Tibetan
བུམ་རྒྱལ་གཉིས་ཀྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། T1606 - 068 ཐ༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཆུ་གཏེར་འདུས་པའི་མདུན་བསྐྱེད་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་བཞུགས་སོ༔ མདུན་གཅིག་T11606 - 069 ཁྲོཾ་ཿ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཐདྡྷཱ།རྣ།ཀཤ།༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀུན༔ ཡོངས་འདུས་ཆོས་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོ༔ བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལ་འདུད༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ གདུལ་བྱ་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར༔ ང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལོད༔ ཡོངས་བཞེངས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གང་གི་དཔལ་དུ་ཆོས་འདི་བཞག༔ བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུན་འབེབས་ཕྱིར༔ མདུན་བསྐྱེད་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་བསྟན༔ གནས་ནི་དུར་ཁྲོད་མཚོ་གླིང་བྲག༔ དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་པ༔ དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི༔ རྩིབས་མཐིང་མཆན་སེར་ཕྱི་རིམ་ཁྱམས༔ སྒོ་རྫོགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ༔ དབུས་སུ་གཏོར་མ་ལྷ་ཡི་T11606 - 070 ཛོཾ།༔ གྲངས༔ ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རག་གཏོར་གསུམ་བྲན༔ བུམ་སྐུ་བྷན་གསུང་རིལ་བུ་ཐུགས༔ འཇའ་ཤེལ་ཚིག་དབང་ཡོན་ཏན་རྟེན༔ ལེགས་པར་མཛེས་ཤིང་མཛེས་པར་བཀྲམ༔ ས་མ་ཡ༔ མདུན་དུ་མ་ཏྲཾ་བཤམས་བྱས་ཏེ༔ ཨེཿ རང་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་མདུན་དུ་བདུད་ཕོ་མ་ཏྲ་རཱུ་ཏྲ་སྐམ་རིད་ཉམ་ཐག་དབུགས དང་བྲལ་ལ་ཁད་པའི་སྙིང་གར་ནྲྀཿལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ནས་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཤིང་ཐིམ་པ་དང་༔ རང་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ལས་ཕོ་ཉ་འགུགས་བྱེད་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་གནོད་བྱེད་ལོག་པར་T11606 - 071 འདྲེན་པ་རྣམས་བཀུག་ནས་ལིངྒ་ལ་བསྟིམ་པར་གྱུར༔ ན་མོ༔ རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཡི་དམ་བསྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་བདུན་བརྒྱ་ཉེར་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ ལ་བརྟེན་ནས་སྤྱིར་ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་བསྟན་དགྲ༔ ཁྱད་པར་དུ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྔ་དགྲ་བྱས་པ༔ ཕྱི་དགྲ་སེམས་པ༔ ད་དགྲ་ཐད་སོར་ལང་བའི་དགྲ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་སྲོག་རྣམ་པ
Chinese
由布姆嘉和尼强力劝请而最终确定。吉祥！吉祥！吉祥！善哉！一切吉祥！ T1606 - 068 ཐ༔ 从甚深秘密空行心髓中，安住成就佛陀八教水藏的生起次第和成就之源。 生起次第之一T11606 - 069 ཁྲོཾ་ཿ 顶礼上师莲花生！ཐདྡྷཱ།རྣ།ཀཤ།༔ （藏文）དྷཱ།རྣ།ཀཤ།，（梵文天城体）धः र्णः कशः，（梵文罗马拟音）dhaḥ rṇaḥ kaśaḥ，（汉语字面意思）达 纳 卡夏。过去现在未来一切诸佛的，身语意功德事业的一切，完全汇集法性大威德，顶礼圆满佛陀坛城。为了未来末法时代的，摄受所化众生之故，我即金刚忿怒尊， 完全生起班杂嘿汝嘎，以谁的威德而安立此法？为了降下加持慈悲之流，宣说生起次第成就之源。处所是尸陀林、海岛、岩石，坛城一箭之地四方形，中央是八辐轮，辐条蓝色边黄色外层回廊，门完整与通常一样做。中央供朵玛天神T11606 - 070 ཛོཾ།༔ （藏文）ཛོཾ།，（梵文天城体）जों，（梵文罗马拟音）joṃ，（汉语字面意思）仲。数量，陈设供品、药酒、朵玛三种，瓶身是身，班是语，丸药是意，虹光、明镜、词语、权势、功德之所依，好好地装饰，精美地陈设。萨玛雅。在前面陈设玛嫫之后，ཨེཿ （藏文）ཨེཿ，（梵文天城体）ऐः，（梵文罗马拟音）aiḥ，（汉语字面意思）埃。自己是大胜嘿汝嘎，在前面，魔男玛特ra 茹扎，干瘦可怜，气息 将断的心间，从ནྲྀཿ（藏文）ནྲྀཿ，（梵文天城体）णृः，（梵文罗马拟音）nṛḥ，（汉语字面意思）尼利。发出光芒，从太阳四方四隅，聚集并融入一切凶猛的怨敌魔障，并且，从自己大胜嘿汝嘎的心间，发出无数手持勾招使者的兵器，勾招损害者和邪恶者T11606 - 071 融入林伽。顶礼！祈请持明传承的具德根本上师们的教言谛实，佛陀的教言谛实， 正法的教言谛实，僧众的教言谛实，本尊修法八教七百二十五位本尊众的教言谛实，依靠大谛实力的加持，总的来说，对于具备十种圆满的教敌，特别是对于瑜伽士我等师徒施主眷属，以前作敌，心怀敌意，现在直接站立的怨敌恶鬼，一切的命魂种类
English
Firmly established upon the strong urging of Bumgyal and Ni. Auspicious! Auspicious! Auspicious! Excellent! Sarva Mangalam! T1606 - 068 THAḤ! From the Profound Secret Dakini Heart Drop: The arising stage and source of accomplishment of the assembled Nectar Ocean of the Eight Commands of the Sugatas. Front Generation One T11606 - 069 KHRONG! Namo Guru Padmakaraye! THADDHA. RNA. KASHA.! Of all Buddhas of the three times, all of body, speech, mind, qualities, and activities, completely gathered, the great glorious Dharmata, I prostrate to the complete mandala of the Sugatas. For the sake of taming beings in the last of future times, I am myself Vajra Krodha Lot,. Completely arisen, Vajra Heruka. In whose glory is this Dharma established? In order to pour down the stream of blessings and compassion, the arising stage and source of accomplishment is shown. The place is charnel ground, island, rock. The mandala is a square of one arrow-length. In the center is an eight-spoked wheel. Spokes blue, edge yellow, outer corridor. The doors are complete and made in the usual way. In the center, offer the torma to the deities. T11606 - 070 DZOM.! Number. Arrange the three: offerings, medicine, alcohol, and torma. The vase is the body, the bhan is the speech, the pills are the mind. Rainbow, mirror, words, power, basis of qualities. Well decorated and beautifully arranged. Samaya. After arranging the Matram in front, EH.! Oneself as the Great Supreme Heruka, in front, the demon male Matra Rutra, emaciated, wretched, breath near to ceasing, in the heart, from NRIH light radiates, from the sun, the four directions and four intermediate directions, gathering and dissolving all fierce enemies and obstructors, and from the heart of oneself as the Great Supreme Heruka, countless weapons holding messengers radiate, summoning the harm-doers and perverted ones. T11606 - 071 Dissolving into the lingam. Namo! I pray that the words of truth of the glorious root and lineage lamas are true, the words of truth of the Buddhas are true, the words of truth of the Dharma are true, the words of truth of the Sangha are true, the words of truth of the deity practice, the seven hundred and twenty-five deity assembly of the Eight Commands are true, relying on the power of the great truth, in general, the enemies of the teachings who possess the ten perfections, especially for the yogi, our teachers, patrons, and retinue, those who have been enemies before, those who harbor enmity, now the enemies and evil spirits who stand directly, all the life-force kinds.
Tibetan
ར་ཤེས་པ་གར་གནས་གར་ཡོད་པའི་ས་ནས་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག༔ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དགུའམ་བདུན་གསུམ་མཐར༔ བདག་མདུན་ལས་སྤྲོས་པའི་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྒྲལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཁྲུལ་མི་ཤེས་པའི་དབྱིངས་སུ་སད་པར་བསམ༔ བམ་གྱི་ཁོག་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡན་ལག་དོན་སྙིང་ནང་རོལ་རྣམས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་བ་སྤུ་མེ་རི་མེ་དཔུང་དུ་དམིགས་པ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ སྤྲོས་བྲལ་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་བཙུན་མོའི་དབྱིངས༔ ཐོ།༔ དོན་དམ་མི་ཤིགས་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་ངང་༔ གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་མཁར༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ མ་བཅོས་ཡེ་ནས་མཁྱེན་གཉིས་ཤེས་རབ་འབར༔ འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་མ་བཙལ་སྙིང་ཁར་བརྡལ༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་མདངས་ལས་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག༔ རྟེན་མེད་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་ཤར༔ ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་རུ་ཆེ༔ ཡོངས་གྱུར་ཧེ་རུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་འཛིན་ཅིང་དཔལ་ཆས་རྫོགས༔ ཞབས་གཉིས་གྱད་སྟབས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་འགྱིང་༔ ཤེས་རབ་བདེ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་གཡོན་ནས་འཁྱུད༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བུདྡྷ་བཀུག་ཅིང་མཁའ་གསང་སྦྱོར༔ སེམས་ཅན་རྣམས་བསྡུས་དབྱེར་མེད་ང་རྒྱལ་བཟུང་༔ དགྱེས་ཆགས་བདེ་བའི་ཡུམ་གྱི་མཁའ་རུ་དབབ༔ ཕྱོགས་བཅུར་པད་ཉིའི་གདན་ལ་རྫོགས་པར་བསྐྱེད༔ ཡོངས་འདུས་འོད་ཞུ་རྩ་བའི་སྙིང་པོར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ལས་ཨེ་འཕྲོས་ཆོས་འབྱུང་སྟོང་པར་བརྡལ༔ ཡཾ་འཕྲོས་འོག་གཞི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗང་༔ ར་འཕྲོས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ སུཾ་འཕྲོས་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་བརྡལ༔ ་འཕྲོས་རུས་པའི་རི་རབ་སུམ་བརྩེགས་བརྗིད༔ རཾ་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་དཔུང་འབར༔ ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གུར་གྱི་ནང་༔ ཡུལ་བརྒྱད་གནས་དག་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ ཚོགས་བརྒྱད་དག་པ་ཧེ་རུའི་ཞིང་དུ་གྱུར༔ མཚན་ཉིད་མ་ཚང་མེད་པ་རྔམས་བརྗིད་རྫོགས༔ གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་རྒྱུ་བའི་གོ སྐབས་བྲལ༔ དེ་དབུས་_UNK་འཕྲོས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ནི༔ ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་ཕྱོགས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་མཛེས༔ རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་རྟ་བབ་འོད་དུ་འབར༔ འདོད་སྣམ་ཕ་གུ་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་མཛེས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཟེར་བུ་བརྟན་ཅིང་
Chinese
从知觉存在的地方，把象征物质基础的林伽拿过来！ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文) ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (梵文天城体) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (梵文罗马拟音) 扎 吽 旺 霍 （汉语字面意思）。最后念九遍或七遍三遍。观想自己和面前的敌人被武器摧毁，意识觉醒于无误的法界。观想身体的内部是宫殿，四肢、心等内部是八大尸陀林，毛发是火焰山和火焰。 ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས ཧཱུྃ༔ (藏文) 嗡 嘛哈 舜雅 达 索哈 吽 (汉语字面意思) 从原始清净、无生的法身中，从离戏、具足三种解脱的空行母界中。 ཐོ།༔ (藏文，种子字，梵文天城体不详，梵文罗马拟音不详，汉语字面意思不详) 在胜义无坏的埃（藏文，ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）字坛城中，于自生智慧、无有迁变的自性中，光明空性双运的大中观之城中，身和智慧功德自然成就。无作、本来自在，二智智慧炽燃，不需寻觅，于一切有情心间普及。从空性和悲心的光芒中，生出蓝黑色的吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 如无根之虹般显现于虚空，成为生起禅定坛城之因。观想圆满的黑汝嘎一面二臂，手持金刚杵和颅碗，具足威严服饰，双足以勇士姿态立于莲花日轮座上，智慧大乐忿怒母从左侧拥抱。父母双运发出大乐之声，召唤十方诸佛，进行空行秘密结合。摄集一切有情，生起无二的慢心，降入喜悦贪恋之乐母虚空中，于十方莲花日轮座上圆满生起。一切融入化光，成为根本心髓。从吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中生出埃（藏文，ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）字，普及于空性法界，从扬（藏文，ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字中生出下方的绿色风轮，从让（藏文，རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字中生出血海，波涛汹涌。 从桑（藏文，སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：桑）字中生出大自在金色地基，从_UNK（藏文，不详，梵文天城体不详，梵文罗马拟音不详，汉语字面意思不详）字中生出三层骨山，巍峨耸立，从让（藏文，རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字中生起五种智慧的火焰，熊熊燃烧，外围是金刚守护帐。 八处圣地化为八大尸陀林，八聚会众清净为黑汝嘎的刹土，具足一切功德，无有缺失，威严圆满，断绝邪魔外道入侵的机会。其中心_UNK（藏文，不详，梵文天城体不详，梵文罗马拟音不详，汉语字面意思不详）字生起，完全转变，成为大解脱的巨大宫殿，四方四门，四方四色庄严，因和果如骏马般闪耀，饰以天衣、幡幢、网和半网，菩提心的钉子稳固。
English
Take this linga, the basis of symbolic substance, from the place where consciousness resides! Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Sanskrit Devanagari) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Sanskrit Romanization) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Literal Chinese meaning). Recite nine, seven, or three times at the end. Visualize that you and the enemies in front of you are destroyed by the collection of weapons, and consciousness awakens in the realm of unerring reality. Visualize the inside of the body as a palace, the limbs, heart, and other internal organs as the eight great charnel grounds, and the body hair as fiery mountains and flames. Oṃ Mahāśūnyatā, etc. Hūṃ! From the primordially pure, unborn Dharmakaya, from the realm of the consort who possesses the three liberations free from elaboration. THO! (Tibetan, seed syllable, Sanskrit Devanagari unknown, Sanskrit Romanization unknown, literal Chinese meaning unknown) In the mandala of the ultimate indestructible E (Tibetan, ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Romanization: ai, literal Chinese meaning: E), in the nature of self-born wisdom, unchanging, in the city of the great Madhyamaka, the union of clarity and emptiness, the body, wisdom, and qualities are naturally accomplished. Unfabricated, inherently free, the two wisdoms blaze with knowledge, spread unsearched in the hearts of all beings. From the radiance of emptiness and compassion, a dark blue Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) arises. Appearing like a rainbow in the rootless sky, it becomes the cause for generating the mandala of meditation. Visualize the complete Heruka with one face and two arms, holding a vajra and a skull cup, adorned with glorious ornaments, with two feet standing in a heroic posture on a lotus and sun seat, the wisdom great bliss Krodhi embraces from the left. The union of the father and mother emits the sound of great bliss, summoning the Buddhas of the ten directions, performing the secret union of the Dakinis. Gathering all sentient beings, holding the pride of non-duality, descending into the joyful, desirous, blissful space of the mother, perfectly generating on the lotus and sun seat in the ten directions. All dissolve into light, becoming the essential heart essence. From the syllable Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ), the syllable E (Tibetan, ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Romanization: ai, literal Chinese meaning: E) emanates, spreading into the empty Dharmadhatu, from the syllable Yaṃ (Tibetan, ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, literal Chinese meaning: Yaṃ) emanates the green wind mandala below, from the syllable Raṃ (Tibetan, རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, literal Chinese meaning: Raṃ) emanates the ocean of blood, with turbulent waves. From the syllable Suṃ (Tibetan, སུཾ, Sanskrit Devanagari: सुं, Sanskrit Romanization: suṃ, literal Chinese meaning: Suṃ) emanates the golden foundation of great power, from the syllable _UNK (Tibetan, unknown, Sanskrit Devanagari unknown, Sanskrit Romanization unknown, literal Chinese meaning unknown) emanates the three-tiered mountain of bones, majestic and towering, from the syllable Raṃ (Tibetan, རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, literal Chinese meaning: Raṃ) emanates the fire of the five wisdoms, blazing fiercely, surrounded by a vajra protective tent. The eight sacred places transform into the eight great charnel grounds, the eight assemblies are purified into the pure land of Heruka, possessing all qualities, without deficiency, majestic and complete, cutting off the opportunity for demonic obstacles and heretical influences to enter. In its center, the syllable _UNK (Tibetan, unknown, Sanskrit Devanagari unknown, Sanskrit Romanization unknown, literal Chinese meaning unknown) arises, completely transforming, becoming the great palace of great liberation, with four sides and four doors, the four directions adorned with four colors, cause and effect shining like a steed, adorned with celestial garments, banners, nets, and half-nets, the pegs of Bodhicitta are firm.