Tibetan
། 0 8། སྨན་རཀ་89གཉིས་སོ། གཏོར་མཆོད་TI1606 - 093 TI1606 - 093 T11606 - 094 81 ཝྃ།ཿ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ བདེ་གཤེགས་གསང་བ་འདུས་པའི་ཚོགས་མཆོད་འདོད་རྒུའི་དཔལ་སྟེར་བཞུགས༔ ཚོགས་གཅིག་T1606 - 095 ཝྃ།༔ ཧཱ།ཀཤྨགགླ།རྞྞཊརྐརྦ།བྶཧྱད ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ བདེ་གཤེགས་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཇུག་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་པས༔ རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་བསྐང་བ་དང་༔ ཚོགས་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་ཐོབ་ཕྱིར༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ལ༔ ཤ་ཆང་ཟས་སྣ་སྤོད་ཀྱི་རིགས༔ བཤམས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གི་ཡི་གེ་འཕྲོས༔ རཾ་ལས་མེ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བསྲེག༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་དྲི་མ་སྦྱངས༔ སྟོང་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལར༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་ཞུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན T11606 - 096 ཤུ ༡ ཝྃ།༔ བརླབས་པས༔ མྱོང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ལས༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་སྤེལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདེ་གཤེགས་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ གནས་འདིར་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་Tl1606 - 097 ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཐུགས་མཆོག་འགྱུར་བ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར ནས༔ རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་མངོན་སྤྱོད་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྲིད་དག་སྦྱོར་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དྲེགས་ཚོགས་དབང་དུ་སྡུད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས སུ་གསོལ༔ ཞིང་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཞན་ཡང་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་དབང་མཛད་པའི༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ལ༔
Chinese
། 0 8། 药酒。朵玛供养。 T11606 - 094 81 瓦！从甚深秘密空行母心髓中，如来密意汇集之会供，赐予欲求之吉祥。 会供。 瓦！哈！喀什玛嘎嘎拉尔纳塔卡尔巴，萨赫亚，那摩咕噜德瓦达吉尼！于如来大密坛城中，进入并精进修持，为了瑜伽士的誓言衰损得以恢复，以及圆满资粮迅速获得成就，会供轮之仪轨中，肉酒食物等种类，陈设并加持后，吽！自身从本尊心间，让、扬、康的字放出光明，让字化为火，焚烧实执；扬字化为风，摧毁习气；康字化为水，净化污垢；于广大虚空之颅器中，金刚心髓三字融入，身语意之加持。 T11606 - 096 瓦！加持后，从体验解脱智慧甘露中，增长欲妙如虚空宝藏。嗡啊吽！三次。之后迎请，吽！从密严法界宫殿中，祈请持明上师坛城诸尊，如来总集大尊及其眷属，降临此处会供。从自生任运大乐坛城中，祈请文殊身之诸尊降临。从大乐自在嬉戏之坛城中，祈请莲师语之诸尊。 T11606 - 097 祈请心之最胜不变之坛城中，真实意之诸尊降临。从功德任运成就之坛城中，祈请役使曜母之诸尊降临。从事业显现行持嬉戏之坛城中，祈请金刚橛事业诸尊降临。从显有清净和合嬉戏之坛城中，祈请世间供赞诸尊降临。从摄伏傲慢众之坛城中，祈请诅咒猛咒诸尊降临。从调伏十方魔障之坛城中，祈请威严教敕诸尊降临。此外，祈请掌管处所尸林之，勇士空行母海众降临。嗡 噜噜噜噜吽 炯 吽！班杂萨玛雅 扎扎！之后献会供食子。
English
། 0 8། Medicine and alcohol. Torma offering. T11606 - 094 81 WAM! From the heart essence of the profound secret dakini, the gathering feast of the Sugata's secret union, bestowing the glory of desired attainments, may it be present. Gathering. WAM! HA! KASHMAGAGALARNATA KARBA, SAHYA, NAMO GURU DEVA DAKINI! In the great secret mandala of the Sugatas, entering and diligently practicing, in order to restore the vows and samayas that have been weakened, and to quickly obtain the accomplishment of completing the accumulations, in the ritual of the feast wheel, various kinds of meat, alcohol, and food, having arranged and blessed them, HUM! From the heart of the deity within oneself, the letters RAM, YAM, and KHAM radiate light, RAM transforms into fire, burning away clinging to reality; YAM transforms into wind, destroying habitual tendencies; KHAM transforms into water, purifying defilements; in the great empty skull cup, the three vajra essence syllables dissolve, the blessings of body, speech, and mind. T11606 - 096 WAM! Having blessed them, from the experience of liberation wisdom nectar, increasing desirable qualities like a treasury of space. OM AH HUM! Three times. Then, inviting, HUM! From the palace of Akanishta Dharmadhatu, I invite the Vidyadhara Guru mandala deities, the great glorious Sugata Samantabhadra and retinue, to come to this place for the gathering. From the self-arisen spontaneously accomplished great bliss mandala, I invite the deities of Manjushri's body to come. From the mandala of great bliss powerful enjoyment, I invite the deities of Padmasambhava's speech. T11606 - 097 I invite the deities of the ultimate, unchanging mind from the mandala of ultimate mind. From the mandala of spontaneously accomplished qualities, I invite the deities of the Rotong Mamo to come. From the mandala of manifest action and enjoyment, I invite the deities of Vajrakilaya action to come. From the mandala of pure union of appearance and existence, I invite the deities of worldly praise and offerings to come. From the mandala of subduing the arrogant hosts, I invite the deities of curses and wrathful mantras to come. From the mandala of taming the enemies and obstacles of the ten directions, I invite the deities of glorious command attendants to come. Furthermore, I invite the heroes and dakinis, the ocean of those who control the charnel grounds, to come. OM RULU RULU HUM BHYO HUM! VAJRA SAMAYA DZA DZA! Then, offering the feast remnants.
Tibetan
ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི༔ སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ལ༔ བདེ་སྟོང་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩི་དང་༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཉྩ་ཨ་མྲྀ ཝྃ།༔ ཏ་མ་ཧཱ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧོཿ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་བླ་མའི་ལུང་༔ ཚུལ་བཞིན་མ་སྤྱད་དམ་ཉམས་ཀུན༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ གྷ་ཎ་ཙཀྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས ཨཱཿ དེ་ནས་བསྒྲལ་ལས་བྱ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཛཿ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་ལྷ༔ མངོན་སྤྱོད་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཞིང་བཅུ་ཉམས་པ་བདུན་ལྡན་དགྲ་དང་བགེགས༔ མ་ལུས་མི་འགྱང་མྱུར་དུ་ཁུག་ལ་ཤོག༔ ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲིའི་འཁྲུལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་ཤིགས༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་དྲོངས༔ ལས་དང་རྣམ་སྨིན་དབང་དུ་མ་བཏང་བར༔ འཁྲུལ་མི་ཤེས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཀློང་རྒྱས་ཐོབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་པདྨ་ཀྲོ་ཏི་སོགས་ནས་རཱུ་ཏྲ་ཧ་ལ་པཉྩ་མཱ་ར་ཡ་རྡུལ་ཕྲན་རྡུལ་ཕྲན་ཕྱེ་མ་ཕྱེ་མ་ཏ་ཐ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་ཧུར་ཐུམ་རྦད་སོད༔ དེ་ནས་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་ཅན༔ དཔལ་དགུའི་རྔམས་པའི་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ ཁྲག་རུས༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ལྷག་མེད་རོལ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་ཀི་ནི་རི་ཏི་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་དྲེགས་པ་ཅན༔ དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་སྐྱོང་དངོས་གྲུབ་བསྲུང་༔ བར་ཆད་སེལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ༔ དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་སོགས༔ ལྷག་ལ་དབང་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ འདོད་དོན་ལྷག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་རོལ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླང་དམ་བཅས་བཞིན༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་འགྲུབ་མཛོད༔ ས་མ་ཡ༔ མ་བྷྱོ་ཛ་ཧྲཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིངྟ་ཁཱ ཧི༔ དེ་ནས་ཆད་ཐོ་བཏང་བ་ལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ རི་བོ་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེར༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་གིས༔ གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཚེ༔ བྲན་དང་འབངས་སུ་ཁས་བླངས་པའི༔ དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས༔ འདིར་གཤེགས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལོངས༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན
Chinese
吽！对于包括善逝总主大尊在内的， 八大修行部的本尊众眷属，奉献乐空无漏的甘露，以及，食物会供的殊胜供品。古汝 德瓦 达吉尼 萨瓦 萨巴热瓦ra 班匝 阿姆日嗡！（藏文） 达 玛哈 嘎纳 扎扎 布匝 卡让 卡嘿！（藏文）然后进行忏悔： ஹோ！祈请善逝圆满垂念！诸佛之教言与上师之圣旨， 如法未行或戒律有损，以食物会供忏悔补足。嘎纳扎扎 萨埵 萨玛雅 等。阿！然后进行诛杀事业： 吽 匝！从法界中自生化现之本尊，从现行嬉戏之广大坛城中，从大胜九尊之本尊众法界中起立，誓言到期，萨玛雅！ 具有十种罪过七种过患的怨敌与魔障，全部不要耽搁迅速抓来！八万烦恼的迷乱轮涅于法界中，将神识牵引至法界中， 不要受业与异熟的支配，获得于不迷乱之法界中开阔广大！ 嗡 班匝 玛哈 卓达 班玛 卓地 等，直至 茹扎 哈拉 班匝 玛热亚 微尘 微尘 粉末 粉末 达塔亚 达塔亚 吞日 利利 呼日吞 班 索！然后进行供养： 吽！大猛厉者，具大威猛者！开启九尊之威猛面容！诛杀十地之血 肉骨！供养享用无余！玛哈 玛姆萨 惹达 泽达 格尼 日德 巴苏 达拉 卡嘿！（藏文）然后供养残食： 吽 贝！威严之教令住者傲慢者！守护坛城边际，成办事业，遣除障碍并成办事业！自在二十八部等！ 有权享用残食之众，享用所欲之残食受用！如所承诺立誓一般，祈愿无量事业圆满成就！萨玛雅！玛 贝 匝 舍 萨瓦 达玛 巴拉 舍札 巴拉 洛嘎 巴拉 乌则札 巴林达 卡嘿！（藏文）然后发出惩罚： 吽 贝！往昔劫之最初，于铁山燃烧之顶端，薄伽梵金刚持自在， 转密咒法轮之时，承诺作为奴仆与臣民的，傲慢者之眷属众，降临此处享用教令之食子！如所承诺立誓一般， 祈愿无量事
English
HUM! To the assembly of deities and retinue of the Eight Great Sadhana Sections, including the Great Glorious One, the Common Lord of the Sugatas, I offer the supreme feast offering of nectar, the bliss-emptiness, free from defilements, and food. Guru Deva Dakini Sarva Saparivara Pancha Amrita Vam! (Tibetan) Ta Maha Ghana Chakra Puja Kharam Khahi! (Tibetan) Then, to make confession: HO! May the complete Sugatas be mindful! The command of the Victorious Ones and the prophecies of the Lamas, All vows and commitments not kept properly, I replenish and confess with the feast of food. Ghana Chakra Sattva Samaya, etc. AH! Then, to perform the activity of wrathful subjugation: HUM DZAH! Deities of emanation, self-arisen from the sphere of Dharma, From the great mandala of manifest enjoyment, arise from the sphere of the assembly of deities of the Nine Great Glories! The time for your commitment has arrived, Samaya! Enemies and obstructors possessing the ten downfalls and seven faults, Without exception, come quickly and without delay! Shatter the wheel of confusion of the eighty thousand afflictions into the sphere! Draw the consciousness into the sphere of Dharma! Without giving power to karma and ripening, attain vast expansion in the sphere of non-confusion! Om Vajra Maha Krodha Padma Krodhi, etc., until Rudra Hala Pancha Mara, atom atom, powder powder, ta tha ya ta tha ya, thum ri li li hur thum bad sod! Then, to offer to the mouth: HUM! Great wrathful one, possessor of great intensity! Open the terrifying face of the Nine Glories! The flesh of the ten lands subjugated, Blood and bones! I offer to the mouth, enjoy without remainder! Maha Mamsa Rakta Citta Kini Riti Basu Tala Khahi! (Tibetan) Then, to offer the leftovers: HUM BHYO! Glorious command-abiding, arrogant ones! Guardians of the mandala's edge, protectors of accomplishments! Clear away obstacles and accomplish activities! Twenty-eight powerful ones, etc.! All the assemblies who have power over the leftovers, Enjoy the desired enjoyment of the leftovers! Just as you have promised and vowed, may you completely accomplish the vast activities! Samaya! Ma Bhyo Dza Hri Sarva Dharma Pala Kshetra Pala Loka Pala Ucchista Balingta Khahi! (Tibetan) Then, to issue the decree of punishment: HUM BHYO! In the first of the previous kalpas, On the summit of the iron mountain blazing, when the Bhagavan Vajradhara Ishvara turned the wheel of the secret mantra Dharma, all the arrogant retinues who promised to be servants and subjects, Come here and enjoy the torma of the command! Just as you have promised and vowed, May you completely accomplish the vast activit