Tibetan
དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་དབྱེ་བའི་ལས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ ལོ་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདི༔ མགོན་སྐྱོབ་བྱེད་པ་འི་ལྷ་སྲུང་ཀུན་དང་ཕྲོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨ་ནྲྀ་ཏྲག་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས་ཕྱེས༔ མ་མ་ཏྲག་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས་ཕྱེས༔ དགྲ་བགེགས་སྐྱོབ་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་དང་ཕྱེས་ཕྱེས༔ བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡཱ་ཕཊ༔ དེ་ནས་སྨྱོ་རུ་གཞུག་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདི༔ སྨྱོ་འབོག་བརྒྱལ་ནས་ཞ་གྲུམ་རེངས་སུ་ཆུག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད༔ དེ་ནས་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོའི་སྡིག་ཅན་འདིའི༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྲུ་གུ་ཐུལ་དུ་ཆིངས༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཨ་པ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕུར་པའི་གུད་སྦས་གཞན་དུ་ཤེས་སོ༔ དེ་ནས་ཐུན་གདབ་ནི༔ དང་པོ་ཕུར་ཐུན་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་མཐུ་རྩལ་བྱུང་༔ ཕུར་པའི་ སྨད་ཐོ།༔ དབལ་ཟོར་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཕོབ༔ དུག་གསུམ་རྟོག་པ་སྐུ་གསུམ་ངང་དུ་སྒྲོལ༔ དྲག་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་བླ་ཚེ་སྲོག་གི་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ གཉིས་པ་ཡུངས་ཐུན་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་མཐུ་རྩལ་བྱུང་༔ ཉུང་ཐུན་དབལ་ཟོར་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཕོབ༔ ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲིའི་འཁྲུལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་ཤིག༔ དྲག་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་བླ་ཚེ་སྲོག་གི་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ གསུམ་པ་ཁྲག་ཐུན་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་མཐུ་རྩལ་བྱུང་༔ ཁྲག་ཐུན་དམར་པོ་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཕོབ༔ མ་རིག་རྒྱུ་རྐྱེན་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཤིག༔ དྲག་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་
Chinese
怨敌魔障作害者，ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：无），ཀུ་ཤ་ཡ་（藏文，梵文天城体：कुशय，梵文罗马拟音：kuśaya，汉语字面意思：吉祥草），ཛ་ཛཿ（藏文，梵文天城体：ज ज，梵文罗马拟音：ja ja，汉语字面意思：生 生）。之后是分离之业：吽！大吉祥成就九尊之坛城本尊，恳请忆念誓言，誓句之时已到。于我怀恨之怨敌罪人，与守护救助之诸护法分离。根本咒语之后：ཨ་ནྲྀ་ཏྲག་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས་ཕྱེས༔（藏文，梵文天城体：अनृत रक्ष मारय छ्ह्ये छ्ह्ये，梵文罗马拟音：anṛta rakṣa māraya chye chye，汉语字面意思：虚妄 守护 杀 分离分离），མ་མ་ཏྲག་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས་ཕྱེས༔（藏文，梵文天城体：मम त्रक रक्ष मारय छ्ह्ये छ्ह्ये，梵文罗马拟音：mama traka rakṣa māraya chye chye，汉语字面意思：我的 守护 杀 分离分离），怨敌魔障守护之神与ཕྱེས་ཕྱེས༔（藏文，梵文天城体：छ्ह्ये छ्ह्ये，梵文罗马拟音：chye chye，汉语字面意思：分离分离），བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡཱ་ཕཊ༔（藏文，梵文天城体：वज्र प्रवेषाय फट，梵文罗马拟音：vajra praveśāya phaṭ，汉语字面意思：金刚 投入 啪）。之后是令其疯狂：吽！大吉祥成就九尊之坛城本尊，恳请忆念誓言，誓句之时已到。于我怀恨之怨敌罪人，令其疯狂昏厥，变为麻木僵硬。根本咒语之后：怨敌魔障ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད༔（藏文，梵文天城体：ज्वालापय ज्वालापय ठुम रिलि रिलि एहुर ठुम ज मारय र्बड सोद，梵文罗马拟音：jvālāpaya jvālāpaya ṭhum rili rili ehura ṭhum ja māraya rbaḍ sod，汉语字面意思：燃烧 燃烧 吞 哩哩 哩哩 唉呼 吞 扎 杀 击杀）。之后是施加诅咒：吽！大吉祥成就九尊之坛城本尊，恳请忆念誓言，誓句之时已到。于我怀恨之怨敌罪人的，身语意三，束缚于木橛套中。根本咒语之后：怨敌魔障ནྲྀ་ཏྲི་ཨ་པ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文，梵文天城体：नृति अपनये हुं भ्यो हुं फट，梵文罗马拟音：nṛti apanaye hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：舞 驱逐 吽 吼 吽 啪）。木橛之隐秘，于他处可知晓。之后是投掷食子：首先拿起木橛食子，吽 吼！从法界中自生而成之本尊，从嗜血嬉戏之大尸陀林中，生起善逝成就九尊之威力。木橛的 下端，以钺斧击打怨敌与魔障，将三毒分别于三身之中解脱。猛咒之后：于怨敌魔障恶毒者之命魂寿命之上，杀 击 击。第二是投掷芥子食子：吽 吼！从法界中自生而成之本尊，从嗜血嬉戏之大尸陀林中，生起善逝成就九尊之威力。芥子食子以钺斧击打怨敌与魔障，八万烦恼之迷乱轮于法界中消逝。猛咒之后：于怨敌魔障恶毒者之命魂寿命之上，杀 击 击。第三是投掷血食子：吽 吼！从法界中自生而成之本尊，从嗜血嬉戏之大尸陀林中，生起善逝成就九尊之威力。红色血食子击打怨敌与魔障，无明因缘于法性法界中消逝。猛咒之后：于怨敌魔障恶毒者的
English
Enemy obstacle harm doer, Aṃ（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：无）, Kuśaya（藏文，梵文天城体：कुशय，梵文罗马拟音：kuśaya，汉语字面意思：吉祥草）, Ja Ja（藏文，梵文天城体：ज ज，梵文罗马拟音：ja ja，汉语字面意思：生 生）. Then the work of separation: Hūṃ! Glorious great accomplishment nine deities of the mandala, urge the heart commitment, The time for the oath has come. This sinful enemy who hates me, separate from all the gods and protectors who protect and save. At the end of the root mantra: A Nṛ Traka Rakṣa Māraya Chye Chye（藏文，梵文天城体：अनृत रक्ष मारय छ्ह्ये छ्ह्ये，梵文罗马拟音：anṛta rakṣa māraya chye chye，汉语字面意思：虚妄 守护 杀 分离分离）, Mama Traka Rakṣa Māraya Chye Chye（藏文，梵文天城体：मम त्रक रक्ष मारय छ्ह्ये छ्ह्ये，梵文罗马拟音：mama traka rakṣa māraya chye chye，汉语字面意思：我的 守护 杀 分离分离）, the gods who protect from enemies and obstacles and Chye Chye（藏文，梵文天城体：छ्ह्ये छ्ह्ये，梵文罗马拟音：chye chye，汉语字面意思：分离分离）, Vajra Praveśāya Phaṭ（藏文，梵文天城体：वज्र प्रवेषाय फट，梵文罗马拟音：vajra praveśāya phaṭ，汉语字面意思：金刚 投入 啪）. Then to make them mad: Hūṃ! Glorious great accomplishment nine deities of the mandala, urge the heart commitment, the time for the oath has come. This sinful enemy who hates me, let them go mad, faint, and become paralyzed and stiff. At the end of the root mantra: Enemy obstacle Jvālāpaya Jvālāpaya Ṭhum Rili Rili Ehura Ṭhum Ja Māraya Rbaḍ Sod（藏文，梵文天城体：ज्वालापय ज्वालापय ठुम रिलि रिलि एहुर ठुम ज मारय र्बड सोद，梵文罗马拟音：jvālāpaya jvālāpaya ṭhum rili rili ehura ṭhum ja māraya rbaḍ sod，汉语字面意思：燃烧 燃烧 吞 哩哩 哩哩 唉呼 吞 扎 杀 击杀）. Then to put a curse on them: Hūṃ! Glorious great accomplishment nine deities of the mandala, urge the heart commitment, the time for the oath has come. The body, speech, and mind of this sinful enemy who hates me, bind them in a wooden peg bag. At the end of the root mantra: Enemy obstacle Nṛti Apanaye Hūṃ Bhyo Hūṃ Phaṭ（藏文，梵文天城体：नृति अपनये हुं भ्यो हुं फट，梵文罗马拟音：nṛti apanaye hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：舞 驱逐 吽 吼 吽 啪）. The secret of the phurba, may be known elsewhere. Then to cast the torma: First take the phurba torma, Hūṃ Bhyo! The deity who arises spontaneously from the realm of Dharma, from the great charnel ground where blood drinkers play, the power of the Sugata accomplishment nine deities arises. The phurba's lower end, strike the enemies and obstacles with the axe, liberate the three poisons into the nature of the three bodies. At the end of the fierce mantra: Upon the life force of the cruel enemy obstacle, kill strike strike. Second, cast the mustard seed torma: Hūṃ Bhyo! The deity who arises spontaneously from the realm of Dharma, from the great charnel ground where blood drinkers play, the power of the Sugata accomplishment nine deities arises. The mustard seed torma strikes the enemies and obstacles with the axe, may the wheel of confusion of eighty thousand afflictions vanish into the realm. At the end of the fierce mantra: Upon the life force of the cruel enemy obstacle, kill strike strike. Third, cast the blood torma: Hūṃ Bhyo! The deity who arises spontaneously from the realm of Dharma, from the great charnel ground where blood drinkers play, the power of the Sugata accomplishment nine deities arises. The red blood torma strikes the enemies and obstacles, may the cause and condition of ignorance vanish into the realm of Dharma. At the end of the fierce mantra: Of the cruel enemy obstacle
Tibetan
བླ་ཚེ་སྲོག་གི སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ བཞི་པ་མཚེ་ཐུན་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ ཡི་མཐུ་རྩལ་བྱུང་༔ མཚེ་མདའ་དྲག་པོ་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཕོབ༔ གཟུང་འཛིན་རྟོག་པ་འོད་གསལ་ངང་དུ་སོད༔ དྲག་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་བླ་ཚེ་སྲོག་གི་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ ལྔ་པ་དུག་ཐུན་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི མཐུ་རྩལ་བྱུང་༔ དུག་ཐུན་དྲག་པོ་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཕོབ༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཀློང་དུ་ཤིག༔ དྲག་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་བླ་ཚེ་སྲོག་གི་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ དྲུག་པ་མཚོན་ཐུན་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་མཐུ་རྩལ་བྱུང་༔ མཚོན་ཐུན་དྲག་པོ་དགྲ་གདོན་བགེགས་ལ་ཕོབ༔ བདག་རྟོག་འཁྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་དབྱིངས་སུ་ཤིག༔ དྲག་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་བླ་ཚེ་སྲོག་གི་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ བདུན་པ་མདའ་ཐུན་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་མཐུ་རྩལ་བྱུང་༔ ཐ།༔ མདའ་ཐུན་དྲག་པོ་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཕོབ༔ འཁོར་བའི་སྲོག་སྙིང་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་རློག༔ དྲག་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་བླ་ཚེ་སྲོག གི་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ བརྒྱད་པ་རྡོ་ཐུན་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་མཐུ་རྩལ་བྱུང་༔ རྡོ་ཐུན་དྲག་པོ་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཕོབ༔ སྲིད་པའི་རི་བོ་ཆོམ་ལ་རྡུལ་དུ་རློག༔ དྲག་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་བླ་ཚེ་སྲོག་གི་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ དགུ་པ་གཏོར་ཐུན་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་མཐུ་རྩལ བྱུང་༔ གཏོར་ཐུན་དྲག་པོ་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཕོབ༔ མིང་ཙམ་མེད་པར་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་རློ
Chinese
于命、寿、魂之上，玛ra雅 泡匝 泡匝。（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ）第四，种双头箭： 吽！从法界自生而成之神，从嗜血嬉戏之大尸陀林中，九位善逝修法部之威力生起，双头箭猛烈射向仇敌与魔障，将能执所执之分别念于光明中诛杀。猛咒末尾：于仇敌魔障恶毒者之命、寿、魂之上，玛ra雅 泡匝 泡匝。（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ）第五，种毒箭： 吽 贝！从法界自生而成之神，从嗜血嬉戏之大尸陀林中，九位善逝修法部之威力生起，毒箭猛烈射向仇敌与魔障，令五毒于五智之界中消亡。猛咒末尾：于仇敌魔障恶毒者之命、寿、魂之上，玛ra雅 泡匝 泡匝。（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ）第六，种兵器箭： 吽 贝！从法界自生而成之神，从嗜血嬉戏之大尸陀林中，九位善逝修法部之威力生起，兵器箭猛烈射向仇敌、鬼魅、魔障，令我执迷乱之轮于法界中消亡。猛咒末尾：于仇敌魔障恶毒者之命、寿、魂之上，玛ra雅 泡匝 泡匝。（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ）第七，种箭箭： 吽 贝！从法界自生而成之神，从忿怒嬉戏之大尸陀林中，九位善逝修法部之威力生起， 塔！箭箭猛烈射向仇敌与魔障，令轮回之命心如灰尘般消散。猛咒末尾：于仇敌魔障恶毒者之命、寿、魂之上，玛ra雅 泡匝 泡匝。（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ）第八，种石箭： 吽 贝！从法界自生而成之神，从嗜血嬉戏之大尸陀林中，九位善逝修法部之威力生起，石箭猛烈射向仇敌与魔障，令有顶之山崩塌成灰尘。猛咒末尾：于仇敌魔障恶毒者之命、寿、魂之上，玛ra雅 泡匝 泡匝。（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕོབ་ཛ་ཕོབ་ཛཿ）第九，种食子箭： 吽 贝！从法界自生而成之神，从嗜血嬉戏之大尸陀林中，九位善逝修法部之威力生起，食子箭猛烈射向仇敌与魔障，令其名号不存，如灰尘般消散。
English
Upon the life, longevity, and soul, Māraya phob dza phob dza. Fourth, planting the twin arrow: Hūṃ! Deities self-arisen from the realm of Dharma, From the great charnel ground where blood-drinkers revel, The power and prowess of the nine Sugata practice assemblies arise. Fiercely hurl the twin arrow at enemies and obstructors, Kill grasping and fixation, conceptual thought, in the state of clear light. At the end of the fierce mantra: Upon the life, longevity, and soul of the cruel enemies and obstructors, Māraya phob dza phob dza. Fifth, planting the poison arrow: Hūṃ bhyo! Deities self-arisen from the realm of Dharma, From the great charnel ground where blood-drinkers revel, The power and prowess of the nine Sugata practice assemblies arise. Fiercely hurl the poison arrow at enemies and obstructors, May the five poisons perish in the expanse of the five wisdoms. At the end of the fierce mantra: Upon the life, longevity, and soul of the cruel enemies and obstructors, Māraya phob dza phob dza. Sixth, planting the weapon arrow: Hūṃ bhyo! Deities self-arisen from the realm of Dharma, From the great charnel ground where blood-drinkers revel, The power and prowess of the nine Sugata practice assemblies arise. Fiercely hurl the weapon arrow at enemies, evil spirits, and obstructors, May the wheel of self-grasping delusion perish in the expanse. At the end of the fierce mantra: Upon the life, longevity, and soul of the cruel enemies and obstructors, Māraya phob dza phob dza. Seventh, planting the arrow arrow: Hūṃ bhyo! Deities self-arisen from the realm of Dharma, From the great charnel ground where wrathful ones revel, The power and prowess of the nine Sugata practice assemblies arise. Tha! Fiercely hurl the arrow arrow at enemies and obstructors, Scatter the life-essence of samsara like dust. At the end of the fierce mantra: Upon the life, longevity, and soul of the cruel enemies and obstructors, Māraya phob dza phob dza. Eighth, planting the stone arrow: Hūṃ bhyo! Deities self-arisen from the realm of Dharma, From the great charnel ground where blood-drinkers revel, The power and prowess of the nine Sugata practice assemblies arise. Fiercely hurl the stone arrow at enemies and obstructors, Shatter the mountain of existence into dust. At the end of the fierce mantra: Upon the life, longevity, and soul of the cruel enemies and obstructors, Māraya phob dza phob dza. Ninth, planting the torma arrow: Hūṃ bhyo! Deities self-arisen from the realm of Dharma, From the great charnel ground where blood-drinkers revel, The power and prowess of the nine Sugata practice assemblies arise. Fiercely hurl the torma arrow at enemies and obstructors, Scatter them like dust, without even a name.