས་གཟུགས་སྐུ་ཁྲོས་པར་བཞེངས༔ དགུ་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ ཐུགས་བསྐྱེད་དམ བཅའ་ཡལ་བར་མི་འདོར་བར༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་རྩལ་ཤུགས་མྱུར་དུ་ཕྱུང་༔ མ་རུངས་བདུད་དགྲ་ཞིང་བཅུ་ཚང་བ་རྣམས༔ འདའ་མེད་རྡོ རྗེའི་ཞགས་པས་མྱུར་དུ་ཆིངས༔ འཆོལ་མེད་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་ཚལ་པར་ཐོངས༔ བཟློག་མེད་འཁོར་བ་ངན་སོང་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད༔ ལྡོག་མེད་རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤོར༔ འབད་མེད་ཡེ་རྫོགས་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ལྷ༔ སྒྲིབ་མེད་མཁྱེན་གཉི
Chinese
莲花生大士的，心髓窍诀极稀有，赐予卓弥译师您，至今未传播融入密语，藏于不变金刚岩，未来五浊恶世时，大威力金刚忿怒尊现，以调伏邪魔之人的姿态现身，凡是具有此殊胜福分者，从龙钦巴金刚的心传中，将猛咒融入具力金刚中，为了佛法的兴盛，唉玛吙！萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 猛烈五部命主和，守护疆土的五十母神，请有力地守护吧_UNK嘉！ 愿莲花刹土于光明中成自他，宝藏印！ 心髓印！ 隐藏印！ 遮盖印！ 交付印！ 古雅！ 密语融入！ 达！ 此乃因愿力之缘而相关的法主智慧金刚屡屡劝请，由我等同的勇士降魔洲以清净的密秘空行母的密语所写，书写者为得受口传的圆满吉祥者。 萨瓦芒嘎拉姆！ T1606- 148 4 མ ཝྃ༔ 甚深秘密空行心滴中，修法八大嘿噜嘎之回遮总集阎罗死主之笑。 4 T11606 - 149 ཐ༹ཾ།༔ ཐ།སྐབྷེཛཀྲྀཧྲེབྷྲྀ་དྲྀཐཐཐངྐས་༔ （藏文，梵文天城体：थाःष्कभेजकृह्रेभृदृथथथङ्कस，梵文罗马拟音：thāḥṣkabhejākṛhrebhṛdṛthathathaṅkasa，汉语字面意思：塔斯卡贝扎克利赫热布里德塔塔塔昂卡萨）那摩咕噜贝玛嘎拉耶！ 顶礼莲花生大士！ 三世诸佛的一切，身语意功德事业，无余汇聚一体之威德，善逝修法八大嘿噜嘎之，回遮阎罗死主之笑宣说，红色朵玛主眷九尊，以各种毒物血湖芥子围绕，以如巨人般的我慢见，具有的姿态如是说： 吽 吽 吽！ 吽！ 基界本来清净法身，任运成就身与智慧主，无造作悲心示现寂静与忿怒，调伏难调者诸佛之智慧身，平等性中TI1606 - 150 啊！托！ 事业幻化身忿怒而立，九圆满坛城海从要处催动，发心誓言不舍弃，智悲力之功用迅速出，难伏魔怨仇敌十方圆满者，以不坏金刚之索迅速缚，不散乱炽燃之手印斩为碎片，无有回遮轮回恶趣之生门断，无有退转诸识转于法界中，无勤任运圆满法性义之天，无有遮障智二
English
Of the victorious Padma Sambhava, the heart essence instructions are extremely rare, bestowed upon you, Drogmi Lotsawa, still unspread, absorbed in symbols, hidden in the unchangeable Vajra Rock, in the future time of the five degenerations, the great glorious Vajra Wrathful One will appear, taking the form of a tamer of demons, whoever has this supreme fortune, from the heart transmission of Longchen Rabjam, absorb the fierce mantra into the powerful Vajra, for the glory of the teachings, Emaho! Samaya! Gya Gya Gya! The fierce five lords of life and, the fifty mother goddesses who protect the land, may you powerfully protect _UNK Gya! May the lotus field become self-arisen in light, Treasure seal! Heart essence seal! Hidden seal! Concealed seal! Entrusted seal! Guha! Symbol absorbed! Da! This was written at the repeated urging of the Dharma Lord Rigpa Dorje, who is connected by the power of aspiration, by me, the equal hero Demon Subduing Land, with the pure secret symbols of the secret Dakinis, the scribe is Lungzin Phuntsok Tashi. Sarva Mangalam! T1606- 148 4 M WAṂ! From the secret heart drop of the secret Dakinis, the condensed reversal of the Eight Heruka Practices, the laughter of the Lord of Death, Yamaraja. 4 T11606 - 149 THAṂ! THAḤṢKABHEJĀKṚHREBHṚDṚTHATHATHAṂKASA! Namo Guru Padma Karaye! Homage to Guru Padmasambhava! Of all the Buddhas of the three times, the glory of the body, speech, mind, qualities, and activities, completely gathered into one, the reversal of the Sugata's Eight Heruka Practices, the laughter of the Lord of Death is proclaimed, the red torma, the main deity and retinue of nine, surrounded by various poisons, blood lakes, and mustard seeds, with the view of a giant's pride, in that state, say this: Hum Hum Hum! Hum! The ground, the essence, originally pure Dharmakaya, spontaneously accomplished, the Lord of Body and Wisdom, uncreated compassion, showing peace and wrath, taming the difficult to tame, the wisdom body of the Victorious Ones, in the state of equality TI1606 - 150 Ah! Tho! The activity emanation body stands wrathfully, the ocean of the nine-fold complete mandala is stirred from the essential point, the mind of enlightenment, the vow is not abandoned, the power of wisdom and compassion quickly emerges, the unruly demons and enemies, the ten directions complete, quickly bind with the indestructible Vajra noose, with the undistracted blazing hand seal, cut into pieces, without reversal, cut off the birth gate of cyclic existence and the lower realms, without turning back, transfer the consciousness into the Dharmadhatu, effortlessly spontaneously complete, the deity of the meaning of Dharmata, without obscuration, the two wisdoms