Tibetan
ཞི་ལ་སྒོ་སྐྱོང་དང་༔ བ་སྤུའི་བུ་ག་བཀའ་སྡོད་ཚོགས༔ མ་འདྲེས་ཏིལ་གོང་ཕྱུར་བཞིན་གསལ༔ ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་རྗེའི་འཕྲུལ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་རྩེ་མོ་རུ༔ བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་སངས་རྒྱས་ཤར༔ མདོར་ན་དུས་གསུམ་རྒྱལ་དང་སྲས༔ རྒྱ་མཚོའི་ནང་གི གཟའ་སྐར་བཞིན༔ མ་ལུས་ཆེ་མཆོག་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་ལྔ་དང་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ནག་གི༔ འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་གནས་ལྔར་ཐིམ༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་དབང་རྫོགས་སོ༔ ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭ་ཧཱ༔ སླར་ཡང་དུས་གསུམ་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི༔ བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་སྤྱི་བོར་ཕབ༔ དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག༔ ཐོ།༔ ལྷག་མ་རྡོ་རྗེའི་གཙུག་རྒྱན་དང་༔ གདོད་མའི་མགོན་པོས་དབུ་རྒྱན་གྱུར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་གསང་ཤེས་རབ་བཞི་པའི་དབང་༔ སྒོ་གསུམ་བུམ་པའི་སྣོད་དུ་བབ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དབང་རྫོགས་ཤིང་༔ དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྒྱས་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་འབྲུ་གསུམ་ལ༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་བསྟིམ༔ ཡོངས་གྱུར་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་རུ༔ རྣམ་སྣང་མཐའ་ཡས་མི་བསྐྱོད་ཤར༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་བཏབ་ནས༔ འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་མཐུ་ཐོབ་བོ༔ ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཨཱཿ ཨ་རོ་ལིཀ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྒྱས་གདབ༔ སླར་ཡང་གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུ་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་མོ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྤྱི་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི༔ ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་སྡོད་བཅས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ༔ མ་ཆགས་པདྨ་བམ་གྱི་སྟེང་༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་དུ༔ མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞུགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ སྐྱེ་འགགས་འགྱུར་མེད་བཀོད་པ་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར
Chinese
寂静之门守护，毛孔之中安住众眷属， 不杂如油丸充满般清晰，大胜父母慈悲之幻化， 智慧光芒之顶端，四十二尊佛陀显现。 总而言之，三世诸佛与佛子，如大海中的 星辰般，全部圆满于大胜之身。 此后灌顶时： 吽。 五部与五智慧，白黄红绿蓝黑之， 光之形态融入五处，俱生智慧灌顶圆满。 嗡 阿 吽 梭哈。 再次三世诸佛之，加持甘露倾注于顶门， 灌顶身满净除诸垢染。 ཐོ།（藏文） 剩余金刚之顶饰，原始怙主为头饰。 嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭。（藏文，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，伟大的空性智慧金刚自性，我即是） 吽。 宝瓶秘密智慧四灌顶，三门降临宝瓶之容器， 圆满三金刚之灌顶，显现四灌顶之智慧。 噶雅 瓦噶 चित्त 萨瓦 阿比辛恰 阿，阿比辛恰 吽。（藏文，梵文天城体：कायावाक्चित्तसर्व अभिषिञ्च आः अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kāyavākcittasarva abhiṣiñca āḥ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身语意一切灌顶 阿，灌顶 吽） 此后加持稳固： 吽。 三处金刚之三字，融入三身诸佛之海， 完全转变顶喉心间处，毗卢遮那无量光不动佛显现。 以不变金刚加持稳固后，获得解脱轮回之威力。 嗡 哲那哲嘎 萨玛雅 杂杂，迪叉 隆。（藏文，梵文天城体：ॐ जिन जिक समय ज जः तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：oṃ jina jika samaya ja jaḥ tiṣṭha lhan，汉语字面意思：嗡，胜者胜，誓言，乍乍，安住于此） 阿 阿若力 萨玛雅 杂杂 迪叉 班杂。（藏文，梵文天城体：आः अरोलिक समय ज जः तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：āḥ arolika samaya ja jaḥ tiṣṭha vajra，汉语字面意思：阿，阿若力，誓言，乍乍，安住金刚） 吽 班杂 萨玛雅 迪叉 班杂。（藏文，梵文天城体：हुं वज्र समय तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：hūṃ vajra samaya tiṣṭha vajra，汉语字面意思：吽，金刚誓言，安住金刚） 如是灌顶并加持稳固。 再次从三处金刚之精华中，光芒四射，迎请并融入大胜具九德父母尊及眷属众眷属。 此后迎请： 吽。 从密严法界刹土中，总持大胜嘿汝嘎之， 幻化修法八教之，寂静忿怒圆满众眷属。 从法界中化现身，祈请降临此处。 咕噜 德瓦 达吉尼 班杂 萨玛雅 杂杂。（藏文，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी वज्र समय ज जः，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī vajra samaya ja jaḥ，汉语字面意思：上师，本尊，空行母，金刚誓言，乍乍） 此后祈请安住： 吽。 于任运成就大乐宫殿中，于无执莲花垫之上， 于界与智慧无二中，安住于不变大乐。 班杂 萨玛雅 迪叉 隆。（藏文，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：金刚誓言，安住于此） 此后顶礼： 那摩。 生灭无变功德圆满，自生智慧菩提心， 幻化游舞之坛城
English
The peaceful door keepers and the assembly of attendants residing in the pores, Clear like a mass of sesame seeds without mixing, the miraculous compassion of the Great Supreme Father and Mother, At the peak of the rays of wisdom, forty-two Buddhas arise. In short, the Buddhas and Bodhisattvas of the three times, like the stars in the ocean, All are perfected in the body of the Great Supreme One. Then, for the empowerment: Hūṃ. The five families and the five wisdoms, of white, yellow, red, green, blue, and black, Dissolve into the five places in the form of light. The innate wisdom empowerment is complete. Oṃ āḥ hūṃ svāhā. Again, the blessings of the Buddhas of the three times, like a stream of water, descend upon the crown of the head. The empowerment fills the body, purifying all defilements. ཐོ།（Tibetan） The remaining vajra crown ornament, the primordial protector becomes the head ornament. Oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese Meaning: Om, great emptiness wisdom vajra nature, I am) Hūṃ. The four empowerments of vase, secret, wisdom, and fourth, descend into the vessel of the three doors. The empowerment of the three vajras is completed, and the wisdom of the four empowerments is manifested. Kāya vāk citta sarva abhiṣiñca āḥ abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कायावाक्चित्तसर्व अभिषिञ्च आः अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: kāyavākcittasarva abhiṣiñca āḥ abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Body, speech, mind, all empower Āḥ, empower Hūṃ) Then, to seal it: Hūṃ. The three vajra syllables at the three places, Dissolve the ocean of Buddhas of the three bodies. Completely transformed into the crown, throat, and heart, Vairochana, Amitabha, and Akshobhya arise. Having sealed it with the immutable vajra, the power to liberate from samsara is obtained. Oṃ jina jika samaya ja jaḥ tiṣṭha lhan. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ जिन जिक समय ज जः तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: oṃ jina jika samaya ja jaḥ tiṣṭha lhan, Literal Chinese Meaning: Om, Victorious Victorious, Samaya, Ja Jaḥ, Stay Here) Āḥ arolika samaya ja jaḥ tiṣṭha vajra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आः अरोलिक समय ज जः तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: āḥ arolika samaya ja jaḥ tiṣṭha vajra, Literal Chinese Meaning: Āḥ, Arolika, Samaya, Ja Jaḥ, Stay Vajra) Hūṃ vajra samaya tiṣṭha vajra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं वज्र समय तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: hūṃ vajra samaya tiṣṭha vajra, Literal Chinese Meaning: Hūṃ, Vajra Samaya, Stay Vajra) Thus, empower and seal it. Again, from the essence of the three vajras at the three places, rays of light radiate, inviting and dissolving the Great Supreme Nine-Deity Father and Mother, emanations, retinue, and attendants. Then, to invite: Hūṃ. From the Akaniṣṭha Dharmadhatu realm, The all-encompassing glorious Great Supreme Heruka, the illusory practice of the Eight Teachings, The peaceful and wrathful complete attendants. Having manifested from the Dharmadhatu, please come and descend to this place. Guru deva ḍākinī vajra samaya ja jaḥ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: गुरु देव डाकिनी वज्र समय ज जः, Sanskrit Romanization: guru deva ḍākinī vajra samaya ja jaḥ, Literal Chinese Meaning: Guru, Deva, Ḍākinī, Vajra Samaya, Ja Jaḥ) Then, to request to be seated: Hūṃ. In the spontaneously accomplished great bliss palace, On the unattached lotus seat, inseparable from space and wisdom, Reside in immutable great bliss. Vajra samaya tiṣṭha lhan. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र समय तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: vajra samaya tiṣṭha lhan, Literal Chinese Meaning: Vajra Samaya, Stay Here) Then, to prostrate: Namo. Birth, cessation, immutable, perfect arrangement, self-arisen wisdom bodhicitta, The mandala of illusory play.