Chinese
共有二十五位主要法主，约有十三位获得零星的千位持明者。 有八百位有联系且有意义的瑜伽士，约有五千人掌握了道路的要点。如果此法传遍半个世界，凭借缘起的力量，一百年内，边境战争的冲突将会平息。无论哪个寺院 修持，那个地方的僧侣和民众都会幸福快乐。福祉兴盛，人畜疾病都会平息，所有愿望都能毫不费力地实现。不要成为这个《猛浪祈愿文》的容器。阿毗苏哩亚，低贱的女子扎扎特里，以及鹅群中的两位比丘尼达玛，背负黑色头发重担的阿尔塔萨曼帕，对于那五七个魔鬼等，不要向风中传播，阿汤嘉！（藏文） 萨玛雅！（藏文） 嘉嘉嘉！（藏文） 身之印！（藏文） 语之印！（藏文） 意之印！（藏文） 虚空印！（藏文） 交付印！（藏文） 深奥印！（藏文） 隐藏印！（藏文） 以七印好好封印，外在的护法是鼓乐虎峰，内在的护法是绿松石念珠，特殊的护法是七母四姐妹。务必守护，班杂萨玛雅！（藏文） 这件事发生在木羊年，从黄金下方的鼓乐虎峰右侧的金刚岩中取出时。从天空中传来鼓、笛和音乐的声音，芬芳的气味弥漫山谷。解救被套住的麝香鹿等，缘起圆满。 之际，迎请，最终与祈愿事业相关的圣者，法主化身各种自解脱，多次劝请黄金、白银、绿松石、珊瑚、神衣等。智慧海也因极其重要而强烈劝请，因此，在茹扎的心皮黄纸上，以鸟爪的形状，按照邬金的手写汉字书写，无多无少，自性圆满大瑜伽士噶旺都炯林巴翻译。 善哉！善哉！善哉！吉祥圆满！ 8 生起 T1606 - 089 T11606 - 090 之际！甚深秘密空行母心髓中，如来密集成就的药、酒、朵玛三供，成就一切悉地，在此安住！ 纳摩古汝贝玛嘎拉耶！（藏文，梵文天城体：नमो गुरु पद्म कर ये，梵文罗马转写：Namo guru padma kara ye，汉语字面意思：顶礼莲花生上师！） ཤཤཤ！（藏文） 显现世间器情一切，皆为智慧甘露。
English
There are twenty-five main Dharma lords, and about thirteen thousand sporadic vidyadharas. There are eight hundred connected and meaningful yogis, and about five thousand who have grasped the essentials of the path. If this Dharma spreads to half the world, by the power of interdependence, the conflicts of border wars will be pacified within a hundred years. Whichever monastery undertakes the practice, the monks and people of that place will be happy and prosperous. Good fortune will flourish, diseases of humans and livestock will be pacified, and all wishes will be effortlessly fulfilled. Do not become a vessel for this 'Monglog Prayer'. Abi Surya, the lowly woman Zazatri, and the two nuns Dharma from the flock of geese, Artha Samanpa, burdened with black hair, to those five or seven demons, do not proclaim even a breeze, Atam Gya! (Tibetan) Samaya! (Tibetan) Gya Gya Gya! (Tibetan) Seal of Body! (Tibetan) Seal of Speech! (Tibetan) Seal of Mind! (Tibetan) Seal of Space! (Tibetan) Seal of Entrustment! (Tibetan) Seal of Profundity! (Tibetan) Seal of Concealment! (Tibetan) Seal well with the seven seals, the outer protectors are the Drum Roll Tiger Peak, the inner protectors are the turquoise rosary, the special protectors are the seven mothers and four sisters. Be sure to protect, Vajra Samaya! (Tibetan) This happened in the Wood Sheep year, when it was taken out from the Vajra Rock on the right side of the Golden Lower Drum Roll Tiger Peak. The sound of drums, flutes, and music resounded from the sky, and fragrant scents filled the valley. Releasing the musk deer that had been trapped, etc., the interdependence was perfect. At the time, it was invited, and finally the holy person related to the prayer work, the Dharma lord, the emanation of various self-liberations, repeatedly urged with gold, silver, turquoise, coral, divine clothes, etc. Khyenrab Gyatso also strongly urged because it was extremely important, therefore, on the yellow paper of the heart skin of Rudra, in the shape of a bird's claw, it was written according to the handwritten Chinese characters of Orgyen, without excess or deficiency, translated by the naturally perfect great yogi Garwang Dudjom Lingpa. Good! Good! Good! May all be auspicious! 8 Arise T1606 - 089 T11606 - 090 At the time! From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the medicine, alcohol, and torma three offerings of the Sugata Secret Assembly, accomplishing all siddhis, reside here! Namo Guru Padmakaraye! (Tibetan, Devanagari: नमो गुरु पद्म कर ये, Romanization: Namo guru padma kara ye, Literal meaning: Homage to Guru Padmasambhava!) SHA SHA SHA! (Tibetan) All that appears, existence, vessel, and essence, is all wisdom nectar.
Tibetan
ར་བྱིན་རླབས་ཏེ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ༔ རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས༔ མཐེབ་སྲིན་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱར་ནས༔ ཡོངས་མཆོད་དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིངྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩཿ སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་དུ་སརྦཿ ཡང་སྤྲུལ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་སརྦཿ རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་ལས་ཀྱི་དབང་མོའི་ཞལ་དུ་སརྦཿ གྲུབ་ཆེན་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་རའི་ཞལ་དུ་སརྦཿ སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཞལ་དུ་སརྦཿ གུ་རུ་ཤྲཱི་སིངྷའི་ཞལ་དུ་སརྦཿ པཎ་ཆེན་བི་མ་མི་དྲའི་ཞལ་དུ་སརྦཿ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞལ་དུ་སརྦཿ ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཞལ་དུ་སརྦཿ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞལ་དུ་སརྦ་སྤྲུལ་པའི་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔའི་ཞལ་དུ་སརྦཿ གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ཞལ་དུ་སརྦཿ ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་སརྦཿ དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ ཞལ་དུ་སརྦཿ སྤྱི་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་ཞལ་དུ་སརྦཿ ཡུམ་མཆོག་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་ཞལ་དུ་སརྦཿ ཁྲག་འཐུང་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་སརྦཿ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་ཞལ་དུ་སརྦཿ ཏ་ཀྲྀཏ་སྒོ་བ་བཞི་ཡི་ཞལ་དུ་སརྦཿ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦཿ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦཿ པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦཿ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦཿ མ་མོ་རྦོད་གཏོང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦཿ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི ཞལ་དུ་སརྦཿ འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦཿ དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦཿ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིངྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ དེ་ལྟར་བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་ཀྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་ཤིང་ཚིམ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ ཐོ།༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་གར་དབང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཤོག་སེར་ལས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །དགེའོ །དགེའོ །དགེའོ།
Chinese
以RA加持，对于所有善逝诸佛，从自身化现的天女众，拇指食指日月相合，观想圆满供养大欢喜。嗡 阿 吽。 法身普贤父母尊前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 惹达 巴林达 卡让 卡嘿。 报身五部佛尊前，萨尔瓦 班杂。 化身金刚萨埵尊前，萨尔瓦。 再化身吉祥喜金刚尊前，萨尔瓦。 金刚法与业自在母尊前，萨尔瓦。 大成就者吽钦嘎RA尊前，萨尔瓦。 导师妙吉祥友尊前，萨尔瓦。 古汝 师利 僧哈尊前，萨尔瓦。 班禅 毗玛米扎尊前，萨尔瓦。 导师莲花生尊前，萨尔瓦。 法王赤松德赞尊前，萨尔瓦。 空行益西措嘉尊前，萨尔瓦。化身君臣二十五尊前，萨尔瓦。 伏藏师一百零八尊前，萨尔瓦。 饮血降魔金刚尊前，萨尔瓦。 恩重根本上师 尊前，萨尔瓦。 总主大殊胜嘿汝嘎尊前，萨尔瓦。 胜母天颜法界自在母尊前，萨尔瓦。 饮血四族父母尊前，萨尔瓦。 十尊智慧忿怒尊前，萨尔瓦。 达吉扎 四门尊前，萨尔瓦。 正等觉意之本尊众尊前，萨尔瓦。 妙吉祥身之本尊众尊前，萨尔瓦。 莲花语之本尊众尊前，萨尔瓦。 金刚橛事业之本尊众尊前，萨尔瓦。 母曜凶咒之本尊众尊前，萨尔瓦。 持明上师之本尊众 尊前，萨尔瓦。 世间供赞之本尊众尊前，萨尔瓦。 诅咒猛咒之本尊众尊前，萨尔瓦。 具光荣之教敕守护之本尊众 尊前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 惹达 巴林达 卡让 卡嘿。 身语意之续喜悦满足，祈请赐予我等修行者所有殊胜共同之成就。 根本咒 噶雅 悉地 嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身成就 嗡)。 瓦嘎 悉地 阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：语成就 阿)。 则达 悉地 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：意成就 吽)。 萨尔瓦 悉地 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切成就 舍)。 如是甘露药供，令坛城本尊众喜悦满足，获得殊胜与共同，获得成就。萨玛雅， 嘉嘉嘉。 此乃噶旺 杜炯多杰从黄纸上确定下来的。善哉！善哉！善哉！
English
By the blessing of RA, to all the Sugata Buddhas, hosts of goddesses emanated from oneself, with thumb and forefinger joining sun and moon, contemplate offering completely with great joy. Om Ah Hum. To the face of Dharmakaya Samantabhadra and Samantabhadri, Sarva Pancha Amrita Rakta Balimta Kham Kham Hi. To the face of the Sambhogakaya Five Buddha Families, Sarva Pancha. To the face of the Nirmanakaya Vajrasattva, Sarva. Again to the face of the emanation Garab Dorje, Sarva. To the face of Vajra Dharma and Karma Wangmo, Sarva. To the face of the great accomplished Humchen Kara, Sarva. To the face of the master Manjushri Mitra, Sarva. To the face of Guru Shri Singha, Sarva. To the face of the great scholar Vimalamitra, Sarva. To the face of the master Padmasambhava, Sarva. To the face of the Dharma King Trisong Detsen, Sarva. To the face of the Dakini Yeshe Tsogyal, Sarva. To the face of the twenty-five emanated lords and subjects, Sarva. To the face of the one hundred and eight treasure revealers, Sarva. To the face of the blood-drinking Dudjom Dorje, Sarva. To the face of the kind root guru, Sarva. To the face of the general lord Chechok Heruka, Sarva. To the face of the supreme mother Namshyal Yingchukma, Sarva. To the face of the four blood-drinking families, father and mother, Sarva. To the face of the ten wisdom wrathful ones, Sarva. To the face of the four gates of Takrita, Sarva. To the face of all the deities of the mind of Yangdak, Sarva. To the face of all the deities of the body of Manjushri, Sarva. To the face of all the deities of the speech of Padma, Sarva. To the face of all the deities of the activity of Vajrakilaya, Sarva. To the face of all the deities of the Mamo curse-throwing, Sarva. To the face of all the deities of the Vidyadhara Lamas, Sarva. To the face of all the deities of worldly offering and praise, Sarva. To the face of all the deities of curse and fierce mantra, Sarva. To the face of all the deities of the glorious command-abiding, Sarva Pancha Amrita Rakta Balimta Kham Kham Hi. Having pleased and satisfied the lineage of body, speech, and mind, please grant me, the practitioners, all the supreme and common accomplishments. Root mantra: Kaya Siddhi Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Body accomplishment Om). Vak Siddhi Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Speech accomplishment Ah). Citta Siddhi Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Mind accomplishment Hum). Sarva Siddhi Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：All accomplishment Hrih). Thus, with the nectar medicine offering, may the mandala deities be pleased and satisfied, may we attain the supreme and common, may we attain accomplishment. Samaya. Gya Gya Gya. This was determined from a yellow scroll by Garwang Dudjom Dorje. Good! Good! Good!