Tibetan
བདུད་སྡེ་འདི༔ ཝྃ།༔ ཉམས་པ་བདུན་ལ་གཏོགས་པའི་རིགས་ཡིན་པས༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་མ་བྱས་ན༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཟབ་མོ་ཉམས་པར་གྱུར༔ ཨེ་མ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པ་སྙིང་རེ་རྗེ༔ སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི༔ བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་བྱས ནས༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་སྐུར་བསྒོམ༔ ཨོྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་རཱུ་ཏྲ་ཨཱཿ ཕཊ༔ དེ་ནས་ཚེ་ཁྲུས་གནས་གསུམ་ནི༔ ཕུར་པ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་གར་གདབ་པས་བླའི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་བྱུང་སྟེ་ཕུར་པ་ལ་ཐིམ་པས་ངང་མེར་གྱིས་སོང་བར་བསམ༔ ཡང་ཕུར་པ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་གར་བཏབ་པས་གཟས་པ་པོའི་ཚེ་བསོད་ནམས་ནྲྀཿཡིག་ལྗང་གུའི་རྣམ པར་དྲངས་ཏེ་ཁོང་གསེང་ནས་མ་དག་པའི་དྲི་མ་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱས༔ བདག་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་ཚེ་བསོད་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བསམ༔ ཡང་ཕུར་པ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་གར་གདབ་པས་གཟས་པ་པོའི་ལས་ཉོན་གྱི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དག་པར་བྱས་ཏེ༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཨ་དཀར་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ཕུར་པའི་རྩེ་མོར་འུབ་ཀྱིས་ རྔུབས་ཏེ་ཁོང་གསེང་ནས་དྲངས་ལ༔ མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་བསྟིམ་པས་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགོངས་ཀློང་ཆེན་པོར་སད་པར་བསམ༔ ཨཱཿ ཕཊ༔ ཨཱཿཕཊ྄༔ ཨཱཿཕཊ༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུའི་ལྷུམས་སུ་བསྲེ༔ ཕུང་པོར་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆས་ཆར་ཆེན་དབབ༔ བསྒྲལ་འདྲེན་དྲག་པོས་རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་བཀའ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་སྐོར༔ མ་འོངས་སྙིགས་མ་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ ང་སྤྲུལ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ བཀའ་ལོག་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་དམའ་རུ་རྩེ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ད༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་བསྐུལ ངོར་བདག་འདྲ་དཔའ་བོ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རིས་ལས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཡོངས་གྲུབ་རིག་པའི་རྡོ་རྗེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། T11606 - 142 T11606 - 142 ཐོ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ བཀའ་བརྒྱད་ཆུ་གཏེར་འདུས་པའི་ཆ་ལག་བསྒྲལ་ལས་གབ་པ་དོན་བདུན་སྤུ་གྲི་ཀ་མ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཀྲོ་ཏ་རཱ་ཛ་ཡེ༔ གཊཀུརྒྱརྗེི༔ ཨོ་རྒྱན་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་ངས༔ མ་འོངས་སྐལ་པ་བཟང་པོའི་བགོ་སྐལ་དུ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་དཔལ༔ རྨད་བྱུང་ཆུ་གཏེར་འདུས་པ་འཆད་བགྱིའོ༔ ས་མ་ཡ༔ བདུད་དང་དམ་སྲི་གདུག་ལྔ་འཇོམས་པའི་ཕྱིར༔ བསྒྲལ་ལས་འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་མཚོན་འཁོར་ལོའི༔ ཆ་ལག་གབ་པ་དོན་བདུན་རྣོ་མདེའུ༔ སྤུ་གྲི་ཀ་མ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་བསྟན༔ ས་མ་ཡ༔ འདི་ལ་སྤྱི་དོན་རྣམ་པ་བདུན༔ དང་པོ་ཕུར་བསྐུལ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་དག་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡོངས་འདུས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་གཏུམ་ཆེན་རྔམས་པའི་སྐུ༔ གདུག་པ་དམ་སྲི་འདུལ་བའི་ལས་ལ་བཞེངས༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡང་དག་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྟེ་བླ་མེད་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཏེ་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་སྐུ་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་སྟེ ཞེས་ཁ་བསྒྱུར། ལས་མཛད་སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་འབུམ༔ ཀུན་ཀྱང་འཇིགས་གཟུགས་རྔམས་པའི་སྐུ༔ གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཕུར་འདྲིལ༔ གཡོན་གྱིས་འབར་བའི་ལྕགས་ཀྱུ འཛིན༔ བསྒྲལ་འདྲེན་ལྕེ་སྤྱང་ཕོ་ཉ་འཁྲིགས༔ གནོད་བྱེད་བདུད་དང་དམ་སྲི་ཡི༔ སྙིང་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བས་ཟུངས༔ རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་དྲོངས༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་ལས མཛོད་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ གཉིས་པ་མཚོན་ལས་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཡང་དག་འཇམ་དཔལ་དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི བླ་མེད་རིག་འཛིན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཡི་ལས་མཛད་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཡི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི༔ ལས་མཛད་ཤན་པ་འབུམ་འབུམ་འགྱེད༔ ཕྱག་ན་རྣོ་མཉེན་སྤུ་གྲི་བསྣམས༔ སྒྲོལ་བྱེད་མཚོན་ཆ་འབར་བ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲིའི་ཕུང་པོ་གཏུབས༔ མིང་ཙམ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སརྦ་རཱུ་དྲ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ གསུམ་པ་དམར་སྦྲེང་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྕང་ལོ་བཅས་པའི་བྷནྡྷ་རུ༔ རཱུ་དྲ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་གིས་བཀང་༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ལ་བསྟབས༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་པདྨ་གསུང་གི་ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་མ་མོ་རྦོད་གཏོང་རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་དམོད་པ་དྲག་སྔགས་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་ ཐོ།༔ སྟོང་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ བཞི་པ་བསྟབས་ལས་བྱ་བ་
Chinese
此魔众。 瓦木！（藏文：ཝྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦木！）属于七种堕落之族，若不以慈悲之法度化，则金刚誓言将深陷堕落。诶玛！ 三界轮回的众生们，不觉迷妄，实在可怜。以慈悲度化的誓言是，并非杀戮镇压，而是以金刚填满尸骸，将识蕴观为法身。（咒语）嗡 班杂 几里 几拉雅 萨瓦 汝扎 阿 帕！（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་རཱུ་ཏྲ་ཨཱཿ ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva rūtra āḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，金刚橛，一切暴恶，啊，啪！）然后是寿命沐浴，三处是：将橛插入怨敌魔障的心间，上师的体性显现为白色吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，融入橛中，化为虚无。再将橛插入怨敌魔障的心间，将行者的寿命福德以绿色哲（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：哲）字之形 抽出，从其内部净化一切不净的污垢过患。观想融入自身嘿汝嘎的心间，寿命福德得以极大地增长。再将橛插入怨敌魔障的心间，行者的业惑之垢于刹那间得以净化，识蕴安住于白色阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字之自性中，以橛尖猛力 吸入，从其内部抽出，融入前生本尊的心间，观想觉醒于三身智慧的广大意境之中。阿 啪！（藏文：ཨཱཿ ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ phaṭ，汉语字面意思：阿，啪！）阿 啪！（藏文：ཨཱཿཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ phaṭ，汉语字面意思：阿，啪！） 阿 啪！（藏文：ཨཱཿཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ phaṭ，汉语字面意思：阿，啪！）将空智无二融入法身之怀，以金刚兵器如暴雨般倾泻于尸骸之上，以猛烈的度脱引导成就自他二利，毫无疑虑，此乃金刚莲花之教谕，甚深之极，乃心髓汇聚之法。 未来五浊末世，三十年饥荒之时，我化身降魔金刚之威德。勿使教法落入邪徒之手，切莫轻视。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 古雅！ 密意融入！ 达！（藏文：ད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达！）此乃应法主普贤吉祥之请 由我等同者，勇士降魔金刚，从甚深秘密空行之密图中抄录，并由永成利格贝多杰（Yongdrup Rigpai Dorje）誊写。善哉！善哉！善哉！吉祥圆满！ T11606 - 142 T11606 - 142 ཐོ།༔ 从甚深秘密空行心髓中，八大法行如水库般汇聚之部分，名为“度脱事业隐义七支剃刀卡玛拉”之法。顶礼上师释迦狮子王！ 噶 库 嘉 杰！（藏文：གཊཀུརྒྱརྗེི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gaṭa ku gya rjei，汉语字面意思：噶 库 嘉 杰！）邬金持明者
English
This demon host. Vam! (Tibetan: ཝྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vam, Literal Chinese meaning: Vam!) Belongs to the lineage of the seven transgressions, if not liberated through the means of compassion, the profound Vajra Samaya will be broken. Ema! Sentient beings of the three realms of samsara, not realizing their delusion, are truly pitiable. The Samaya of liberating with compassion is not killing and suppressing, but filling the corpse with Vajra, And contemplating the consciousness as Dharmakaya. (Mantra) Om Vajra Kili Kilaya Sarva Rutra Ah Phet! (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་རཱུ་ཏྲ་ཨཱཿ ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya sarva rūtra āḥ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajrakila, Vajrakila, all fierce ones, Ah, Phet!) Then, the life-cleansing, the three places are: by planting the phurba in the heart of the enemy demon, the nature of the Lama appears as the white Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable, dissolving into the phurba, and thinking that it has become empty. Again, by planting the phurba in the heart of the enemy demon, the life and merit of the one being harmed are drawn out in the form of the green Nrih (Tibetan: ནྲྀཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: nṛ, Literal Chinese meaning: Nrih) syllable, Purifying all impure stains and faults from within. Thinking that it dissolves into the heart of oneself as Heruka, life and merit are greatly increased. Again, by planting the phurba in the heart of the enemy demon, all the stains of the karma and afflictions of the one being harmed are purified in an instant, and the consciousness abides in the nature of the white A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A) syllable, forcefully Sucking it in with the tip of the phurba, drawing it out from within, and dissolving it into the heart of the main deity in front, thinking that one awakens into the vast expanse of the wisdom of the three kayas. Ah Phet! (Tibetan: ཨཱཿ ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āḥ phaṭ, Literal Chinese meaning: Ah, Phet!) Ah Phet! (Tibetan: ཨཱཿཕཊ྄, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āḥ phaṭ, Literal Chinese meaning: Ah, Phet!) Ah Phet! (Tibetan: ཨཱཿཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āḥ phaṭ, Literal Chinese meaning: Ah, Phet!) Mixing the indivisible space and wisdom into the womb of the Dharmakaya, raining down a great rain of Vajra weapons upon the corpse, accomplishing the two benefits of oneself and others through fierce liberation and guidance, without doubt, this is the teaching of Vajra Padma, extremely profound, the essence of the gathering of heart essence. In the future, in the degenerate age, at the time of the thirty-year famine, may I be the glory of the emanation, the Vajra who subdues demons. Do not let the teachings fall into the hands of heretics, do not despise them. Samaya! Gya Gya Gya! Guhya! The secret dissolves! Da! (Tibetan: ད, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: da, Literal Chinese meaning: Da!) This was urged by the lord of Dharma, Phuntsok Tashi, By me, the equal, the hero Dudjom Dorje, copied from the secret Dakini's secret drawings, and the scribe who transcribed it purely is Yongdrup Rigpai Dorje. Good! Good! Good! Auspicious and complete! T11606 - 142 T11606 - 142 From the profound secret Dakini's heart essence, a part of the gathering of the eight commands like a water reservoir, called "The Seven Hidden Meanings of the Liberating Activity, Razor Kamala." Homage to the Guru Shri Krodharaja! Gat Ku Gya Jei! (Tibetan: གཊཀུརྒྱརྗེི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: gaṭa ku gya rjei, Literal Chinese meaning: Gat Ku Gya Jei!) Orgyen Rigdzin
Chinese
金刚鹏鸟我。 未来善妙时运之分中。 极其甚深成就品第九之威。 稀有水藏汇聚宣说也。萨玛雅。 为摧毁魔与厉鬼恶毒五。 诛业轮回度脱尽兵器轮。 部件隐秘义七利刃。 名曰卡玛拉之剃刀示现。萨玛雅。 此有共同要义七。 第一，橛之劝请者： 吽。 无缘如虚空清净之界中。 忿怒尊总集大吉祥黑汝嘎。 极其不忍暴烈威猛之身。 为调伏恶毒厉鬼之事业而立。 吽。我乃大胜黑汝嘎。 真实文殊阎罗死主大权金刚童子即无上持明颅器力。 骄慢尽调伏即具力黑身威光之教敕护法也，如是转语。 事业之子与化身百万。 一切皆为怖畏威猛之身。 右之手持铁橛旋。 左以燃烧之铁钩执。 诛杀引导舌狼使者群集。 危害之魔与厉鬼之。 心间以燃烧铁钩刺。 识蕴引至法界中。 祈请成办橛之事业。 嗡 班杂 玛哈 卓达 贝玛 卓地 效瓦热 班杂 吉利 吉拉亚 玛哈 亚叉 嘎拉 汝巴 嘎玛 讓 讓 匝瓦拉 讓 萨瓦 夏 仲 玛拉亚 啪。 第二，兵器业者： 吽。 大吉祥大胜黑汝嘎之。 真实文殊大权金刚童子之。 无上持明颅鬘力骄慢尽调伏之具力黑之事业者教敕之护法之身所化之使者乃。 事业屠夫百万百万散。 手持锐利柔软剃刀执。 度脱之兵器燃烧之。 敌魔厉鬼之尸块斩。 成办唯名之事业。萨瓦 汝扎 阿木嘎 玛拉亚 啪。 第三，血供奉： 吽。 具柳枝之颅器中。 以诛杀罗刹之血满。 大胜功德供养于天神。 真实意之文殊身之莲花语之橛事业明母诅咒抛掷持明上师世间供赞诅咒猛咒威光之教敕护法轮回界中 得。空性成。嗡 玛哈 惹达 卡嘿。 第四，祈祷业者
English
I, the Vajra Garuda. In the share of the good fortune of the future. I will explain the extremely profound glory of the nine accomplishment groups. The miraculous confluence of water treasures. Samaya. In order to destroy the five evil influences of demons and oath-breakers. The wheel of weapons that liberates all beings from the cycle of killing. The seven sharp blades that are hidden parts. The razor called Kamala is shown. Samaya. This has seven general meanings. First, the urging of the phurba: Hūṃ. From the realm of emptiness, pure as the sky. The wrathful king, the great glorious Heruka, the union of all. A most unbearable, fierce, and terrifying form. Arises to subdue the evil oath-breakers. Hūṃ. I am the great supreme Heruka. The true Manjushri, Yama, the Lord of Death, the great powerful Vajrakumara, the unsurpassed vidyadhara, the skull-bearing power. Subduing all pride, the powerful black body, the protector of the command of glory, thus the words are transformed. Hundreds of thousands of sons and emanations who perform actions. All are terrifying and fearsome forms. In the right hand, he twirls an iron phurba. In the left, he holds a blazing iron hook. Slaughtering and leading, the tongue-wolf messengers gather. From the hearts of the harmful demons and oath-breakers. He pierces with a blazing iron hook. He leads the consciousness into the realm of dharma. Please accomplish the work of Kīlaya. Oṃ Vajra Mahākrodha Padmakrodhīśvarī Vajrakīlī Kīlaya Mahāyakṣa Kālarūpa Karma Raṃ Raṃ Jvāla Raṃ Sarva Śatrūṃ Māraya Phaṭ. Second, the work of weapons: Hūṃ. Of the great glorious supreme Heruka. Of the true Manjushri, the great powerful Vajrakumara. Of the unsurpassed vidyadhara, the skull-garland power, subduing all pride, the powerful black one, the messengers emanated from the body of the protector of the command of the one who performs actions. Hundreds of thousands of butchers who perform actions are scattered. In their hands, they hold sharp and soft razors. With the blazing weapons of liberation. They cut the corpses of enemies, obstacles, and oath-breakers. Accomplish the work that is only a name. Sarva Rūdra Amuka Māraya Phaṭ. Third, the offering of red libation: Hūṃ. In a skull-cup with willow branches. Filled with the blood of the slain Rudra. The qualities of the great supreme are offered to the deities. The true Manjushri of the mind, the lotus of the body, the phurba of speech, the action of the mamos, the casting of curses, the vidyadhara, the teacher, the worldly offerings and praises, the curses, the fierce mantras, the protectors of the command of glory, in the realm of samsara. Attain! May it become empty! Oṃ Mahārakta Khāhi. Fourth, the work of prayer